Demografia Libanu - Demographics of Lebanon
| Demografia Libanu | |
|---|---|
 Piramida populacji Libanu w 2020 roku
| |
| Populacja | 5 469 612 (lipiec 2020 szacunkowy), w tym 910 256 Syryjczyków , 470 000 Palestyńczyków i 5700 Irakijczyków ( 110 miejsce ) |
| Tempo wzrostu | -6,68 (2020 szac.) |
| Wskaźnik urodzeń | 13,6 urodzeń / 1000 ludności (2020 szacunkowe) |
| Śmiertelność | 5,4 zgonów / 1000 ludności (2020 szac.) |
| Długość życia | 78,3 lat (2020 szacunkowe) |
| • mężczyzna | 76,9 lat (2020 szacunkowe) |
| • Kobieta | 79,8 lat (2020 szacunkowe) |
| Współczynnik dzietności | 1,72 dzieci urodzonych/kobieta (SRS 2015) |
| Wskaźnik śmiertelności noworodków | 6,8 zgonów/1000 żywych urodzeń (2020 szacunkowe) |
| Struktura wieku | |
| 0-14 lat | 23,32% (mężczyźni 728 025/kobieta 694 453) (2018 szacunkowe) |
| 15-64 lata | 69,65% (mężczyźni 2 139 885/kobieta 2 108 917) (2018 szacunkowe) |
| 65 lat i więcej | 7,03% (mężczyźni 185 780/kobiety 243,015) (2018 szacunkowe) |
| Stosunek płci | |
| Przy urodzeniu | 1.05 mężczyzna/kobieta (2017 est.) |
| Poniżej 15 | 1.05 mężczyzna/kobieta (2017 est.) |
| 15-64 lata | 1,03 mężczyzna/kobieta (2014 est.) |
| 65 lat i więcej | 0,79 mężczyzna (mężczyźni)/kobieta (2017 est.) |
| Narodowość | |
| Narodowość | rzeczownik : Libańczycy, przymiotnik : Libańczycy |
| Język | |
| Urzędnik | arabski , francuski (średnie) |
| Mówiony | libański arabski , angielski , francuski |
| Języki mniejszości obejmują ormiański | |
Demografia Libanu 
|
||
|---|---|---|
| Wskaźnik | Ranga | Mierzyć |
| Gospodarka | ||
| PKB (PPP) na mieszkańca | 66. | 19.500 USD |
| Stopa bezrobocia | 21. | 20,89%* |
| CO 2 emisji | 78. | 3,05 t † |
| Pobór prądu | 77. | 49,72 GWh |
| Wolność gospodarcza | 95. | 2,98 |
| Polityka | ||
| Wskaźnik Rozwoju Społecznego | 80. | 0,757 |
| Wolność polityczna | Częściowo | 4 |
| Korupcja (wyższy wynik oznacza mniejszą (postrzeganą) korupcję). | ↓ 134. | 2,5 |
| wolność prasy | 45. | 74,00 |
| Społeczeństwo | ||
| Analfabetyzm | 43. | 96,7% |
| Liczba internautów | 59. | 4,545,007 użytkowników |
| E-gotowość | 14. | 7,16± |
| Łatwości prowadzenia działalności gospodarczej | 24. | Nieznany |
| Zdrowie | ||
| Długość życia | 59. | 77,0 |
| Wskaźnik urodzeń | 113. | 15,6 ‡ |
| Współczynnik dzietności | 157. | 1,77 †† |
| Śmiertelność niemowląt | 127. | 14,39 ‡‡ |
| Śmiertelność | 157. | 7.5 ‡ |
| Wskaźnik HIV/AIDS | 127. | 0,10% |
| Uwagi | ||
|
* w tym kilka podmiotów niepaństwowych ↓ oznacza, że ranga jest w odwrotnej kolejności (np. 1 to najniższy) † na mieszkańca ± wynik na 10 ‡ na 1000 osób †† na kobietę ‡‡ na 1000 urodzeń żywych |
||
Ten artykuł jest o demograficznymi cechami populacji w Libanie , w tym gęstość zaludnienia , poziom edukacji, zdrowia ludności, statusu ekonomicznego, przynależności religijnych i innych aspektów społeczeństwa.
Około 95% populacji Libanu to muzułmanie lub chrześcijanie , podzieleni na różne sekty i denominacje. Ponieważ kwestia równowagi religijnej jest delikatną kwestią polityczną, narodowy spis ludności nie był przeprowadzany od 1932 roku, przed założeniem nowoczesnego państwa libańskiego. W konsekwencji brak jest dokładnych danych na temat względnych procentów populacji głównych religii i grup.
Brak danych i wyczerpujących statystyk dotyczy również wszystkich innych badań demograficznych niezwiązanych z równowagą religijną, ze względu na prawie całkowitą bezczynność zainteresowanych agencji publicznych. Jedyne dostępne ostatnio ( powojenne ) statystyki to szacunki oparte na badaniach przeprowadzonych przez organizacje prywatne.
Największe badanie przeprowadzone po uzyskaniu niepodległości w sprawie ludności Libanu zostało przeprowadzone przez Centralną Administrację Statystyczną (po francusku: „Administration Centrale de la Statistique”) pod kierownictwem Ruchu Społecznego Roberta Kaspariana i Grégoire Haddada : „L'enquête par sondage sur la population active au Liban en 1970” (w języku angielskim: „Badanie aktywnej populacji w Libanie w 1970”). Została przeprowadzona na próbie 130 000 osobników.
