Cyrus Młodszy - Cyrus the Younger
Cyrus Młodszy | |
|---|---|
 Anonimowy portret satrapa z Azji Mniejszej z czasów Cyrusa Młodszego. Z monety z Ionii , Phokaia , około 478-387 pne
| |
| Zmarły | 401 pne |
| Wierność |
.svg){kind=small} Imperium Achemenidów
|
| Ranga | Satrapa |
| Bitwy / wojny | Bitwa pod Cunaxa |
Cyrus Młodszy ( staroperski : 𐎤𐎢𐎽𐎢𐏁 Kūruš ), syn Dariusza II z Persji i Parysatisa , był perskim księciem i generałem , Satrapem z Lidii i Jonii od 408 do 401 pne. Jego data urodzenia jest nieznana, ale zmarł w 401 rpne podczas nieudanej bitwy o wyrzucenie swojego starszego brata, Artakserksesa II , z perskiego tronu.
Historia Cyrusa i odwrotu jego greckich najemników jest opowiedziana przez Ksenofonta w jego Anabasis . Inna relacja, prawdopodobnie z Sophaenetus of Stymphalus, została wykorzystana przez Ephorus . Dalsze informacje są zawarte we fragmentach lekarza Artakserksesa II, Ctesiasa , autorstwa Photius ; Życie Artakserksesa II i Lizandra Plutarcha ; i Tukidydesa " Historia wojny peloponeskiej . To jedyne wczesne źródła informacji o Cyrusie Młodszym.
Biografia
Według Ksenofonta Cyrus Młodszy urodził się po wstąpieniu ojca na tron w 424 roku pne. Miał starszego brata, Arsicasa (którego imię zmieniło się na Artaxerxes II, kiedy wstąpił na tron) i dwóch młodszych braci, Ostanes i Oxathres. O dzieciństwie Cyrusa Plutarch pisał: „Cyrus od najmłodszych lat wykazywał coś o charakterze upartym i gwałtownym; z drugiej strony Artakserkses był we wszystkim łagodniejszy i bardziej podatny i łagodniejszy w działaniu”. Ksenofont wyraził się bardziej pozytywnie o doskonałości Cyrusa jako dziecka:
Podczas tego dworskiego szkolenia Cyrus zyskał podwójną reputację; najpierw był uważany za wzór skromności wśród swoich współbraci, okazując swoim starszym posłuszeństwo, które przewyższało posłuszeństwo wielu jego podwładnych; a następnie oderwał palmę dla umiejętności jeździeckich i miłości do samego zwierzęcia. Podobnie jak w sprawach wojennych, w używaniu łuku i oszczepu, był on uważany przez ludzi za jednocześnie najzdolniejszego z uczniów i najbardziej chętnego do ćwiczenia. Gdy tylko pozwalał na to jego wiek, ten sam prymat przejawiał się w jego zamiłowaniu do pościgu, nie bez apetytu na niebezpieczną przygodę w stawianiu czoła samym dzikim bestiom. Pewnego razu niedźwiedź rzucił się na niego z wściekłością i nie krzywiąc się, mocował się z nią i został ściągnięty z konia, otrzymując rany, których blizny były widoczne przez całe życie; ale w końcu zabił stworzenie, ani nie zapomniał o tym, który pierwszy przyszedł mu z pomocą, ale uczynił go godnym pozazdroszczenia w oczach wielu.
