Koloseum - Colosseum

Koloseum
Colosseo 2020.jpg
Koloseum znajduje się w Rzymie
Roma Plan.jpg
Koloseum
Koloseum
Pokazano w Rzymie
Lokalizacja amfiteatru dzisiaj
Kliknij na mapę, aby zobaczyć znacznik
Lokalizacja Regio III Isis et Serapis , Rzym, Włochy
Współrzędne 41°53′25″N 12°29′32″E / 41,89028°N 12,49222°E / 41.89028; 12.49222
Rodzaj Amfiteatr
Historia
Budowniczy Wespazjan , Tytus
Założony 70-80 ne ; 1941 lat temu ( 80 )

Koloseum ( / ˌ K ɒ l ə s ı ə m / KOL -ə- SEE -əm ; włoski : Colosseo [kolosˈsɛːo] ) to owalny amfiteatr w centrum Rzymu , we Włoszech , na wschód od Forum Romanum . Jest to największy starożytny amfiteatr, jaki kiedykolwiek zbudowano i nadal jest największym stojącym amfiteatrem na świecie, pomimo swojego wieku. Budowę rozpoczęto za cesarza Wespazjana ( 69-79 r . ) w 72 r., a ukończono w 80 r. za jego następcy i następcy, Tytusa ( 79-81 r . ). Kolejnych modyfikacji dokonano za panowania Domicjana ( r . 81–96 ). Trzej cesarze, którzy byli patronami dzieła, znani są jako dynastia Flawiuszów , a amfiteatr został nazwany Amfiteatrem Flawiuszów ( łac . Amphitheatrum Flavium ; z . Anfiteatro Flavio). [aɱfiteˈaːtro ˈflaːvjo] ) późniejszych klasyków i archeologów za skojarzenie z ich nazwiskiem ( Flavius ) .

Koloseum zbudowane jest z wapienia trawertynowego , tufu (skały wulkanicznej) i betonu licowanego cegłą . Koloseum mogło pomieścić około 50 000 do 80 000 widzów w różnych momentach swojej historii, przy średniej widowni około 65 000; był używany do walk gladiatorów i publicznych spektakli, w tym polowań na zwierzęta , egzekucji, rekonstrukcji słynnych bitew i dramatów opartych na mitologii rzymskiej , a także krótko udawanych bitew morskich . Budynek przestał być wykorzystywany do rozrywki w epoce wczesnego średniowiecza . Został później ponownie wykorzystany do takich celów jak mieszkania, warsztaty, kwatery dla zakonu, twierdza , kamieniołom i chrześcijańska świątynia.

Chociaż w znacznym stopniu zrujnowane z powodu trzęsień ziemi i rabusiów kamieni (dla spolia ), Koloseum jest nadal ikonicznym symbolem Cesarskiego Rzymu i zostało wymienione jako jeden z Nowych 7 Cudów Świata . Jest to jeden z najbardziej popularnych rzymskich atrakcji turystycznych , a także ma powiązania z Kościołem rzymskokatolickim , jak każdy Wielki Piątek Papież prowadzi pochodniami „Droga Krzyżowa” procesji , która rozpoczyna się w okolicach Koloseum.

Koloseum jest również przedstawiona na włoskiej wersji o pięć centów monety euro .

Nazwa

Koloseum

Pierwotnie łacińska nazwa budynku brzmiała po prostu po łacinie : amfiteatr , oświetlony. 'amfiteatr'. Chociaż współczesna nazwa Amfiteatr Flawiuszów ( łac . amfiteatr Flavium ) jest często używana, nie ma dowodów na to, że była używana w starożytności . Nazwa ta nawiązuje do mecenatu dynastii Flawiuszów , za której panowania wzniesiono budynek, ale budowla jest lepiej znana jako Koloseum. W starożytności Rzymianie mogli nazywać Koloseum nieoficjalną nazwą Amphitheatrum Caesareum (z Caesareum przymiotnikiem odnoszącym się do tytułu Cezar ), ale nazwa ta mogła być ściśle poetycka, ponieważ nie dotyczyła wyłącznie Koloseum; Wespazjan i Tytus, budowniczowie Koloseum, zbudowali także Amfiteatr Flawiuszów w Puteoli (obecnie Pozzuoli).

Nazwa koloseum dla amfiteatru pochodzi z VI wieku, w okresie późnego antyku . Uważa się, że nazwa Koloseum pochodzi od kolosalnego posągu Nerona na wzór Kolosa Rodos . Olbrzymia rzeźba z brązu przedstawiająca Nerona jako bóstwo solarne została przeniesiona na swoje miejsce obok amfiteatru przez cesarza Hadriana ( r . 117–138 ). Słowo koloseum jest nijakim rzeczownikiem łacińskim utworzonym od przymiotnika colosseus , co oznacza „gigantyczny” lub „koloseański”. Do roku 1000 ukuto łacińską nazwę „Colosseum” w odniesieniu do amfiteatru z pobliskiego „Colossus Solis”.

