Konstytucja Islamskiej Republiki Iranu - Constitution of the Islamic Republic of Iran


Z Wikipedii, wolnej encyklopedii

Konstytucja
Islamskiej Republiki Iranu
Godło Iran.svg
Tytuł oryginalny قانون اساسی جمهوری اسلامی ایران
Jurysdykcja Islamska Republika Iranu
Stworzony 24 października 1979
ratyfikowana 03 grudnia 1979
Data wejścia w życie 03 grudnia 1979
System Jednostkowy chomeinistów prezydencki
teokratyczny -constitutional Islamskiej Republiki
Gałęzie Trzy
Głowa stanu Najwyższy Przywódca Rewolucji Islamskiej
Kancelaria Tricameral
Górna: zgromadzenie ekspertów
Sejmie: Islamskiego Zgromadzenia Doradczego
pomocniczych: Rada Strażników
Wykonawczy Prezydent doprowadził rząd
premier (zlikwidowany)
Sądownictwo Rada Strażników
Sąd Najwyższy Iranu
Po pierwsze ustawodawca 14 marca 1980
pierwszy wykonawczy 05 lutego 1980
zmiany 1
Ostatnio zmieniona 28 lipca 1989
Lokalizacja Teheran
Autorski) Członkowie Zgromadzenia Ekspertów
sygnatariusze Referendum konstytucyjne przez obywateli Iranu
Zastępuje Perski Konstytucja 1906

Konstytucja Islamskiej Republiki Iranu został przyjęty w referendum w dniach 2 i 3 grudnia 1979 roku, a weszła w życie zastępującego Konstytucji 1906 roku został zmieniony w dniu 28 lipca 1989. Konstytucja został nazwany „hybryda” z „i teokratyczny elementy demokratyczne”. Podczas gdy jeden i dwa artykuły kamizelka suwerenności w Boga, artykuł „sześć mandatów popularne wybory na prezydenta i Madżlis lub parlamentu.” Jednak główne procedury demokratyczne i prawa są podporządkowane Rady Strażników i Najwyższego Przywódcy , którego uprawnienia zostały przedstawione w rozdziale Eight (artykuły 107-112).

Historia

Godło Iran.svg
Ten artykuł jest częścią serii o
polityce i rządów
Iranu
Rząd Islamic Republic of Iran

Mówi się, że myśl o napisaniu prawa konstytucyjnego w Iranie istnieje od kiedy Ruhollah Chomeini był odjechał do Paryża przed obalenia dynastii Pahlawi w rewolucji irańskiej . Innymi słowy, myśl o irańskiej konstytucji istniał w drugiej połowie 1979 roku, a jego wczesny projekt został napisany w Paryżu.

Jego projekt również został wyprodukowany tam i potem zostało uznane w Iranie wiele razy. Chomeini obiecał Irańczyków utworzenie zespołu. Zadanie to zostało przeniesione do rządu tymczasowego przez Mehdi Bazargan .

Projekt konstytucji opublikowane przez tymczasowego rządu Mehdi Bazargan w czerwcu 1979 roku był wzorowany na 1958 konstytucji V Republika Francuska rządu tymczasowego .also przenoszone zadanie ustanowienia założyciele montażowych do Superieur rady rewolucji według źródeł islamskich. Następnie, podczas wspólnego szczytu między członkami rządu tymczasowego i Superieur rady rewolucji Chomeiniego z obecności w Kom , jest on postanowił, że nie ma potrzeby, aby nawiązać z założyciele montażowych i odrzucili go. Również po tym, że jest ordaind że zgromadzenie ekspertów musi być ustalona.

Urzędy prezydenta i premiera zostały zachowane dla władzy wykonawczej z modelu francuskiego. Według kolejności Rouhollah Chomeiniego, konieczne było ustanowienie kongres w celu oceny konstytucji Iranu w końcu. Kongres został przyjść istnieć przez 1358 słonecznego. Prawie siedemdziesiąt trzy członkowie Madżlis został wybrany do oceny konstytucję, którzy byli z różnych mniejszości religijnych, naukowców, sportowców, i figur religijnych.