Satrap z Azji Mniejszej (408-401 pne) i wsparcie dla Sparty
,_maiolica_with_a_dusting_technique,_Castelli_manufacture,_Abruzzo._Italy,_17th_century.jpg)
W 408 roku pne, po zwycięstwach Alcybiadesa, które doprowadziły do odrodzenia Ateńczyków, Dariusz II postanowił kontynuować wojnę z Atenami i udzielić silnego wsparcia Spartanom . Wysłał Cyrusa Młodszego w Azji Mniejszej jako satrapy z Lydia i Frygii dur z Kapadocji i dowódcy wojsk perskich „które gromadzą się w dziedzinie Castolos”, czyli armii dzielnicy Azji Mniejszej. Tam Cyrus spotkał spartańskiego generała Lysandera . W nim Cyrus znalazł człowieka, który był gotów pomóc mu zostać królem, tak jak sam Lysander miał nadzieję, że dzięki pomocy perskiego księcia zostanie absolutnym władcą Grecji. W ten sposób Cyrus oddał wszystkie swoje środki do dyspozycji Lysandra w wojnie peloponeskiej . Kiedy Cyrus został wezwany do Suzy przez jego ojca Dariusza , dał Lizandowi dochody ze wszystkich swoich miast Azji Mniejszej.
Mniej więcej w tym czasie Dariusz zachorował i wezwał syna na łoże śmierci; Cyrus przekazał Lysanderowi pieniądze i udał się do Suzy . Plutarch napisał, że matka Cyrusa, Parysatis, faworyzowała go i pragnęła zasiąść na tronie: „I dlatego jego ojciec, Dariusz, teraz chory, on, wysłany z morza na dwór, wyruszył stamtąd z pełną nadzieją, że za jej pomocą. miał zostać ogłoszony następcą królestwa. Parysatis miał w jego imieniu zwodniczą prośbę, z której skorzystał Kserkses za radą Demarata, że urodziła mu Arsicasa, gdy był poddanym, ale Cyrus, kiedy król. Mimo wszystko nie zwyciężyła Dariusza, ale najstarszy syn Arsicas został ogłoszony królem, a jego imię zmieniono na Artakserkses, a Cyrus pozostał satrapą Lidii i dowódcą w nadmorskich prowincjach. "
Wkrótce po śmierci Dariusza, mniej więcej w czasie wstąpienia Artakserksesa II w 404 pne, Tissaphernes (Ciθrafarna) potępił plan Cyrusa zabójstwa jego brata, a Cyrus został schwytany, ale dzięki wstawiennictwu Parysatisa Cyrus został ułaskawiony i odesłany z powrotem do jego satrapii . Według Plutarcha „jego uraza z powodu [aresztowania] sprawiła, że bardziej niż wcześniej pragnął królestwa”.
W 405 rpne Lysander wygrał bitwę pod Aegospotami , a Sparta stała się bardziej wpływowa w świecie greckim.
Wyprawa przeciwko Artakserksesowi II (401 pne)
Cyrusowi udało się zebrać dużą armię, rozpoczynając kłótnię z Tissaphernesem, satrapą Carii , o miasta jońskie ; udawał także, że przygotowuje wyprawę przeciwko Pizydyjczykom , górzystemu plemieniu na Byku , które nigdy nie było posłuszne Imperium.
Wiosną 401 roku pne Cyrus zjednoczył wszystkie swoje siły w armię, w skład której wchodziła „ Dziesięć Tysięcy ” Ksenofonta , i wyruszył z Sardes bez ogłaszania celu swojej wyprawy. Dzięki zręcznemu zarządzaniu i ogromnym obietnicom przezwyciężył obawy wojsk greckich co do długości i niebezpieczeństwa wojny; Spartańska flota składająca się z trzydziestu pięciu trirem pod dowództwem Pitagorasa Spartanina wysłana do Cylicji otworzyła przełęcze Amanusa do Syrii i przekazała mu spartański oddział 700 żołnierzy pod dowództwem spartańskiego generała Cheirisofusa . Cyrus Młodszy uzyskał poparcie Spartan po tym, jak poprosił ich, aby „okazali mu się jak dobry przyjaciel, tak jak był z nimi podczas wojny z Atenami”, w odniesieniu do wsparcia, jakiego udzielił Spartaninowi na Peloponezie. Wojna z Atenami kilka lat wcześniej.
