Daphnis i Chloé -Daphnis et Chloé
| Daphnis i Chloé | |
|---|---|
.jpg) Scenografia Léona Baksta do światowej premiery Daphnis et Chloé , Paryż 1912.
| |
| Choreograf | Michel Fokine |
| Muzyka | Maurice Ravel |
| Oparte na | Longus ' Daphnis i Chloe |
| Premiera | 8 czerwca 1912 Théâtre du Châtelet Paris |
| Oryginalna firma baletowa | Balety Rosjanie |
| Postacie | Daphnis, Chloé |
| Projekt | Leon Bakst |
| Oprawa | Starożytna Grecja |
| Stworzone dla | Wacław Niżyński i Tamara Karsavina |
Daphnis et Chloé to balet w jednym akcie z trzema częściami (scenami) Maurice'a Ravela określany jako "symphonie chorégraphique" (symfonia choreograficzna). Scenariusz został zaadaptowany przez Michela Fokine'a z romansu greckiego pisarza Longusa datowanego na około II wiek naszej ery. Scott Goddard opublikował współczesny komentarz, w którym omówiono zmiany w historii, które Fokine wprowadził, aby przygotować wykonalny scenariusz baletowy. Historia opowiada o miłości pasterki Daphnis do pasterki Chloé.
Ravel rozpoczął pracę nad partyturą w 1909 na zlecenie Siergieja Diagilewa . To miał premierę w Théâtre du Châtelet w Paryżu przez jego Baletów Rosyjskich w dniu 8 czerwca 1912 roku orkiestra została przeprowadzona przez Pierre Monteux The choreografia był Michaił Fokin i Wacław Niżyński i Tamara Karsawina tańczyła części Daphnis i Chloe. Léon Bakst zaprojektował oryginalne zestawy.
Trwające prawie godzinę Daphnis et Chloé to najdłuższe dzieło Ravela. Mimo czasu trwania baletu, muzycznej jedności partyturze nadają cztery dostrzegalne motywy przewodnie . Muzyka, jedna z najbardziej pasjonujących kompozytora, jest powszechnie uważana za jedną z najlepszych Ravela, z niezwykle bujną harmonią typową dla ruchu impresjonistycznego w muzyce. Jeszcze za życia kompozytora współcześni komentatorzy określali ten balet jako jego arcydzieło na orkiestrę. Ravel wydobył muzykę z baletu, aby stworzyć dwie suity orkiestrowe, które można wykonać z chórem lub bez. Szczególnie popularna jest druga z suit, która zawiera znaczną część ostatniej części baletu i kończy się „Danse générale”. Kiedy całe dzieło jest wykonywane na żywo, częściej dzieje się to na koncertach niż w inscenizacjach.
Oprzyrządowanie
Daphnis et Chloé jest przeznaczony na dużą orkiestrę składającą się z:
|
|
Inny
|
Scenariusz
.jpg)
Część I
Na wyspie Lesbos na łące na skraju świętego lasu stoi wykuta w skale grota, u wejścia do której znajduje się antyczna rzeźba trzech nimf. Nieco w głębi, po lewej stronie, duża skała niejasno przypomina postać boga Pana . W tle pasą się owce. Jest jasne wiosenne popołudnie. Kiedy kurtyna się podnosi, scena jest pusta. Wchodzą młodzież i dziewczęta, niosąc w koszach prezenty dla Nimf. Stopniowo scena się zapełnia. Grupa kłania się przed ołtarzem Nimf. Dziewczyny obwieszają cokoły girlandami. W oddali widać Daphnis podążającą za swoim stadem. Dołącza do niego Chloé. Idą w kierunku ołtarza i znikają na zakręcie. Daphnis i Chloé wchodzą na pierwszy plan i kłaniają się Nimfom.
Dziewczyny wabią Daphnisa i tańczą wokół niego. Chloé czuje pierwsze ukłucia zazdrości. W tym momencie zostaje wciągnięta w taniec młodzieży. Szczególnie odważny okazuje się pasterz Dorcon. Daphnis z kolei wydaje się być zdenerwowana. Pod koniec tańca Dorcon próbuje pocałować Chloé. Niewinnie wystawia policzek, ale Daphnis gwałtownym ruchem odsuwa na bok pasterza i czule podchodzi do Chloé. Interweniuje młodzież. Ustawiają się przed Chloé i delikatnie odciągają Daphnis. Jedna z nich proponuje konkurs taneczny pomiędzy Daphnis i Dorconem. Pocałunek Chloé będzie nagrodą zwycięzcy. Grupa sarkastycznie naśladuje niezdarne ruchy pasterza, który kończy swój taniec pośród ogólnego śmiechu. Każdy zaprasza Daphnis do przyjęcia nagrody. Dorcon też się pojawia, ale zostaje przegoniony przez grupę, czemu towarzyszy głośny śmiech.
Śmiech ustaje na widok promiennej grupy utworzonej przez obejmujących się Daphnis i Chloé. Grupa wycofuje się, zabierając Chloé. Daphnis pozostaje nieruchoma, jak w ekstazie. Potem leży twarzą w trawie, z twarzą w dłoniach. Wchodzi Lyceion. Zauważa młodego pasterza, zbliża się i podnosi głowę, zasłaniając mu oczy rękami. Daphnis myśli, że to gra Chloé, ale rozpoznaje Lyceion i próbuje się odsunąć. Jakby nieumyślnie upuszcza jeden ze swoich welonów. Daphnis podnosi go i kładzie z powrotem na ramionach. Wznawia swój taniec, który z początku bardziej leniwy, do końca staje się coraz bardziej ożywiony. Kolejna zasłona opada na ziemię i zostaje ponownie zabrana przez Daphnis. Zdenerwowana ucieka, szydząc z niego, pozostawiając młodego pasterza bardzo zaniepokojonego. Zbliżają się wojenne dźwięki i okrzyki wojenne. Pośrodku sceny biegną kobiety ścigane przez piratów. Daphnis myśli o Chloé, być może w niebezpieczeństwie, i ucieka, by ją uratować. Chloé spieszy w panice, szukając schronienia. Rzuca się przed ołtarz Nimf, błagając ich o ochronę.