W końcu Madżlis z oceny konstytucji rozpoczął swoją karierę w ciągu sześćdziesięciu siedmiu sesjach i w czterech rundach. Pierwsza runda rozważyć wstępną ocenę zasad. Druga runda rozważyć zapewnienie zasady w grupach. Trzecia runda czynienia z uznaniem zasad i czwartej rundzie z dochodzenia wszelkich zbiór zasad. Według ustawy prawnej rady rewolucji że konstytucja została umieszczona do głosowania poprzez referendum tak lub nie i ostatecznie został wybrany przez 15578956 pozytywnych głosów Irańczyków.

Mówi się, że republika jest rodzajem reżimu, w którym szef państwa i ogólnie wszystko odpowiedzialny musi zostać wybrany bezpośrednio lub pośrednio przez ludzi. W rzeczywistości system republika jest sprzeczne z arystokracji, w którym prawo rządzenia jest hierarchiczny i do dyspozycji ostateczne i mniejszych grup.

1989 Zmiany

W dniu 24 kwietnia 1989 roku ajatollah Chomeini wydał dekret zwołaniu Zgromadzenia w sprawie zmiany konstytucji. To wprowadziła kilka zmian w konstytucji, w artykułach 5, 107, 109, 111, eliminując potrzebę dla Leader bycia Marja lub zostać wybrany przez popularne uznanie. Wykonana stały się rozeznania Radę celowości wypracować sporów pomiędzy Parlamentem i Radą Strażników i wyeliminować stanowisko premiera . Zmiany były uważane być nawiązane, ponieważ nie Marja dał silne poparcie dla polityki Chomeiniego - Zmiany zostały zatwierdzone przez publiczność do głosowania w dniu 28 lipca 1989 roku (w tych samych wyborach jako Akbar Hashemi Rafsanjani został wybrany do pierwszego z dwóch terminów jako prezydenta Iranu ).

Preambuła

Konstytucja zaczyna się od stwierdzenia, że „anty-despotyczny ruch dla rządu konstytucyjnego [1906-1911], i anty-kolonialistycznej przepływu nacjonalizacji ropy naftowej” w 1950 roku nie powiodła się z powodu braku religijnych kolorowanie podstawie. Co więcej, „oś centralna” teokracji będzie Koran i hadisy .

Preambuła dalej stwierdza: „ zgromadzenie ekspertów do konstytucji ... fram [red] Konstytucja ... [] po wprowadzeniu przez rząd ... z nadzieją, że ten wiek będzie świadkiem ustanowienie powszechnego świętego rządu i upadek wszystkich innych.” (Patrz także: Mahdi i Mohammed al-Mahdi )

Rozdział I [Artykuł 1 do 14]: General Principles

Artykuł 1 (forma rządu)

Artykuł 1 stanowi, że forma rządu w Iranie jest to, że w Republice Islamskiej . Wyjaśnia, ta forma jest wynikiem referendum przeszedł przez 98% uprawnionych do głosowania Iranu i daje kredyt do Imama Chomeiniego do zwycięskiej rewolucji.

Artykuł 2 (Fundacja Principles)

Artykuł 2 definiuje Islamskiej Republiki jako system oparty na wierze w:

  1. Jeden Bóg (jak podano w zdaniu „ Nie ma boga prócz Allaha ”), Jego wyłączną suwerenność i prawo do stanowienia prawa i konieczność poddania się Jego poleceń;
  2. boskie objawienie i jego fundamentalną rolę w określającym prawa;
  3. powrót do Boga w zyciu , i konstruktywną rolę tego przekonania w trakcie wznoszenia się człowieka do Boga;
  4. sprawiedliwość Boga w stworzeniu i ustawodawstwa;
  5. ciągłe przewodnictwo i wieczyste poradnictwo , a jej podstawową rolę w zapewnieniu nieprzerwanego procesu rewolucji islamu;
  6. wzniosłą godność i wartość człowieka i jego wolność w połączeniu z odpowiedzialnością przed Bogiem; w której równość, sprawiedliwość, polityczne, ekonomiczne, społeczne, kulturowe i niezależność, i solidarność narodowa są zabezpieczone przez odwołanie się do:
  • ciągłe przewodnictwo osób świętych , posiadających niezbędne kwalifikacje, wykonywane na podstawie Koranu i Sunny , na wszystkich as;
  • Nauki i Sztuki i najbardziej zaawansowane Wyniki ludzkiego doświadczenia, wraz z wysiłkiem, aby awansować dalej je;
  • negacja wszelkich form ucisku, zarówno zadawanie i złożenie do niego i dominacji, zarówno jego nakładanie i jego akceptacja.

