Colmán z Cloyne - Colmán of Cloyne

Colmán z Cloyne
Buttevant St. Mary's Church Północne okno Niższe oświetlenie Detal Św. Colman z Cloyne Detal 2012 09 08.jpg
Witraż Colmán w Buttevant , stworzony przez Franza Mayera & Co. w 1886 r.
Urodzić się 15 października 522
Munster
Zmarł 24 listopada 600 (600-11-24)(w wieku 78)
Czczony w rzymskokatolicki
Główna świątynia Katedra w Cloyne, katedra w Cobh
Święto 24 listopada
Patronat Patronka diecezji Cloyne i jej katedry w Cóbh.

Św. Colmán z Cloyne ( 530-606 ), także Colmán mac Léníne , był mnichem, założycielem i patronem Cluain Uama, obecnie Cloyne , hrabstwo Cork , Irlandia , i jednym z pierwszych znanych irlandzkich poetów piszących w języku narodowym.

Źródła

Nie jest znane żadne życie hagiograficzne, które zostało napisane dla Colmána, ale różne aspekty jego życia są przedstawione w różnego rodzaju źródłach, takich jak irlandzkie annały , genealogie i martyrologie. Opowieść o wczesnym pochodzeniu znana jako Conall Corc i Corco Loígde , która przetrwała tylko jako część irlandzkiego traktatu genealogicznego w MS Laud 610, zawiera kilka krótkich notatek o świętym. Tekst ten został napisany prawdopodobnie na fundamencie St Colman z Cloyne i choć nie można dokładnie dnia, szorstka w przybliżeniu od C . sugerowano 700 lub wcześniej.

Tło

Genealogie irlandzkie ogólnie zgadzają się, że Colmán miał ojca o imieniu Lénín. Wydaje się, że dzięki swojemu ojcu Colmán pochodzi z Rothrige , nieznanego ludu, znanego gdzie indziej jako poddany ludowi Déisi z Munsteru. Jednak irlandzkie genealogie w pewien sposób łączą linię Colmána z Éoganachtą , wiodącą dynastią rządzącą w Munsterze. Jedna z wczesnych informacji genealogicznych, która wyraźnie identyfikuje Mac Léníni i Mac Duinich jako podgałęzie Rothrige (choć nie nazywa się Colmán), osiąga to poprzez uczynienie ich tytułowego przodka Eochaida Rothána synem przodka Éoganacht, Mug Nuadat . Genealogie świętego później prześledzą pochodzenie Colmána od Mug Nuadat przez siedem pokoleń. To znaczenie przyznane Éoganachta w genealogiach należy postrzegać w świetle kariery monastycznej Colmána i pozycji Cloyne'a po jego śmierci (patrz niżej).

Tekst Conall Corc i Corco Loígde zawiera krótką triadę, w której Colmán jest wymieniany jako jeden z trzech „byłych świeckich” ( athláich ) w Irlandii, wraz z Énną z Aran i Móchammac z Inis Celtra (chociaż dodaje również czwartego , biskup Erc w Sláne z Mag Breg). Użycie tutaj słowa athláech sugeruje, że Colmán został duchownym w nieco późniejszym wieku niż to było zwykle w tamtych czasach. Późniejsza tradycja twierdzi, że to święty Connacht Brendan z Clonfert ostatecznie przekonał go do tego.

Cloyne

Colmán jest pamiętany jako założyciel klasztoru w Cluain Uama, obecnie Cloyne (Co. Cork, Irlandia), w Munster, który leżał w królestwie Uí Liatháin i Uí Meic Caille, sept tego pierwszego. Legenda pochodzenia Conall Corc i Corco Loígde twierdzi, że ziemi pod założenie nie dał miejscowy król, ale Coirpre (Crom) mac Crimthainn (zm. ok . 580), który był królem Munsteru z Eóganacht Glendamnach :

Coirpre mac Crimthainn to on dał Cloyne Bogu i Colmanowi mac Colconowi, który jest również nazywany Mac Lénéne i Aired Cechtraige i Cell Náile. Z tego powodu oni [Eoganacht Glendamnach] mają prawo do świeckich rządów.

Aired Cechtraige została zidentyfikowana jako późniejsza parafia Erry w baronii Middlethird , a Cell Náile jako parafia Killenaule w baronii Ardagh , obie w diecezji Cashel.

Ten sam tekst nawiązuje do konfliktów Colmána z innymi władcami. Mówi się, że Colmán i jego bracia zostali kiedyś wydaleni z Maethalach przez Maela Umaia , syna brata Coirpre, Fiachny Onchinda; z tego powodu jego potomkowie zostali na zawsze wykluczeni spod władzy królewskiej. Wcześniej w tekście mówi się, że Colmán wypowiedział klątwę ( maledictio ), która zburzyła mury miasta Ress lub Ressad . Według Paula MacCottera Ress(ad) wydaje się być „archaiczną nazwą dla Uí Chairpre lub jednego z jej oddziałów”, Uí Chairpre jest wybitnym septem Uí Fidgenti w hrabstwie Limerick.

Wydaje się, że Cloyne było jego najwcześniejszą osadą. Katedra i okrągła wieża znajdują się na wapiennym wzniesieniu pośrodku doliny, otoczonej bogatymi łąkami. W skale znajduje się jaskinia rozciągająca się pod ziemią różnymi odgałęzieniami na dużą odległość, od której miasto wywodzi swoją nazwę. Tutaj przypuszcza się, że Colman zajął swoją siedzibę jako miejsce bezpieczeństwa, a pozostałości jego prymitywnego oratorium, znanego jako kaplica Colmana, nadal można było zobaczyć w 1813 roku. Uważa się również, że Colmán założył klasztor w miejscu, które miało stać się opactwem Killagha w Hrabstwo Kerry .

