Christian eschatologiczne poglądy - Christian eschatological views
Christian eschatologia jest oddział studiów teologicznych odnoszących się do ostatnich rzeczy, takie jak dotyczące śmierci , końca świata, osąd ludzkości, a ostateczny los ludzkości. Eschatologiczne fragmenty znajdują się w wielu miejscach w Biblii chrześcijańskiej , a wiele znaleziono w proroków Starego Testamentu, zwłaszcza w Księdze Izajasza i Daniela . Wiele z nich jest również w księgach Nowego Testamentu, takich jak Mateusza 24 , Mateusz 25 , z listy powszechne , z listów Pawła , a Apokalipsie . Ten artykuł jest obecnie ogólny przegląd różnych chrześcijańskich eschatologicznych interpretacji Apokalipsy . Różnice te są w żaden sposób monolityczny, reprezentujących jeden lub inną grupę. Istnieje wiele różnic w obrębie każdej grupy.
Zawartość
Interpretacje Apokalipsy
Wyroki Rozdziały 1 - 19: Cztery odsłony
-
Preterism : Wiele przepowiedni już miało miejsce w przeszłości; Pogląd ten oznacza 1-ty wieku spełnienie dotyczących tekstu literackiego ; Prawdziwe wydarzenia już zaszło. Niektóre zdarzenia mogą być symboliczne innych spełnień, biorąc w ten sposób symboliczną interpretację tekstu.
- Częściowa preterism : Większość Proroctwa Apokalipsy zostały spełnione w 1 wieku. W „tysiąc lat” ogólnie obejmuje od 1 wieku do drugiego przyjścia i ostatniego wyroku , a zatem często stosując alegoryczną interpretację .
- Pełna preterism : Wszystkie proroctwa Apokalipsy zostały spełnione w 1 wieku, w tym do powtórnego przyjścia i ostatniego wyroku , z wieloma Pełne preterists już zastosowanie „wieczne Państwo” do obecnego czasu.
- Futuryzm : Wiele przepowiedni zostaną spełnione w przyszłości, aw niektórych przypadkach może mieć bezpośrednie spełnienie dotyczących tekstu dosłownym ; Wierzą w rzeczywistych zdarzeń fizycznych; Dosłowność biblijny jest podkreślona.
- Historyzm : Interpretuje tekst jak obecnie spełnione podczas tego okresu historii chrześcijaństwa. Tekst jest niekiedy traktowana jako symboliczne prawdziwych wydarzeniach, zamiast być dosłownie prawdziwe.
- Idealizm : Present ciągłe spełnianie symboliczny lub tekstu literackiego ; wydarzenia duchowe; Alegoryczna interpretacja jest podkreślona.
Millennium Rozdział 20: Trzy widoki
-
Premilenializm : Chrystus jest drugie przyjście przed dosłownym jednego okresu tysiącletniego, znany przez niektórych jako tysiącletniej szabat, jest poprzedzone stopniowym pogorszeniem społeczności ludzkiej i zachowań, a także ekspansji zła przez rząd EndTime lub królestwa. Ta szkoła myślenia można podzielić na trzy główne interpretacje: dispensational , średnio- ucisku / Prewrath i historyczny Premilenializm lub po ucisku punktu widzenia.
- Pre-ucisk Premilenializm lub dyspensacjonalizm Zobacz : The Rapture kościoła występuje tuż przed siedmioletniego ucisku, gdzie Chrystus powróci na jego święci spotkać je w powietrzu. To jest po ucisku, wzrost o Antychryście do światowej zasadę, że powrót Chrystusa na Górze Oliwnej i Armageddon , w wyniku dosłownego 1000 roku tysiącletniego panowania Mesjasza, skupione w przywróceniu Jeruzalem.
- Prewrath / Mid-ucisk Zobacz : The Rapture kościoła występuje w środku okresu siedmiu lat. Widok połowy ucisk utrzymuje, że pochwycenie nastąpi w połowie; Prewrath utrzymuje, że pochwycenie nastąpi jakiś czas pośród ucisku w ostatnich 3,5 roku, ale przed Boży gniew jest wylany na narody.
- Historyczny Premilenializm lub Post-Ucisk Zobacz : The Rapture kościoła (ciało prawdziwych wierzących) dzieje się po okresie wielkiego ucisku , z kościoła przyłapania na spotkanie Chrystusa w powietrzu i będzie mu towarzyszyć na ziemię, aby uczestniczyć w Jego (dosłowne lub graficzny) zasada tysięcy lat.