Artykuł 3 (Cele państwowe)

Artykuł 3 stanowi, że cel Islamskiej Republiki jest skierowanie wszystkich swoich zasobów do wielu celów. Cele te obejmują ogólne tematy w zarządzaniu. Na przykład:

  • Pomoc dobre wartości moralne oparte na wierze
  • Zwalczania wszelkich form imadle i korupcji
  • Podniesienia świadomości społecznej poprzez właściwe wykorzystanie środków masowego przekazu i prasy
  • Darmowa edukacja
  • Wolny trening fizyczny
  • Wzmocnienie zaawansowanych badań naukowych
  • Eliminacja imperializmu i obcych wpływów
  • Eliminacja despotyzmu, autokracji i monopolu
  • Zapewnić swobody polityczne i społeczne w granicach prawa
  • Koniec wszelkim formom dyskryminacji niepożądanej

Cele te zostały zaprojektowane, aby podkreślić wolność pozytywna .

Niektóre z tych celów są umieszczone w kontekście wymogów islamu. Na przykład:

  • Planowanie sprawiedliwego systemu gospodarczego
  • Współpraca publiczno wszystkich ludzi
  • Stworzenie polityki zagranicznej rządu

Komentarz

Zasady wiary i pobożności są niezbędne warunki tworzenia dobrego społeczeństwa. W związku z tym, że konieczne jest pewne działania inicjatywy takie jak czyszczenie środowiska. Że akcja jest do polityki jak kodyfikacją zasad sprawiedliwości społecznej i usuwania wszelkiego rodzaju luki społecznej; stworzenie systemu administracyjnego; reforma systemu sądowego zgodnie z przepisami islamskich. Zmniejszenie zjawiska są analfabetami; odrzucając tyranii i jest udział wszystkich ludzi we wszystkich sprawach oraz uszlachetnianie dusz.

Artykuł 4 (Islamska Zasada)

Artykuł 4 jest niezmienna i Rada Strażników zapewnia, że wszystkie artykuły konstytucji, a także innych ustaw w oparciu o kryteria islamskich.

Artykuł 5 (Biuro przywódca religijny)

Ten artykuł wyjaśnia liderów Ummy muszą wybrać lidera, zgodnie z artykułem 107 do zajmowania tego stanowiska. Ma to być związane ze zniknięciem Dwunastego Imama których prosi Boga o powrocie.

Rozdział II [Artykuł 15 do 18]: języka urzędowego, Script, Kalendarz i Flaga Kraju

Oficjalny język

Artykuł 15 stanowi, że „Język urzędowy i pisania skryptów (w Iranie) ... jest perski ... [i] ... używanie języków regionalnych i plemiennych w prasie i środkach masowego przekazu, a także do nauczania swoich Literatura w szkołach, poddaje oprócz perski „. Na artykule 16: „Ponieważ język Koranu i islamskich tekstów ... jest arabski musi być nauczane w szkole ... z podstawowych gatunków aż do końca szkoły średniej.”

Rozdział III [Artykuł 19 do 42]: Prawach Osób

Artykuł 23 irańskiej konstytucji głosi, że „dochodzenie w sprawie przekonań osób fizycznych jest zabronione, i nikt nie może być molestowane lub podjęte w celu zadania po prostu do trzymania pewnej wiary.”

Artykuł 24 „Publikacje i prasa są wolne do omówienia kwestii, chyba że takie uważane są za szkodliwe dla zasad islamu lub praw społeczeństwa. Ustawa określi szczegóły tego wyjątku.”