Pisownia była czasami zmieniana w średniowiecznej łacinie : Coloseum i Coliseum są poświadczone odpowiednio z XII i XIV wieku. W XII wieku budowla została zarejestrowana jako amfiteatr colisei , „Amfiteatr Kolosa”. W późnym średniowieczu , amfiteatr Flawiuszów został poświadczony jako starofrancuski z końca XIII wieku : colosé , a w średniofrancuskim jako: colisée na początku XVI wieku, kiedy to słowo mogło być stosowane do każdego amfiteatru. Od średniofrancuskiego: colisée pochodzi od średnioangielskiego : colisee , używanego w połowie XV wieku i używanego przez Johna Capgrave w jego Pocieszycielu pielgrzymów , w którym zauważył: Środkowoangielski : collise eke to meruelous place … z tego stanu w dzisiejszym dniu . Angielski przekład Johna Bourchiera, 2. barona Bernersa , biografii Marka Aureliusza autorstwa Antonia de Guevary ( r . 161-180 ) z ok. 1533 r. odnosił się do średnioangielskiego : ten imperator, beyge z Senatem w Collisee . , włoskie : colosseo , lub coliseo , są poświadczone jako odnoszące się najpierw do amfiteatru w Rzymie, a następnie do dowolnego amfiteatru (jak wł. : culiseo w 1367 r.). Do roku 1460 istniał odpowiednik w języku katalońskim : coliseu ; do 1495 pojawił się hiszpański : coliseo , a do 1548 portugalski : coliseu .

Najwcześniejsza wzmianka nazwą Colosseum in Early Modern angielskim jest tłumaczeniem 1600, przez Filemona Holandii , z Topographia Urbis Romae z Bartolomeo Marliani , którą stosuje się do wytwarzania jego tłumaczeniem Livy „s Augustan era Ab Urbe condita Libri . Tekst stwierdza: „Ten Amfiteatr był powszechnie nazywany Koloseum, Kolos Nerona, który został ustawiony w ganku domu Nerona”. Podobnie, John Evelyn , tłumacząc środkowofrancuską nazwę: le Colisée używaną przez teoretyka architektury Rolanda Fréarta de Chambray , napisał: „I rzeczywiście jest to rodzaj cudu, aby zobaczyć, że Koloseum … i niezliczone inne struktury, które wydawały się być zbudowane dla Wieczność powinna być obecnie tak zrujnowana i zrujnowana”.

Po samobójstwie Nerona i wojnach domowych Roku Czterech Cesarzy Kolos Nerona został przebudowany przez następców skazanego cesarza na podobieństwo Heliosa ( Sola ) lub boga słońca Apolla , dodając odpowiednią koronę słoneczną . To było wtedy powszechnie określane jako „Colossus solis”. Głowa Nerona była również kilkakrotnie zastępowana głowami kolejnych cesarzy. Pomimo pogańskich powiązań posąg przetrwał do czasów średniowiecza i przypisywano mu magiczne moce . Zaczęto ją postrzegać jako ikoniczny symbol trwałości Rzymu. Cesarz Konstantyn Wielki przemodelował twarz posągu na swoją własną.

W VIII w. epigramat przypisywany czcigodnej Bedy podkreślał symboliczne znaczenie posągu w różnie cytowanym proroctwie: Quamdiu stat Colisæus, stat et Roma; quando kadet colisæus, kadet et Roma; quando cadet Roma, cadet et mundus („jak długo stoi Kolos, tak będzie Rzym; gdy Kolos upadnie, Rzym upadnie; gdy Rzym upadnie, tak upadnie świat”). Często jest to błędnie tłumaczone jako odniesienie do Koloseum, a nie do Kolosa (jak na przykład w wierszu ByronaPielgrzymka Childe Harolda” ). Jednak w czasie, gdy pisał Pseudo-Bede, męski rzeczownik coliseus był stosowany do posągu, a nie do amfiteatru.

Kolos w końcu upadł, prawdopodobnie został ściągnięty, aby ponownie użyć brązu . Sam posąg został w dużej mierze zapomniany i zachowała się tylko jego podstawa, między Koloseum a pobliską Świątynią Wenus i Romów .

Historia

Budowa, inauguracja i rzymskie renowacje

Koloseum
Sestercjusz z Tytusa świętujący inaugurację Koloseum (wybity 80 rne).
Mapa centralnego Rzymu w czasach Cesarstwa Rzymskiego, z Koloseum w prawym górnym rogu

Wybranym miejscem był płaski obszar na dnie niskiej doliny pomiędzy wzgórzami Caelian , Esquiline i Palatyn , przez które biegł ukierunkowany strumień oraz sztuczne jezioro/bagno. Do II wieku p.n.e. obszar ten był gęsto zaludniony. Został zdewastowany przez Wielki Pożar Rzymu w 64 rne, po którym Nero przejął znaczną część tego obszaru, aby dodać go do swojej osobistej domeny. W tym miejscu zbudował okazały Domus Aurea , przed którym stworzył sztuczne jezioro otoczone pawilonami, ogrodami i portykami. Istniejący akwedukt Aqua Claudia został rozbudowany, aby dostarczać wodę do tego obszaru, a gigantyczny brązowy Kolos Nerona został ustawiony w pobliżu przy wejściu do Domus Aurea.

Przekrój z Lexikon der gesamten Technik (1904)

Chociaż Kolos został zachowany, znaczna część Domus Aurea została zburzona. Jezioro zostało wypełnione, a ziemia ponownie wykorzystana jako miejsce na nowy Amfiteatr Flawiuszów. W pobliżu, na dawnym terenie Domus Aurea, zbudowano szkoły gladiatorów i inne budynki pomocnicze. Decyzję Wespazjana o budowie Koloseum w miejscu Jeziora Nerona można uznać za populistyczny gest zwrócenia ludziom części miasta, którą Nero przywłaszczył sobie na własny użytek. W przeciwieństwie do wielu innych amfiteatrów, które znajdowały się na obrzeżach miasta, Koloseum zbudowano w centrum miasta, w efekcie umieszczając je zarówno symbolicznie, jak i dokładnie w sercu Rzymu.

