Kongres Wolności Kultury - Congress for Cultural Freedom
Założony | 26 czerwca 1950 |
---|---|
Rozpuszczony | 1979 (jako Międzynarodowe Stowarzyszenie Wolności Kultury) |
Lokalizacja | |
Początki | Centralna Agencja Wywiadowcza |
Obsługiwany obszar |
Europa, Azja, Afryka, Ameryka Północna, Ameryka Łacińska, Australia |
metoda | konferencje, czasopisma, seminaria |
Kluczowi ludzie |
Melvin J. Lasky , Nikolai Nabokov , Michael Josselson |
Obdarowanie | CIA do 1966; Fundacja Forda do 1979 r |
Kongres Wolności Kultury ( CCF ) była antykomunistyczna grupa interesu założona w roku 1950. Na jego wysokości, CCF był aktywny w trzydziestu pięciu krajach. W 1966 ujawniono, że CIA odegrała kluczową rolę w tworzeniu i finansowaniu grupy.
Historyk Frances Stonor Saunders pisze (1999): „Czy im się to podobało, czy nie, czy wiedzieli o tym, czy nie, w powojennej Europie było niewielu pisarzy, poetów, artystów, historyków, naukowców i krytyków, których nazwiska nie były w jakiś sposób powiązane do tego tajnego przedsiębiorstwa." Odmienne spojrzenie na genezę i pracę Kongresu przedstawia Peter Coleman w Konspiracji liberalnej (1989), gdzie mówi o walce o rozum „powojennej Europy” i całego świata.
Początki, 1948-1950
CCF została założona 26 czerwca 1950 roku w Berlinie Zachodnim , który właśnie przetrwał miesiące sowieckiej blokady . Jej deklarowanym celem było znalezienie sposobów przeciwstawienia się poglądowi, że liberalna demokracja jest mniej kompatybilna z kulturą niż komunizm . W praktyce miała na celu zakwestionowanie powojennych sympatii do ZSRR wielu zachodnich intelektualistów i towarzyszy podróży , szczególnie wśród liberałów i niekomunistycznej lewicy .
Formacja CCF była odpowiedzią na szereg wydarzeń zaaranżowanych przez Związek Radziecki: Światowy Kongres Intelektualistów w Obronie Pokoju we Wrocławiu ( Polska ) w sierpniu 1948 r.; podobne wydarzenie w kwietniu następnego roku w Paryżu , Światowy Kongres Partyzantów Pokoju; a ich kulminacją było utworzenie Światowej Rady Pokoju , która w marcu 1950 r. wydała Apel Sztokholmski . W ramach tej kampanii w marcu 1949 r. w Nowym Jorku odbyło się wydarzenie : w konferencji kulturalnej i naukowej na rzecz pokoju na świecie w hotelu Waldorf-Astoria wzięło udział wielu prominentnych amerykańskich liberałów , lewicowców i pacyfistów, którzy wzywali do pokoju z Związek Radziecki.
W konferencji założycielskiej Kongresu Wolności Kultury wzięli udział czołowi intelektualiści z USA i Europy Zachodniej. Wśród tych, którzy przybyli do Berlina w czerwcu 1950 r. byli pisarze, filozofowie, krytycy i historycy: Franz Borkenau , Karl Jaspers , John Dewey , Ignazio Silone , James Burnham , Hugh Trevor-Roper , Arthur Schlesinger, Jr. , Bertrand Russell , Ernst Reuter , Raymond Aron , AJ Ayer , Benedetto Croce , Arthur Koestler , Richard Löwenthal , Melvin J. Lasky , Tennessee Williams , Irving Brown i Sidney Hook . Wśród uczestników byli konserwatyści, ale lewicowcy niekomunistyczni (lub dawni komuniści) byli liczniejsi. Obecny był również Irving Kristol , który stał się znany jako „ojciec chrzestny neokonserwatyzmu”.
Manifest Kongresu został opracowany przez Arthura Koestlera, z poprawkami dodanymi na wniosek historyka Hugh Trevor-Ropera i filozofa AJ Ayera.
