Dies Domini - Dies Domini
Dies Domini jest list apostolski ogłoszone przez Papieża Jana Pawła II w dniu 30 lipca 1998. W tej doktryny, papież Jan Paweł zachęca katolików do „odkrycie znaczenia” za utrzymywanie Dnia Pańskiego Świętego.
Papież Jan Paweł II wyjaśnia znaczenie niedzieli w świetle tradycji chrześcijańskiej . Aby uczcić niedziela jest, aby obecny łask tajemnicy paschalnej , która jest kulminacyjnym historii zbawienia :
Misterium Paschalne Chrystusa jest pełnym objawieniem tajemnicy pochodzenia na świecie, kulminacyjnym historii zbawienia i oczekiwaniu na eschatologiczne spełnienie świata. Co Bóg dokonał w stworzeniu i uczynił dla swego ludu w Exodus znalazła swój najpełniejszy wyraz w śmierci i zmartwychwstaniu Chrystusa, choć jego ostateczne spełnienie nie przyjdzie aż do paruzji , kiedy Chrystus powróci w chwale. W nim, „duchowy” sens szabatu jest w pełni zrealizowane, jak Grzegorz Wielki stwierdza: „Dla nas, prawdziwy sabat jest osoba naszego Odkupiciela, Pana naszego Jezusa Chrystusa”
- Dies Domini , 18
Jest to dzień, który przypomina w wdzięcznym adoracji pierwszy na świecie dzień i oczekuje w aktywnej nadziei na „ ostatni dzień ”, gdy Chrystus przyjdzie w chwale i wszystko będzie nowe.”Sunday wspomina dzień Zmartwychwstania Chrystusa. Jest to tradycja wraca do Apostołów , biorąc swój początek od rzeczywistego dnia Zmartwychwstania Chrystusa -a dzień zatem odpowiednio oznaczone „Dzień Pański”.
Mówiąc o różnych wymiarach chrześcijańskiego świętowania niedzieli, dokument stwierdza, że jest ona Dies Domini w odniesieniu do dzieła stworzenia, Dies Christi jako dzień nowego stworzenia i zmartwychwstałego dar Bożego Ducha Świętego, Dies Ecclesiae jako dzień, w którym chrześcijańska wspólnota gromadzi na obchody i Dies hominis jako dzień radości, odpoczynku i miłości braterskiej.
Referencje
Bibliografia
- Jan Paweł II , (1998) List Apostolski na utrzymaniu w niedzielny Świętego „Dies Domini”; patrz tekst on-line: LIST APOSTOLSKI Dies Domini . Data dostępu: 09.12.2018