Daniel GC Wu - Daniel G. C. Wu

Daniel Gee Ching Wu (19 października 1883 – 6 kwietnia 1956), kapłan biskupi i misjonarz, stał się przywódcą wśród chińskich Amerykanów, zwłaszcza w rejonie zatoki San Francisco .

Biografia

Ng Gee Ching, urodzona w Chinach w 1883 roku, jako dziecko przybyła do Honolulu na Hawajach . Początkowo letni ku chrześcijaństwu, zgodził się pomóc deaconess Emma Drant, który uczył go języka angielskiego w zamian za jego nauczania jej kantońsku i pomoc społeczności chińskiej na Hawajach. Zainspirowany wiarą Dranta, przeszedł na chrześcijaństwo i przyjął potoczne imię „Daniel” podczas chrztu, a także zmienił nazwisko na „Wu”, które jest mandaryńską wymową jego imienia, i które Amerykanie nie pochodzenia chińskiego mogli wymówić łatwiej.

Kariera zawodowa

Kiedy Drant przeniósł się do rejonu Zatoki San Francisco w 1905 roku, aby pomóc społeczności chińskiej zakładając misję True Sunshine Episcopal w San Francisco w Kalifornii , Wu początkowo pozostał na Hawajach. Jednak po trzęsieniu ziemi w San Francisco w 1906 r. (które w wyniku pożarów zginęło 3000 osób i zniszczyło 80% miasta), odpowiedział na jej wezwanie o pomoc dla społeczności kontynentalnej. Chińscy imigranci ucierpieli szczególnie i wielu przeniosło się z Chinatown przez zatokę do Oakland w Kalifornii, gdzie Drant i Wu założyli inny kościół, który stał się znany jako Kościół Naszego Zbawiciela.

Pomagając w zarządzaniu obiema misjami (ponieważ Drant wkrótce wyjechał na inne zadanie na Wschodzie), Wu również studiował kapłaństwo w Kościelnej Szkole Divinity of the Pacific . Po święceniach kapłańskich w 1912 r. Wu został wikariuszem obu misji, które prosperowały pomimo dyskryminacji rasowej i innych trudności, z którymi wciąż borykali się członkowie kongregacji.

W 1913 r., po trzyletnich zalotach, Wu poślubił króla Yoaka Wona (1890-1982), wnuczkę imigrantów z hrabstwa Toi San w południowej prowincji Guangdong , której ojciec (już nieżyjący) przybył na czas trwania California Gold. Pospiesz się i pracował przy budowie linii kolejowych. Spotkali się w kościele, gdy król Yoak Won (wprowadzony do chrześcijaństwa przez chińskiego misjonarza metodystów i ochrzczony w kościele kongregacjonalistycznym) pomagał w zwijaniu bandaży dla armii dowodzonej przez Sun Yat Sena . Po wielkiej ceremonii przeprowadzonej w języku chińskim i angielskim w katedrze Grace , Wusowie mieli w końcu czworo dzieci.

Wu odwiedzał port wejścia, nawiązując kontakt z nowo przybyłymi, wielu z nich to Kantończycy . Pomagał im w przejściu do nowego domu i kultury, jednocześnie pomagając im i ich dzieciom zachować ich chińską tożsamość i dziedzictwo. Wu i jego żona King Yoak Won (oraz oba zbory) prowadzili zajęcia z angielskiego i szycia dla dorosłych, a także z chińskiego dla dzieci. W każdej szkole w codziennych zajęciach uczęszczało około 250 osób. W 1933 roku, z pomocą Kościoła Wszystkich Świętych, Palo Alto , rozpoczęła się kolejna chińska szkoła niedzielna, która w ciągu trzech lat urosła z 15 do 45 dzieci. King Yoak Won Wu pomagał również imigrantom za pośrednictwem chińskiej organizacji YWCA , założonej w 1916 roku, w której zarządzie przez wiele lat była członkiem.

Śmierć i dziedzictwo

Wu przeszedł na emeryturę z obu swoich kongregacji w 1944 roku, a na jego następcę na stanowisku wikariusza wezwali wielebnego Clarence'a Lee z Kanady. Zmarł 6 kwietnia 1956 r. Jego żona, król Yoak Wu, przeżyła go przez 26 lat, a jedna z ich córek wyszła za księdza biskupiego. Kościół Episkopalny wspomina życie i posługę Wu w kalendarzu liturgicznym w rocznicę jego śmierci, 6 kwietnia.

Chociaż dwie pierwsze chińskie misje Kościoła Episkopalnego, założone w 1874 r. w Carson w stanie Nevada i rok później w Nevada City , obie zakończyły się w wyniku chińskiej ustawy o wykluczeniu z 1882 r. , oba zbory pasterskie Wu przetrwały do ​​dziś, aczkolwiek w różnych lokalizacjach. Obecnie oferują usługi w języku angielskim, kantońskim i mandaryńskim , a także nadal oferują lekcje języka i szycia. Co więcej, chińska YWCA, którą założył król Yoak Wu, również trwa do dziś, chociaż oryginalny budynek (zaprojektowany przez Julię Morgan ) jest obecnie Chińskim Towarzystwem Historycznym Ameryki .

Bibliografia