Komitet Wykonawczy i Sekretariat
W 1950 r. na konferencji założycielskiej w Berlinie wybrano Komitet Wykonawczy, składający się z siedmiu członków i sześciu zastępców członków: Irving Brown ( Haakon Lie ), Arthur Koestler ( Raymond Aron ), Eugen Kogon ( Carlo Schmid ), David Rousset ( Georges Altman ), Ignazio Silone ( Nico Chiaromonte ), Stephen Spender ( Tosco Fyvel ) i Denis de Rougemont, który został przewodniczącym komitetu.
Zarządzanie CCF powierzono jego sekretariatowi, kierowanemu przez Michaela Josselsona . Zanim Josselson dołączył do Kongresu Wolności Kultury w 1950 roku, był „bez wątpienia oficerem CIA”. Poliglota potrafiący płynnie porozumiewać się w czterech językach (angielskim, rosyjskim, niemieckim i francuskim), Josselson był mocno zaangażowany w rosnący zakres działalności CCF – jej czasopisma, ogólnoświatowe konferencje i międzynarodowe seminaria – aż do swojej rezygnacji w 1967 r., po ujawnieniu finansowanie przez CIA.
Działalność, 1950-1966
W szczytowym momencie CCF miała biura w 35 krajach, zatrudniała dziesiątki pracowników i wydawała ponad dwadzieścia prestiżowych magazynów. Organizował wystawy sztuki, był właścicielem serwisu informacyjnego i publicystycznego, organizował głośne międzynarodowe konferencje oraz nagradzał muzyków i artystów nagrodami i występami publicznymi.
W latach 1950-1966 Kongres sponsorował liczne konferencje. Selektywna lista opisuje 16 konferencji w latach 50., które odbyły się głównie w Europie Zachodniej, ale także w Rangunie , Meksyku , Tokio , Ibadanie (Nigeria) i Wietnamie Południowym : po Konferencji Założycielskiej w Berlinie w 1951 r. odbyła się Pierwsza Azjatycka Konferencja Wolności Kultury, odbyła się w Bombaju. W pierwszej połowie lat sześćdziesiątych wymieniono kolejne 21 konferencji na jeszcze większym obszarze geograficznym.
Na początku lat sześćdziesiątych CCF zorganizowała kampanię przeciwko chilijskiemu poecie Pablo Nerudy , zagorzałemu komuniście. Kampania nasiliła się, gdy okazało się, że Neruda jest kandydatem do literackiej Nagrody Nobla w 1964 roku, ale został również opublikowany w Mundo Nuevo , czasopiśmie sponsorowanym przez CCF.
Ujawnione zaangażowanie CIA, 1966
W kwietniu 1966 roku The New York Times opublikował serię pięciu artykułów na temat celów i metod CIA.
W trzecim z tych artykułów z 1966 r. zaczęto omawiać organizacje fałszywie frontowe i tajne przekazywanie funduszy CIA na przykład do Departamentu Stanu USA lub Agencji Informacyjnej Stanów Zjednoczonych (USIA), które „mogą pomóc w finansowaniu badań naukowych i publikacji, albo agencja może przekazywać pieniądze na badania przez fundacje – legalne lub fałszywe przykrywki”. New York Times cytowany m.in. fundusze CIA na Kongres Wolności Kultury, Encounter magazynu „kilka wydawcy amerykański książce” The Massachusetts Institute of Technology „s Centrum Studiów Międzynarodowych i projekt zagranicznej pomocy w Wietnamie Południowym prowadzony przez Michigan State University .
W 1967 amerykańskie magazyny Ramparts i The Saturday Evening Post donosiły o finansowaniu przez CIA wielu antykomunistycznych organizacji kulturalnych, których celem było zdobycie poparcia rzekomo sympatyzujących z Sowietami liberałów na całym świecie. Te raporty były uwiarygodnione przez oświadczenie byłego dyrektora tajnych operacji CIA, który przyznał się do finansowania przez CIA i działania CCF. Strona internetowa CIA stwierdza, że „Kongres Wolności Kultury jest powszechnie uważany za jedną z bardziej śmiałych i skutecznych tajnych operacji CIA w okresie zimnej wojny”.