-
Postmillennialism : Chrystus jest drugie przyjście jest postrzegane jako występujące po jednej tysięcy lat, które wielu w tej szkole myśli zdaniem jest zapoczątkowała przez Kościół. Pogląd ten jest podzielony na dwie podgrupy szkół interpretacji:
- Revivalist Postmillennialism : Millennium reprezentuje nieznany okres czasu naznaczonego stopniowego ożywienia chrześcijańskiego, a następnie szeroko udanej ewangelizacji. Po tych wysiłków jest powrót Chrystusa przewidzieć.
- Rekonstrukcjonistyczny Postmillennialism : Kościół zwiększa swoje wpływy poprzez ewangelizację i udanej ekspansji wreszcie ustanowienie teokratycznego królestwa (1000 lat trwania dosłownym lub przenośnym), a następnie na powrót Chrystusa.
- Amillennialism : Non-dosłowny „tysiąc lat” lub długi wiek pomiędzy pierwszym i Chrystusa drugich wpuszczały ; tysiącletniego panowania Chrystusa, jak na zdjęciu w książce Objawienia jest postrzegana jako Chrystus panujący po prawicy Ojca. Dlatego też inna nazwa to jest „realizowany Millenaryzm”, ponieważ kładzie nacisk na przyszłość w zainaugurował pierwsze przyjście Chrystusa i wylanie Ducha Świętego w dniu Pięćdziesiątnicy. To jest widok posiadanych przez katolickich i prawosławnych Kościołów, a także przez wielu starszych wyznań protestanckich, takich jak luteranie, kalwini i anglikanów.
To może być trudne do rysowania cienka granica między Amillenialism i revivalist Postmillenialism, jak zgadzają się na wiele i są zarówno niechętnie konkretne przewidywania przyszłości w oparciu o proroctwa biblijne. Szeroko, choć Amillenialism tendencję wierzyć społeczeństwo, dzięki rosnącej rebelii, nadal się pogarsza, a Postmillenialism uważa, że wpływ Kościoła na świecie wzrośnie, produkując większą sprawiedliwość.
Interpretacyjne i hermeneutyczne przeglądy Biblii
Hermeneutyka sposób trzymania przez osobę lub kościoła znacznie wpłynąć na ich interpretację Apokalipsy, a co za tym idzie ich eschatologicznego schematu.
Supersessionist
Teoria zastępstwa jest przekonanie, że Nowe Przymierze w Chrystusie zastępuje lub zastępuje The Stare Przymierze z Izraelem. W protestantyzmie chodzi w co najmniej dwóch postaciach: reformowany teologii przymierza i królestwo teologia . To był dominującym nauczanie tych kościołów aż powstanie dispensationalism w 19 wieku.
Pakt teologii
Hermeneutyka : Zazwyczaj gramatyczne-historyczne typologised i do kontekstu . Istnieją trzy przymierza - The Covenant robót lub ustawą The Covenant Odkupienia i przymierza łaski . Wiele wspólnego z teologią Brytania Ten akcji (patrz poniżej), ale podkreśla przymierza więcej niż Królestwo samego Boga.
Przegląd : Pod Przymierze dzieł ludzkości, reprezentowana ostatecznie w sensie mocy przymierza Adama począwszy od ogrodu Eden , nie udało się żyć jak Bóg chciał i stał skazany. Ale poza czasem Covenant Odkupienia została wykonana między Ojcem i Synem, zgodzić się, że Chrystus żyje akceptowalny życie zastępczą w imieniu i jako przymierza reprezentatywne dla tych, którzy chcieliby grzeszyć ale ufność w Chrystusie jako ich przymierza przedstawiciela zastępczej , który kupił je do Przymierza Łaski . Przymierze Łaski odnosi się do wszystkich, którzy zaufali Chrystusowi za zbawienie, niezależnie od pochodzenia etnicznego, a tym samym pakt obejmuje Żydzi i poganie zarówno w odniesieniu do zbawienia , uświęcenia i zmartwychwstanie . Przymierze Łaski stanowi podstawę późniejszych przymierza z Noem, Abrahamem, Mojżeszem, Dawidem i Nowego Przymierza w Chrystusie.