Budowa została sfinansowana z bogatych łupów zabranych ze Świątyni Żydowskiej po I wojnie żydowsko-rzymskiej w 70 roku n.e., która doprowadziła do oblężenia Jerozolimy . Według zrekonstruowanej inskrypcji znalezionej w tym miejscu „cesarz Wespazjan kazał wznieść ten nowy amfiteatr z udziału w łupach jego generała”. Często zakłada się, że żydowscy jeńcy wojenni zostali sprowadzeni z powrotem do Rzymu i przyczynili się do ogromnej siły roboczej potrzebnej do budowy amfiteatru, ale nie ma na to starożytnych dowodów; mimo wszystko byłoby współmierne z praktyką rzymską, aby dodać upokorzenie pokonanej ludności. Wraz z tym bezpłatnym źródłem niewykwalifikowanej siły roboczej zespoły profesjonalnych rzymskich budowniczych, inżynierów, artystów, malarzy i dekoratorów podjęły się bardziej specjalistycznych zadań niezbędnych do budowy Koloseum. Koloseum zostało zbudowane z kilku różnych materiałów: drewna, wapienia, tufu , płytek, cementu i zaprawy murarskiej.

Budowa Koloseum rozpoczęła się za panowania Wespazjana około 70-72 (według niektórych źródeł 73-75 ne). Koloseum zostało ukończone aż do trzeciego piętra przed śmiercią Wespazjana w 79 roku. Najwyższy poziom ukończył jego syn Tytus w 80 roku, a inauguracyjne igrzyska odbyły się w 80 lub 81 roku naszej ery. Dio Cassius opowiada, że ​​podczas inauguracyjnych igrzysk amfiteatru zabito ponad 9000 dzikich zwierząt . Z okazji inauguracji wybito pamiątkową monetę. Budynek został przebudowany za młodszego syna Wespazjana, nowo mianowanego cesarza Domicjana , który zbudował hypogeum , serię tuneli używanych do trzymania zwierząt i niewolników. Dodał również galerię na szczycie Koloseum, aby zwiększyć jego pojemność .

W 217 roku Koloseum zostało poważnie zniszczone przez wielki pożar (spowodowany piorunem, według Dio Cassius), który zniszczył drewniane górne poziomy wnętrza amfiteatru. Całkowicie naprawiony został dopiero około 240 roku, a kolejne naprawy przeszedł w 250 lub 252 roku i ponownie w 320. Honoriusz zakazał uprawiania walk gladiatorów w 399 i ponownie w 404. Ostatnie wzmianki o walkach gladiatorów pojawiają się około 435 roku. części Koloseum pod Teodozjuszem II i Walentynianem III (panował 425-455), prawdopodobnie w celu naprawy szkód spowodowanych przez poważne trzęsienie ziemi w 443; więcej prac nastąpiło w 484 i 508. Arena nadal była używana do zawodów jeszcze w VI wieku. Polowania na zwierzęta trwały co najmniej do 523 r., kiedy to Anicius Maximus świętował swój konsulat z kilkoma venationes , skrytykowanymi przez króla Teodoryka Wielkiego za ich wysoką cenę.

Średniowieczny

Mapa średniowiecznego Rzymu przedstawiająca Koloseum

Koloseum przeszło kilka radykalnych zmian użytkowania. Pod koniec VI wieku w strukturę amfiteatru wbudowano małą kaplicę, choć najwyraźniej nie nadało to całemu budynkowi szczególnego znaczenia religijnego. Arena została zamieniona na cmentarz. Liczne sklepione przestrzenie w arkadach pod siedzeniami zostały zamienione na mieszkania i warsztaty, i są odnotowywane jako wynajmowane jeszcze w XII wieku. Około 1200 roku rodzina Frangipani przejęła Koloseum i ufortyfikowała je, najwyraźniej wykorzystując je jako zamek.

Wielkie trzęsienie ziemi w 1349 r. spowodowało poważne zniszczenia Koloseum, które spowodowało zawalenie się zewnętrznej strony południowej, leżącej na mniej stabilnym terenie aluwialnym . Znaczna część rozsypanego kamienia została ponownie wykorzystana do budowy pałaców, kościołów, szpitali i innych budynków w innych częściach Rzymu. Zakon religijny przeniósł się do północnej części Koloseum w połowie XIV wieku i zamieszkiwał go aż do początku XIX wieku. Wnętrze amfiteatru zostało intensywnie odarte z kamienia, który został ponownie wykorzystany w innych miejscach lub (w przypadku marmurowej fasady) spalony na wapno palone . Żelazne klamry, które trzymały razem kamieniarkę, zostały wyważone lub wyrąbane ze ścian, pozostawiając liczne ślady po ospie, które do dziś drapią budynek.

Nowoczesny

Koloseum w rycinie z 1757 autorstwa Giovanniego Battisty Piranesi
Widok z 1747 r. autorstwa Giovanniego Paolo Paniniego , podkreślający półwiejskie okolice ówczesnego Koloseum

W XVI i XVII wieku urzędnicy kościelni szukali produktywnej roli dla Koloseum. Papież Sykstus V (1585-1590) planował przekształcić budynek w fabrykę wełny, aby zapewnić zatrudnienie rzymskim prostytutkom, choć propozycja ta nie powiodła się wraz z jego przedwczesną śmiercią. W 1671 kardynał Altieri zezwolił na jego użycie w walkach byków ; publiczne oburzenie spowodowało, że pomysł został pochopnie porzucony.