Dalsze szczegóły z jego życia nie są udokumentowane pisemnie, ale powiązanie wielu miejscowości w hrabstwach Cork i Limerick z jego nazwiskiem do dnia dzisiejszego świadczy o realności jego pracy. Triady z X wieku opisują Cloyne jako ważną szkołę prawniczą.

Poeta

Przypisywano mu niezwykłą moc poetycką, stylizowaną przez współczesnych mu na „królewskiego poetę Munsteru”. Kilka z jego irlandzkich wierszy zachowało się do dziś, w szczególności metryczny panegiryk o Saint Brendan . Colgan wspomina o jego metrycznym życiu św. Senana .

Nie jest jasne, czy był wychowany jako chrześcijanin, ale to, co jest na pewno to, że został wykształcony i stał się bardem lub plik , który wymaga specjalnego wykształcenia - (w celu osiągnięcia najwyższego poziomu pliku wymagane były 12 lat studiów .) Jako członek klasy filí został przywiązany do sądu w Cashel, gdzie pozostał do około 48 roku życia. Podobno w 570 on i św. Brendan z Clonfert rozstrzygnęli spór między rywalami do tronu Cashel, a Aodh Caomh został uznany za króla – pierwszego chrześcijańskiego króla Cashel. Król został zainstalowany przez św. Brendana. W czasie koronacji Colman i kilku innych odkryli zaginione sanktuarium Ailbhe z Emly. Brendan powiedział, że nie było słuszne, aby ręce, które trzymały tę świętą relikwię, były odtąd skalane, dlatego syn Leinina ofiarował się Bogu. Brendan pobłogosławił go i nadał mu imię Colmán, które jest zdrobnieniem od Colm. Gaelickie słowo colm odpowiada łacińskiej columba (gołębica).

Colman następnie udał się do szkoły św Iarlaithe z Tuam i po studiach jest obok wymienionych jako głoszenie ludności pogańskiej we wschodniej części hrabstwa Cork. Określa się go jako „zakonnego i świętego prezbitera, który później stał się sławnym biskupem”. Książę Déise w obecnym hrabstwie Waterford przedstawił swoje dziecko Colmanowi do chrztu. Colman ochrzcił go Declanem i wezwał rodziców, aby dobrze go wychowali w wierze. To dziecko stało się Świętym Declanem .

Colman otrzymał kościoły w Erry i Killenaule (odpowiednio 4 i 10 mil od Cashel) od Coirpre Cromm mac Crimthainn , króla Munster (Cashel), a także ziemie w Cloyne w hrabstwie Cork. Równie dobrze może być tak, że ziemie w Cloyne (Cluain Uama, trawnik jaskini) zostały podbite i aby zapobiec możliwości rekonkwisty, zostały oddane kościołowi. Posiadłość Cloyne była duża i zawierała jedne z najlepszych gruntów w okolicy.

Po śmierci króla (ok. 580 r.) Colman w jakiś sposób wplątał się w konflikt frakcyjny między potomkami Coirpre, w którym niektórzy z nich prześladowali go, podczas gdy inni, przodkowie późniejszej dominującej linii, chronili go.

Zachowany werset

Jego zachowane wersety pochodzą z lat 565 i 604 i są jednymi z najwcześniejszych przykładów pisma irlandzkiego w alfabecie łacińskim. Jest on powszechnie uważa się, że składa się Luin oc Laib , poemat na cześć Domnall mac Muirchertaig (zm. 566?), Króla Tary i innym wierszu na śmierć AED Slaine (zm. 604), król UI Neill. Ten ostatni wiersz nie zachował się w całości.

Cześć

Zmarł 24 listopada (jego kolejne święto), około 600, a jego prawdopodobnym miejscem pochówku jest Cloyne, gdzie być może opuścił istniejącą szkołę poezji. Kalendarze są zgodne co do daty jego śmierci na 24 listopada, teraz jego święto. Patronka diecezji Cloyne i jej katedry w Cóbh.

Odmienny św Colman jest również czczona w tym samym dniu, a nagrany przez św Aengus w jego „Felire”: - Mac Lenine najbardziej doskonała z Colman z Duth-chuilleann. Św. Colman żył w czasach, dla których mamy bardzo mało spisanej historii. Otrzymane zdjęcie Colmana Mac Leinina pochodzi z XIX i XX-wiecznej hagiografii.

Uwagi

Bibliografia

Źródła drugorzędne

Podstawowe źródła

  • Conall Corc i Corcu Loígde (genealogie Laud), wyd. Kuno Meyera (1910). „Conall Corc i Corco Luigde. Od Laud 610, fol. 98a”. Anegdota z rękopisów irlandzkich . 3 . Dublin. s. 57–63.; tr. Vernama kadłuba (1947). „Conall Corc i Corco Luigde”. Postępowanie Stowarzyszenia Języków Nowożytnych . 62 : 887-909.
  • Óengus z Tallaght (1905). Stokes, Whitley (red.). Martyrologia Oengusa Culdee . Towarzystwo Henry'ego Bradshawa. 29 . Londyn.CS1 maint: postscript ( link )

Dalsza lektura

  • Thurneysen, R. (1933). „Colmán mac Lenéni und Senchán Torpéist”. ZCP . 19 : 193-209.
  • McCotter, Paweł (1994). Colman z Cloyne: Studium . Dublin: Wydawnictwo Czterech Sądów.