Dance Dance Revolution (książka) - Dance Dance Revolution (book)
Dance Dance Revolution (2007) to tomik wierszy autorstwa koreańsko-amerykańskiej autorki Cathy Park Hong . Wiersze są transkrypcją wywiadów przeprowadzonych przez narratorkę, nazywaną tylko Historykiem, jej przewodnika po fikcyjnym mieście zwanym Pustynią. W 2016 roku, kiedy Historyk odwiedza Przewodnika, Pustynia jest miejscem nieustannego ruchu; z ludźmi z całego świata napływającymi i wypływającymi z Pustyni w każdej sekundzie dnia, jej język składa się ze słów z ponad 300 różnych języków i dialektów, w których nic nie jest w stanie spoczynku. W rezultacie przemówienie Przewodnika jest pełne słów z różnych języków, głównie angielskiego (slang), koreańskiego, hiszpańskiego i łaciny.
Przewodnik pomaga Historyczce podróżować po ulicach i hotelu na Pustyni, jednocześnie wyrażając nieco dosadne i gorzkie opinie na temat miasta. Jednak w miarę ich wędrówki Przewodnik zaczyna dygresję od tematu Pustyni do własnego dzieciństwa w Korei Południowej . Wiele z doświadczeń Przewodnika odnosi się do Ruchu Demokratyzacji Gwangju , gwałtownego powstania w Gwangju w Korei Południowej w maju 1980 roku przeciwko prezydentowi Chun Doo Hwan i życia po tym ruchu. Czytelnicy dowiadują się, że Przewodniczka była południowokoreańską dysydentką i wraz ze swoim kochankiem, Sah, pomogła powstaniu.
Pomiędzy fragmentami wierszy narratorka wstawia także fragmenty wyimaginowanego pamiętnika, w którym w większości opowiadają o dzieciństwie z ojcem. Te fragmenty są w standardowym języku angielskim i zapewniają ulgę w skomplikowanym języku Przewodnika. Zamieszczane przez nią fragmenty jej historii zwykle odpowiadają etapom dziejów Przewodnika, przez co książka wydaje się być jedną całą historią, a nie dwiema opowieściami o dwóch różnych postaciach.
Tytuł
Książka dzieli swój tytuł z popularną grą wideo Dance Dance Revolution . Hong wyjaśnił w wywiadzie:
- „Wciąż wracałem do szerszych koncepcji gry, jej frazowania i zdałem sobie sprawę, że tytuł pasował do narracji, którą tworzyłem dla mojej nowej kolekcji. Fascynowało mnie pochodzenie gry – fakt, że Japończycy przywłaszczyli sobie zachodnie ruchy taneczne, aby przekształcić się w grę wideo, grę, która została następnie przywieziona z powrotem na Zachód z wybuchowym sukcesem. Uwielbiałem kulturowe zygzaki, co wydawało mi się właściwe, ponieważ książka zawiera wiele z tych niewłaściwie umieszczonych kulturowych targów, które mają miejsce w wyimaginowanym mieście Myślałem też o dynamice gry i etymologii dwuczasownikowej tytułu związanej z dynamiką, którą próbowałem stworzyć w języku i świecie książki. tytuł gry, bo w książce jest rewolucja. I jest taniec”.
Symbolika
biały
Przewodniczka ukazuje swoją gorycz wobec idei białej supremacji, mówiąc „Shinier den 'Merikken Colgates” i „„Triumfujesz tylko wit de whitest”. Pojęcie wyższości rasowej jest jasne w jej wypowiedziach. W tym przypadku kolor biały oznacza zarówno obecność, jak i brak czystości. Perłowobiałe zęby ludzi mogą symbolizować ich czystość i brak złych wpływów sił zewnętrznych, jednocześnie reprezentując gorszy kompleks doświadczany przez ludzi Pustyni, ponieważ znajdują się pod wpływem rzekomo potężniejszych białych ludzi. Przewodnik mówi również: „Ponieważ mój trzonowiec, przyciągam pożądliwych lubbas”. Dykcja Przewodniczki dodatkowo wyraża jej gorycz, ponieważ słowo „żądza” często niesie ze sobą negatywne konotacje. W tym fragmencie Przewodnik wydaje się wskazywać na brak moralności wśród białych mężczyzn.