Wojska alianckie konsultują się z przewodnikiem poza Koloseum po wyzwoleniu w 1944 r.

W 1749 papież Benedykt XIV poparł pogląd, że Koloseum jest świętym miejscem, w którym pierwsi chrześcijanie byli męczeni . Zabronił używania Koloseum jako kamieniołomu i poświęcił budynek Męce Pańskiej i zainstalował stacje Drogi Krzyżowej , ogłaszając go uświęconym krwią chrześcijańskich męczenników, którzy tam zginęli ( patrz Znaczenie w chrześcijaństwie ). Jednak nie ma żadnych historycznych dowodów na poparcie twierdzenia Benedykta, ani nie ma nawet żadnych dowodów na to, że ktokolwiek przed XVI wiekiem sugerował, że tak może być; Encyklopedia katolicka stwierdza, że nie ma żadnych historycznych podstaw do przypuszczenia, inne niż racjonalnie wiarygodne przypuszczenia, że niektóre z wielu męczenników mógł być.

Wnętrze Koloseum, Rzym (1832) autorstwa Thomasa Cole'a , ukazujące stacje Drogi Krzyżowej wokół areny i rozległą roślinność

Późniejsi papieże zainicjowali różne projekty stabilizacyjne i restauracyjne, usuwając rozległą roślinność, która zarosła budowlę i groziła jej dalszym uszkodzeniem. Elewację wzmocniono trójkątnymi klinami ceglanymi w latach 1807 i 1827, a wnętrze wyremontowano w latach 1831, 1846 i latach 30. XX wieku. Podbudowa areny została częściowo odkopana w latach 1810-1814 i 1874, a w latach 30. XX wieku została całkowicie odsłonięta za czasów Benito Mussoliniego .

Koloseum jest dziś jedną z najpopularniejszych atrakcji turystycznych Rzymu, co roku odwiedzaną przez miliony turystów. Skutki zanieczyszczenia i ogólnego pogorszenia z biegiem czasu skłoniły do ​​poważnego programu odbudowy przeprowadzonego w latach 1993-2000, kosztem 40 miliardów włoskich lirów (19,3 mln USD / 20,6 mln EUR po cenach z 2000 r.).

W ostatnich latach Koloseum stało się symbolem międzynarodowej kampanii przeciwko karze śmierci, która została zniesiona we Włoszech w 1948 roku. Kilka demonstracji przeciwko karze śmierci odbyło się przed Koloseum w 2000 roku. Od tego czasu jako gest przeciwko kary śmierci lokalne władze Rzymu zmieniają kolor nocnego oświetlenia Koloseum z białego na złoty, ilekroć osoba skazana na karę śmierci w dowolnym miejscu na świecie zostanie złagodzona lub zwolniona, lub gdy jurysdykcja zniesie karę śmierci . Ostatnio Koloseum zostało oświetlone złotem w listopadzie 2012 roku po zniesieniu kary śmierci w amerykańskim stanie Connecticut w kwietniu 2012 roku.

Ze względu na zrujnowany stan wnętrza niepraktyczne jest używanie Koloseum do organizowania dużych imprez; tylko kilkaset widzów może być zakwaterowanych na tymczasowych siedzeniach. Jednak znacznie większe koncerty odbywały się na zewnątrz, wykorzystując Koloseum jako tło. Wykonawcami, którzy grali w Koloseum w ostatnich latach byli Ray Charles (maj 2002), Paul McCartney (maj 2003), Elton John (wrzesień 2005) i Billy Joel (lipiec 2006).

Koloseum dzisiaj jako tło ruchliwej metropolii

Opis fizyczny

Zewnętrzny

Oryginalna fasada Koloseum

W przeciwieństwie do wcześniejszych greckich teatrów, które zostały wbudowane w zbocza wzgórz, Koloseum jest całkowicie wolnostojącą konstrukcją. Wywodzi swoją podstawową architekturę zewnętrzną i wewnętrzną z dwóch rzymskich teatrów plecami do siebie. Jest eliptyczny w planie i ma 189 metrów (615 stóp / 640 stóp rzymskich) długości i 156 metrów (510 stóp / 528 stóp rzymskich) szerokości, przy powierzchni podstawy wynoszącej 24 000 metrów kwadratowych (6 akrów). Wysokość muru zewnętrznego wynosi 48 metrów (157 stóp / 165 stóp rzymskich). Obwód pierwotnie mierzył 545 metrów (1788 stóp / 1835 stóp rzymskich). Centralna arena jest owalna o długości 87 m (287 stóp) i szerokości 55 m (180 stóp), otoczona ścianą o wysokości 5 m (15 stóp), nad którą wznosiły się rzędy siedzeń.

Szacuje się, że zewnętrzna ściana wymagała ponad 100 000 metrów sześciennych (3,5 miliona stóp sześciennych ) kamienia trawertynowego, który ułożono bez zaprawy; trzymały je razem 300 ton żelaznych zacisków. Jednak na przestrzeni wieków doznał rozległych zniszczeń, a duże segmenty zawaliły się po trzęsieniach ziemi. Północna strona muru obwodowego nadal stoi; charakterystyczne trójkątne kliny z cegły na każdym końcu są nowoczesnymi dodatkami, które zostały zbudowane na początku XIX wieku, aby wzmocnić ścianę. Pozostała część dzisiejszej zewnętrznej części Koloseum to w rzeczywistości oryginalna ściana wewnętrzna.