Dopiero w ostatniej chwili Tissaphernes ostrzegł króla i zebrał w pośpiechu armię; Cyrus wkroczył do Babilonii, zanim spotkał wroga. W październiku 401 pne wybuchła bitwa pod Cunaxa . Cyrus miał 10 400 greckich hoplitów (żołnierzy-obywateli), 2500 pelastastów (lekka piechota) i armię azjatycką liczącą około 10 000 pod dowództwem Ariajusza .
Cyrus widział, że wynik zależy od losu króla; dlatego chciał , aby Clearchus , dowódca Greków, zajął centrum przeciwko Artakserksesowi. Clearchus, bojąc się okrążenia armii, zbuntował się i pozostał na flance. W rezultacie lewe skrzydło Persów pod wodzą Tissaphernesa było wolne, by walczyć z resztą sił Cyrusa; Cyrus pośrodku rzucił się na Artakserksesa, ale został zabity. Tissaphernes twierdził, że sam zabił buntownika, a Parysatis później zemścił się na zabójcy swojego ulubionego syna. Wojska perskie, zamiast zaatakować Greków przez bezpośredni atak, zwabili ich do wnętrza, za Tygrys , a następnie zaatakowali podstępem. Po wzięciu do niewoli ich dowódców, Grekom udało się przedrzeć nad Morze Czarne .
Fragmenty relacji Ksenofonta z życia Cyrusa
Ksenofont napisał, że wszyscy, którzy dobrze znali Cyrusa, uważali go za najbardziej godnego bycia królem spośród wszystkich urodzonych od czasów Cyrusa Wielkiego i opisuje go z wielką pochwałą:
Po tym, jak ojciec zesłał go na satrapę Lidii, Wielkiej Frygii i Kapadocji i został mianowany generałem sił zbrojnych, których zadaniem jest zebranie się na równinie Castolus , nic nie było bardziej zauważalne w jego postępowaniu niż wagę, jaką przywiązywał do wiernego wypełniania każdego traktatu, układu lub zobowiązania zawartego z innymi. Nie kłamie nikomu. W ten sposób niewątpliwie zdobył zaufanie zarówno jednostek, jak i wspólnot powierzonych jego opiece; lub w przypadku wrogości traktat zawarty z Cyrusem był wystarczającą gwarancją dla walczącego, że nie ucierpi nic wbrew jego postanowieniom. Dlatego w wojnie z Tissaphernesem wszystkie stany z własnej woli wybrały Cyrusa zamiast Tissaphernesa, z wyjątkiem tylko ludzi z Miletu, a ci byli wyobcowani jedynie ze strachu przed nim, ponieważ odmówił porzucenia ich wygnanych obywateli; a jego czyny i słowa były dobitnym świadectwem jego zasady: nawet gdyby ich liczba lub fortuna były osłabione, nigdy nie opuściłby tych, którzy kiedyś stali się jego przyjaciółmi. Nie ukrywał, że usiłuje prześcignąć przyjaciół i wrogów, jeśli chodzi o wzajemność postępowania. Przypisywano mu modlitwę: „Boże, daj mi żyć wystarczająco długo, aby wynagrodzić moich przyjaciół i odpłacić moim wrogom silnym ramieniem”.
