Klasyczny antyk - Classical antiquity

Parthenon jest jednym z najbardziej rozpoznawalnych symboli epoki klasycznej, ilustrującego starożytnej kultury greckiej.

Starożytności klasycznej (także era klasycznego , okresu klasycznego lub klasycznego wiek ) to okres kulturowej historii między 8 wieku pne i 6 wieku naszej ery koncentrującego się na Morzu Śródziemnym , obejmujący blokujące cywilizacje starożytnej Grecji i starożytnego Rzymu znane jako Greco -Rzymski świat . Jest to okres, w którym zarówno społeczeństwa greckie, jak i rzymskie rozkwitały i wywierały ogromne wpływy w dużej części Europy , Afryki Północnej i Azji Zachodniej .

Tradycyjnie przyjmuje się, że zaczyna się od najwcześniej nagranej epickiej poezji greckiej Homera (VIII–VII wpne) i trwa przez pojawienie się chrześcijaństwa (I wne) i upadek Cesarstwa Zachodniorzymskiego (VII w.n.e.) wieku naszej ery). Kończy się upadkiem kultury klasycznej w późnym antyku (250-750), okresie pokrywającym się z wczesnym średniowieczem (500-1000). Tak szeroki zakres historii i terytorium obejmuje wiele odmiennych kultur i okresów. Klasyczna starożytność może również odnosić się do wyidealizowanej wizji pośród późniejszych ludzi tego, co było, słowami Edgara Allana Poe , „chwały, jaką była Grecja, i wielkości, jaką był Rzym”.

Kultura z starożytnych Greków , wraz z pewnymi wpływami ze starożytnego Bliskiego Wschodu , był podstawą europejskiej sztuki, filozofii, społeczeństwa i edukacji, aż do okresu rzymskiego cesarskiego . Rzymianie zachowali, naśladowali i rozpowszechniali tę kulturę w Europie, aż sami byli w stanie z nią konkurować, a świat klasyczny zaczął mówić po łacinie i grece. Ta grecko-rzymska fundacja kulturalna wywarła ogromny wpływ na język, politykę, prawo, systemy edukacyjne, filozofię , naukę, wojnę, poezję, historiografię, etykę, retorykę, sztukę i architekturę współczesnego świata. Zachowane fragmenty kultury klasycznej doprowadziły do ​​odrodzenia w XIV wieku, które później nazwano renesansem , a różne odrodzenia neoklasycystyczne miały miejsce w XVIII i XIX wieku.

Okres archaiczny (ok. 8 do ok. 6 wieku pne)

Najwcześniejszy okres starożytności klasycznej odbywa się na tle stopniowego odradzania się źródeł historycznych po upadku epoki brązu . VIII i VII wiek pne są nadal w dużej mierze protohistoryczne , a najwcześniejsze inskrypcje alfabetem greckim pojawiły się w pierwszej połowie VIII wieku. Zazwyczaj przyjmuje się, że Homer żył w VIII lub VII wieku pne, a jego życie często uważa się za początek klasycznej starożytności. W tym samym okresie przypada tradycyjna data ustanowienia starożytnych igrzysk olimpijskich , w 776 pne.

Fenicjanie, Kartagińczycy i Asyryjczycy

Mapa kolonii fenickich (na żółto) i greckich (na czerwono) około VIII-VI wieku p.n.e.

W Fenicjanie pierwotnie rozszerzona od Canaan portów , przez 8 handlu wieku dominującym w basenie Morza Śródziemnego . Kartagina została założona w 814 rpne, a Kartagińczycy do 700 rpne mieli mocno ugruntowane twierdze na Sycylii , Włoszech i Sardynii , co powodowało konflikt interesów z Etrurią . Stela znaleźć w Kition , Cypr upamiętnia zwycięstwo króla Sargona II w 709 roku pne nad siedmioma królami wyspy, oznakowanie ważny krok w transferze Cyprze od Tyrian reguły do Imperium nowoasyryjskiej .