Zewnętrzna część Koloseum, ukazująca częściowo nienaruszoną ścianę zewnętrzną (po lewej) i w większości nienaruszoną ścianę wewnętrzną (pośrodku i po prawej)

Zachowana część monumentalnej fasady zewnętrznej ściany składa się z trzech kondygnacji nałożonych na siebie arkad, zwieńczonych podium, na którym znajduje się wysoka attyka , z których obydwa przeprute są w regularnych odstępach oknami. Arkady obramowane są półkolumnami porządku doryckiego , jońskiego i korynckiego , a poddasze zdobią korynckie pilastry . Każdy z łuków w arkadach drugiego i trzeciego piętra obramowywał posągi, prawdopodobnie ku czci bóstw i innych postaci z mitologii klasycznej .

Wokół szczytu strychu ustawiono dwieście czterdzieści wsporników masztu . Pierwotnie wspierały wysuwaną markizę , znaną jako velarium , która chroniła widzów przed słońcem i deszczem. Składał się z pokrytej płótnem, przypominającej siatkę konstrukcji z lin, z otworem pośrodku. Obejmował dwie trzecie areny i opadał w kierunku środka, aby złapać wiatr i zapewnić widzom bryzę. Do velarium używano marynarzy, specjalnie zwerbowanych z rzymskiej kwatery głównej marynarki wojennej w Misenum i zakwaterowanych w pobliskim Castra Misenatium .

Wejście LII do Koloseum, z wciąż widocznymi cyframi rzymskimi

Ogromna pojemność tłumu w Koloseum sprawiła, że ​​konieczne było szybkie zapełnienie lub ewakuacja miejsca. Jej architekci przyjęli rozwiązania bardzo podobne do tych stosowanych na nowoczesnych stadionach, aby uporać się z tym samym problemem. Amfiteatr otoczony był osiemdziesięcioma wejściami na poziomie gruntu, z których 76 służyło zwykłym widzom. Każde wejście i wyjście było ponumerowane, podobnie jak każda klatka schodowa. Północne wejście główne zarezerwowane było dla cesarza rzymskiego i jego pomocników, natomiast pozostałe trzy wejścia osiowe były najprawdopodobniej wykorzystywane przez elitę. Wszystkie cztery osiowe wejścia były bogato zdobione malowanymi płaskorzeźbami sztukatorskimi , z których zachowały się fragmenty. Wiele z pierwotnych zewnętrznych wejść zniknęło wraz z zawaleniem się muru obwodowego, ale przetrwały wejścia XXIII (23) do LIIII (54).

Widzowie otrzymywali bilety w postaci numerowanych odłamków ceramiki, które kierowały ich do odpowiedniej sekcji i rzędu. Do swoich miejsc wchodzili przez vomitoria (pojedyncze vomitorium ), przejścia, które otwierały się na szereg siedzeń od dołu lub od tyłu. Te szybko rozproszyły ludzi na swoich miejscach, a po zakończeniu wydarzenia lub podczas ewakuacji awaryjnej mogły pozwolić na wyjście w ciągu zaledwie kilku minut. Nazwa vomitoria pochodzi od łacińskiego słowa oznaczającego szybkie wyładowanie, od którego w języku angielskim wywodzi się słowo vomit.

Siedzenia wewnętrzne

Zgrabione obszary, w których kiedyś znajdowały się miejsca siedzące

Według Codex-Calendar z 354 roku Koloseum mogło pomieścić 87 000 osób, chociaż współczesne szacunki mówią o około 50 000. Posadzono ich w piętrowym układzie, który odzwierciedlał sztywną, rozwarstwioną naturę społeczeństwa rzymskiego. Na północnym i południowym krańcu, odpowiednio dla cesarza i dziewic westalek , przewidziano specjalne skrzynie , zapewniające najlepszy widok na arenę. Po bokach na tym samym poziomie znajdowała się szeroka platforma lub podium dla klasy senatorskiej , która mogła przynosić własne krzesła. Nazwiska niektórych senatorów z V wieku są nadal wyryte w kamieniarce, prawdopodobnie rezerwując obszary do ich użytku.

Schemat poziomów siedzeń

Poziom nad senatorami, zwany maenianum primum , zajmowała niesenatorska klasa szlachecka lub rycerstwo ( equites ). Kolejny poziom, maenianum secundum , pierwotnie był zarezerwowany dla zwykłych obywateli rzymskich ( plebejuszy ) i był podzielony na dwie sekcje. Dolna część ( immum ) przeznaczona była dla zamożnych, a górna ( summum ) dla biednych. Określone sektory przewidziano dla innych grup społecznych: np. chłopców z wychowawcami, żołnierzy na przepustkach, dostojników zagranicznych, skrybów, heroldów, księży i ​​tak dalej. Kamienne (a później marmurowe) siedzenia zapewniono mieszkańcom i szlachcie, którzy prawdopodobnie przywieźliby ze sobą własne poduszki. Napisy określały obszary zarezerwowane dla określonych grup.

Kolejny poziom, maenianum secundum in legneis , został dobudowany na samym szczycie budowli za panowania Domicjana . Była to galeria dla zwykłych ubogich, niewolników i kobiet. Byłaby to albo tylko sala stojąca, albo bardzo strome drewniane ławki. Niektóre grupy zostały całkowicie wykluczone z Koloseum, zwłaszcza grabarze, aktorzy i dawni gladiatorzy.