W tym samym roku w maju Thomas Braden , szef macierzystego organu CCF, Wydział Organizacji Międzynarodowych , odpowiedział na raport Ramparts w artykule zatytułowanym „Cieszę się, że CIA jest 'niemoralne'” w Saturday Evening Post , broniąc działalność jego jednostki w CIA. Braden przyznał, że przez ponad dziesięć lat CIA dotowała Encounter za pośrednictwem CCF, które również finansowała; dodał, że jeden z pracowników magazynu był agentem CIA.
Spuścizna
W 1967 organizacja została przemianowana na Międzynarodowe Stowarzyszenie na rzecz Wolności Kultury (IACF) i nadal istniała dzięki funduszom Fundacji Forda . Odziedziczyła „pozostałe czasopisma i komitety krajowe, praktykę międzynarodowych seminariów, programy regionalne i ideał światowej społeczności intelektualistów”. Istniała też do 1970 r. „pewna ciągłość kadrowa”.
Za Sheparda Stone'a i Pierre'a Emmanuela dominująca polityka nowego Stowarzyszenia przesunęła się z pozycji zajmowanych przez poprzednika. Nie wydano żadnych „publicznych protestów antysowieckich”, „nawet w celu poparcia nękanych Sołżenicyna i Sacharowa”. Kulminacją tego podejścia było obszerne seminarium w Princeton na temat „Stany Zjednoczone: ich problemy, wpływ i wizerunek na świecie” (grudzień 1968), podczas którego podejmowano nieudane próby nawiązania kontaktów z Nową Lewicą. Od 1968 r. krajowe komitety i czasopisma (patrz Publikacje CCF/IACF poniżej) zamykały się jeden po drugim. W 1977 biuro paryskie zostało zamknięte, a dwa lata później Stowarzyszenie przegłosowało samorozwiązanie.
Niektóre publikacje, które rozpoczęły się jako pojazdy wspierane przez CCF, zyskały czytelników i stałe znaczenie, które, w połączeniu z innymi źródłami finansowania, pozwoliły im na długo przeżyć organizację macierzystą. Encounter kontynuował publikacje do 1991 roku, podobnie jak Survey , podczas gdy Australijski Kwadrant i China Quarterly przetrwały do dziś. Podczas gdy ujawnienie finansowania przez CIA doprowadziło do pewnych rezygnacji, zwłaszcza Stephena Spendera z Encounter , poza Europą, wpływ był bardziej dramatyczny: w Ugandzie prezydent Milton Obote kazał aresztować i uwięzić Rajata Neogy , redaktora kwitnącego magazynu Transition . Po opuszczeniu Ugandy przez Neogy w 1968 pismo przestało istnieć.
Europejski Fundusz Wzajemnej Pomocy Intelektualnej (Fondation pour une Entraide Intellectuelle Européenne) powołany do wspierania intelektualistów w Europie Środkowej, rozpoczął działalność jako filia Kongresu Wolności Kultury. W 1991 roku połączyła się z Fundacją Społeczeństwa Otwartego , założoną i wspieraną przez finansistę i filantropa George'a Sorosa .
Akta Międzynarodowego Stowarzyszenia Wolności Kultury i jego poprzednika, Kongresu Wolności Kultury, są dziś przechowywane w Bibliotece Uniwersytetu w Chicago w Centrum Badań Zbiorów Specjalnych.
