Dan (król) - Dan (king)
Dan (lub Halfdan ) to imię jednego lub więcej legendarnych najwcześniejszych królów Duńczyków i Danii , wspomnianych w średniowiecznych tekstach skandynawskich.
Lejre Kronika
Kronika Lejre ( Chronicon Lethrense ) pisze o 1170 wprowadza pierwotny Król Ypper z Uppsali , którego trzy synowie Dan, który potem rządził Dania, Nori , który potem rządził Norwegię i Osten, którzy potem rządzili Szwedów . Dan najwyraźniej po raz pierwszy rządził na Zelandii, ponieważ Kronika stwierdza, że to właśnie wtedy, gdy Dan uratował swój lud przed atakiem cesarza Augusta , Jutowie i ludzie z Fynu i Skanii również przyjęli go na króla, skąd powstał rozszerzony kraj Danii. nazwany po nim. Żona Dana miała na imię Dana, a jego syn - Ro.
Rígsthula
Wiersz Eddyka Rígsthula opowiada, jak bóg Ríg (podobno Heimdall ) spłodził śmiertelnego syna o imieniu Jarl. Jarl miał dwunastu synów z córką Erny Herse, z których najmłodszy nosił imię Kon the Young (staronordycki Konr Ungr ), imię to było źródłem tytułu konungr 'king', chociaż etymologia jest w rzeczywistości nie do utrzymania. Pewnego dnia, gdy polował i wyrywał ptaki w lesie, przemówiła do niego wrona i zasugerowała, że mógłby zyskać więcej, ścigając ludzi, i pochwalił bogactwo „Dana i Danpa”. W tym momencie wiersz urywa się niekompletnie.
Skjöldungasaga
Według Arngrímur Jonsson „s Łacińskiej uosobienie utraconej Skjöldungasaga wykonane w 1597 roku:
Ríg (Rigus) był człowiekiem nie najmniejszym wśród wielkich swoich czasów. Ożenił się z córką niejakiego Danpa [staronordyckiego Danpr ], pana Danpsted, imieniem Dana; a później, zdobywszy tytuł królewski dla swojej prowincji, zostawił jako dziedzica swego syna przez Dana, zwanego Dan lub Danum, którego wszyscy poddani nazywali Duńczykami.
Ta tradycja jest bliska tradycji Rígsthula .
Ten Dan poślubił Olof, córkę Wermunda, i został szwagrem Offa of Angel, wspomnianym w staroangielskim wierszu Beowulf . Dan najpierw rządził w Jutlandii, ale potem podbił Zelandię od króla Aleifa, tworząc królestwo Danii.
Saga Ynglinga
Snorri Sturluson „s Ynglinga saga dotyczy króla Dygvi Szwecji:
Dygvi „s matka była Drott, córka króla Danp, syna RIG, który został po raz pierwszy o nazwie konungr [” król '] w języku duńskim [( Old Norse )]. Jego potomkowie zawsze później uważali tytuł konungr za tytuł najwyższej godności. Dygvi był pierwszym z jego rodziny, którego nazwano konungr , gdyż jego poprzednicy nazywali się dróttinn [„wódz”], a ich żony dróttning i ich dworski drótt [„orkiestra wojenna”]. Każda z ich ras była nazywana Yngvi lub Ynguni, a cała rasa razem Ynglingar. Królowa Drótt była siostrą króla Dana Mikillátiego, od którego Dania wzięła swoją nazwę.
Tutaj Ríg jest ojcem Danpa, ojcem Dana. Tytuł Mikilláti można przetłumaczyć jako „Wspaniały” lub „Dumny”.
Snorri nie mówi tutaj, czy ten Dan również pochodzi od króla Fridfrodiego, czy Peace- Fróði, którego Snorri przedstawił jako panującego na Zelandii jako współczesnego Fjölnira, syna Freya sześć pokoleń przed królem Dygvi. Snorri pisze dalej:
W czasie, gdy królowie, o których mówiliśmy, przebywali w Uppsali, Danią rządził Dan Mikilláti, który dożył bardzo wspaniałego wieku; następnie jego syn, Fróði Mikilláti, czyli miłujący pokój, którego następcami zostali jego synowie Halfdan i Fridleif, którzy byli wielkimi wojownikami.
Ten spokojny Fróði wydaje się być duplikatem wcześniejszego Fróði.