Grupa bandytów wpada na scenę, chwyta dziewczynę i zabiera ją. Daphnis wchodzi w poszukiwaniu Chloé. Odkrywa na ziemi sandał, który zgubiła w walce. Oszalały z rozpaczy przeklina bóstwa, które nie były w stanie ochronić dziewczyny, i omdlewa przy wejściu do groty. Gdy zapada noc, nienaturalne światło wypełnia krajobraz. Nagle z głowy jednego z posągów pojawia się niewielki strumień. Nimfa budzi się do życia i schodzi ze swojego piedestału, a następnie druga, a potem trzecia nimfa. Wspólnie naradzają się i rozpoczynają powolny i tajemniczy taniec. Zauważają Daphnisa, pochylają się i wycierają jego łzy. Ożywiają go i prowadzą w stronę wielkiej skały i wzywają boga Pana. Stopniowo zarysowuje się postać boga. Daphnis pada na twarz w błaganiu.
część druga
Głosy dochodzą spoza sceny, początkowo bardzo odległe. Rozlega się trąbka i zbliżają się głosy. Jest tępy blask. Miejscem akcji jest obóz piratów na bardzo nierównym wybrzeżu, z morzem w tle. Po prawej i lewej stronie widać duże turnie. W pobliżu brzegu widać triremę i cyprysy. Piraci biegają tam iz powrotem niosąc łupy. Przynosi się coraz więcej pochodni, które oświetlają scenę. Bryaxis nakazuje sprowadzenie jeńca. Chloé ze związanymi rękami jest prowadzona przez dwóch piratów. Bryaxis każe jej tańczyć. Chloé wykonuje taniec błagania. Próbuje uciec, ale zostaje gwałtownie sprowadzona. Zrozpaczona wznawia swój taniec. Znowu próbuje uciec, ale zostaje sprowadzona z powrotem. Popada w rozpacz, myśląc o Daphnis. Bryaxis próbuje ją porwać. Chociaż błaga, przywódca triumfalnie ją porywa. Nagle atmosfera wydaje się naładowana dziwnymi elementami. Różne miejsca oświetlają niewidzialne dłonie i rozbłyskują małe płomienie. Tu i tam pełzają lub skaczą fantastyczne istoty, a satyrowie pojawiają się ze wszystkich stron i otaczają bandytów. Ziemia się otwiera, a na wzgórzach w tle zarysowuje się przerażający cień Pana, który wykonuje groźny gest. Wszyscy uciekają w przerażeniu.
Część III
Poranek w grocie Nimf. Nie słychać żadnego dźwięku poza szmerem strumyków wytwarzanych przez rosę spływającą ze skał. Daphnis leży, wciąż nieprzytomna, przy wejściu do groty. Stopniowo dzień się kończy. Słychać śpiew ptaków. W oddali przechodzi pasterz ze swoją trzodą. W tle kolejne krzyże pasterskie. Wchodzi grupa pasterzy w poszukiwaniu Daphnis i Chloé. Odkrywają Daphnis i budzą go. Z niepokojem rozgląda się za Chloé. Pojawia się w końcu otoczona pasterzami. Rzucają się sobie w ramiona. Daphnis zauważa wieniec Chloé. Jego sen był proroczą wizją. Interwencja Pana jest oczywista. Stary pasterz Lammon wyjaśnia, że jeśli Pan ocalił Chloé, to na pamiątkę nimfy Syrinx , którą niegdyś bóg kochał. Daphnis i Chloé naśladują opowieść o Panu i Syrinx. Chloé gra młodą nimfę błąkającą się po łące. Daphnis jako Pan pojawia się i deklaruje swoją miłość. Nimfa go odrzuca. Bóg staje się bardziej natarczywy. Znika w trzcinach. W rozpaczy wybiera kilka łodyg, tworząc flet i gra melancholijnie. Chloé pojawia się ponownie i poprzez taniec interpretuje akcenty jego fletu. Taniec staje się coraz bardziej ożywiony, a w szaleńczym wirowaniu Chloé wpada w ramiona Daphnis. Przed ołtarzem Nimf przysięga swoją miłość, składając w ofierze dwie owce. Wchodzi grupa dziewcząt przebranych za bachantki , potrząsając tamburynami. Daphnis i Chloé obejmują się czule. Na scenę wbiega grupa młodzieńców, a balet kończy się bachanalą .
Struktura
Część I
- Wprowadzenie et Danse religieuse
- Danse generale
- Danse grotesque de Dorcon
- Danse légère et gracieuse de Daphnis
- Danse de Lycéion
- Danse lente et mystérieuse des Nymphes
część druga
- Wprowadzenie
- Danse guerrière
- Danse suppliante de Chloé
Część III
- Dźwignia dnia
- Pantomima (Les amours de Pan et Syrinx)
- Danse générale (Bachanale)
W kulturze popularnej
Trębacz Harry James , w swojej aranżacji „ Przez senną lagunę ” Erica Coatesa z 1942 roku , wykorzystał „Lever du jour” z Daphnis et Chloé jako temat otwierający. Tytułowa piosenka („You can see forever”) z musicalu On a Clear Day jest podobna i być może oparta na fragmencie „Świt” w drugiej Suicie z Daphnis et Chloé .
Bibliografia
Linki zewnętrzne
- Daphnis et Chloé : partytury w International Music Score Library Project