Na całym świecie jest ponad 4 miliony Libańczyków i potomków Libańczyków, głównie chrześcijan, w porównaniu z wewnętrzną populacją Libanu liczącą około 4,6 miliona obywateli w 2020 roku.
Grupy etniczne
libański
Pochodzenie etniczne jest ważnym czynnikiem w Libanie. Kraj obejmuje wspaniałą mieszankę rdzennych i nierdzennych grup kulturowych, religijnych i etnicznych , takich jak między innymi Arabowie , Druzowie i Ormianie . Muzułmanie z Arabii najechali i zajęli Liban w VII wieku naszej ery. Od tego czasu język arabski stał się lingua franca tego obszaru, a większość populacji Libanu (zwłaszcza muzułmanie) zaczęła identyfikować się jako arabska. Tożsamość etniczna coraz bardziej obraca się wokół aspektów kulturowej samoidentyfikacji, a nie pochodzenia. Do pewnego stopnia przynależność religijna stała się również pod pewnymi względami substytutem przynależności etnicznej.
Ogólnie rzecz biorąc, dziedzictwo kulturowe i językowe Ludu Libanu jest mieszanką zarówno rdzennych elementów, jak i obcych kultur, które rządziły ziemią i jej mieszkańcami przez tysiące lat. Co więcej, w wywiadzie z 2013 r. główny badacz, Pierre Zalloua , wskazał, że zmienność genetyczna poprzedza zmienność i podziały religijne: „Liban miał już dobrze zróżnicowane społeczności z własnymi osobliwościami genetycznymi, ale nie znaczącymi różnicami, a religie stanowiły warstwy malować na wierzchu. Nie ma wyraźnego wzoru, który pokazuje, że jedna społeczność ma znacznie więcej Fenicjan niż inna”.
Grupy religijne
Chrześcijanie z Libanu są jednymi z najstarszych chrześcijan na świecie, poprzedzonych jedynie przez ortodoksyjnych ortodoksów z Armenii , Etiopii , Koptów egipskich i chrześcijan św. Tomasza z Indii . Chrześcijanie maronici należą do rytu zachodnio-syryjskiego . Ich językiem liturgicznym jest język syryjsko - aramejski . W Melchicki grekokatolicy i prawosławni , mają tendencję do bardziej skupić się na dziedzictwie grecko-hellenistycznej regionu od czasów Bizancjum , oraz fakt, że grecki utrzymywano jako języka liturgicznego do niedawna. Niektórzy Libańczycy twierdzą nawet, że częściowo pochodzą od rycerzy krzyżowców, którzy rządzili Libanem przez kilka wieków w średniowieczu , również poparte niedawnymi badaniami genetycznymi, które potwierdziły to wśród Libańczyków, zwłaszcza na północy kraju, który był pod rządami krzyżowców w Trypolisie . Ta identyfikacja z cywilizacjami niearabskimi istnieje również w innych wspólnotach religijnych, choć nie w takim stopniu.
System sekciarski
Podziały religijne Libanu są niezwykle skomplikowane, a kraj składa się z wielu ugrupowań religijnych. Kościelne i demograficzne wzorce sekt i wyznań są złożone. Podziały i rywalizacje między grupami sięgają już piętnastu wieków i do dziś są czynnikiem. Wzorzec osadnictwa niewiele się zmienił od VII wieku, ale przypadki konfliktów domowych i czystek etnicznych , ostatnio podczas wojny domowej w Libanie , przyniosły pewne istotne zmiany na religijnej mapie kraju. (Zobacz też Historia Libanu .)
Liban ma zdecydowanie największy odsetek chrześcijan ze wszystkich krajów Bliskiego Wschodu , ale zarówno chrześcijanie, jak i muzułmanie są podzieleni na wiele odłamów sekt i wyznań. Statystyki ludności są bardzo kontrowersyjne. Różne denominacje i sekty mają interes w zwiększaniu własnej liczby. Szyici , sunnici , maronici i prawosławni (cztery największe denominacje) często twierdzą, że ich konkretna przynależność religijna posiada większość w kraju, stanowiąc ponad 150% całej populacji, nawet przed policzeniem innych wyznań. Jedną z rzadkich rzeczy, na które zgodzi się większość libańskich przywódców religijnych, jest unikanie nowego powszechnego spisu ludności , z obawy, że może to wywołać nową rundę konfliktu wyznaniowego. Ostatni oficjalny spis został przeprowadzony w 1932 roku.
Religia tradycyjnie miała nadrzędne znaczenie w definiowaniu populacji libańskiej. Podział władzy państwowej pomiędzy wyznania i sekty religijne oraz nadanie władzom religijnym władzy sądowniczej sięga czasów osmańskich ( system prosa ). Praktyka ta została wzmocniona podczas mandatu francuskiego , kiedy grupy chrześcijańskie otrzymały przywileje. Ten system rządów, choć częściowo pomyślany jako kompromis między sekciarskimi żądaniami, spowodował napięcia, które do dziś dominują w libańskiej polityce.
Uważa się, że większość ludności chrześcijańskiej skończyła się na początku lat siedemdziesiątych, ale przywódcy rządowi nie zgodziliby się na żadne zmiany w układzie sił politycznych. Doprowadziło to do muzułmańskich żądań zwiększenia reprezentacji, a ciągłe napięcia na tle religijnym przerodziły się w brutalny konflikt w 1958 r. (powodując interwencję USA ) i ponownie w wyczerpującą libańską wojnę domową w latach 1975-90.