Każda kondygnacja była podzielona na sekcje ( maeniana ) krzywymi przejściami i niskimi murkami ( praecinctiones lub baltei ), a podzielona na cunei , czyli kliny, schodami i nawami z vomitoria. Każdy rząd ( gradus ) siedzeń był ponumerowany, co pozwalało na dokładne oznaczenie każdego pojedynczego siedzenia przez jego stopień, cuneus i numer.

Arena i hypogeum

Arena Koloseum, ukazująca hypogeum wypełnione teraz ścianami. Mury zostały dodane na początku istnienia Koloseum, kiedy zdecydowano, że nie będzie już zalewane i wykorzystywane do bitew morskich.
Łacińska inskrypcja w Koloseum

Sama arena miała wymiary 83 na 48 metrów (272 na 157 stóp / 280 na 163 stopy rzymskie). Składała się z drewnianej podłogi pokrytej piaskiem (łac. słowo oznaczające piasek to harena lub arena ), przykrywającej skomplikowaną podziemną strukturę zwaną hypogeum (dosłownie oznaczającą „podziemną”). Hypogeum nie było częścią oryginalnej konstrukcji, ale zostało zbudowane przez cesarza Domicjana . Niewiele pozostało z oryginalnej podłogi areny, ale hypogeum jest nadal wyraźnie widoczne. Składał się z dwupoziomowej podziemnej sieci tuneli i klatek pod areną, gdzie przed rozpoczęciem zawodów przetrzymywano gladiatorów i zwierzęta. Osiemdziesiąt pionowych szybów zapewniało natychmiastowy dostęp do areny dla zwierząt w klatkach i ukrytych pod nią elementów scenerii; większe platformy na zawiasach, zwane hegmatą , zapewniały dostęp słoniom i tym podobnym. Był wielokrotnie przebudowywany; można zobaczyć co najmniej dwanaście różnych faz budowy.

Szczegół hypogeum
Widok wnętrza Koloseum; polana pokazująca hypogeum (z greckiego „podziemia”)

Hypogeum był podłączony przez tunele do wielu punktów poza Koloseum. Zwierzęta i wykonawcy sprowadzano tunelem z pobliskich stajni, a koszary gladiatorów w Ludus Magnus na wschodzie również były połączone tunelami. Dla cesarza i westalek zapewniono oddzielne tunele, aby umożliwić im wejście i wyjście z Koloseum bez konieczności przechodzenia przez tłum.

W hypogeum istniały również znaczne ilości maszyn . Windy i krążki podniosły i opuściły dekoracje i rekwizyty, a także wyniosły zwierzęta w klatkach na powierzchnię w celu uwolnienia. Istnieją dowody na istnienie głównych mechanizmów hydraulicznych i według starożytnych przekazów możliwe było szybkie zalanie areny, prawdopodobnie przez połączenie z pobliskim akweduktem. Jednak budowa hypogeum na polecenie Domicjana położyła kres praktyce powodzi, a tym samym również bitwom morskim na początku istnienia Koloseum.

Budynki wspierające

Koloseum – widok ze wzgórza Oppian

Koloseum i jego działalność wspierały znaczny przemysł w okolicy. Oprócz samego amfiteatru, wiele innych budynków w pobliżu było powiązanych z grami. Bezpośrednio na wschód znajdują się pozostałości Ludus Magnus , szkoły szkoleniowej dla gladiatorów. To było połączone z Koloseum podziemnym przejściem, aby umożliwić łatwy dostęp gladiatorom. Ludus Magnus miał własną arenę szkoleniowy miniaturowy, która była sama w sobie jest atrakcją dla widzów rzymskich. Inne szkoły szkoleniowe znajdowały się na tym samym obszarze, w tym Ludus Matutinus (Szkoła Poranna), w której szkolono bojowników zwierząt, a także szkoły Dacian i Galijska.

W pobliżu znajdowało się także Armamentarium , zawierające zbrojownię do przechowywania broni; Summum Choragium , gdzie przechowywano maszyny; Sanitarium , który miał zaplecze w leczeniu rannych gladiatorów; oraz Spoliarium , gdzie ciała martwych gladiatorów zostały pozbawione zbroi i wyrzucone.

Wokół obwodu Koloseum, w odległości 18 m (59 stóp) od obwodu, znajdowała się seria wysokich kamiennych słupów, z których pięć pozostało po wschodniej stronie. Przedstawiono różne wyjaśnienia dotyczące ich obecności; mogły stanowić granicę religijną, zewnętrzną granicę do kontroli biletów lub kotwicę dla velarium lub markizy.

Tuż obok Koloseum znajduje się również Łuk Konstantyna .

Ave Caesar Morituri te Salutant (Zdrowaś, Cesar , którzy umrą Pozdrawiają was) , przez Jean-Léon Gérôme 1859

Posługiwać się

Koloseum służyło do organizowania pokazów gladiatorów , a także wielu innych wydarzeń. Widowiska , zwane munera , były zawsze wystawiane przez osoby prywatne, a nie przez państwo. Miały silny element religijny, ale były także demonstracją siły i prestiżu rodzinnego, i były niezwykle popularne wśród ludności. Innym popularnym rodzajem widowiska było polowanie na zwierzęta, czyli venatio . Ten wykorzystany wiele różnych dzikich zwierząt, importowanych głównie z Afryki i Bliskiego Wschodu, a zawarte stworzeń takich jak nosorożce , hipopotamy , słonie , żyrafy , turów , żubrów , lwów berberyjskich , pantery , lamparty , niedźwiedzie , tygrysy Kaspijskiego , krokodyle i strusie . Bitwy i polowania często odbywały się wśród skomplikowanych scenografii z ruchomymi drzewami i budynkami. Takie wydarzenia były czasami na ogromną skalę; Mówi się, że Trajan świętował swoje zwycięstwa w Dacji w 107 roku, biorąc udział w zawodach z udziałem 11 000 zwierząt i 10 000 gladiatorów w ciągu 123 dni. W przerwach na lunch odbywały się egzekucje ad bestias . Skazani na śmierć byli wysyłani na arenę nadzy i nieuzbrojeni, by stawić czoła bestiom śmierci, które dosłownie rozerwałyby ich na kawałki. Inne występy odbywały się również przez akrobatów i magików, zazwyczaj w przerwach.