Artykuł 27 gwarantuje wolność zgromadzeń, „przewidziane ramiona nie są prowadzone” oraz zespoły „nie są szkodliwe dla podstawowych zasad islamu”.

Artykuł 37 przewiduje domniemania niewinności, stwierdzając: „Innocence to należy domniemywać, i nikt nie powinien być uznany za winnego opłatą chyba jego lub jej wina została stwierdzona przez właściwy sąd.”

Artykuł 29 [zasiłków] jest uniwersalnym prawem wszystkich cieszyć ubezpieczenia społecznego lub innych form zabezpieczenia emerytalnego, bezrobocia, niepełnosprawności, starości, braku opieki, będąc wayfarer, wypadek i potrzeba ochrony zdrowia i usług leczniczych i medycznych opieka. Rząd, zgodnie z przepisami prawa oraz poprzez wykorzystanie przychodów krajowych, wymagane jest dostarczenie takiego ubezpieczenia i ochrony ekonomicznej do każdego obywatela tego kraju.

Rozdział IV [Artykuł 43 do 55] Gospodarki i Spraw Finansowych

Artykuł 44: Republika Islamska nie jest komunistą stan jako uczeni islamscy ostro się temu sprzeciwić. Niezależnie od powyższego, zgodnie z artykułem 44, „wszyscy na dużą skalę i matka przemysłowa, handel zagraniczny, główne minerały, bankowość, ubezpieczenia, energetyka, tamy i systemów irygacyjnych na dużą skalę, radiowe i telewizyjne, pocztowe, telegraficzne i telefoniczne, usługi lotnictwo, transport, drogi, linie kolejowe i tym podobne”są w całości własnością rządu. Zgodnie z artykułem 44 Konstytucji Iranu The Gospodarka Iranu powinien składać się z trzech sektorów: państwa, spółdzielczy i prywatny; i ma być oparta na systematycznym i należytego planowania. Ten artykuł został zmieniony w 2004 roku w celu umożliwienia prywatyzacji irańskiej gospodarki .

Artykuł 49: Rząd ma obowiązek konfiskując wszystkie bogactwa nagromadzone przez lichwę , uzurpacji, przekupstwo, defraudację, kradzież, hazard, nadużycia fundacje, nadużyciem umów rządowych i transakcji sprzedaży niezagospodarowanych gruntów i innych zasobów przedmiotem własności publicznej, działanie centrów korupcji i innych nielegalnych środków i źródeł, a przywrócenie go do swojego prawowitego właściciela; a jeśli nie ma takiego właściciel może być zidentyfikowany, to muszą być powierzone do skarbu państwa. Zasada ta musi być wykonywana przez rząd z należytą starannością, po przeprowadzeniu dochodzenia i dostarczenia niezbędnych dowodów zgodnie z prawem islamu.

Artykuł 50: Artykuł ten łączy obecnych i przyszłych pokoleń dla środowiska i sprawia, że ​​obowiązek publicznego w celu ochrony środowiska. Ten artykuł wyraźnie zakazuje działalności gospodarczej, który rozkłada się lub powoduje nieodwracalne szkody dla środowiska.

Rozdział V [Artykuł 56 do 61]: prawo suwerenności narodowej

Zgodnie z artykułem 60, że spełnia prezydent „executive” funkcje „z wyjątkiem spraw, które są bezpośrednio objęte jurysdykcją [Lider]” wymienionymi w artykule 110. Artykuł 68 umożliwia zawieszenie wyborów w czasie wojny. Artykuł 57 stwierdza podziału władzy

Rozdział VI [Artykuł 62 do 99]: The legislacyjne Powers

Artykuł 81 [biznesowe obce]

Ten artykuł zabrania korporacja z przejęciem niektórych przedsiębiorstwach w Iranie, mówiąc: „ustępstwa wobec cudzoziemców lub powstawania firm” w Iranie jest zabronione.