Równowaga sił została nieznacznie skorygowana w pakcie narodowym z 1943 r. , nieformalnym porozumieniu dotyczącym niepodległości , w którym stanowiska sił zostały podzielone według spisu powszechnego z 1932 r. W sunniccy elita następnie przyznawane więcej mocy, ale Maronites nadal dominują systemu. Sekciarska równowaga została ponownie dostosowana do strony muzułmańskiej, ale jednocześnie dodatkowo wzmocniona i usankcjonowana. Szyiccy muzułmanie (obecnie druga co do wielkości sekta) zyskali następnie dodatkową reprezentację w aparacie państwowym, a obowiązkowa reprezentacja chrześcijańsko-muzułmańska w parlamencie została obniżona ze stosunku 6:5 do 1:1. Powszechnie uważano wówczas, że chrześcijanie różnych wyznań stanowią około 40% populacji, chociaż często przywódcy muzułmańscy podawali niższe liczby, a niektórzy chrześcijanie twierdzili, że nadal posiadają większość populacji.
18 uznanych grup religijnych
Obecna Konstytucja Libanu oficjalnie uznaje 18 grup religijnych (patrz poniżej). Mają oni prawo do zajmowania się prawem rodzinnym zgodnie z własnymi sądami i tradycjami i są podstawowymi graczami w złożonej sekciarskiej polityce Libanu.
- alawit
- ormiański katolik
- ormiański prawosławny
- Asyryjski Kościół Wschodu
- chaldejski katolik
- Koptowie
- Druzowie
- Grecki Prawosławny
- Isma'ili
- żydowski
- łacińska katolicka
- katolik maronicki
- melchicka greckokatolicka
- protestant
- sunnici
- szyicki
- Syryjski Kościół Katolicki
- Syryjski Kościół Prawosławny
Statystyki ludności religijnej
Uwaga: bezpaństwowcy Palestyńczycy i Syryjczycy nie są uwzględnieni w poniższych statystykach, ponieważ nie posiadają obywatelstwa libańskiego . Liczby obejmują tylko obecną populację Libanu, a nie diasporę libańską .
Spis z 1932 r. wykazał, że chrześcijanie stanowią 50% mieszkańców. Maronici , najliczniejsi wśród wyznania chrześcijańskiego, a następnie w dużej mierze kontrolujący aparat państwowy, stanowili 29% ogółu mieszkańców.
Całkowita populacja Libanu wynosiła 1411 000 w 1956 roku. Największe społeczności to maronici (424 000), sunnici (286 000), szyici (250 000), grekokatolicy (149 000), grekokatolicy (91 000), druzowie (88 000), ormiańscy prawosławni (64 000), ormiańscy katolicy (15 000), protestanci (14 000), Żydzi (7 000), syryjscy katolicy (6 000), syryjscy prawosławni (5 000), łacinnicy (4 000) i nestoriańscy Chaldejczycy (1000).
Badanie z 2010 r. przeprowadzone przez Statistics Lebanon, firmę badawczą z siedzibą w Bejrucie, cytowane przez Departament Stanu Stanów Zjednoczonych, wykazało, że populacja Libanu licząca około 4,3 miliona została oszacowana na:
- 45% Christian ( Maronite , Prawosławny , Melchicki katolicki , protestancki , innych wyznań chrześcijańskich non-native do Libanu jak Ormiański prawosławnego , ormiańskiego katolika , Syryjski prawosławnych , Syryjski katolickiego , rzymskiego katolika , Chaldejczyków , Asyryjczyków , a Copt )
- 48% islam ( szyicki i sunnicki )
- 5,2% Druzów (zawartych w grupie muzułmańskiej w libańskiej konstytucji).
Istnieje również bardzo mała liczba innych mniejszości religijnych, takich jak bahaici , buddyści , hindusi i mormoni .
W 2021 r. Światowy Factbook CIA określił, że spośród osób mieszkających w Libanie 61,1% to muzułmanie (30,6% sunnici , 30,5% szyici , z mniejszym odsetkiem alawitów i izmailitów ), 33,7% to chrześcijanie (głównie maronici , prawosławni , melchici katolicy). , protestancki , ormiański apostolski , asyryjski Kościół Wschodu , syryjski prawosławny , chaldejski katolicki , syryjsko-katolicki ), 5,2% to Druzowie i jest „bardzo mała liczba Żydów, bahaitów, buddystów i hinduistów”.
Spis ludności z 1932 r
| Mieszkańcy | Emigranci przed 30.08.1924 | Emigranci po 30.08.1924 | |||
|---|---|---|---|---|---|
| płacić podatki | nie płaci | płacić podatki | nie płaci | ||
| sunnici | 178,100 | 2653 | 9840 | 1,089 | 3623 |
| szyicki | 155 035 | 2977 | 4543 | 1,770 | 2220 |
| Druzowie | 53 334 | 2067 | 3205 | 1183 | 2295 |
| maronitów | 227 800 | 31 697 | 58,457 | 11 434 | 21.809 |
| Greckokatolicki | 46,709 | 7 190 | 16 544 | 1855 | 4038 |
| Grecki Prawosławny | 77,312 | 12 547 | 31 521 | 3922 | 9041 |
| protestant | 6869 | 607 | 1,575 | 174 | 575 |
| ormiański prawosławny | 26 102 | 1 | 60 | 191 | 1,718 |
| ormiański katolik | 5890 | 9 | 50 | 20 | 375 |
| Syryjski Kościół Prawosławny | 2723 | 6 | 34 | 3 | 54 |
| syryjski katolik | 2,803 | 9 | 196 | 6 | 101 |
| Żydzi | 3,588 | 6 | 214 | 7 | 188 |
| chaldejski prawosławny | 190 | 0 | 0 | 0 | 0 |
| chaldejski katolik | 548 | 0 | 6 | 0 | 19 |
| Różnorodny | 6,393 | 212 | 758 | 59 | 234 |
| Całkowity | 793 396 | 59 981 | 127,003 | 21.713 | 46 290 |
| Cudzoziemcy | 61.297 | ||||
| źródło | |||||
Muzułmanie
.jpg)
Według CIA World Factbook w 2018 r. populację muzułmańską oszacowano na 61,1% na terytorium Libanu i 20% z ponad 4 milionów libańskiej populacji diaspory. W 2012 roku dokonano bardziej szczegółowego rozbicia wielkości każdej muzułmańskiej sekty w Libanie:
- W Shia muzułmanie około 22,5% -29% ogólnej populacji. Marszałek Sejmu jest zawsze Shia muzułmański, ponieważ jest to jedyny wysoki słup, że szyici są uprawnieni do. Szyici są w dużej mierze skoncentrowani w północnej i zachodniej Beqaa , południowym Libanie oraz na południowych przedmieściach Bejrutu .