Pollice Verso ( kciuk w dół ) Jean-Léon Gérôme , 1872

We wczesnych dniach Koloseum starożytni pisarze odnotowali, że budynek był używany do naumachiae (bardziej znanego jako navalia proelia ) lub symulowanych bitew morskich. Relacje z inauguracyjnych igrzysk zorganizowanych przez Tytusa w roku 80 ne opisują, że był wypełniony wodą na pokaz specjalnie wyszkolonych pływających koni i byków. Istnieje również relacja z odtworzenia słynnej bitwy morskiej pomiędzy Grekami Corcyrean (Corfiot) a Koryntianami . To było przedmiotem pewnej debaty wśród historyków; chociaż zapewnienie wody nie stanowiłoby problemu, nie jest jasne, w jaki sposób arena mogła zostać wodoszczelna, ani nie byłoby wystarczająco dużo miejsca na arenie, aby okręty wojenne mogły się poruszać. Sugerowano, że raporty albo niewłaściwie umiejscowione, albo że Koloseum pierwotnie posiadało szeroki, zatapialny kanał wzdłuż jego centralnej osi (który później został zastąpiony przez hypogeum ).

Na arenie odbywały się również sylvae lub odtworzenia naturalnych scen. Malarze, technicy i architekci konstruowaliby symulację lasu z prawdziwymi drzewami i krzewami zasadzonymi na podłodze areny, a następnie wprowadzaliby zwierzęta. Takie sceny mogą być wykorzystane po prostu do przedstawienia naturalnego środowiska dla ludności miejskiej lub mogą być wykorzystane jako tło dla polowań lub dramatów przedstawiających epizody z mitologii. Od czasu do czasu wykorzystywano je również do egzekucji, w których bohater opowieści – grany przez skazańca – został zabity na jeden z różnych makabrycznych, ale mitologicznie autentycznych sposobów, jak na przykład pokaleczenie przez bestie lub spalenie na śmierć.

Dziś

Panorama wnętrza Koloseum w 2016 roku

Dzisiejsze Koloseum jest obecnie główną atrakcją turystyczną Rzymu, z tysiącami turystów każdego roku wchodzących, aby zobaczyć wewnętrzną arenę. Obecnie na piętrze zewnętrznej ściany budynku znajduje się muzeum poświęcone Erosowi . Wyremontowano część podłogi areny. Pod Koloseum znajduje się sieć podziemnych przejść używanych niegdyś do transportu dzikich zwierząt i gladiatorów na arenę otwartą dla publiczności latem 2010 roku.

Koloseum jest także miejscem ceremonii rzymskokatolickich w XX i XXI wieku. Na przykład Papież Benedykt XVI prowadził w Wielki Piątek w Koloseum Drogę Krzyżową zwaną biblijną Drogą Krzyżową (co wymaga więcej medytacji) .

Przywrócenie

W 2011 roku Diego Della Valle , szef firmy obuwniczej Tod's , zawarł umowę z lokalnymi władzami na sponsorowanie renowacji Koloseum o wartości 25 milionów euro. Rozpoczęcie prac zaplanowano na koniec 2011 r. i potrwało to do dwóch i pół roku. Ze względu na kontrowersyjny charakter wykorzystania partnerstwa publiczno-prywatnego do sfinansowania renowacji prace zostały opóźnione i rozpoczęły się w 2013 roku. Odbudowa jest pierwszym pełnym czyszczeniem i naprawą w historii Koloseum. Pierwszym etapem jest oczyszczenie i odrestaurowanie arkadowej fasady Koloseum oraz wymiana metalowych obudów blokujących łuki na parterze. Trwający trzy lata finalny produkt tej pracy odsłonięto 1 lipca 2016 r., kiedy włoski minister kultury Dario Franceschini zapowiedział również, że środki zostały przeznaczone na wymianę podłóg do końca 2018 r. To zapewni etap, który Franceschini mówi, że będą wykorzystywane do „wydarzeń kulturalnych na najwyższym poziomie”. W ramach projektu planuje się również stworzenie centrum usługowego oraz odrestaurowanie galerii i podziemnych przestrzeni wewnątrz Koloseum. Nowością w wycieczkach po odrestaurowanym cudzie od 1 listopada 2017 r. Dwa najwyższe poziomy zostały otwarte dla zwiedzania z przewodnikiem. Czwarty poziom obejmował targowisko, a najwyższy piąty poziom to miejsce, w którym najbiedniejsi obywatele, plebejusze, zbierali się i oglądali przedstawienie, przynosząc pikniki na całodniową imprezę.