Motywy
Zniszczenie i odnowienie
Tematy zniszczenia i odnowy dodają zarówno niesamowitej zapowiedzi, jak i promyka nadziei. Rozdział IV: Visions of Pamphlet Gods zawiera większość proroctw, które wiążą się ze zniszczeniem Petersburga. Przyjaciel Przewodnika z dzieciństwa, Sah, ma wizje, które autor wykorzystuje do rozwinięcia historii Petersburga. Rozdział rozpoczyna się opisami idealizmu stojącego za Sankt Petersburgiem: „Putti, różowi wizjonerzy miauczących jagniąt… wizjonerzy ukradli zdjęcia z broszury z misjonarzy z Oaklie. najlepsze ze wszystkiego zawsze będzie skutkować w ten sam sposób, jak w analogii z pływem: „Moje chciwe łapy podważ wszystko, zrzuć i zrzuć wiadro… Za dwa dni, watę w moim wiadrze, atrament zjełczały czarny… wszystko, co umrze ..." Ostateczny upadek Petersburga ma nastąpić jako "cień połykający całe miasto we krwi, rica o rzeź". Odnosi się to do rzezi, która miała miejsce, o czym wspomina przewodnik w Służbach: "Rdza krwi została poddana wiatrowi do bursztynowego blasku, zmoczona dusza insurrecty zmoczona w papa-maczety…” Masakra nie zmienia ostatecznych ścieżek czasu, a od rozbitych resztek ludzie poruszają się dalej Rozdział IV: Wizje Pamphlet Gods zawiera większość proroctw, które związać się do zniszczenia Petersburga. Przyjaciel Przewodnika z dzieciństwa, Sae, ma wizje, które autor wykorzystuje do rozwinięcia historii Petersburga. Rozdział rozpoczyna się opisami idealizmu stojącego za Sankt Petersburgiem: „Putti, różowi wizjonerzy miauczących jagniąt… wizjonerzy ukradli zdjęcia z broszury z misjonarzy z Oaklie. najlepsze ze wszystkiego zawsze będzie skutkować w ten sam sposób, co analogia z pływów: „Moje chciwe łapy podważ wszystko, zrzuć i wykop moje wiadro… Za dwa dni, wata w moim wiadrze, atrament zjełczały czarny… wszystko, co umrze ..." Ostateczny upadek Petersburga ma nastąpić jako "cień połykający całe miasto we krwi, rica o rzeź". Odnosi się to do rzezi, która miała miejsce, o czym wspomina przewodnik w Służbach: "Rdza krwi został zwindeksowany do bursztynowego blasku, mazurująca dusza insurrecty zmoczona w papa-maczety…” Tematy zniszczenia i odnowy są obecne w historii z bardziej subtelnymi niuansami w doborze słów autora, ale faktem jest, że doszło do wielkiej rzezi, która wystąpił w miejscu Hotelu St. Petersburg i że został przebudowany pełen ideałów. Proroctwa nawiązują do jego ostatecznego zniszczenia, dodatkowo wskazując na nieustanną fazę niszczenia i odbudowy tego miejsca.
Podobieństwa narratorów: Historyk i przewodnik
Przewodnik i Historyk mają w młodości wiele podobieństw. Te podobieństwa w ich wychowaniu i ojcach tworzą nieodłączną więź między nimi, dzięki czemu słowa Przewodnika przepływają przez Historyka do czytelnika. Historyk zauważa, że jego dzieciństwo spędził w cichej izolacji od fal świata wywołanych trwającą rewolucją i można wnioskować, że jego ojciec nie był tak naprawdę obecny we wczesnym dzieciństwie. Przewodnik urodził się w środku rewolucji, podczas gdy jej ojciec ukrywał się w domu z dala od rzeczywistości świata. Ich późniejsze lata wiążą się z przeprowadzką do nowej lokalizacji z rodzinnych miast i pod wpływem nowych i radykalnych pomysłów. Dodatkowo obaj ojcowie mają obsesję na punkcie higieny jamy ustnej, która jest symbolem wyglądu. Ojciec Historyka wstydzi się swoich zębów, ponieważ nieustannie przypomina mu się, co kryje się pod jego czystą, białą powierzchnią. Ojciec Przewodnika również usilnie namawia córkę do dbania o zęby, aby mogła przyciągać mężczyzn do małżeństwa, skupiając się na jej wyglądzie. Podobieństwa wychowania i postaci rodzicielskiej sugerują, że Historyk doskonale nadaje się do przekazywania myśli Przewodnika. To, w połączeniu z niejednoznacznym narratorem wielu wierszy, ujednolica księgę i tworzy napięcie spójności w całym chaosie języków i wydarzeń.
Nagrody
Cathy Park Hong zdobyła nagrodę Barnard Women Poets Prize za Dance Dance Revolution .