Według Ksenofonta jego wysiłki, by nagrodzić prawość, przyniosły Cyrusowi lojalność i miłość wielu naśladowców:
Otrzymał wiele darów z wielu różnych powodów; nikt być może nigdy więcej nie otrzymał; Nikt z pewnością nie był bardziej skłonny obdarowywać nimi innych, mając zawsze oko na ich gust, aby zaspokoić to, co uważał za indywidualne wymaganie. Wiele z tych prezentów zostało wysłanych do niego, aby służyły jako osobiste ozdoby ciała lub do walki; a gdy ich dotykał, mówił: „Jak mam się w tym wszystkim ubrać? Moim zdaniem główną ozdobą mężczyzny jest ozdoba szlachetnie przystrojonych przyjaciół”. Rzeczywiście, to, że powinien triumfować nad swoimi przyjaciółmi w wielkich sprawach gościnności, nie jest zaskakujące, biorąc pod uwagę, że był znacznie potężniejszy od nich, ale wydaje się, że powinien przekraczać ich w drobnych uwagach i gorliwym pragnieniu sprawienia przyjemności. do mnie, muszę wyznać, bardziej godny podziwu. Często, gdy próbował jakiegoś wyjątkowo doskonałego wina, pozostałą połowę kufla wysyłał znajomemu z wiadomością: „Cyrus mówi, że to najlepsze wino, jakie próbował od dłuższego czasu, to jest jego wymówka, by je wysłać do ciebie. Ma nadzieję, że wypijesz go dzisiaj z wybraną grupą przyjaciół. " Albo, być może, wyśle resztę dania z gęsi, pół bochenków chleba i tak dalej, a niosący otrzyma polecenie, aby powiedział: „To jest ulubione danie Cyrusa, ma nadzieję, że sam go skosztujesz”. A może był wielki brak zaopatrzenia, kiedy dzięki liczbie swoich sług i własnej uważnej przezorności mógł zdobyć zaopatrzenie dla siebie; w takich momentach posyłał swoich przyjaciół w różne strony, każąc im karmić konie jego sianem, ponieważ nie wystarczyłoby, by konie, które niosły jego przyjaciół, głodowały. Następnie, podczas każdego długiego marszu lub wyprawy, gdzie tłum gapiów byłby duży, przywoływał do siebie swoich przyjaciół i zabawiał ich poważnymi rozmowami, a nawet mówiąc: „Tych mam przyjemność zaszczycić”.
Relacja Plutarcha o śmierci Cyrusa
Zgodnie z rozdziałem o Artakserksesie II w Życiu Plutarcha , młody perski żołnierz imieniem Mitrydates nieświadomie uderzył Cyrusa Młodszego podczas bitwy pod Cunaxa ( greckie : Κούναξα), sprawiając, że oszołomiony spadł z konia. Niektórzy eunuchowie znaleźli Cyrusa i próbowali go zabrać w bezpieczne miejsce, ale Kaunijczyk wśród zwolenników obozu króla uderzył strzałką w żyłę za jego kolanem, sprawiając, że upadł i uderzył głową w kamień, po czym zginął. Mithridates nieumyślnie chwalił się zabiciem Cyrusa na dworze, a Parysatis kazał go stracić za pomocą skafizmu . Zemściła się również na Masabatesie, królewskim eunuchu, który odciął Cyrusowi rękę i głowę, wygrywając go od swojego syna Artakserksesa w grze w kości i sprawiając, że został obdarty żywcem ze skóry.
Nowoczesne wyglądy
Conn Iggulden - The Falcon of Sparta - powieść historyczna o wyprawie księcia Cyrusa i przetrwaniu greckich najemników, którzy opuścili Persję w pościgu.
Michael Curtis Ford - The Ten Thousand - powieść historyczna o 10 000 greckich najemnikach, którzy stanowili trzon armii Cyrusa.
Michael G. Thomas - Black Legion: Gates of Cilicia - opowiadanie science fiction o Anabasis . Seria Black Legion ściśle odzwierciedla oryginalną narrację historyczną, z zachowaniem większości postaci.
Robin Waterfield - Xenophon's Retreat: Greece, Persia and the End of the Golden Age (London: Faber and Faber Ltd., 2006) to podsumowanie Xenophon's Anabasis lub The Expedition of Cyrus .
Zobacz też
Bibliografia
-
Ten artykuł zawiera tekst z publikacji znajdującej się obecnie w domenie publicznej :
Chisholm, Hugh, red. (1911). „ Cyrus ”. Encyclopædia Britannica . 7 (wyd. 11). Cambridge University Press. pp. 706–708.