Clitomachus (filozof) - Clitomachus (philosopher)
Clitomachus lub Cleitomachus ( gr . Κλειτόμαχος , Kleitómakhos ; 187/6-110/9 pne) był greckim filozofem, pochodzącym z Kartaginy , który przybył do Aten w 163/2 pne i studiował filozofię u Carneadesa . Został szefem Akademii około 127/6 pne. Był sceptykiem akademickim, jak jego mistrz. Nic nie przetrwało z jego pism poświęconych rozpowszechnianiu poglądów Carneadesa, ale Cyceron wykorzystał je w niektórych swoich pracach.
Życie
Klitomach urodził się w Kartaginie w 187/6 pne jako Hasdrubal ( gr . Ἀσδρούβας , Hasdroúbas ; punicki : 𐤏𐤆𐤓𐤁𐤏𐤋 , ʿAzrubaʿal , „Pomoc Baala ”). Przybył do Aten w 163/2 pne, kiedy miał około 24 lat. Tam związał się z założycielem Nowej Akademii, filozofem Carneadesem , pod którego kierunkiem stał się jednym z najwybitniejszych uczniów tej szkoły; ale jednocześnie studiował także filozofię stoików i perypatetyków . W 127/6 pne, dwa lata po śmierci Carneadesa, został faktycznym kierownikiem ( naukowym ) Akademii . Kontynuował nauczanie w Atenach aż do 111 pne, jak usłyszał go Krassus w tym roku. Zmarł w 110/09 pne i został zastąpiony jako uczony przez Filona z Larisy .
Pisma
Z jego dzieł, liczących 400 książek, zachowało się tylko kilka tytułów. Jego głównym celem w ich pisaniu było przybliżenie filozofii swego mistrza Carneadesa , od którego poglądów nigdy nie odstępował. Clitomachus do końca życia mieszkał w Atenach; ale nadal pielęgnował silne przywiązanie do swojego ojczystego kraju, a kiedy Kartagina została schwytana i zniszczona w 146 rpne, napisał pracę, aby pocieszyć swoich nieszczęsnych rodaków. To dzieło, o którym Cyceron mówi, że czytał, zostało zaczerpnięte z dyskursu Karneadów i miało ukazać pociechę, jakiej filozofia dostarcza nawet w czasie największych nieszczęść. Jego praca była wysoko ceniona przez Cycerona, który oparł części swoich De Natura Deorum , De Divinatione i De Fato na dziele Clitomachusa, którego nazwał „O wstrzymaniu zgody” ( łac . De Sustinendis Adsensionibus ).
Clitomach prawdopodobnie potraktował historię filozofii w swojej pracy o sektach filozoficznych: O szkołach myśli ( gr . περί αἱρέσεων ).
Wiadomo, że dwa dzieła Klitomacha były dedykowane wybitnym Rzymianom, poecie Gajuszowi Lucyliuszowi i niegdysiejszemu konsulowi Lucjuszowi Marcjuszowi Censorinusowi , co sugeruje, że jego dzieło było znane i cenione w Rzymie.
Uwagi
Bibliografia
Cytaty
Bibliografia
- Dorandi, Tiziano (1999). „Rozdział 2: Chronologia”. W Algrze, Keimpe; i in. (wyd.). Historia filozofii hellenistycznej w Cambridge . Cambridge: Wydawnictwo Uniwersytetu Cambridge. P. 49 . Numer ISBN 9780521250283.
-
Laertius, Diogenes (1925). . Życie wybitnych filozofów . 1:4 . Tłumaczone przez Hicksa, Roberta Drew (wyd. dwutomowe). Biblioteka klasyczna Loeba.
- Görler, Woldemar (1994). „Die Akademie zwischen Karneades und Philon”. We Flasharze, Hellmut (red.). Grundriss der Geschichte der Philosophie, Die Philosophie der Antike, Bd. 4/2: Die hellenistische Philosophie, hrsg (w języku niemieckim) (wyd. 2). Bazylea: Schwabe. s. 898-914. Numer ISBN 3-7965-0930-4.
- Huss, Werner (1985), Geschichte der Karthager , Monachium: CH Beck, ISBN 9783406306549. (po niemiecku)
-
Ten artykuł zawiera tekst z publikacji znajdującej się obecnie w domenie publicznej : Stahr, Adolph (1870). „Kleitomach” . W Smith, William (red.). Słownik biografii i mitologii greckiej i rzymskiej . 1 . P. 784.