- W sunniccy muzułmanie stanowią również o 25,5% -29% w ogólnej populacji. Sunnici tradycyjnie dzierżyli razem władzę w państwie libańskim i nadal są jedyną sektą kwalifikującą się do objęcia stanowiska premiera Sunnici skupiają się głównie w zachodnim Bejrucie , Trypolisie , Sydonie , środkowej i zachodniej Bekai oraz Akkar na północy.
- Inne sekty muzułmańskie mają niewielką obecność, z Isma'ilis i Alawitami łącznie stanowią mniej niż 1% populacji i są zaliczani do libańskich szyickich muzułmanów.
Chrześcijanie
Według CIA World Factbook w 2021 r. populację chrześcijańską w Libanie oszacowano na 33,7%. W 2012 roku dokonano bardziej szczegółowego rozbicia wielkości każdej chrześcijańskiej sekty w Libanie:
- W Maronites są największą z grup chrześcijańskich około 30% ludności Libanu. Od dawna są związani z Kościołem rzymskokatolickim , ale mają własnego patriarchę , liturgię i zwyczaje. Tradycyjnie mieli dobre stosunki ze światem zachodnim , zwłaszcza z Francją i Watykanem . Tradycyjnie dominowali w libańskim rządzie. Ich wpływy w późniejszych latach zmniejszyły się z powodu ich względnego spadku liczebności, ale także z powodu syryjskiej okupacji Libanu , która generalnie przyniosła korzyści społecznościom szyickim i spotkała się z opór większości innych. Obecnie uważa się, że Maronici stanowią około 26% populacji, rozrzuconej po libańskich terenach wiejskich, ale z dużym skupiskiem na Górze Liban iw Bejrucie ( Wielki Bejrut ).
- Drugą co do wielkości grupą chrześcijańską są prawosławni , stanowiący co najmniej 9% populacji. Kościół istnieje w wielu częściach świata arabskiego i prawosławnych były często zauważyć na panarabskiej lub pan-syryjskich skłonności; miał mniej kontaktów z krajami zachodnimi niż maronici. Prawosławni libańscy chrześcijanie mają długie i stałe związki z prawosławnymi krajami europejskimi, takimi jak Grecja , Cypr , Rosja , Ukraina , Bułgaria , Serbia i Rumunia . Wicemarszałek parlamentu i wicepremier są zarezerwowani dla prawosławnych chrześcijan.
- Uważa się, że katolicy melchici stanowią około 6% populacji.
- Uważa się, że protestanci stanowią około 1% populacji.
- Pozostałe kościoły chrześcijańskie są uważane za stanowiące kolejne 5% populacji ( katolicy , ormiański apostolski, katolicki ormiański, syryjski prawosławny , syryjski katolicki i Asyryjczyków).
Druzowie
Druzowie stanowią 5,2% populacji i można je znaleźć głównie w górzystych obszarach wiejskich, Mount Lebanon i Chouf dzielnicy . Tradycyjnie Druzowie preferowali Syrię nad Zachodem, ale po wojnie domowej i pojawieniu się Hezbollahu Druzowie mają potężną negatywność wobec Syrii, Iranu i Hezbollahu, a teraz Druzowie zdecydowanie wolą sprzymierzać się z Zachodem. Chociaż wiara pierwotnie wywodziła się z islamu izmailickiego , większość druzów nie identyfikuje się jako muzułmanie i nie akceptuje pięciu filarów islamu .
Inne religie
Według CIA World Factbook, inne religie stanowią jedynie około 0,3% populacji, głównie zagranicznych pracowników tymczasowych . Pozostaje bardzo mała populacja żydowska , tradycyjnie skupiona w Bejrucie . Był większy: większość Żydów opuściła kraj po wojnie domowej w Libanie (1975-1990), podobnie jak tysiące Libańczyków w tym czasie.
Diaspora
Wybitni Libańczycy i ludzie pochodzenia libańskiego.
| |||||||||||||||||||||||||
Oprócz czterech i pół miliona obywateli samego Libanu istnieje pokaźna diaspora libańska . Poza Libanem mieszka więcej Libańczyków (ponad 4 mln) niż w obrębie (4,6 mln obywateli plus 1,5 mln uchodźców). Większość ludności diaspory składa się z libańskich chrześcijan ; jednak są tacy, którzy są muzułmanami. Ich początki sięgają kilku fal emigracji chrześcijańskiej , poczynając od exodusu, który nastąpił po konflikcie libańskim w 1860 r. w osmańskiej Syrii .