Publikacje
Niektóre publikacje Kongresu to:
Nazwa | Region | Data | Uwagi |
---|---|---|---|
Aportes | Ameryka Łacińska | zamknięte 1972 | Opracowany przez Latynoamerykański Instytut Stosunków Międzynarodowych (ILARI), założony w 1966 roku, który został zamknięty przez IACF w 1972 roku. |
Czarny Orfeusz | Nigeria | 1957-1975 | Założony przez niemieckiego wydawcę i uczonego Ulli Beier , Czarny Orfeusz został opisany jako potężny katalizator artystycznego przebudzenia w całej Afryce Zachodniej. |
Cadernos Brasileiros | Brazylia | 1959-1971 | Kwartalnik (do 1963), później dwumiesięcznik, pismo literackie. Dotacja ICAF ustała w 1971 roku. |
Cenzura | Zjednoczone Królestwo | 1964-1967 | Zredagowane przez Murraya Mindlina sześć numerów dotyczyło cenzury na całym świecie. (W 1972 Index on Censorship , publikacja obejmująca te same tematy, została założona przez Stephena Spendera). |
Raport o Chinach | Indie | 1964-1970 | China Report, założony w biurze Kongresu w New Delhi, stał się dwumiesięcznikiem dziennikarskim. Po zakończeniu dotacji IACF w 1971 r. znalazł inne źródła finansowania. |
Kwartalnik Chiński | Zjednoczone Królestwo | 1960 do chwili obecnej | Stał się wiodącym czasopismem na temat komunistycznych Chin (a także Tajwanu) ze względu na brak rywali w tej dziedzinie i poziom naukowy swoich artykułów. Kiedy jego dotacja IACF ustała w 1968 r., znalazła inne źródła finansowania. |
Cuadernos del Congreso por la Libertad de la Cultura | Paryż , przeznaczony do dystrybucji w Ameryce Łacińskiej | 1953-1963 | Redakcja: Julián Gorkin , w asyście Ignacio Iglesias i Luis Mercier Verga – kwartalnik kulturalny, który osiągnął 100 numerów. |
Spotkanie | Zjednoczone Królestwo | 1953-1991 | Pismo literacko-polityczne założone przez Stephena Spendera i Irvinga Kristola . W 1963 nakład wzrósł do 34 000 iw tym samym roku czasopismo uzyskało niezależne finansowanie. Wydawane od 1958 przez Melvina J. Lasky'ego . |
Egzamin | Meksyk | 1958-1962 | Magazyn kulturalny. |
Forum | Austria | 1954-1965 | Magazyn polityczno-kulturalny założony przez Friedericha Torberga i innych. W 1965 r. został przejęty przez Guntera Nenninga i stał się Neues Forum , publikacją poświęconą dialogowi chrześcijańsko-komunistycznemu. |
Hiwar | Liban | 1961-1967 | |
Informacje o Chinach | Argentyna | 1960 | Skonfiguruj, aby dostarczać Ameryce Łacińskiej informacje o Chinach. |
Jiyu (Wolność) | Japonia | 1960 do chwili obecnej | Jeden z najbardziej dotowanych ze wszystkich magazynów CFF. Edytowany przez Hokiego Ishiharę. Redaktor naczelny Isihara znalazł inne źródła finansowania, gdy przestały istnieć dotacje z Paryża i komitetu narodowego. |
Kulturkontakt | Szwecja | 1954-1960 | Dwumiesięcznik polityczny i kulturalny, wydawany przez Svenska kommittén för kulturens frihet (Szwedzki Komitet Wolności Kultury). Wydawcami byli Ture Nerman (1954–57) i Ingemar Hedenius (1957–60). Pod redakcją Birgitty Stenberg , Kurta Salomonsona i Bengta Alexandersona . |
Minerwa | Zjednoczone Królestwo | 1962 do chwili obecnej | Kwartalnik założony przez socjologa Edwarda Shilsa, poświęcony problemom związanym z „światową społecznością intelektualną”, a zwłaszcza rozwojem uniwersytetów. |
Der Monat | Niemcy | 1948-1987 | Dziennik niemieckojęzyczny przetransportowany samolotem do Berlina podczas sowieckiej blokady w 1948 r. i redagowany przez Melvina J. Lasky'ego do 1978 r., kiedy został zakupiony przez Die Zeit . Dotacja ICAF ustała w 1968 r. Działała jako kwartalnik do 1987 r. |
Mundo Nuevo | Ameryka Łacińska | 1966-1971 | Następca Cuadernos (patrz wyżej). Publikowała uznanych i politycznych pisarzy, reprezentujących różne poglądy, takich jak Pablo Neruda i Jorge Luis Borges , zaprzestając wychodzenia, gdy finansowanie IACF zakończyło się w 1971 r. |
