Hutnictwo miedzi w Afryce - Copper metallurgy in Africa

Metalurgia miedzi w Afryce obejmuje badanie produkcji miedzi na całym kontynencie oraz zrozumienie jej wpływu na aspekty afrykańskiej archeologii .

Początki

Uczeni wcześniej wierzyli, że mieszkańcy Afryki Subsaharyjskiej albo nie mieli okresu używania miedzi aż do XIX wieku (przechodząc z epoki kamienia bezpośrednio do epoki żelaza ), albo że zaczęli wytapiać żelazo i miedź w tym samym czasie (Herbert 1984). . Uważa się, że wytop miedzi był praktykowany w Nubii podczas wczesnego Starego Państwa ok. 2686-2181 pne (Childs i Killick 1993).

Głównym dowodem na to twierdzenie jest egipska placówka założona w Buhen (w pobliżu dzisiejszej granicy sudańsko-egipskiej) około 2600 pne do wytapiania rud miedzi z Nubii. Oprócz tego na terenie świątyni w Kermie (w dzisiejszym północnym Sudanie) znaleziono piec tyglowy datowany na 2300-1900 pne do odlewania brązu , jednak źródło cyny pozostaje nieznane. W ciągu następnego tysiąclecia Nubijczycy rozwinęli wielkie umiejętności w obróbce miedzi i innych znanych metali (Childs i Killick 1993).

Odkrycia w regionie Agadez w Nigrze świadczą o oznakach metalurgii miedzi już w 2000 roku p.n.e. Data ta wyprzedza użycie żelaza o tysiąc lat (Herbert 1984). Wydaje się, że metalurgia miedzi była rodzimym wynalazkiem w tej dziedzinie, ponieważ nie ma wyraźnych dowodów na wpływy z Afryki Północnej , a faza mokra na Saharze dobiegała końca, utrudniając interakcje międzyludzkie w całym regionie Sahary. Okazało się, że nie jest to w pełni rozwinięta metalurgia miedzi, co sugeruje, że nie pochodziła z zewnątrz. Ludzie początkowo używali rodzimej miedzi i eksperymentowali z różnymi stylami pieców, aby wytopić rudę między 2500 a 1500 pne (Ehret 2002).

Metalurgia miedzi została odnotowana w Akjoujt w zachodniej Mauretanii . Strona Akjoujt jest późniejsza niż Agadez, datowana na około 850 p.n.e. Istnieją dowody na wydobycie między 850 a 300 pne. Dane radiowęglowe z kopalni Grotte aux Chauves-souris pokazują, że wydobycie i wytop malachitu sięga początków V wieku p.n.e. Szereg miedzianych artefaktów - w tym groty strzał, groty włóczni, dłuta, szydła i płasko-wypukłe topory, a także bransolety, koraliki i kolczyki - zebrano z miejsc neolitycznych w tym regionie (Bisson i in. 2000).

Zbieranie dat z Afryki Tropikalnej było niezwykle trudne. Brak dostępnych dat dla kopalni miedzi w przedkolonialnej Nigerii , a najwcześniejsze dostępne daty na południe od równika to około 345 rne w źródłach Naviundu w pobliżu Lubumbashi w Demokratycznej Republice Konga (DRK). Kopalnia Kansanshi w Zambii i kopalnia Kipushi w DRK pochodzą z V-XII wieku. Miejsca położone dalej na południe wykazały późniejsze daty, na przykład kopalnie Thakadu w Botswanie pochodzą z lat 1480-1680 ; inne duże kopalnie w Botswanie, Namibii i RPA pozostają niedatowane (Bisson et al. 2000).

Źródła rudy

Kopalnia Kilembe w Ugandzie

Mineralizacja miedzi ogranicza się do kilku obszarów w zachodniej, środkowej i południowej Afryce, a niektóre mają najbogatsze złoża miedzi na świecie. Na zachodzie miedź znaleziono tylko w suchych regionach Sahelu i południowej Sahary . Głównymi źródłami miedzi są:

  1. Akjoujt w Mauretanii
  2. Nioro du Sahel do Sirakoro w północnym Mali
  3. Powietrzu Massif blisko Azelik i Agadez w Nigrze

Nie ma żadnych znanych kopalń w tropikalnej Afryce Zachodniej, jednak wyrobiska miedzi i ołowiu były prowadzone w Benue Trough w południowo-wschodniej Nigerii. Z wyjątkiem kilku obszarów w pobliżu Kilembe w Ugandzie i Rwandzie , nie ma źródeł miedzi w Afryce Wschodniej. Największym skupiskiem miedzi znalezionym w Afryce jest Łuk Lufilian . Jest to osiemsetkilometrowy pas w kształcie półksiężyca, który rozciąga się od Miedziobłazu w Zambii do południowej prowincji Shaba w Kongo (Bisson et al. 2000).