Grecja

Okres archaiczny nastąpił po greckich średniowieczach i przyniósł znaczny postęp w teorii politycznej oraz powstanie demokracji , filozofii , teatru , poezji , a także rewitalizację języka pisanego (który zaginął w średniowieczu).

W ceramice okres archaiczny to rozwój stylu orientalizującego , który sygnalizuje odejście od stylu geometrycznego późnych średniowiecza i kumulację wpływów wywodzących się z Egiptu, Fenicji i Syrii .

Style ceramiki związane z późniejszą częścią epoki archaicznej to ceramika czarnofigurowa , która powstała w Koryncie w VII wieku p.n.e. i jej następca, styl czerwonofigurowy , opracowany przez malarza Andokidesa około 530 rpne.

kolonie greckie

Epoka żelaza we Włoszech

Cywilizacja etruska na północy Włoch , 800 rpne.

Etruskowie założyli kontroli politycznej w regionie przez późno na 7. wieku pne, tworząc arystokratycznych i monarchial elity. Etruskowie najwyraźniej stracili władzę na tym obszarze pod koniec VI wieku pne i w tym momencie plemiona italskie ponownie wymyśliły swój rząd, tworząc republikę , ze znacznie większymi ograniczeniami zdolności władców do sprawowania władzy.

Królestwo Rzymskie

Według legendy Rzym został założony 21 kwietnia 753 rpne przez bliźniaczych potomków trojańskiego księcia Eneasza , Romulusa i Remusa . Ponieważ miasto zostało pozbawione kobiet, legenda głosi, że Latynowie zaprosili Sabinów na festiwal i ukradli ich niezamężne dziewczęta, co doprowadziło do integracji Łacinników i Sabinek.

Dowody archeologiczne rzeczywiście wskazują na pierwsze ślady osadnictwa na Forum Romanum w połowie VIII p.n.e., chociaż osady na Palatynie mogą pochodzić z X wieku p.n.e.

Siódmym i ostatnim królem Rzymu był Tarquinius Superbus . Jako syn Tarkwiniusza Priscusa i zięć Serwiusza Tulliusza , Superbus pochodził z Etrusków. To za jego panowania Etruskowie osiągnęli szczyt władzy. Superbus usunął i zniszczył wszystkie kapliczki i ołtarze Sabine ze Skały Tarpejskiej , rozwścieczając mieszkańców Rzymu. Ludzie zaczęli sprzeciwiać się jego rządom, gdy nie rozpoznał gwałtu na Lukrecji , rzymskiego patrycjusza, dokonanego przez własnego syna. Krewny Lukrecji, Lucjusz Juniusz Brutus (przodek Marka Brutusa ), zwołał Senat i kazał wyrzucić Superbusa i monarchię z Rzymu w 510 pne. Po wydaleniu Superbusa, Senat w 509 pne zagłosował, aby nigdy więcej nie dopuścić do panowania króla i zreformował Rzym w rząd republikański .

Klasyczna Grecja (V do IV wieku p.n.e.)

Delian League ( „Imperium Ateńskie”), tuż przed wojną peloponeską w 431 pne

Klasyczny okres starożytnej Grecji odpowiada większości V i IV wieku pne, w szczególności od upadku tyranii ateńskiej w 510 pne do śmierci Aleksandra Wielkiego w 323 pne. W 510 wojska spartańskie pomogły Ateńczykom w obaleniu tyrana Hippiasza , syna Peisistratosa . Kleomenes I , król Sparty, ustanowił pro-spartańską oligarchię prowadzoną przez Isagorasa .

Do wojny perskie (499-449 pne), zawartej przez pokój kalliasa ustąpiła nie tylko do wyzwolenia Grecji, Macedonii , Tracji i Ionia z reguły perskiego , ale także spowodowało dając dominującą pozycję Atenach w Liga Delian , która doprowadziła do konfliktu ze Spartą i Ligą Peloponeską , w wyniku której wybuchła wojna peloponeska (431–404 p.n.e.), kończąca się zwycięstwem Spartan.