Perspektywa | Dania | 1953–69 | Określał się jako „magazyn o polityce, nauce i kulturze” . Wydane przez Hansa Reitzela , pod redakcją Henninga Fonsmarka i HC Brannera . Nawiązał współpracę z Selskabet dla Frihet og Kultur (Stowarzyszenia na rzecz Wolności i Kultury), duńskiego odpowiednika CCF, w 1956 roku. Bezpośrednio finansowany przez CCF od co najmniej 1960, kiedy organizacja założyła biuro w Kopenhadze . |
Preuves | Francja | 1951-1970 | Miesięcznik kulturalno-intelektualny i literacki. Pierwszy magazyn CCF. Preuves oznacza po francusku „dowód” lub „dowód”. Redaktorem był François Bondy, szwajcarski pisarz. |
Kwadrant | Australia | 1956 do chwili obecnej | Czasopismo literackie wydawane przez Australijskie Stowarzyszenie Wolności Kultury, redagowane przez katolickiego poetę Jamesa McAuleya , miało „nastawienie antykomunistyczne”. Dotacja ICAF dla Stowarzyszenia i Kwadrantu ustała w 1972 roku. |
Zadanie | Indie | 1955-1958 | Tylko angielski. W 1971 IACF przestał wspierać biura w New Delhi i Kalkucie. |
Sasangge | Korea Południowa | 1953-1970 | |
Nauka i wolność | 1954-1961 | Pod redakcją Michaela Polanyi . Biuletyn wydawany co dwa lata z „małym czytelnictwem” liczącym 3000 osób. W 1961 r. Zarząd Kongresu zastąpił go Minerwą (patrz wyżej). | |
Przegląd nauk społecznych | Tajlandia | Dotacja ICAF ustała w 1971 r.; Przegląd znaleźć inne źródła finansowania. | |
Solidarność | Filipiny | 1960 i 1970 | Miesięcznik kulturalno-intelektualny i literacki. Po zakończeniu dotacji IACF w 1971 r. znalazł inne źródła finansowania. |
Radzieckie badanie (stało się badaniem ) | 1955-1989 | Początkowo miesięczny biuletyn redagowany przez Waltera Laqueura , oficjalnego przedstawiciela CCF w Izraelu . Po 1964 stał się kwartalnikiem, redagowanym przez Leopolda Łabędź , skoncentrowanym na bloku sowieckim. Dotacja IACF ustała na początku lat 70.; magazyn znalazł inne źródła finansowania. | |
Prezentacja tempa | Włochy | 1956-1968 | Pod redakcją Ignazio Silone i Nicola Chiaromonte . |
Czasopismo przejścia | Uganda | 1961-1968 | Redaktor Rajat Neogy . Sprzedaż osiągnęła 12 000 na początku lat 60. (jedna czwarta w USA), ale aresztowanie, zatrzymanie i późniejsza emigracja redaktora Neogy w 1968 roku oznaczały koniec tego kontrowersyjnego pisma literacko-politycznego. |
Literatura
- Bahr, Ehrhard (2008). Weimar na Pacyfiku: niemiecka kultura emigracyjna w Los Angeles i kryzys modernizmu . Wydawnictwo Uniwersytetu Kalifornijskiego. Numer ISBN 978-0520257955.
- Berghahn, Volker R.: Ameryka i intelektualne zimne wojny w Europie. Shepard Stone między filantropią, akademią i dyplomacją. Princeton: Princeton UP, 2001. Dotyczy powiązań między Fundacją Forda a CCF.
- Coleman, Peter , The Liberal Conspiracy: The Congress for Cultural Free and the Walk for the Mind of Postwar Europe, New York: Free Press, Collier Macmillan, 1989.
- Michael Hochgeschwender, Freiheit in der Offensive? Der Kongreß für kulturelle Freiheit und die Deutschen, Monachium, 1998 (zawiera akademickie studium na temat pochodzenia, w języku niemieckim).
- Andrew N. Rubin ,: Archives of Authority: Empire, Culture and the Cold War . Princeton: Princeton University Press, 2012. Dotyczy wpływu działalności CCF na widoczność i kanonizację pisarzy.
- Frances Stonor Saunders , The Cultural Cold War: CIA and the World of Arts and Letters , 2000, The New Press, ( ISBN 1-56584-596-X ). Pierwotnie opublikowany w Wielkiej Brytanii jako Who Paid the Piper?: CIA and the Cultural Cold War , 1999, Granta, ISBN 1862070296 .
- Wellens, Ian (2002). Muzyka na froncie: Walka Nicolasa Nabokova z komunizmem i kulturą Middlebrow. Aldershot: Ashgate. ISBN 0-7546-0635-X
Zobacz też
- CIA i kulturowa zimna wojna
- Kto zapłacił dudziarzowi?
- New African — początkowo częściowo finansowany przez CCF