W przedmowie do Heimskringla (która zawiera sagę Ynglinga ) Snorri pisze:
Era Cairns zaczęła się właściwie w Danii po tym, jak Dan Mikilláti wzniósł dla siebie kopiec pogrzebowy i nakazał, aby został w nim pochowany po jego śmierci, wraz z królewskimi ozdobami i zbroją, jego koniem i meblami do siodła oraz innymi cennymi przedmiotami ; i wielu jego potomków poszło za jego przykładem. Ale palenie zmarłych trwało długo po tym czasie, zgodnie ze zwyczajem Szwedów i mieszkańców północy.
Sven Aagesen
XII-wieczny historyk Sven Aagesen wspomina prawdopodobnie Danu Elatusa „Dumnego”, Dana Mikillátiego, i czyni go następcą Uffiego, czyli Offa, syna Wermunda , zgadzając się więc ze Skjöldungasagą . Powiedział, że ten Dan był tak potężnym królem, że miał innego króla jako swoją stronę i dwóch szlachciców, którzy trzymali jego konia.
Gesta Danorum
Saxo Grammaticus w swoim Gesta Danorum przedstawia trzech różnych duńskich monarchów o imieniu Dan, którzy albo dzielą jednego monarchę na wielu, albo odpowiednio oddzielają to, co pomylili inni.
Saxo rozpoczyna swoją historię od dwóch braci o imieniu Dan i Angul , synów pewnego Humbli, którzy zostali władcami za zgodą ludu z powodu ich odwagi. Nie nazywano ich jednak „królami”, ponieważ ten zwyczaj nie był wówczas powszechny.
Angul to eponim regionu Angul, a od jego ludu w końcu przybyli Anglicy, którzy nadali swoje imię Anglii. Dan spłodził dwóch synów, Humblusa i Lotherusa , ze swoją żoną Grythą.
Żaden z nich nie jest inaczej znany, chociaż król imieniem Humli jest przywódcą Hunów w staronordyckiej bitwie Gotów i Hunów . Lotherus mógł mieć jakiś związek z nordyckim bogiem Lóðurrem lub wygnanym królem Heremodem wspomnianym w Beowulfie lub z oboma. Według Saxo Lotherus jest ojcem słynnego bohatera Skioldusa .
Drugi król zwany Dan pojawia się znacznie później w książce 4, jako syn Uffi syna Vermund, (czyli Offa Angel syna Wermund ). Ale Saxo pomija go w kilku liniach jako wojowniczy król, który gardził swoimi poddanymi i marnował swoje bogactwo, bardzo zdegenerowany przez swoich przodków.
Za nim podąża król Huglek, następnie Fróði Aktywny, za którym podąża trzeci Dan . Saxo nie podaje konkretnie pochodzenia żadnego z tych królów. O tym Danie Saxo opowiada tylko anegdotę, że kiedy Dan miał dwanaście lat, zmęczony arogancją saksońskich ambasadorów, którzy domagali się haraczu pod groźbą wojny , przeprawił się statkami przez rzekę Łabę , przeprawił się na drugą stronę i odniósł wielkie zwycięstwo.
Ten Dan jest ojcem Fridlefa, ojca Frothiego, u którego rozpoznaje się Fridleif i jego syna Fróði, wspominanego często w źródłach nordyckich, przy czym ten ostatni jest, przynajmniej z pochodzenia, Peace-Fróði, którego Snorri przedstawił na początku sagi Ynglinga .
Pieśń Erica
„ Pieśń Eryka ” była kiedyś postrzegana jako cenne źródło historii okresu migracji, ale obecnie jest uważana za nieautentyczny fakelor stworzony w XVI wieku.
Ballada opowiada o Ericu, pierwszym królu Geatlandu ( fyrsti konunger i Götalandinu vidha ). Wysłał oddział Geatów na południe, do kraju zwanego Vetala , gdzie nikt jeszcze nie uprawiał ziemi. W ich towarzystwie był mądry człowiek, który miał stać na straży prawa. W końcu król imieniem Humli powierzył swojemu synowi Danowi rządzenie osadnikami, a po Danie Vetala otrzymał imię Dania .
Piosenka została opublikowana po raz pierwszy w tłumaczeniu łacińskim w Johannesa Magnusa " Historia de omnibus gothorum sueonumque regibus (1554). Twierdzi, że oryginalna piosenka była wówczas szeroko śpiewana w Szwecji.
Zobacz też
| Legendarne tytuły | ||
|---|---|---|
| Poprzedzony przez Yppera jako króla Uppsali |
Król Danii w Chronicon Lethrense |
Następca Haldana |