Grecja wkroczyła w IV wiek pod panowanie spartańskiej hegemonii , ale w 395 pne spartańscy władcy usunęli Lysandera z urzędu, a Sparta utraciła swoją morską supremację. Ateny , Argos , Teby i Korynt , z których dwa ostatnie były dawniej sprzymierzeńcami Spartan, rzuciły wyzwanie dominacji Spartan w wojnie w Koryncie , która zakończyła się bez rozstrzygnięcia w 387 rpne. Później, w 371 pne, generałowie tebańscy Epaminondas i Pelopidas odnieśli zwycięstwo w bitwie pod Leuctra . Rezultatem tej bitwy był koniec supremacji spartańskiej i ustanowienie hegemonii tebańskiej . Teby starały się utrzymać swoją pozycję, dopóki nie została ostatecznie przyćmiona przez rosnącą potęgę Macedonii w 346 rpne.

Za Filipa II (359-336 pne) Macedończyk rozszerzył się na terytorium Paeonów , Traków i Ilirów . Syn Filipa, Aleksander Wielki (356-323 pne) zdołał na krótko rozszerzyć władzę Macedonii nie tylko nad centralnymi greckimi miastami-państwami, ale także na Imperium Perskie , w tym Egipt i ziemie tak daleko na wschód, jak obrzeża Indii . Okres klasyczny kończy się umownie wraz ze śmiercią Aleksandra w 323 rpne i rozpadem jego imperium, które w tym czasie zostało podzielone między diadochów .

Okres hellenistyczny (323-146 pne)

Klasyczna Grecja weszła w okres hellenistyczny wraz z powstaniem Macedonii i podbojami Aleksandra Wielkiego . Greka stała się lingua franca daleko poza samą Grecją, a kultura hellenistyczna wchodziła w interakcje z kulturami Persji , Królestwa Izraela i Królestwa Judy , Azji Środkowej i Egiptu . Znaczące postępy zostały wykonane w naukach ( geografia , astronomia , matematyka , itp), zwłaszcza z wyznawcami od Arystotelesa ( arystotelizmu ).

Okres hellenistyczny zakończył się wraz z powstaniem Republiki Rzymskiej do potęgi ponadregionalnej w II wieku p.n.e. i podbojem Grecji przez Rzymian w 146 p.n.e.

Republika Rzymska (5 do 1 wieku pne)

Zakres Republiki Rzymskiej i Cesarstwa Rzymskiego w 218 pne (ciemnoczerwony), 133 pne (jasnoczerwony), 44 pne (pomarańczowy), 14 AD (żółty), po 14 AD (zielony) i maksymalne rozszerzenie pod Trajana 117 ( jasnozielony)

Okres republikański w starożytnym Rzymie rozpoczął się wraz z obaleniem monarchii ok. 1930 roku . 509 pne i trwał ponad 450 lat, aż do jego wywrotu poprzez serię wojen domowych , do formy rządów Principate i okresu cesarskiego. W ciągu pół tysiąclecia istnienia republiki Rzym wyrósł z regionalnej potęgi Lacjum na dominującą siłę we Włoszech i poza nią. Zjednoczenie Włoch pod hegemonią rzymską było procesem stopniowym, spowodowanym serią konfliktów z IV i III wieku, wojnami samnickimi , łacińską i pyrrusową . Rzymskie zwycięstwo w wojnach punickich i macedońskich ustanowiło Rzym jako mocarstwo ponadregionalne w II wieku p.n.e., po którym nastąpiło przejęcie Grecji i Azji Mniejszej . Temu ogromnemu wzrostowi władzy towarzyszyła niestabilność ekonomiczna i niepokoje społeczne, prowadzące do spisku katylińskiego , wojny społecznej i pierwszego triumwiratu , a wreszcie do przemiany w Cesarstwo Rzymskie w drugiej połowie I wieku p.n.e.

Cesarstwo Rzymskie (I wiek p.n.e. do V w. n.e.)

