Kolegialność - Collegiality

Kolegialność to relacja między kolegami . Kolega jest rozumiany jako kolega z tego samego zawodu, grupa kolegów zjednoczonych we wspólnym celu i używana we własnych nazwach, takich jak Kolegium Elektorów , Kolegium Kardynałów i Kolegium Papieskie .

Koledzy to ci, którzy są wyraźnie zjednoczeni we wspólnym celu i szanują nawzajem swoje zdolności do pracy w tym celu. Kolega jest współpracownikiem w zawodzie lub w urzędzie cywilnym lub kościelnym. Kolegialność może oznaczać szacunek dla zaangażowania innych osób we wspólny cel i zdolność do pracy na jego rzecz. W węższym znaczeniu członkowie wydziału uniwersytetu lub kolegium są sobie nawzajem kolegami.

Socjologowie z organizacji użyć kolegialności słowo w sensie technicznym, aby stworzyć kontrast z koncepcją biurokracji . Klasyczni autorzy, tacy jak Max Weber, uważają kolegialność za narzędzie organizacyjne używane przez autokratów, aby uniemożliwić ekspertom i profesjonalistom kwestionowanie monokratycznych, a czasem arbitralnych uprawnień. Niedawno autorzy tacy jak Eliot Freidson (USA), Malcolm Waters (Australia) i Emmanuel Lazega (Francja) pokazali, że kolegialność można teraz rozumieć jako pełnoprawną formę organizacyjną. Jest to szczególnie przydatne, aby uwzględnić koordynację w organizacjach intensywnie korzystających z wiedzy, w których współzależni członkowie wspólnie wykonują nierutynowe zadania – co jest coraz częstszą formą koordynacji w gospodarkach opartych na wiedzy. Do tej formy organizacyjnej dołącza się specyficzna dyscyplina społeczna, dyscyplina opisana w kategoriach poszukiwania nisz, rywalizacji o status, kontroli bocznej i władzy wśród rówieśników w spółkach prawa spółek, w diecezjach, laboratoriach naukowych itp. Ten pogląd na kolegialność jest oczywiście bardzo różni się od ideologii kolegialności, kładącej nacisk głównie na zaufanie i dzielenie się w kolegium.

W Republice Rzymskiej

W Republice Rzymskiej , kolegialność była praktyka mający co najmniej dwie osoby, a zwykle nawet numer, w każdym Sądownictwa. Powodem był podział władzy i odpowiedzialności między kilka osób, zarówno po to, aby zapobiec powstaniu kolejnego króla, jak i zapewnić bardziej produktywnych sędziów. Przykłady kolegialności rzymskiej obejmują dwóch konsulów i cenzorów ; sześciu pretorów ; ośmiu kwestorów ; cztery edyle ; dziesięciu trybunów i decemviri .

Wyjątki były nadzwyczajne sędziów z dyktatora i Magister Equitum , choć być może pierwotnie był bardziej równy w mocy.

W Kościele Katolickim

W Kościele rzymskokatolickim kolegialność odnosi się przede wszystkim do „Papieża rządzącego Kościołem we współpracy z biskupami Kościołów lokalnych, z poszanowaniem ich właściwej autonomii”. Taka była praktyka wczesnego Kościoła i została ożywiona przez Sobór Watykański II . Jedną z głównych zmian podczas Soboru Watykańskiego II było zachęcenie przez Sobór konferencji biskupich i powołanie przez papieża Synodu Biskupów. Od początku swojego pontyfikatu papież Franciszek , dwukrotnie wybrany przewodniczącym Konferencji Episkopatu Argentyny , opowiadał się za zwiększeniem roli kolegialności i synodalności w rozwoju nauczania Kościoła.

W środowisku akademickim

W zarządzaniu uniwersytetami i innymi instytucjami szkolnictwa wyższego tradycyjnie istniał silny element kolegialności . Są to środowiska, w których niezbędna jest indywidualna niezależność myśli i wzajemny szacunek, zwłaszcza w instytucjach o silnym zapleczu badawczym. Kolegialność jest często przeciwstawiana menedżerializmowi, który ma bardziej hierarchiczną strukturę, z profesjonalnymi menedżerami na kierowniczych stanowiskach. Podejście menedżerskie jest często proponowane jako bardziej zwinne i skuteczne w szybkim podejmowaniu decyzji, podczas gdy krytycy sugerują, że jego odwołanie polega raczej na tym, że jest bardziej prawdopodobne, że będzie zgodne z życzeniami komercyjnymi i rządowymi.

Zobacz też

Uwagi

Bibliografia

Linki zewnętrzne