Ciemna turystyka - Dark tourism

Szkoła Techniczna w Murambi, w której miało miejsce wiele morderstw podczas ludobójstwa w Rwandzie, jest obecnie muzeum ludobójstwa.
W Katakumby Paryża stały się popularnym miejscem dla thanatourism i wycieczki są często odbywają się w małych obszarach kompleks tuneli i komór.

Turystyka ciemna (również tana, czarna , chorobliwa czy żałobna ) została zdefiniowana jako turystyka polegająca na podróżowaniu do miejsc historycznie związanych ze śmiercią i tragedią . Niedawno zasugerowano, że koncepcja powinna obejmować również powody, dla których turyści odwiedzają tę witrynę, ponieważ same atrybuty witryny mogą nie czynić odwiedzającego „ciemnym turystą”. Główną atrakcją ciemnych lokacji jest ich wartość historyczna, a nie skojarzenia ze śmiercią i cierpieniem. Turystyka Holokaustu zawiera aspekty zarówno turystyki ciemnej, jak i turystyki dziedzictwa .

Mroczna turystyka zajmuje się filozoficznym przesłuchaniem śmierci. Odwiedzający, którzy są zainteresowani tymi przestrzeniami, manifestują chęć zrozumienia bólu Innego lub po prostu celów edukacyjnych. Ciemni turyści często wyobrażają sobie własną skończoność poprzez postać Innego. Ciemna turystyka pomaga zwiększyć możliwości odbiorców w społeczeństwie, a także daje lekcję kolejnym pokoleniom.

Kierunek studiów

Chociaż istnieje długa tradycja odwiedzania niedawnych i starożytnych miejsc śmierci, takich jak podróże na igrzyska gladiatorów w rzymskim Koloseum , udział w publicznych egzekucjach przez ścięcie głowy i odwiedzanie katakumb , praktyka ta została zbadana w środowisku akademickim stosunkowo niedawno. Pisarze podróżniczy jako pierwsi opisali swoją turystykę do miejsc śmiercionośnych. PJ O'Rourke swoją podróż do Warszawy , Managui i Belfastu w 1988 roku nazwał „wakacjami w piekle”, a Chris Rojek o turystyce „czarnych punktów” w 1993 roku lub „dojeniu makabry”. Academic uwaga do tematu pochodzi w Glasgow , Szkocja : termin „ciemna turystyka” został wymyślony w 1996 roku przez Lennona i Foley, dwóch członków Wydziału Wydziału Hotelarstwo, Turystyka i rekreacja Zarządzanie w Glasgow Caledonian University , a termin „thanatourism” po raz pierwszy wspomniał AV Seaton w 1996 roku, ówczesny profesor marketingu turystycznego na Uniwersytecie Strathclyde .

Od 2014 r. przeprowadzono wiele badań dotyczących definicji, etykiet i podkategorii, takich jak turystyka Holokaustu i turystyka dziedzictwa niewolniczego, a termin ten jest nadal kształtowany poza środowiskiem akademickim przez autorów literatury podróżniczej. Niewiele jest badań empirycznych dotyczących perspektywy ciemnego turysty. Mroczna turystyka była formalnie badana z trzech głównych perspektyw przez różne dyscypliny:

Hotelarstwo i turystyka

Naukowcy zajmujący się tą interdyscyplinarną dziedziną badali wiele różnych aspektów. Lennon i Foley rozwinęli swoją pierwotną ideę w swojej pierwszej książce, ubolewając, że „takt i gust nie przeważają nad względami ekonomicznymi” i że „wina za wykroczenia nie może spoczywać wyłącznie na barkach właścicieli, ale także na barkach turystów, bo bez ich popytu nie byłoby potrzeby dostarczania”.

To, czy atrakcja turystyczna ma charakter edukacyjny, czy eksploatacyjny, określają zarówno jej operatorzy, jak i odwiedzający. Organizatorzy turystyki motywowani chciwością mogą „udoić makabrę” lub ponownie przeanalizować tragedie, aby uzyskać pouczające doświadczenie. Turyści konsumujący mroczne produkty turystyczne mogą zbezcześcić miejsce i potrzebne są studia przypadków, aby zbadać, kto zyskuje, a kto traci. Chris Hedges skrytykował „ narrację o Alcatraz przedstawioną przez National Park Service ” jako „ wybielanie ”, ponieważ „ignoruje okrucieństwo i niesprawiedliwość amerykańskiego systemu masowych więzień”. Pomijając trudne szczegóły, usługi parkowe wspierają „ Disneyfication ” według Hedges.

Przykładowe miejsca docelowe

Miejsca docelowe ciemnej turystyki obejmują zamki i pola bitewne, takie jak Culloden w Szkocji oraz Zamek Bran i Zamek Poienari w Rumunii; dawne więzienia, takie jak więzienie Beaumaris w Anglesey w Walii i wystawa Kuba Rozpruwacz w London Dungeon ; miejsca klęsk żywiołowych lub katastrof spowodowanych przez człowieka , takie jak Hiroszima Peace Memorial Park w Japonii, Czarnobyl na Ukrainie oraz działalność handlowa w Ground Zero w Nowym Jorku rok po 11 września 2001 roku . Obejmuje również miejsca ludzkich okrucieństw i ludobójstwa , takie jak obóz koncentracyjny Auschwitz w Polsce, Sala Pamięci Masakry Nankińskiej w Chinach, Muzeum Ludobójstwa Tuol Sleng w Kambodży; miejsca powstania Czedżu w Korei Południowej i ośrodek internowania Spirit Lake w pobliżu La Ferme, Quebec jako przykład operacji internowania Kanady w latach 1914-1920.

Na Bali „obrzędy śmierci i pogrzebu stały się towarem turystycznym… gdzie przedsiębiorcze przedsiębiorstwa zaczynają organizować turystyczne furgonetki i sprzedawać bilety, gdy tylko usłyszą, że ktoś umiera”. W Stanach Zjednoczonych zwiedzający mogą zwiedzać Muzeum Pamięci Holokaustu w Waszyngtonie „z dowodem tożsamości, który pasuje do ich wieku i płci z imieniem i zdjęciem prawdziwej ofiary holokaustu. ofiara pseudoholokaustu wprowadza osobisty identyfikator do monitorów, gdy wędrują po atrakcji, aby dowiedzieć się, jak radzi sobie jej prawdziwy odpowiednik”. W Kolumbii miejsca związane z Pablo Escobarem, lordem narkotykowym z kartelu z Medellín, stały się hotspotami dla mrocznej turystyki dzięki wycieczkom o tematyce Escobar. W Medellín goście odwiedzają prywatne muzeum Roberto Escobara poświęcone jego niesławnemu bratu, dom, w którym został zabity, oraz La Catedral, więzienie Escobara. Innym znanym miejscem jest posiadłość Haciénda Nápoles położona między Bogotą a Medellínem, w pobliżu Puerto Triunfo.

Zobacz też

Uwagi

Zewnętrzne linki