Zwolennicy : utrzymywane przez wielu ewangelicznych reformowanych protestanckich Kościołów, którzy podejmują się historyczno-gramatyczną i typologicznej interpretacji Biblii. Zwolennicy obejmowałyby Kościoła Reformowanego , większość Presbyterian kościoła , niektóre kościół niski anglikanów , niektóre Chrzciciela kościoły, niektóre Wesleyan / Metodystyczny kościoły i niektóre luterańskich kościołów.
Podejścia do Apokalipsy :
Wyroki: Objawienie Ch 1 - 19
- Idealizm : księga Objawienia nie został zaprojektowany jako historyczny dokument lub przyszłego przepowiedni , lecz uczy ponadczasowych prawd o dobro i zło, Boga i szatana, itd., W drodze metafora, alegoria, i / lub historii.
- Futuryzm : historyczne lub przymierza futuryzm, w przeciwieństwie do dispensational futuryzmu lub dispensational Premilenializm : Księga Objawienia jest ograniczona do określonego okresu przyszłego-ucisku.
- Historyzm (patrz eschatologia Marcina Lutra , Jana Kalwina , Joseph Mede , Isaac Newton , John Gill , Matthew Henry , EB Elliott , Henry Grattan Guinness i Charles Haddon Spurgeon , bo współczesne przypadki patrz zwłaszcza Ian Paisley i eschatologia adwentystów dnia siódmego ) : Księga Apokalipsy ukazuje rozpiętość historii Kościoła, od 1 wieku do powrotu Chrystusa: wydarzenia w Apokalipsie są interpretowane symbolicznie przedstawiać dosłowne wydarzenia w życiu Kościoła.
-
Preterism : Księga Objawienia było proroctwo w tym czasie, ale wszystkie lub większość z nich została już spełniona w bardzo wczesnych czasów Kościoła; esp. Centrowanie na zniszczenia świątyni i narodu żydowskiego w AD 70. różnicami:
- Pełna Preterism : Wszystkie proroctwa Christian został spełniony w 1 wieku, w tym powrotu Chrystusa i zmartwychwstanie wierzących. Zmartwychwstanie jest interpretowany w taki odbiera duchowe ciało po śmierci, bez obietnicy zmartwychwstania fizycznego na dowolny oprócz Chrystusa.
- Częściowa Preterism : Większość proroctwo wypełniło się w wieku 1, z wyjątkiem powrotu Chrystusa następnie był jako sędzia Izraela, ale nie jego ostateczna dosłowne przyjście. On jest jeszcze wrócić i dosłownie podnieść wierząc martwy.
Millennium: Objawienie Ch 20
- Amillennialism
- Postmillennialism (zarówno formy i rekonstrukcjonistyczny revivalist)
- Historyczny Premilenializm , cf. George Eldon Ladd
Królestwo-Dominion teologia
Hermeneutyka : Podobne do systemu przymierza, ale kładzie nacisk na Królestwo Boże, a nie trzy przymierza. Zilustrowane w pracach takich jak Graeme Goldsworthy „s Ewangelii i Królestwa . Stary Testament jest interpretowany za pomocą typologii i grammatico-historycznej metody. Objawienie jest odczytywane zgodnie z konwencjami apokaliptycznej gatunku.
Przegląd : celem Boga przez cały czas było wykupić sobie lud przez śmierć i zmartwychwstanie Chrystusa. Wcielenie Chrystusa jest centrepoint z Biblii i całej historii. Stary Testament jest zrozumiałe, zawierają szereg przymierzy i „typów”, które są spełnione w przeszłość i przyszłość dzieła Jezusa.
Goldsworthy przedstawia w uproszczeniu do Królestwa Bożego jako wyraz panowania Boga nad ludem Bożym w miejsce Boga . Na początku Bóg sam władał Adam i Ewa w ogrodzie Eden . Po upadku, rządy Boga został wyrażony przez ustawy , na sędziów , król Izraela i wreszcie obietnica, że Bóg pisać Jego prawo na sercach swoich ludzi (Jer 31:33). „Boga miejsce” przyszedł do być Tabernakulum na pustyni, później świątynia w Jerozolimie , a wreszcie obietnica Ducha zamieszkującego Bożego (Jl 2, Ez 37). Jego „ludzie” byli Abraham , lud Izraela, a następnie wierni resztka Izraela, a wreszcie obiecanym Mesjaszem (Ps 2).