Zakres Cesarstwa Rzymskiego pod Trajana, AD 117

Dokładny koniec Rzeczypospolitej jest kwestionowany przez współczesnych historyków; Obywatele rzymscy w tamtym czasie nie zdawali sobie sprawy, że Rzeczpospolita przestała istnieć. Wcześni cesarze julijsko-klaudyjscy utrzymywali, że res publica nadal istnieje, choć pod ochroną ich nadzwyczajnych uprawnień, i ostatecznie powróci do swojej pełnej republikańskiej formy. Państwo rzymskie nadal nazywało się res publica, dopóki używało łaciny jako języka urzędowego.

Rzym nabrał de facto charakteru cesarskiego od lat 130. p.n.e. wraz z nabyciem Galii Przedalpejskiej , Ilirii , Grecji i Hiszpanii , a zdecydowanie wraz z dodaniem Iudei , Azji Mniejszej i Galii w I wieku p.n.e. W czasie maksymalnego rozszerzenia imperium za Trajana (117 ne), Rzym kontrolował całe Morze Śródziemne, Galię, części Germanii i Brytanii , Bałkany , Dację , Azję Mniejszą, Kaukaz i Mezopotamię .

Kulturowo Cesarstwo Rzymskie uległo znacznej hellenizacji , ale doczekało się także powstania synkretycznych tradycji „wschodnich”, takich jak mitraizm , gnostycyzm , a przede wszystkim chrześcijaństwo . Imperium zaczęło podupadać w kryzysie III wieku .

Choć czasami porównywany z klasyczną Grecją, klasyczny Rzym miał ogromne różnice w życiu rodzinnym. Ojcowie mieli wielką władzę nad swoimi dziećmi, a mężowie nad swoimi żonami. W rzeczywistości słowo rodzina, po łacinie familia, w rzeczywistości odnosiło się do tych, którzy podlegali męskiej głowie rodziny. Obejmowało to członków niepowiązanych, takich jak niewolnicy i służący. W małżeństwie zarówno mężczyźni, jak i kobiety byli wobec siebie lojalni i dzielili majątek. Rozwód został po raz pierwszy dozwolony od I wieku pne i mógł być dokonany zarówno przez mężczyznę, jak i kobietę.

Późna starożytność (IV do VI wne)

Późnym antyku widział powstanie chrześcijaństwa pod Konstantyn I wreszcie obalenia rzymskiego kult cesarski z Teodozjański dekretów o 393. Kolejne najazdy plemion germańskich sfinalizowała upadek Zachodniego Cesarstwa Rzymskiego w wieku 5, natomiast Eastern Roman Empire utrzymywały się przez cały Średniowiecze , w państwie zwanym przez obywateli Cesarstwem Rzymskim, a przez późniejszych historyków określanym jako Cesarstwo Bizantyjskie . Filozofia hellenistyczna następcą został kontynuowania rozwoju platonizmu i epikureizm , z neoplatonizmu w odpowiednim czasie wpływających na teologię z Ojców Kościoła .

Wielu pisarzy próbowało umieścić konkretną datę na symbolicznym „końcu” starożytności, przy czym najbardziej znaczącymi datami były obalenie ostatniego cesarza zachodniorzymskiego w 476 r., zamknięcie ostatniej Akademii Platońskiej w Atenach przez cesarza Wschodniorzymskiego Justyniana I w 529 i podbój większości Morza Śródziemnego przez nową wiarę muzułmańską od 634 do 718. Te muzułmańskie podboje: Syrii (637), Egiptu (639), Cypru (654), Afryki Północnej (665), Hiszpanii (718). ), południową Galię (720), Kreta (820) i Sycylia (827), Malta (870) (oraz oblężenia wschodniorzymskiej stolicy, pierwsze arabskie oblężenie Konstantynopola (674–78) i drugie arabskie oblężenie Konstantynopola ( 717-18) ) zerwał gospodarcze, kulturalne i polityczne powiązania, które tradycyjnie łączyły klasyczne kultury wokół Morza Śródziemnego, kończąc starożytność (patrz teza Pirenne'a ).