Rozdział VII [Artykuł 100 do 106]: Rad

Artykuł 100 W celu przyspieszenia społecznej, gospodarczej, rozwoju, zdrowia publicznego, kulturalnych i programów edukacyjnych i ułatwienia inne sprawy odnoszące się do dobra publicznego we współpracy z ludźmi, zgodnie z lokalnymi potrzebami, podawanie każdej wsi, podział, miasto, gmina i prowincja będzie nadzorowana przez radę być nazwany wsi, Division, miasto, gmina, ani Rada Prowincjalna. Członkowie każdej z tych rad będą wybierani przez mieszkańców miejscowości w pytaniu. Kwalifikacje kwalifikowalności wyborców i kandydatów do tych rad, a także ich funkcji i uprawnień, tryb wyborów, jurysdykcja tych rad, hierarchia ich władzy, zostaną określone przez prawo, w taki sposób, aby zachować jedności narodowej, integralności terytorialnej, system Islamskiej Republiki, a władza rządu centralnego.

Artykuł 101 W celu uniknięcia dyskryminacji w przygotowaniu programów rozwoju i dobrobytu na prowincji, aby zapewnić współpracę z ludźmi, oraz do zarządzenia nadzorem skoordynowanej realizacji takich programów, Radę Najwyższą, że Prowincje być utworzone, składający się z przedstawicieli Rad Wojewódzkich. Ustawa będzie określać sposób, w jaki to Rada ma być utworzony i funkcje, które ma spełnić.

Artykuł 102 Najwyższa Rada Prowincji ma prawo w ramach swojej właściwości, do projektów ustaw i dołączania ich do Islamskiego Zgromadzenia Doradczego, bezpośrednio lub za pośrednictwem rządu. Te rachunki muszą być zbadane przez Zgromadzenie.

Artykuł 103 wojewodów, gubernatorzy miast wydzielonych, prezesi i inni urzędnicy wyznaczeni przez rząd muszą przestrzegać wszystkich decyzji podejmowanych przez rady w ramach ich jurysdykcji.

Artykuł 104 W celu zapewnienia islamskiej sprawiedliwości i współpracy w chalking się programy i doprowadzenie do harmonijnego rozwoju wszystkich jednostek produkcji rolnej i przemysłowej, rady, składające się z przedstawicieli robotników, chłopów, innych pracowników oraz menedżerów, zostaną utworzone w jednostkach edukacyjnych i administracyjnych, jednostek sektora usług, oraz innych jednostek o podobnym charakterze, podobne rady zostanie utworzony, składający się z przedstawicieli członków tych jednostek. Sposób powstawania tych rad i zakresu ich „funkcji i uprawnień” mają być określone przez prawo.

Artykuł 105 Decyzje podjęte przez rady nie mogą być sprzeczne z kryteriami islamu i prawa kraju.

Artykuł 106 rad nie może zostać rozwiązana, o ile nie odbiegają od swoich obowiązków prawnych. Organ odpowiedzialny za ustalenie takiego odchylenie, a także sposób na rozpuszczenie rady i ponownie tworzący je, zostaną określone przez prawo. Jeżeli rada ma żadnych zastrzeżeń co do jego rozwiązania, ma prawo do odwołania się do właściwego sądu, a sąd ma obowiązek zbadać skargę poza sekwencją docket.

Rozdział VIII [Artykuł 107 do 112]: Lider lub Leadership Rady

Artykuł 110 [Obowiązki i uprawnienia przywódcze]

Konstytucja przyznaje wiele uprawnień do Najwyższego Przywódcy .

Niektórzy mówią, że uprawnienia lidera Najwyższego wykraczać poza te wymienione w konstytucji, ponieważ może on użyć „kwestie islamskie dla usprawiedliwienia.”

Artykuł 112: Jeśli proponowana ustawa z Majles jest „sprzeczne z zasadami szariatu lub konstytucji”, a następnie Rada opiekun powinien spotkać się z Radą celowości rozwiązać impas legislacyjny.

Rozdział IX [Artykuł 113 do 151]: władza wykonawcza

Artykuł 146 [zasady] Nie Foreign Military

„... [F] oreign baz wojskowych w Iranie, nawet dla celów pokojowych, jest zabronione.”