Zgodnie z obowiązującym prawem o obywatelstwie libańskim diaspora libańska nie ma automatycznego prawa powrotu do Libanu. Ze względu na różne stopnie asymilacji i wysoki stopień małżeństw międzyetnicznych, większość libańskiej diaspory nie przekazała swoim dzieciom języka arabskiego , jednocześnie zachowując libańską tożsamość etniczną .
Wiele libańskich rodzin ma duże znaczenie gospodarcze i polityczne w kilku krajach Ameryki Łacińskiej (w 2007 roku Meksykanin Carlos Slim Helú , syn libańskich imigrantów, został uznany przez magazyn Fortune za najbogatszego człowieka na świecie ) i stanowią znaczną część Libańczyków. Społeczność amerykańska w Stanach Zjednoczonych . Największa diaspora libańska znajduje się w Brazylii , gdzie około 6-7 milionów ludzi ma libańskie pochodzenie (patrz libański brazylijski ). W Argentynie istnieje również duża diaspora libańska licząca około 1,5 miliona osób pochodzenia libańskiego. (patrz libański argentyński ). W Kanadzie jest również duża diaspora libańska licząca około 250 000-500 000 osób pochodzenia libańskiego. (patrz Libańscy Kanadyjczycy ).
Pokaźne populacje występują również w Afryce Zachodniej , szczególnie na Wybrzeżu Kości Słoniowej , Sierra Leone i Senegalu .
Duży rozmiar diaspory Libanu można częściowo wyjaśnić historyczną i kulturową tradycją żeglugi i podróżowania, która sięga starożytnych fenickich początków Libanu i jego roli jako „bramy” w stosunkach między Europą a Bliskim Wschodem . Dla obywateli Libanu powszechne było emigrowanie w poszukiwaniu dobrobytu gospodarczego. Co więcej, kilkakrotnie w ciągu ostatnich dwóch stuleci ludność libańska przeżyła okresy czystek etnicznych i wysiedleń (na przykład 1840-60 i 1975-90). Czynniki te przyczyniły się do mobilności geograficznej Libańczyków.
Będąc pod syryjską okupacją, Bejrut uchwalił przepisy, które uniemożliwiały Libańczykom drugiego pokolenia z diaspory automatyczne uzyskanie libańskiego obywatelstwa . Wzmocniło to status emigracyjny wielu libańskich diaspor. Obecnie trwa kampania tych Libańczyków z diaspory, którzy mają już libańskie obywatelstwo, aby uzyskać głosy z zagranicy, która została pomyślnie uchwalona w libańskim parlamencie i będzie obowiązywać od 2013 r., czyli następnych wyborów parlamentarnych. Rozciągnięcie praw wyborczych na tych 1,2 miliona libańskich emigrantów miałoby znaczący wpływ polityczny, ponieważ uważa się, że aż 80% z nich to chrześcijanie.
Libańscy uchodźcy i przesiedleńcy z wojny domowej
Bez oficjalnych danych szacuje się, że podczas wojny domowej w Libanie (1975-90) z kraju uciekło 600-900 tysięcy osób . Chociaż niektórzy powrócili, to trwale zakłóciło wzrost populacji Libanu i znacznie skomplikowało statystyki demograficzne.
Kolejnym skutkiem wojny była duża liczba przesiedleńców wewnętrznych . To szczególnie dotknęło południową społeczność szyicką, jako że izraelska inwazja na południowy Liban w 1978 , 1982 i 1996 r. wywołała fale masowej emigracji, w dodatku do ciągłego napięcia okupacyjnego i walk między Izraelem a Hezbollahem (głównie 1982 do 2000).
Wielu szyitów z południowego Libanu przesiedliło się na przedmieścia na południe od Bejrutu. Po wojnie tempo emigracji chrześcijańskiej przyspieszyło, ponieważ wielu chrześcijan czuło się dyskryminowanych w Libanie pod coraz bardziej opresyjną okupacją syryjską .
Według badań UNDP aż 10% Libańczyków było niepełnosprawnych w 1990 roku. Inne badania wskazują na fakt, że ta część społeczeństwa jest bardzo marginalizowana z powodu braku wsparcia edukacyjnego i rządowego dla ich awansu.
Języki
Językiem urzędowym kraju jest arabski . Libański arabski jest używany głównie w nieoficjalnych kontekstach. Francuski i angielski są nauczane w wielu szkołach od najmłodszych lat. Wśród ormiańskiej mniejszości etnicznej w Libanie , język ormiański uczy się i mówi w społeczności ormiańskiej.
Statystyki demograficzne CIA World Factbook
Poniższe statystyki demograficzne pochodzą z CIA World Factbook , chyba że zaznaczono inaczej.
- Populacja:
- Całkowita populacja: 6 100 075 (szac. z lipca 2018 r.)
- Obywatele Libanu : 4 680 212 (lipiec 2018 r. szacunkowe)
- Uchodźcy syryjscy : 944 613 (szacunkowo z kwietnia 2019 r.) zarejestrowanych w UNHCR (spadek z 1 077 000 w czerwcu 2014 r.)
- Uchodźcy palestyńscy : 175 555 (2018 szacunkowe)
- Uchodźcy z Iraku : 5 695 (2017 r.)