Cesarstwo Bizantyjskie w 650 roku po podbiciu przez Arabów prowincji Syrii i Egiptu. W tym samym czasie na Bałkanach osiedlili się pierwsi Słowianie .

Pierwotny rzymski senat kontynuował wydawanie dekretów do końca VI wieku, a ostatnim cesarzem wschodnim, który używał łaciny jako języka swego dworu w Konstantynopolu, był cesarz Maurycy , który rządził do 602. Obalenie Maurycego przez zbuntowaną armię naddunańską Fokas spowodował słowiański najazd na Bałkany i upadek bałkańskiej i greckiej kultury miejskiej (co doprowadziło do ucieczki bałkańskich głośników łacińskich w góry, patrz Pochodzenie Rumunów ), a także sprowokował wojnę bizantyjsko-sasyjską w latach 602-628 w którym zginęły wszystkie wielkie wschodnie miasta z wyjątkiem Konstantynopola. Wynikające z tego zamieszanie nie skończyło się, dopóki muzułmańskie podboje w VII wieku nie sfinalizowały nieodwracalnej utraty wszystkich największych cesarskich miast wschodniorzymskich poza samą stolicą. Pojawiający się w tym okresie cesarz Herakliusz w Konstantynopolu prowadził swój dwór po grecku, a nie po łacinie, choć grecki zawsze był językiem administracyjnym wschodnich regionów rzymskich. Więzy wschodnio-zachodnie osłabły wraz z końcem papiestwa bizantyjskiego .

Stolica Cesarstwa Wschodniorzymskiego, Konstantynopol, pozostała jedynym niezdobytym dużym ośrodkiem miejskim pierwotnego imperium rzymskiego, a także największym miastem w Europie. W ciągu następnego tysiąclecia kultura rzymska tego miasta powoli się zmieniała, co skłoniło współczesnych historyków do określania go nową nazwą, bizantyjską , chociaż przetrwało tam wiele klasycznych książek, rzeźb i technologii, a także klasyczna kuchnia rzymska i tradycje naukowe. średniowiecze, kiedy wiele z nich zostało „odkrytych na nowo” przez odwiedzanie zachodnich krzyżowców. Rzeczywiście, mieszkańcy Konstantynopola nadal nazywali siebie Rzymianami, podobnie jak ich ostateczni zdobywcy w 1453 roku, Osmanowie . (patrz rum i Romaioi .) Klasyczny stypendium i kultury, które wciąż zachowały się w Konstantynopolu, zostały sprowadzone przez uchodźców uciekających jej podboju w 1453 roku i pomógł iskra Renaissance (patrz greckich uczonych w renesansie ).

Ostatecznie była to powolna, złożona i stopniowa zmiana struktury społeczno-gospodarczej w historii Europy, która doprowadziła do przejścia między starożytnością klasyczną a społeczeństwem średniowiecznym i żadna konkretna data nie może tego naprawdę ilustrować.

Odrodzenie polityczne

W polityce późnorzymska koncepcja cesarstwa jako państwa uniwersalnego, na czele którego stoi jeden najwyższy wyznaczony przez Boga władca, zjednoczona z chrześcijaństwem jako religią uniwersalną, na czele której stoi również najwyższy patriarcha , okazała się bardzo wpływowa, nawet po zniknięciu władzy cesarskiej w zachód. Tendencja ta osiągnęła swój szczyt, gdy Karol Wielki został koronowany na „Cesarza Rzymskiego” w roku 800, co doprowadziło do powstania Świętego Cesarstwa Rzymskiego . Z tego okresu pochodzi pogląd, że cesarz jest monarchą, który ma przewagę nad zwykłym królem. W tym politycznym ideale zawsze istniałoby Cesarstwo Rzymskie, państwo, którego jurysdykcja rozciągała się na cały cywilizowany świat zachodni.

