Dhar Tichitt - Dhar Tichitt
| Dhar Tichitt | |
|---|---|
  Dhar Tichitt
| |
| Lokalizacja | Mauretania |
| Współrzędne | 18°27′06″N 9°24′19″W / 18,4517°N 9,40528°W Współrzędne : 18,4517°N 9,40528°W18°27′06″N 9°24′19″W / |
Dhar Tichitt to neolityczne stanowisko archeologiczne położone w południowo-zachodnim regionie Sahary w Mauretanii . Jest to jedno z kilku miejsc osadniczych wzdłuż klifów z piaskowca w okolicy. Dhar Tichitt, Dhar Walata , Dhar Néma i Dhar Tagant to miejsca, które składają się na kulturę Tichitt . Zamieszkałych były skały przez rolników i pasterzy począwszy od około 4500 BP trwało około 2300 BP , lub około 2500 do 500 BCE . Obszar ten jest jednym z najstarszych znanych stanowisk archeologicznych w zachodniej części Afryki . Około 500 kamiennych osad zaśmiecało region na dawnej sawannie Sahary. Oprócz hodowli bydła (m.in. bydła , owiec , kóz ) jego mieszkańcy polowali , łowili ryby , zbierali dzikie zboże , uprawiali proso oczeretowe . Mieszkańcy i twórcy tych osad w tych okresach uważani byli za przodków ludu Soninke .
Geografia
Dzisiejszy klimat regionu Dhar Tichitt jest bardzo suchy i gorący. Jednak nie zawsze tak było. Obszar ten był znacznie bardziej umiarkowany podczas fazy wilgotnej określanej jako nouakchott, ok. 1900 roku. 5000-3000 BP. W tym czasie w regionie występowały dwie różne pory roku, pora sucha i krótsza pora deszczowa. Około 2500 BP klimat zaczął się zmieniać i zrobiło się zbyt sucho, aby ludzie mogli pozostać w okolicy.
Archeologia
Ta witryna jest uważana za witrynę neolityczną. Okres neolitu w Afryce (czasami określany jako neolit pasterski ) charakteryzuje się zmianą stylu życia z myśliwsko-zbierackiego na rolniczy lub pasterski. Region Dhar Tichitt był zamieszkany przez pasterzy około 4500 BP. Choć zajmowane co roku, niektóre obszary były wykorzystywane w porze deszczowej, a inne w porze suchej. W porze deszczowej okupacja koncentrowałaby się na płaskowyżu, gdzie znajdują się ciężkie konstrukcje murowane z suchego kamienia. W porze suchej osady byłyby w mniejszych, bardziej tymczasowych obozach na nizinach, gdzie byłaby dostępna woda. Osady na płaskowyżu składały się z wielu budynków o kamiennych murach, w których znajdowały się domy i spichlerze/"pomieszczenia magazynowe", czasami z układami ulic. W pobliżu niektórych stanowisk wzniesiono duże zagrody dla zwierząt. A wokół niektórych osiedli zbudowano większe kamienne wspólne „mury okrążeniowe”, co sugeruje, że „grupy specjalnego przeznaczenia” współpracowały w wyniku decyzji „wykonanych dla dobra społeczności jako całości”. Miejsca tego typu zostały wykopane i przeanalizowane przez archeologa Augustina Holla; na przykład Stanowisko 38 znajduje się na płaskowyżu, a Stanowisko 46 znajduje się w piaszczystym zagłębieniu nizinnym.
Faunal dowody na terenie Dhar Tichitt jest bardzo zróżnicowana i nie jest to zaskakujące, biorąc pod uwagę historię okolicy. Bydło, owce i kozy są najczęstszymi szczątkami fauny w Ośrodku 36, które również stanowią większość szczątków fauny znalezionych w tym miejscu. Inne szczątki fauny na tych stanowiskach to krokodyl, hipopotam, struś, gazela, ryby i bardzo niewiele reprezentatywnych kości innych zwierząt. Biorąc pod uwagę ilość szczątków fauny pochodzących od udomowionych zwierząt, można śmiało powiedzieć, że było to społeczeństwo pasterskie.
Pozostałości botaniczne w tym miejscu ujawniają, że ludzie tutaj byli nie tylko pasterzami, ale także mieli pewne umiejętności kultywacyjne. Pennisetum lub proso oczeretowe to jedyne udomowione proso znalezione w tym miejscu i było najczęściej uprawiane w porze deszczowej w osadach górskich. W porze suchej na nizinach zbierano dzikie zboża i owoce, aby uzupełnić pasterską dietę.
Miejsce Dhar Tichitt stało się złożoną kulturą do 3600 BP i miało elementy architektoniczne i kultury materialnej, które wydawały się pasować do miejsca w Koumbi Saleh . W nowszych pracach w Dhar Tichitt, a następnie w Dhar Nema i Dhar Walata coraz wyraźniej widać, że wraz z rozwojem pustyni kultura Dhar Tichitt (która porzuciła swoje najwcześniejsze miejsce około 2300 BP, prawdopodobnie z powodu presji ze strony pustynnych nomadów, ale także z powodu narastającej suszy) i przeniósł się na południe, do wciąż dobrze nawodnionych obszarów północnego Mali.