Wydobywanie i przetwarzanie

Wcześni afrykańscy górnicy stosowali tlenki miedzi i węglany zamiast siarczków , ponieważ byli w stanie zredukować tlenki i węglany do miedzi metalicznej, ale nie siarczków. Siarczki były bardziej złożone w redukcji do metalu i wymagały wielu etapów. Nie były potrzebne złożone metody głębinowe i specjalne narzędzia, ponieważ tlenki były strukturalnie osłabione przez procesy rozkładu i zawierały najbardziej pożądane rudy, i chociaż stosowane techniki wydawały się proste, Afrykanie z powodzeniem wydobywali duże ilości wysokiej jakości rudy (Bisson i wsp. 2000).

Same kopalnie miedzi były najczęściej odkrywkami lub odkrywkami z szybami. W afrykańskim górnictwie miedzi wały były rzadkością . Istnieje kilka etnograficznych opisów afrykańskich technik wydobycia miedzi i wszystkie wydają się być na tym samym poziomie technologicznym. Wszelkie zmiany zależały od różnych warunków geologicznych i możliwości górników. (Bisson i wsp. 2000).

Istnieje więcej odmian wytopu miedzi niż górnictwa, a większość obserwacji i zdjęć, które wykonano, dotyczy głównych obszarów produkcji miedzi. Brakuje dowodów na wytapianie w Afryce Zachodniej; jednak odlewanie nadal było obecne i jest dobrze udokumentowane. Najczęstszym rudy w Afryce malachitowej i to głównie z twardego węgla proces wytapiania (Bissona i wsp., 2000).

Miedź w całej Afryce

Afryka Środkowa i Południowa

W Afryce Zachodniej miedź była używana jako środek wymiany, symbol statusu i królestwa , biżuteria i cele rytualne; było to częścią tradycji Bantu przed ich ekspansją w Afryce Środkowej . Wykorzystanie miedzi w epoce żelaza w Afryce Środkowej było spowodowane raczej popytem tubylczym lub wewnętrznym niż z zewnątrz i uważa się, że jest to wrażliwy znak zmian politycznych i społecznych (Bisson 1975).

Miedź okazała się prestiżowym metalem w Afryce Środkowej i Południowej. W Afryce Środkowej miedź znaleziono w miejscach, gdzie nie produkuje się miedzi, co sugeruje pewien rodzaj handlu. Również większość znalezionych artefaktów sugeruje, że głównym zastosowaniem miedzi na tym obszarze były cele dekoracyjne. Dostępne dowody wskazują, że przed XV-wieczną epoką żelaza w Zimbabwe mierzono również wyższą wartość miedzi niż złota , chociaż data może być przesunięta o ostatnie daty węglowe (Herbert 1984).

Uważa się, że Zimbabwe poprzez handel z Indiami, a później z Portugalią, zaczęło cenić złoto jako metal prestiżowy, jednak nie zastąpił ono miedzi. Źródła archeologiczne i dokumentalne mogą przekrzywiać zapisy na korzyść nie psujących się elementów kultury i nie przypisywać wystarczającej zasługi pasterskiej i mieszanej działalności rolniczej , która była potrzebna do utrzymania tych populacji z epoki żelaza. Dają jasno do zrozumienia, że ​​miedź była ważną częścią gospodarek wymiany w Afryce Środkowej i Południowej (Herbert 1984).

Miasta Tswana z okresu przedkolonialnego w RPA, takie jak stolica Tlokwa w Marothodi w pobliżu Parku Narodowego Pilanesberg, wykazują kontynuację rodzimej produkcji miedzi do początku XIX wieku. W tym okresie badania archeologiczne sugerują, że produkcja miedzi uległa znacznej intensyfikacji, aby sprostać rosnącym wymaganiom regionalnym (Anderson 2009).