Model ten istniał w Konstantynopolu przez całe średniowiecze; bizantyjski cesarz był uważany za władcą całego świata chrześcijańskiego. Patriarcha Konstantynopola był najwyższy rangą duchowny Imperium, ale nawet on był podporządkowany cesarzowi, który był „Namiestnika Boga na Ziemi”. Mówiący po grecku Bizantyjczycy i ich potomkowie nadal nazywali siebie „Rzymianami” aż do powstania nowego państwa greckiego w 1832 roku.

Po upadku Konstantynopola w 1453 r. carowie rosyjscy (tytuł wywodzący się od Cezara) przywłaszczyli sobie płaszcz bizantyński jako orędownik prawosławia ; Moskwa była opisywana jako „ Trzeci Rzym ”, a carowie rządzili jako wyznaczeni przez Boga cesarze do XX wieku.

Pomimo tego, że zachodniorzymska władza świecka całkowicie zniknęła w Europie, nadal pozostawiała ślady. W szczególności papiestwo i Kościół katolicki przez wieki utrzymywały język, kulturę i piśmienność łacińską; do dziś papieże nazywani są Pontifex Maximus, co w okresie klasycznym było tytułem należącym do cesarza, a ideał chrześcijaństwa kontynuował spuściznę zjednoczonej cywilizacji europejskiej nawet po zaniku jej jedności politycznej.

Polityczna idea cesarza na Zachodzie, który miałby dorównać cesarzowi na Wschodzie, była kontynuowana po upadku Cesarstwa Zachodniorzymskiego; została przywrócona przez koronację Karola Wielkiego w 800; samozwańcze Święte Cesarstwo Rzymskie rządziło Europą Środkową do 1806 roku.

Renaissance pomysł, że klasyczne cnoty rzymskie zostały utracone pod medievalism był szczególnie silny w polityce europejskiej w 18 i 19 wieku. Szacunek dla republikanizmu rzymskiego był silny wśród Ojców Założycieli Stanów Zjednoczonych i rewolucjonistów latynoamerykańskich; Amerykanie opisali swój nowy rząd jako republikę (od res publica ) i dali mu senat i prezydenta (inny łaciński termin), zamiast używać dostępnych angielskich terminów, takich jak wspólnota lub parlament .

Podobnie w rewolucyjnej i napoleońskiej Francji republikanizm i rzymskie cnoty bojowe były podtrzymywane przez państwo, co widać w architekturze Panteonu , Łuku Triumfalnego i obrazach Jacques-Louis Davida . Podczas rewolucji sama Francja śledziła przejście od królestwa do republiki, od dyktatury do cesarstwa (wraz z cesarskimi orłami), które Rzym przeszedł wieki wcześniej.

Dziedzictwo kulturowe

Platon i Arystoteles chodzą i spierają się. Szczegóły od Raphael „s szkoła ateńska (1509-1511)

Klasyczna starożytność to szerokie określenie długiego okresu historii kultury . Tak szeroka próbka historii i terytorium obejmuje wiele dość odmiennych kultur i okresów. „Klasyczna starożytność” często odnosi się do wyidealizowanej wizji późniejszych ludzi, tego, co było, słowami Edgara Allana Poe ,

chwała, jaką była Grecja , wspaniałość, jaką był Rzym !

W XVIII i XIX wieku szacunek dla klasycznej starożytności był znacznie większy w Europie i Stanach Zjednoczonych niż obecnie. Szacunek dla starożytnych ludów Grecji i Rzymu wpłynął na politykę , filozofię , rzeźbę , literaturę , teatr , edukację , architekturę i seksualność .

Poezja epicka po łacinie była pisana i rozpowszechniana jeszcze w XIX wieku. John Milton, a nawet Arthur Rimbaud, otrzymali pierwszą edukację poetycką w języku łacińskim. Gatunki takie jak poezja epicka, wiersze pastoralne oraz niekończące się użycie postaci i tematów z mitologii greckiej pozostawiły głęboki ślad w literaturze zachodniej. W architekturze było kilka przebudzeń greckich , które z perspektywy czasu wydają się bardziej inspirowane architekturą rzymską niż grecką. Waszyngton, DC jest wypełniony dużymi marmurowymi budynkami z fasadami wyglądającymi jak greckie świątynie , z kolumnami zbudowanymi w klasycznych porządkach architektonicznych.