Rozdział X [Artykuł 152 do 155]: Polityki Zagranicznej

Artykuł 152: Polityka zagraniczna Islamskiej Republiki Iranu opiera się na odrzuceniu wszelkich form dominacji, zarówno wysiłek z nim i złożenie do niego, zachowanie niepodległości kraju we wszystkich aspektach i jej integralność terytorialną, obrona praw wszystkich muzułmanów, niezaangażowania względem hegemonicznego mocarstwa i utrzymania wzajemnie pokojowych stosunkach ze wszystkimi status non-belligerent Zjednoczonych.

Artykuł 153: Każda forma umowy, w wyniku zagranicznej kontroli nad zasobami naturalnymi, gospodarka, wojsko, czy kultury danego kraju, a także inne aspekty życia narodowego, jest zabronione.

Artykuł 154: Islamska Republika Iranu ma na idealnej szczęśliwości ludzkiej całej społeczności ludzkiej, i uważa, że ​​osiągnięcie niezależności, wolności i rządów sprawiedliwości i prawdy jako prawo wszystkich ludzi na świecie. W związku z powyższym, podczas powstrzymując skrupulatnie od wszelkich form ingerencji w wewnętrzne sprawy innych narodów, obsługuje tylko zmagania z Mustad'afun (uciśnionych) przeciwko Mustakbirun (ciemiężców) w każdym zakątku globu.

Artykuł 155: Rząd Islamskiej Republiki Iranu może udzielić azylu politycznego dla tych, którzy poszukują, chyba że są one traktowane jako zdrajców i sabotażystów zgodnie z prawem Iranu.

Rozdział XI [artykuł 156 do 174] Sądownictwo

Islamskie prawo i fatwy

Artykuł 167 [Praworządności dla Sądowej] stanowi, że sędziowie muszą skorzystać z „źródeł islamskich i ... fatwy” W sprawach, w których irańskie prawa książek są ciche.

Rozdział XII [Artykuł 175]: Radio i Telewizja

Ten artykuł gwarantuje wolność wypowiedzi i rozpowszechniania myśli w „Radia i Telewizji Republiki Iranu”, gdy zgodnie z kryteriami i islamskich najlepszym interesie kraju. Daje lidera uprawnienia do powoływania i odwoływania szefa „Radia i Telewizji Republiki Iranu” i ustanawia Radę dwóch przedstawicieli (w sumie sześć) z każdej gałęzi rządu do nadzorowania tej organizacji.

Rozdział XIII [Artykuł 176]: Najwyższa Rada Bezpieczeństwa Narodowego

Rozdział 8, który ma tylko jeden artykuł, ustala Rada Bezpieczeństwa Narodowego Iranu .

Rozdział XIV [Artykuł 177]: Rewizja konstytucji

Ten artykuł reguluje proces rewizji konstytucji i stawia moratorium na zmianach poszczególnych aspektów Konstytucji. Nieobecny własną uchylenie art 177 wymaga edykt przez lidera, aby zainicjować proces tworzenia przyszłych poprawek do konstytucji.

Sama rewizja Konstytucji, artykuł 177 wymaga „Rady rewizji konstytucji”, aby przyszłe poprawki do konstytucji. członków tego panelu jest wyłącznie urzędnicy pozarządowych poza radą 3 profesorów uniwersyteckich. Ostateczne poprawki są wprowadzane do referendum w procesie zainicjowanym przez wykonawczej referendum w przeciwieństwie do art 59, który musi zostać zatwierdzony przez kwalifikowanej Islamskiego Zgromadzenia Doradczego. W artykule stanowi dalej, że poszczególne aspekty Konstytucji są niezmienne: islamski charakter rządu i prawa, cele Rzeczypospolitej, demokratyczny charakter rządów, „absolutna wilayat al-'Amr i kierownictwo Ummy”, administracja kraju referendum, a oficjalną religią islamu.

Zobacz też

Przypisy

Linki zewnętrzne