Struktura wieku:
- 0–14 lat: 23,32% (mężczyźni 728 025/kobiety 694 453) 15–24 lata: 16,04% (mężczyźni 500 592/kobiety 477 784) 25–54 lata: 45,27% (mężczyźni 1 398 087/kobiety 1 363 386) 55–64 lata: 8,34% ( mężczyźni 241 206/kobieta 267 747) 65 lat i więcej: 7,03% (mężczyźni 185 780/kobieta 243,015) (2018 szacunkowe)
- Średni wiek:
- Razem: 31,3 lat
- Mężczyzna: 30,7 lat
- Kobieta: 31,9 lat (2018 szacunkowe)
- Wskaźnik wzrostu populacji:
- 1,04% (2005 szac.)
- 0,96% (2011 szac.)
- -3,13% (2018 szac.)
- Wskaźnik migracji netto:
- -4,43 migrantów/1000 ludności (2011 szac.)
- -40,3 migrantów/1000 mieszkańców (2018 szacunkowe)
- Stosunek płci:
- przy urodzeniu: 1.05 samiec/samica
- poniżej 15 lat: 1,04 mężczyzn/kobiet
- 15-64 lata: 0,92 mężczyzna (mężczyźni)/kobieta
- 65 lat i więcej: 0,83 mężczyzna (mężczyźni)/kobieta
- całkowita populacja: 0,94 mężczyzn/kobiet (2005 szac.)
- Średnia długość życia w chwili urodzenia:
- całkowita populacja: 77,9 lat
- mężczyzna: 76,6 lat
- kobieta: 79,3 lat (2018 szac.)
Statystyka ruchu ludności
Szacunki ONZ
| Okres | Żywych urodzeń rocznie | Zgony rocznie | Naturalna zmiana na rok | CBR 1 | CDR 1 | NC 1 | TFR 1 | IMR 1 |
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| 1950-1955 | 61 000 | 24 000 | 38 000 | 39,9 | 15,4 | 24,4 | 5,74 | 90,0 |
| 1955-1960 | 70 000 | 23 000 | 47 000 | 39,3 | 12,7 | 26,6 | 5,72 | 72,8 |
| 1960-1965 | 77 000 | 22 000 | 55 000 | 37,6 | 10,7 | 26,9 | 5.69 | 61,1 |
| 1965-1970 | 81 000 | 21 000 | 59 000 | 34,5 | 9,2 | 25,3 | 5.34 | 53,4 |
| 1970-1975 | 83 000 | 21 000 | 62 000 | 31,9 | 8.1 | 23,8 | 4,78 | 47,0 |
| 1975-1980 | 85 000 | 22 000 | 63 000 | 30,5 | 7,8 | 22,7 | 4,31 | 44,2 |
| 1980-1985 | 84 000 | 21 000 | 62 000 | 29,5 | 7,6 | 21,9 | 3.90 | 40,6 |
| 1985-1990 | 78 000 | 21 000 | 57 000 | 26,7 | 7,3 | 19,4 | 3,31 | 36,8 |
| 1990-1995 | 80 000 | 23 000 | 57 000 | 24,8 | 7,1 | 17,8 | 3.00 | 31,4 |
| 1995–2000 | 81 000 | 26 000 | 56 000 | 22,6 | 7,1 | 15,5 | 2,70 | 28,1 |
| 2000-2005 | 69 000 | 27 000 | 42 000 | 17,7 | 6,9 | 10,8 | 2,09 | 25,6 |
| 2005-2010 | 66 000 | 28 000 | 38 000 | 15,9 | 6,9 | 9,1 | 1,86 | 22,7 |
| 2010-2015 | 63 000 | 29 000 | 34 000 | 14,8 | 7,1 | 7,7 | 1,81 | 18,7 |
| 1 CBR = surowy wskaźnik urodzeń (na 1000); CDR = surowa śmiertelność (na 1000); NC = naturalna zmiana (na 1000); TFR = całkowity współczynnik dzietności (liczba dzieci na kobietę); IMR = współczynnik umieralności niemowląt na 1000 urodzeń | ||||||||
Zarejestrowane urodzenia i zgony
| Średnia populacja | Żywe urodzenia | Zgony | Naturalna zmiana | Surowy wskaźnik urodzeń (na 1000) | Surowa śmiertelność (na 1000) | Naturalna zmiana (na 1000) | Całkowity współczynnik dzietności (TFR) | |
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| 1990 | 70 903 | 13 263 | 57,640 | |||||
| 1991 | 82 742 | 15 773 | 66 969 | |||||
| 1992 | 94,607 | 18 042 | 76 565 | |||||
| 1993 | 90 947 | 24 223 | 66 724 | |||||
| 1994 | 90 712 | 18 421 | 72,291 | |||||
| 1995 | 91,196 | 19 230 | 71 966 | |||||
| 1996 | 86,997 | 19,962 | 67,035 | |||||
| 1997 | 85 018 | 19,884 | 65 134 | |||||
| 1998 | 84 250 | 20 097 | 64 153 | |||||
| 1999 | 85 955 | 19 813 | 66 142 | |||||
| 2000 | 87 795 | 19 435 | 68 360 | |||||
| 2001 | 83 693 | 17 568 | 66 125 | |||||
| 2002 | 76 405 | 17.294 | 59.111 | |||||
| 2003 | 71 702 | 17,187 | 54,515 | |||||
| 2004 | 73 900 | 17 774 | 56,126 | 1,75 | ||||
| 2005 | 73 973 | 18 012 | 55 961 | |||||
| 2006 | 72 790 | 18 787 | 54,003 | |||||
| 2007 | 3 759 137 | 80,896 | 21,092 | 59 804 | 21,5 | 5,6 | 15,9 | |
| 2008 | 84 823 | 21.048 | 63 775 | |||||
| 2009 | 90 388 | 22.260 | 68 128 | |||||
| 2010 | 95 218 | 22 926 | 72,292 | |||||
| 2011 | 98 569 | 26 070 | 72,499 | 26,1 | 6,9 | 19,2 | 1,60 | |
| 2012 | 94 842 | 23,452 | 71,390 | |||||
| 2013 | 95 246 | 24 013 | 71 233 | |||||