W filozofii wysiłki św. Tomasza z Akwinu wywodziły się w dużej mierze z myśli Arystotelesa , pomimo dokonującej się zmiany religii z politeizmu helleńskiego na chrześcijaństwo . Autorytety greckie i rzymskie, takie jak Hipokrates i Galen, stanowiły podstawę praktyki medycznej jeszcze dłużej niż myśl grecka panowała w filozofii. W francuskim teatrze , tragików jak Moliera i Racine'a pisał dramaty na mitologicznych lub klasycznych tematów historycznych i poddawano je rygorystycznym zasadom tych zasada trzech jedności pochodzących od Arystotelesa Poetyka . Chęć tańca niczym współczesna wizja tego, jak robili to starożytni Grecy, poruszyła Isadorę Duncan do stworzenia własnego baletu .

Oś czasu

Zobacz też

Regiony w starożytności klasycznej

Uwagi

Bibliografia

Cytaty

Źródła

Dalsza lektura

  • Boatwright, Mary T., Daniel J. Gargola i Richard JA Talbert. 2004. Rzymianie: od wsi do imperium. Nowy Jork i Oxford: Oxford Univ. naciskać
  • Bugh, Glenn. Czerwony. 2006. Cambridge Companion do świata hellenistycznego. Cambridge, Wielka Brytania: Cambridge Univ. Naciskać.
  • Burkerta, Waltera. 1992. Rewolucja orientalizująca: wpływ Bliskiego Wschodu na kulturę grecką we wczesnej epoce archaicznej. Tłumaczone przez Margaret E. Pinder i Walter Burkert. Cambridge, MA: Uniwersytet Harvarda. Naciskać.
  • Erskine, Andrzej, wyd. 2003. Towarzysz świata hellenistycznego. Malden, MA i Oxford: Blackwell.
  • Kwiat, Harriet I. 2004. The Cambridge Companion do Republiki Rzymskiej. Cambridge, Wielka Brytania: Cambridge Univ. Naciskać.
  • Zielony, Piotrze. 1990. Alexander to Actium: Historyczna ewolucja epoki hellenistycznej. Berkeley: Uniw. z Kalifornii Press.
  • Hornblower, Szymonie. 1983. Świat grecki 479-323 pne. Londyn i Nowy Jork: Methuen.
  • Kallendorf, Craig W., wyd. 2007. Towarzysz tradycji klasycznej. Malden, MA: Blackwell.
  • Kinzl, Konrad, wyd. 2006. Towarzysz klasycznego greckiego świata. Oxford i Malden, MA: Blackwell.
  • Murray, Oswyn. 1993. Wczesna Grecja. 2. wyd. Cambridge, MA: Uniwersytet Harvarda. Naciskać.
  • Potter, David S. 2006. Towarzysz Cesarstwa Rzymskiego. Malden, MA: Blackwell
  • Rhodes, Peter J. 2006. Historia klasycznego świata greckiego: 478-323 pne. Blackwell Historia starożytnego świata. Malden, MA: Blackwell.
  • Rosenstein, Nathan S. i Robert Morstein-Marx, wyd. 2006. Towarzysz Republiki Rzymskiej. Oksford: Blackwell.
  • Shapiro, H. Alan, wyd. 2007. The Cambridge Companion to archaicznej Grecji. Towarzysze Cambridge do starożytnego świata. Cambridge, Wielka Brytania i Nowy Jork: Cambridge Univ. Naciskać.
  • Shipley, Graham. 2000. Świat grecki po Aleksandrze 323-30 pne. Londyn: Routledge.
  • Walbank, Frank W. 1993. Świat hellenistyczny. Poprawione wyd. Cambridge, MA: Uniwersytet Harvarda. Naciskać.