W Nowym Testamencie , regułą Boga jest sprawowana przez Jezusa Chrystusa Króla, który jest również „świątynia” Boga (Jana 2: 19-21), przez jego ludzi Kościoła (którego Izrael był typ ). Zbawienie dla wszystkich ludzi we wszystkich czasach znajduje ufając (bezpośrednio lub pośrednio) w Jezusie. Tak więc, Abraham, Mojżesz, Dawid, a dzisiaj wszyscy chrześcijanie są zapisywane przez tę samą wiarę. Żydzi są traktowane jako szczególny w Bożym planie (jak w Rzymian i Efezjan) i jeszcze starotestamentowe proroctwa dotyczące Izraela znajdują swoje wypełnienie w Jezusie i Kościele, a nie w dosłownym przywrócenia Izraela.
Zwolennicy : utrzymywane przez reformowanych , ewangelikalnych protestantów (zwłaszcza Sydney anglikanów ), podobne do przymierza widzenia teologicznego.
Podejścia do Apokalipsy : Zazwyczaj idealistą i amillennial . Apokalipsa opisuje, co dzieje się w całej chrześcijańskiej ery, od Pięćdziesiątnicy do drugiego przyjścia . Pogląd ten potwierdza, że nie może być ważne połączenia preteristic (np siedmiu wzgórz = Rzym), ale pełne zrozumienie przychodzi przez idealistycznego-historyzmu (ale niekoniecznie widząc Kościoła rzymskokatolickiego jako antychrysta ). Wydarzenia z książką, nie być przywiązane do konkretnych wydarzeń historycznych, nadal opisywać różne rzeczy, które będą miały miejsce aż do powrotu Chrystusa. Księga Objawienia jest interpretowana zgodnie z apokaliptycznych konwencji dotyczących liczb i kolorów (7 = doskonałość / zakończenie, biały = zwycięstwo) i ogromnej liczby aluzji do reszty Pisma.
dispensational
Część serii na |
Eschatologia |
---|
|
- Figury -
- Wydarzenia - |
Hermeneutyka : Interpretacja jako dosłowne, „zwykły sens” oznacza (czyli odrzucenie typologicznych i metod alegorycznych ). Biblijnych odniesień do Izraela na myśli starożytnego i współczesnego Izraela.
Przegląd : Historia jest podzielona na siedem (zazwyczaj) „zwolnień”, gdzie Bóg testuje posłuszeństwa człowieka inaczej. Niniejszy dyspensa Church dotyczy chrześcijan (głównie pogan ) i jest nawias głównego planu Bożego błogosławieństwa i radzenia sobie z jego narodem wybranym przez Żydów . Z powodu odrzucenia Jezusa Żydów, żydowska suwerenność nad obiecanym ziemskiego królestwa Jerozolimy i Palestyny została przełożona z czasów Chrystusa aż do pierwszego przyjścia przed lub tuż po jego powtórne przyjście , gdy większość lub wszyscy Żydzi będą go objąć. Nie będzie pochwycenie kościoła Gentile następnie wielkiego ucisku siedmiu czasu (lub trzy-i-pół) lat, podczas których powstają, i Antychryst Armagedon nastąpi. Wtedy Jezus powróci na ziemię i widocznie przywrócenia narodowi Izraela; świątynia żydowska zostanie przebudowany w Jerozolimie i Mount Temple. Chrystus i lud Izraela będzie panował w Jerozolimie przez tysiąc lat, a następnie przez ostatniego wyroku oraz nowych niebios i nowej ziemi.