| 2014 | 104 872 | 27 020 | 77,852 | |||||
| 2015 | 109 724 | 25,275 | 84 449 | |||||
| 2016 | 114 025 | 24 617 | 89,408 | |||||
| 2017 | 123 859 | 25,847 | 98 012 | |||||
| 2018 | 128 687* | 25 096 | 103,591 | |||||
| 2019 | 24 949 | |||||||
| 2020 | 28 072 |
- Urodzenia w 2018 r. obejmują urodzenia libańskie (69 646) i nie-libańskie (59 041)
Długość życia
| Okres | Średnia długość życia w latach |
Okres | Średnia długość życia w latach |
|---|---|---|---|
| 1950-1955 | 60,5 | 1985-1990 | 69,6 |
| 1955-1960 | 62,4 | 1990-1995 | 71,0 |
| 1960-1965 | 64,0 | 1995–2000 | 73,2 |
| 1965-1970 | 65,4 | 2000-2005 | 75,5 |
| 1970-1975 | 66,7 | 2005-2010 | 77,7 |
| 1975-1980 | 67,6 | 2010-2015 | 78,9 |
| 1980-1985 | 68,4 |
Imigranci i grupy etniczne
Istnieje znaczna liczba imigrantów z innych krajów arabskich (głównie Palestyny , Syrii , Iraku i Egiptu ) oraz z niearabskojęzycznych krajów muzułmańskich. Ponadto w ostatnich latach napływają ludzie z Etiopii i krajów Azji Południowo-Wschodniej , takich jak Indonezja , Filipiny , Malezja , Sri Lanka , a także mniejsza liczba innych mniejszości imigrantów, Kolumbijczyków i Brazylijczyków (samych pochodzenia libańskiego). Większość z nich jest zatrudniona jako gastarbeiters w taki sam sposób, jak Syryjczycy i Palestyńczycy, i przyjechali do kraju w poszukiwaniu pracy przy powojennej odbudowie Libanu. Oprócz Palestyńczyków w Libanie jest około 180 000 bezpaństwowców .
Ormianie, Żydzi i Irańczycy
Libańscy Ormianie , Żydzi i Irańczycy tworzą bardziej odrębne mniejszości etniczne, wszystkie posiadające odrębne języki ( ormiański , hebrajski , perski ) i narodowy obszar rodzinny ( Armenia , Izrael , Iran ) poza Libanem. Łączyli jednak łącznie 5% populacji.
Francuzi i Włosi
Podczas francuskiego mandatu Libanu istniała dość liczna mniejszość francuska i niewielka mniejszość włoska. Większość francuskich i włoskich osadników opuściła Libańską niepodległość w 1943 roku, a tylko 22 000 francuskich Libańczyków i 4300 włoskich Libańczyków nadal mieszka w Libanie. Najważniejszym dziedzictwem mandatu francuskiego jest częste używanie i znajomość języka francuskiego przez większość wykształconych Libańczyków, a Bejrut jest nadal znany jako „ Paryż Bliskiego Wschodu”.
Palestyńczycy
Około 175 555 uchodźców palestyńskich zostało zarejestrowanych w Libanie przez UNRWA w 2014 roku, którzy są uchodźcami lub potomkami uchodźców z wojny arabsko-izraelskiej z 1948 roku . Około 53% mieszka w 12 obozach palestyńskich uchodźców , którzy „cierpią na poważne problemy”, takie jak bieda i przeludnienie. Niektórzy z nich mogli wyemigrować podczas wojny domowej , ale nie ma wiarygodnych danych. Jest też wielu Palestyńczyków, którzy nie są zarejestrowani jako uchodźcy UNRWA, ponieważ wyjechali przed 1948 r. lub nie potrzebowali pomocy materialnej. Dokładna liczba Palestyńczyków pozostaje przedmiotem wielkiego sporu i rząd libański nie przedstawi szacunków. Liczba 400 000 uchodźców palestyńskich oznaczałaby, że Palestyńczycy stanowią mniej niż 7% ludności zamieszkującej Liban.
Palestyńczycy mieszkający w Libanie są uważani za obcokrajowców i podlegają tym samym ograniczeniom dotyczącym zatrudnienia, jakie obowiązują innych cudzoziemców. Przed 2010 r. podlegali jeszcze bardziej restrykcyjnym przepisom dotyczącym zatrudnienia, które poza pracą dla ONZ zezwalały na wykonywanie tylko najgorszych prac. Nie wolno im uczęszczać do szkół publicznych, posiadać własności ani sporządzać testamentu podlegającego wykonaniu. Uchodźcom palestyńskim, którzy stanowią prawie 6,6% ludności kraju, od dawna odmawia się podstawowych praw w Libanie. Nie wolno im uczęszczać do szkół publicznych, posiadać własności ani przekazywać spadków, według środków, które Liban przyjął, aby zachować ich prawo do powrotu do ich własności w tym, co stanowi teraz Izrael.