Wschodnia Afryka

Miedź prawie nie istnieje we wnętrzu Afryki Wschodniej, z kilkoma wyjątkami, zwłaszcza Kilwa i średniowieczne stanowiska w Nubii i Fostat , i nie ma jeszcze wystarczających informacji, aby zrekonstruować miedź na Wybrzeżu Suahili (Herbert 1984).

Afryka Zachodnia

W subsaharyjskiej Afryce Zachodniej były tylko dwa znane źródła miedzi, które były opłacalne komercyjnie: Dkra niedaleko Nioro w Mali i Takedda w Azelik w Nigrze. Akjoujt był znaczącym źródłem miedzi, ale z powodu braku drewna stracił na znaczeniu we wczesnych czasach historycznych. Źródła miedzi w Afryce Zachodniej pochodziły z południowego Maroka , północno-zachodniej Mauretanii, Cesarstwa Bizantyjskiego i Europy Środkowej (Herbert 1973).

W Afryce Zachodniej istnieje wiele dokumentów dotyczących handlu miedzią, ale podróżnicy, którzy napisali te dokumenty, odwiedzili tylko główne ośrodki ustrojowe Afryki Zachodniej i nie ma żadnych informacji o ludziach, którzy żyli w ustroju lub z sawanny i lasu. strefy na południe, pod względem wykorzystania miedzi. Arabscy ​​i europejscy kupcy udokumentowali, że głównymi towarami, na które był popyt na rynkach Afryki Zachodniej, była sól i miedź. Brakuje badań przeprowadzonych na sawannie i obszarach leśnych Afryki Zachodniej, więc dowody na obecność miedzi dyfuzyjnej są w najlepszym razie nierówne. Pomimo bogatych zasobów złota w Afryce Zachodniej, osoby o wysokim statusie były najczęściej chowane przy pomocy miedzianych grobów . Jedynymi miejscami przed 1500 rne, w których znajdowało się złoto, były Djenné , Tedaoust i kilka kurhanów w Senegalu (Herbert 1984).

Symbolizm

Uważany jest ze względu na czerwień, świetlistość i dźwięk miedzi, był ceniony przez Afrykanów. W większości kultur afrykańskich zaczerwienienie może być związane z życiodajnymi mocami. Zwraca się również uwagę, że zaczerwienienie jest symbolem przejścia i jego powiązanie z przejściem może wyjaśniać, dlaczego szerokie zastosowanie miedzi w rytuałach w różnych krajach afrykańskich. Sugeruje się również, że jego zdolność do odbijania światła słonecznego reprezentuje agresję i granice między stanami, podkreślając w ten sposób jego właściwości transformacyjne. Wreszcie, ze względu na zastosowanie miedzi w dzwonach i bębnach , uważa się, że pomaga ona w przywoływaniu duchów, gdy gra się na instrumentach (Bisson i in. 2000).

Zobacz też

Bibliografia

  • Anderson, MS 2009. Marothodi: Archeologia historyczna afrykańskiej stolicy. Woodford: Atikkam Media.
  • Bisson, M. 1975. Waluta miedziana w Afryce Środkowej: dowody archeologiczne. Archeologia świata, 6: 276-292.
  • Bisson, M. 2000. Przedkolonialna metalurgia miedzi: kontekst społeczno-polityczny. W starożytnej metalurgii Afryki: kontekst społeczno-kulturowy (red. M. Bisson, ST Childs, P. de Barros i AFC Holl). Walnut Creek, CA: Altamira Press, s. 83-145.
  • Childs, T. i Killick, D. 1993. Rdzenna metalurgia afrykańska: natura i kultura. Roczny przegląd antropologii, 22: 317-37.
  • Ehret, C. 2002. Cywilizacje Afryki: Historia do 1800. Charlottesville: University Press of Virginia.
  • Herbert, E. 1973. Aspekty wykorzystania miedzi w przedkolonialnej Afryce Zachodniej. Dziennik Historii Afryki, 14: 179-194.
  • Herbert, E. 1984 1984. Czerwone złoto Afryki: miedź w historii i kulturze przedkolonialnej. Madison: Wydawnictwo Uniwersytetu Wisconsin.