Zwolennicy : utrzymywane przez grupy, którzy wierzą, że Pismo Święte jest nieomylne i często bardziej Arminian Krzywa. Posiadaniu wielu protestanckich grup, którzy biorą, co ich zdaniem jest bardziej dosłowna interpretacja Biblii, w tym wiele, ale nie większość, Zielonoświątkowy charyzmatyczne i Chrzciciela kościoły i niezależne oraz „ niewyznaniowymi ” kościoły, a także kilka z Presbyterian Church i Wesleyan / Metodystyczny kościoły. Stwierdził również przez większość grup, które są oznakowane fundamentalistów . Im bardziej aktywny politycznie sekcje w tym eschatologicznym widzenia często silnie wspierać chrześcijański syjonizm ruchu i związanego poparcie polityczne, wojskowe i gospodarcze dla Izraela , który pochodzi z pewnych grup w amerykańskiej polityce i części chrześcijańskiej prawicy . Pogląd ten znajduje się także w zmienionej formie przez grupy takie jak Świętych w Dniach Ostatnich , Christadelphian i Adwentystów odłamów takich jak Davidians Branch . Jednym z głównych założeń dispensationalism jest ścisła dychotomia że dyspensacjonaliści istnieje roszczenie między Izraelem a Kościołem Nowego Testamentu. To jest wyraźnie zabroniony przez Przymierza teologów, którzy twierdzą, że istnienie związku poprzez „Duchowego Izraela.” To dyspensacjonalizm twierdzą, że żadna z przepowiedni odnoszących się do Izraela, są lub będą spełnione lub przez Kościół Nowego Testamentu. Covenant teolodzy twierdzą, że niektóre z przepowiedni odnoszących się do Izraela są, będą lub mogą być spełnione lub przez Kościół Nowego Testamentu. zobacz zastępstwa .
Podejścia do Apokalipsy :
Wyroki: Objawienie Ch 1 - 19
- Dispensational Futuryzm w przeciwieństwie do historycznej lub przymierza futuryzmu.
Millennium: Objawienie Ch 20
- Dispensational Premilenializm (Patrz różne poglądy na tribulationism - przed, w połowie lub post- ), w przeciwieństwie do historycznej lub przymierza Premilenializm.
Alegoryczny lub Mityczny
Hermeneutyka : Biblia może być lub nie być zgodne z prawdą, ale ma na celu nauczenie duchowe doświadczenia poprzez alegorię i mitu . Biblia jest bardziej literacka niż historyczny. Zazwyczaj ta postawa jest podejmowana przez kościoły i osoby, które nie stawiają znaczny nacisk na eschatologii w ogóle.
Zwolennicy : utrzymywane przez niektórych grup chrześcijańskich, począwszy od tych, którzy są biblijnie inerrant do tych, którzy nie wierzą w nieomylność biblijnej , w tym liberalnych uczonych, którzy w większości należą do Mainline protestanckich wyznań. Zwolennicy tej pozycji także wysoki kościół Anglo-katolikiem , katolicki -leaning ewangelików, prawosławnych kościołów i tradycyjne rzymskokatolicki grup. Wiara w alegorycznej interpretacji Biblii nie wyklucza wiary w prakseologicznych lub dosłownych hermeneutyki, na przykład: Roman hermeneutyka katolicka głosi, że istnieje wiele zmysłów, w których Biblia jest prawdą, oprócz dosłownego prawdy.
Irwingianizm Uważa się, że Biblia powinna być interpretowana alegorycznie. Niektórzy potomkowie irwingianizm znane także jako Irvingism , takie jak Apostelamt Jesu Christi , Apostelamt Judy , Przywrócone apostolskiej misji Kościoła i Kościoła Apostolskiego Starego wierzy również w alegorycznej interpretacji Biblii.
Podejścia do Apokalipsy :
Wyroki: Objawienie Ch 1 - 19
- Alegoryczny Idealizm , lub
- Katolicki Częściowa Preterism
Millennium: Objawienie Ch 20
- alegoryczny Amillennialism
Zobacz też
- 1 Księga Machabejska
- 2300 dni proroctwa
- Obrzydliwością (Biblia)
- Ohyda Spustoszenia
- Antioch Epifanes
- Babylon (Nowy Testament)
- Księga Daniela / Daniel 8 / Daniel 11
- Biblia Prophecy
- wyznania chrześcijańskie
- teologia chrześcijańska
- Zasada dzień-rok
- Czasy końcowe
- Eschatologia
- Fałszywy prorok
- Czterej jeźdźcy apokalipsy
- Grace darmo teologia
- Gog
- Wielkie Odstępstwo
- Piekło w chrześcijańskich przekonań
- Mid-ucisk zachwyt
- Millenarianism
- millerytów
- New World Order (zmowa)
- dyskurs Olivet
- Progressive dispensationalism
- Proroctwo Siedemdziesiąt tygodni
- post Ucisk
- kondycjonalizm
- Oblężenie Jerozolima (70)
- Bestia (Biblia)
- Dwa Babilony
- Dwie Świadkowie
- trzecia Świątynia
- Kurwa Babilonu