Znaczenie w chrześcijaństwie

Ostatnia modlitwa męczenników chrześcijańskich , Jean-Léon Gérôme (1883)
Widok wnętrza Koloseum , CW Eckersberg (1815)

Koloseum jest powszechnie uważane przez chrześcijan za miejsce męczeństwa wielu wierzących podczas prześladowań chrześcijan w Imperium Rzymskim , o czym świadczy historia i tradycja Kościoła. Z drugiej strony inni uczeni uważają, że większość męczeństwa mogła mieć miejsce w innych miejscach w Rzymie, a nie w Koloseum, powołując się na brak wciąż nienaruszonych dowodów fizycznych lub zapisów historycznych. Uczeni twierdzą, że „niektórzy chrześcijanie zostali straceni jako pospolitych przestępców w Colosseum-ich zbrodni samopoczucia odmowy boją rzymskich bogów”, ale większość chrześcijańskich męczenników z wczesnego Kościoła zostali straceni za wiarę w Circus Maximus . Według Ireneusza (zm. ok. 202) Ignacy z Antiochii został nakarmiony lwami w Rzymie około 107 rne i chociaż Ireneusz nic nie mówi o tym, co wydarzyło się w Koloseum, tradycja przypisuje to temu miejscu.

W średniowieczu Koloseum nie było uważane za zabytek i było używane jako coś, co niektóre współczesne źródła nazywają „kamieniołomem”, co oznacza, że ​​kamienie z Koloseum zostały zabrane do budowy innych świętych miejsc. Fakt ten potwierdza pogląd, że w czasach, gdy miejsca związane z męczennikami były bardzo czczone, Koloseum nie było traktowane jako miejsce święte. Nie została uwzględniona w trasach skompilowanych dla pielgrzymów ani w dziełach takich jak XII-wieczna Mirabilia Urbis Romae („Cuda miasta Rzymu”), która twierdzi, że Cyrk Flaminius – ale nie Koloseum – jako miejsce męczeństwa. Część budowli była zamieszkana przez chrześcijański zakon religijny , nie wiadomo jednak, czy miało to miejsce z jakichś szczególnych powodów religijnych.

Papież Pius V (1566–1572) miał zalecić pielgrzymom zbieranie piasku z areny Koloseum jako relikwii, ponieważ był on impregnowany krwią męczenników, chociaż niektórzy mu współcześni nie podzielali jego przekonanie. Sto lat później Fioravante Martinelli umieścił Koloseum na czele listy miejsc poświęconych męczennikom w swojej książce z 1653 r. Roma ex ethnica sacra . Książka Martinellego najwyraźniej miała wpływ na opinię publiczną; W odpowiedzi na propozycję kardynała Altieriego kilka lat później, aby przekształcić Koloseum w arenę walki byków, Carlo Tomassi opublikował broszurę w proteście przeciwko temu, co uważał za akt profanacji. Wynikające z tego kontrowersje skłoniły papieża Klemensa X do zamknięcia zewnętrznych arkad Koloseum i ogłoszenia go jako sanktuarium.

Krzyż poświęcony męczennikom chrześcijańskim, postawiony w 2000 roku przez papieża Jana Pawła II .

Pod naciskiem św. Leonarda z Port Maurice papież Benedykt XIV (1740-1758) zakazał wydobywania Koloseum i wzniósł wokół areny stacje Drogi Krzyżowej , które pozostały do ​​lutego 1874 roku. Benedykt Joseph Labre spędził późniejsze lata swojego życia. życie w murach Koloseum, życie z jałmużny , zanim zmarł w 1783 roku. Kilku XIX-wiecznych papieży sfinansowało prace remontowe i restauracyjne Koloseum, które do dziś zachowuje swoje chrześcijańskie powiązania. W Koloseum stoi chrześcijański krzyż z tablicą z napisem:

Amfiteatr, poświęcony triumfom, rozrywkom i bezbożnemu kultowi pogańskich bogów, jest teraz poświęcony cierpieniom męczenników oczyszczonych z bezbożnych przesądów.

Inne krzyże chrześcijańskie stoją w kilku punktach wokół areny, aw każdy Wielki Piątek Papież prowadzi procesję Via Crucis do amfiteatru.

Flora

Rośliny na wewnętrznych ścianach Koloseum

Koloseum ma bogatą i dobrze udokumentowaną historię flory , odkąd Domenico Panaroli sporządził pierwszy katalog jego roślin w 1643 roku. Od tego czasu zidentyfikowano tam 684 gatunki. Szczyt przypadał na 1855 (420 gatunków). W 1871 r. podjęto próby wytępienia roślinności z powodu obaw związanych z uszkodzeniami murów, ale wiele z nich powróciło. Dziś zliczono 242 gatunki, a spośród gatunków zidentyfikowanych po raz pierwszy przez Panaroli pozostało 200.

Różnorodność roślin można wytłumaczyć zmianami klimatu w Rzymie na przestrzeni wieków. Dodatkowo, przyczyniają się do tego migracje ptaków , kwitnienie kwiatów i rozwój Rzymu, który spowodował, że Koloseum zostało osadzone w nowoczesnym centrum miasta, a nie na obrzeżach starożytnego miasta, a także celowy transport gatunków. Innym często podawanym powodem jest to, że ich nasiona są bezwiednie przenoszone albo na futrze, albo w odchodach zwierząt sprowadzonych tam ze wszystkich zakątków imperium.

Dzieła wzorowane lub inspirowane Koloseum

Zobacz też

Bibliografia

Uwagi

Bibliografia

Zewnętrzne linki

Współrzędne : 41,8902°N 12,4924°E41°53′25″N 12°29′33″E /  / 41.8902; 12.4924