Profanacja - Desecration

Profanacja jest aktem pozbawienia czegoś jego świętego charakteru lub lekceważącym, pogardliwym lub destrukcyjnym traktowaniem tego, co jest uważane za święte lub święte przez grupę lub jednostkę.

Szczegół

Wielu uważa akty profanacji za akty świętokradztwa . Może to obejmować profanację świętych ksiąg, świętych miejsc lub świętych przedmiotów. Generalnie profanację można rozpatrywać z perspektywy określonej religii lub działalności duchowej. Profanacja może być zastosowana do naturalnych systemów lub komponentów, szczególnie jeśli te systemy są częścią naturalistycznej religii duchowej.

Z szacunkiem usunąć sakralny charakter miejsca lub przedmiotu jest dekonsekracją i różni się od profanacji.

Niektóre religie, takie jak Kościół rzymskokatolicki, mają określone zasady dotyczące tego, co stanowi profanację i co należy zrobić w takich okolicznościach.

Przykłady

w judaizmie

W judaizmie „Zbezczeszczenie imienia Boga ”, oznaczające profanację jakiegokolwiek aspektu judaizmu oraz jego wierzeń i praktyk nakazanych w Torze i Prawie Żydowskim, a więc Boga, jest znane jako Chillul Haszem od hebrajskiego „[ Zbezczeszczenie ] [z] Imienia [Boga]. W niektórych przypadkach, aby uniknąć Chillul Haszem, judaizm wymagałby, aby jego wyznawcy umrzeli jako męczennicy .

Przeciwieństwem lub konwersją Chillul Hashem w judaizmie jest Kiddush Hashem, co oznacza „ uświęcenie [ Imienia ] Boga ”.

Chrystianizacja Cesarstwa Rzymskiego

Przykłady niszczenia świątyń pogańskich pod koniec IV wieku, jak zapisano w zachowanych tekstach, opisują ataki Marcina z Tours na święte miejsca w Galii , niszczenie świątyń w Syrii przez Marcellusa, niszczenie świątyń i obrazów w i w okolicy, Kartagina , patriarcha Teofil, który zagarnął i zniszczył pogańskie świątynie w Aleksandrii , zrównanie z ziemią wszystkich świątyń w Gazie i szersze niszczenie świętych miejsc, które szybko rozprzestrzeniło się w całym Egipcie . Jest to uzupełnione obfitością dowodów archeologicznych w północnych prowincjach, ujawniających zniszczone i spalone budynki oraz pospiesznie zakopane przedmioty pobożności. Przywódca egipskich mnichów, którzy brali udział w plądrowaniu świątyń, odpowiedział ofiarom, które zażądały zwrotu swoich świętych ikon:

Pokojowo usunąłem waszych bogów... nie ma czegoś takiego jak rabunek dla tych, którzy naprawdę posiadają Chrystusa.

Na przełomie XIX i XX wieku św. Augustyn wygłosił do swojej kongregacji w Kartaginie kazanie o usunięciu wszelkich namacalnych symboli pogaństwa:

Czy mówię „Przestań chcieć tego, czego chcesz”? Wręcz przeciwnie, musimy być wdzięczni, że chcesz tego, czego chce Bóg. To, że każdy przesąd pogan i pogan powinien zostać zniesiony, jest tym, czego Bóg chce, Bóg nakazał, Bóg przepowiedział, Bóg zaczął się urzeczywistniać i w wielu częściach świata już w dużej mierze osiągnął.

W roku 407 wydano dekret na zachód od Rzymu:

Jeśli jakiekolwiek wizerunki stoją nawet teraz w świątyniach i kapliczkach…, zostaną wyrwane z fundamentów… Świątynie znajdujące się w miastach lub miasteczkach zostaną wzięte do użytku publicznego. Ołtarze winny być zniszczone we wszystkich miejscach.

Święte miejsca zostały teraz zawłaszczone przez chrześcijaństwo: „Niech będą budowane ołtarze i umieszczane tam relikwie”, napisał papież Grzegorz I , „aby [poganie] musieli przejść z kultu demonów na kult prawdziwego Boga”.

Czerwony Terror w Hiszpanii

„Strzekucja” Najświętszego Serca przez lewicowych milicjantów w Cerro de los Ángeles pod Madrytem, ​​7 sierpnia 1936 r., była najsłynniejszym z szeroko zakrojonych profanacji wizerunków i kościołów. Król Alfonso XIII poświęcił naród Najświętszemu Sercu Jezusa w tym miejscu 30 maja 1919 roku. Zdjęcie zostało zrobione przez przedstawiciela kroniki filmowej Paramount i pierwotnie opublikowane w London Daily Mail z podpisem nazywającym je częścią „Spanish Reds”. „wojna z religią”.

Czerwony terror w Hiszpanii w czasie hiszpańskiej wojny domowej zaangażowany ogromny profanacji kościołów, synagog i innych obiektów sakralnych i miejsc przez lewicowców. Tylko w nocy 19 lipca 1936 spalono 50 kościołów. W Barcelonie z 58 kościołów oszczędzono tylko katedrę, a podobne wydarzenia miały miejsce prawie wszędzie w republikańskiej Hiszpanii. Wszystkie kościoły katolickie w strefie republikańskiej zostały zamknięte, ale ataki nie ograniczały się do kościołów katolickich, ponieważ plądrowano i zamykano także synagogi, ale oszczędzono kilka małych kościołów protestanckich.

Bośnia i Hercegowina

Kampania czystki etnicznej, która miała miejsce na obszarach kontrolowanych przez Armię Republiki Serbskiej (VRS), była wymierzona w bośniackich muzułmanów i obejmowała zniszczenie muzułmańskich miejsc kultu.

Kosowo

Wiele obiektów kultury albańskiej w Kosowie zostało zniszczonych podczas konfliktu w Kosowie (1998-1999), który stanowił zbrodnię wojenną z naruszeniem konwencji haskiej i genewskiej . W sumie 225 z 600 meczetów w Kosowie zostało uszkodzonych, zdewastowanych lub zniszczonych wraz z inną architekturą islamską podczas konfliktu. Zniszczone zostały również archiwa należące do Islamskiej Wspólnoty Kosowa z zapisami obejmującymi 500 lat. Podczas wojny islamskie dziedzictwo architektoniczne przedstawiało się jugosłowiańskim serbskim siłom paramilitarnym i wojskowym jako dziedzictwo albańskie, a zniszczenie nieserbskiego dziedzictwa architektonicznego było metodycznym i zaplanowanym elementem czystek etnicznych w Kosowie.

Ataki zemsty na serbskie miejsca kultu religijnego rozpoczęły się po konflikcie i powrocie setek tysięcy albańskich uchodźców z Kosowa do swoich domów. Podczas gwałtownych zamieszek w 2004 roku ponad 35 budynków serbskich cerkwi zostało zbezczeszczonych , uszkodzonych lub zniszczonych.

Zobacz też

Bibliografia