Ich obecność jest kontrowersyjna i sprzeciwia się dużej części populacji chrześcijańskiej, która twierdzi, że głównie sunnici Palestyńczycy osłabiają liczebność chrześcijan. Wielu szyickich muzułmanów również patrzy nieprzychylnie na obecność Palestyńczyków, ponieważ obozy dla uchodźców są zwykle skoncentrowane na ich rodzinnych obszarach. Libańscy sunnici byliby jednak szczęśliwi, gdyby ci Palestyńczycy otrzymali narodowość libańską , zwiększając w ten sposób populację libańskich sunnitów o znacznie ponad 10% i przechylając kruchą równowagę wyborczą na korzyść sunnitów. Nieżyjący już premier Rafiq Hariri – sam sunnicki – wielokrotnie wspominał o nieuchronności przyznania tym uchodźcom libańskiego obywatelstwa. Jak dotąd uchodźcy nie mają obywatelstwa libańskiego, jak również wielu praw przysługujących reszcie ludności i są zamknięci w bardzo przepełnionych obozach dla uchodźców, w których prawa budowlane są poważnie ograniczone.
Palestyńczycy mogą nie pracować w wielu zawodach, takich jak prawnicy czy lekarze. Jednak po negocjacjach między władzami libańskimi a ministrami Autonomii Palestyńskiej zezwolono na niektóre zawody dla Palestyńczyków (np. taksówkarz i robotnik budowlany). Sytuacja materialna uchodźców palestyńskich w Libanie jest trudna i uważa się, że stanowią oni najbiedniejszą społeczność w Libanie, a także najbiedniejszą społeczność palestyńską, z możliwym wyjątkiem uchodźców ze Strefy Gazy . Ich głównym źródłem dochodu jest pomoc UNRWA i praca pomocnicza poszukiwana w konkurencji z syryjskimi gośćmi .
Palestyńczycy są prawie całkowicie sunnickimi muzułmanami, choć w pewnym momencie chrześcijanie liczą nawet 40%, a muzułmanie 60%. Liczba palestyńskich chrześcijan zmniejszyła się w późniejszych latach, ponieważ wielu zdołało opuścić Liban. Podczas libańskiej wojny domowej, palestyńscy chrześcijanie stanęli po stronie reszty społeczności palestyńskiej, zamiast sprzymierzać się z libańską wschodnią ortodoksją lub innymi wspólnotami chrześcijańskimi.
60 000 Palestyńczyków otrzymało libańskie obywatelstwo, w tym większość chrześcijańskich Palestyńczyków.
Syryjczycy
W 1976 roku ówczesny prezydent Syrii Hafez al-Assad wysłał wojska do Libanu do walki z siłami OWP w imieniu chrześcijańskich milicji. Doprowadziło to do eskalacji walk aż do porozumienia o zawieszeniu broni w tym samym roku, które pozwoliło na stacjonowanie wojsk syryjskich w Libanie. Syryjska obecność w Libanie szybko zmieniła stronę; wkrótce po wkroczeniu do Libanu przewrócili się i zaczęli walczyć z chrześcijańskimi nacjonalistami w Libanie, których rzekomo wkroczyli do kraju, aby chronić. Partia Kateab i siły libańskie pod wodzą Bachira Dżemajela zdecydowanie stawiały opór Syryjczykom w Libanie. W 1989 r. 40 000 żołnierzy syryjskich pozostało w środkowym i wschodnim Libanie pod nadzorem rządu syryjskiego. Chociaż porozumienie z Taif, ustanowione w tym samym roku, wzywało do usunięcia wojsk syryjskich i przekazania broni armii libańskiej, armia syryjska pozostała w Libanie do czasu, gdy libańska rewolucja cedrowa w 2005 roku zakończyła syryjską okupację Libanu.
W 1994 r. rząd libański pod naciskiem rządu syryjskiego przekazał libańskie paszporty tysiącom Syryjczyków.
W Libanie jest prawie 1,08 miliona zarejestrowanych uchodźców syryjskich .
Asyryjczycy
Szacuje się, że w Libanie przebywa od 40 000 do 80 000 irackich uchodźców asyryjskich . Zdecydowana większość z nich jest nieudokumentowana , a wielu zostało deportowanych lub osadzonych w więzieniach. Należą do różnych wyznań, m.in. Asyryjskiego Kościoła Wschodu , Chaldejskiego Kościoła Katolickiego i Syryjskiego Kościoła Katolickiego .
Irakijczycy
Ze względu na prowadzoną przez USA inwazję na Irak , Liban otrzymał masowy napływ irackich uchodźców w liczbie około 100 000. Zdecydowana większość z nich jest nieudokumentowana, a wielu zostało deportowanych lub osadzonych w więzieniach.
Kurdowie
Szacuje się, że na terytorium Libanu przebywa od 60 000 do 100 000 kurdyjskich uchodźców z Turcji i Syrii. Wiele z nich jest nieudokumentowanych . Od 2012 roku około 40% wszystkich Kurdów w Libanie nie posiada obywatelstwa libańskiego .
Turcy
The Turkish ludzie zaczęli migrować do Libanu po Ottoman sułtan Selim I podbili region w 1516 roku Turcy byli zachęcani do pozostania w Libanie są nagradzani ziemi i pieniędzy. Dziś mniejszość turecka liczy około 80 tysięcy. Co więcej, od czasu syryjskiej wojny domowej do Libanu przybyło około 125 000 do 150 000 syryjskich turkmeńskich uchodźców , a tym samym przewyższają ich liczebnie długotrwałą mniejszość turecką, która osiedliła się od czasów osmańskich.
Czerkiesi
W Czerkiesi przeniesione do Imperium Osmańskiego w tym Libanu i sąsiednich krajach w 18 i 19 wieku. Jednak w większości znajdują się w gubernatorstwie Akkar , w którym przybyli do Berkail od 1754 roku. Obecnie mniejszość czerkieska liczy około 100 tysięcy.