Poezja chóralna - Choral poetry

Poezja chóralna to rodzaj poezji lirycznej, która została stworzona przez starożytnych Greków i wykonywana przez chóry (patrz chór grecki ). Pierwotnie towarzyszyła mu lira , instrument smyczkowy, taki jak mała harfa w kształcie litery U, powszechnie używana w greckiej starożytności klasycznej i późniejszych okresach. Inne instrumenty towarzyszące w późniejszych latach zawarte innych instrumentów strunowych, takich jak kithara , barbiton i phorminx , a także na instrumentach dętych, takich jak Aulos , podwójnie stroikowy instrumencie podobnym do oboju.

Podczas publicznych świąt religijnych i ważnych uroczystości rodzinnych wykonania archaicznej liryki chóralnej często prezentowały chóry, zarówno męskie, jak i żeńskie. Archaiczna liryka chóralna trwała około trzystu lat, poczynając od poety Alcmana w VII wieku p.n.e. i ewoluując do dzieł Tymoteusza (lub Tymoteusza z Miletu ) w IV wieku pne.

Początkowo poezja chóralna była głównie religijna, aw późniejszych utworach chóralnych elementy osobowe całkowicie zanikły. Oderwał się też od lokalnych więzi i przybrał helleński charakter.

Oto powszechnie znane podgatunki liryki chóralnej:

A w późniejszych latach:

Alcman

Alcman był poetą z VII wieku pne, reprezentującym najwcześniejszy kanon aleksandryjski z dziewięciu poetów lirycznych. Jego poezja chóralna była znana jedynie z cytatów innych greckich autorów do 1855 roku, kiedy to w grobowcu na starożytnym cmentarzysku Sakkara w Egipcie znaleziono papirus . Na tym papirusie, wystawionym obecnie w Luwrze w Paryżu, znajdował się fragment z około 100 wersami jego Partheneion (wiersz śpiewany przez chór dorastających dziewcząt).

Oto przykład poezji chóralnej z Partheneion Alcmana:

Obmyślając złe uczynki, cierpieli [paskhein] w sposób, którego nie można zapomnieć.
Istnieje coś takiego jak zemsta bogów.
Błogosławiony [olbios] jest ten, który zdrowym usposobieniem,
tka przez porę dnia
bez kary, która doprowadza go do płaczu. I śpiewam
blask Agido, widząc
ją jak słońce, które dla nas
pokazuje Agido - jest naocznym świadkiem
świecić [phaineina] jej światłem słonecznym. Ale abym ją chwalił [ep-aineîn]
lub obwinianie jej [mōmēsthai] nie jest dozwolone przez wspaniałego [kleenna] lidera chóru [khorēgos = Hagesikhora]

Zdjęcie papirusu zawierającego fragment Alcmana Partheneion można zobaczyć tutaj: Fragment Partheneion na papirusie

Inny starożytny grecki poeta liryczny, imieniem Pindar , uzasadniał i wychwalał poezję chóralną w czasie, gdy społeczeństwo odwracało się od niej. Był także jednym z dziewięciu poetów lirycznych (jak Alcman) i mówi się, że jest największym, pomimo faktu, że jego twórczość jest trudna do odczytania i docenienia.

Rola chóru w teatrze starożytnej Grecji

W teatrze starożytnej Grecji był typowo grecki chór, który odgrywał znaczącą rolę, dzięki czemu publiczność mogła lepiej zrozumieć postacie. Zostało to podane poprzez dostarczenie podstawowych informacji, aby ludzie wiedzieli, co naprawdę myślą bohaterowie. Wraz z rozwojem sztuki dochodziło do zbiorowego komentowania (mówionego lub śpiewanego) poszczególnych dramatycznych akcji i wydarzeń. Wszyscy wykonawcy chóru (pierwotnie składający się z pięćdziesięciu członków, a następnie zredukowani do dwunastu i piętnastu) byli zamaskowani, wyglądali dokładnie tak samo i mówili w tym samym czasie, co tworzyło poczucie jedności. Po V wieku znaczenie chóru zaczęło maleć.

Podczas spektaklu „ strofa , antystrofa i epoda były rodzajem strofy oprawione tylko dla muzyki„, jak John Milton napisał w przedmowie do Samson Agonistes , z strofa skandowali przez grecki chór, gdyż przeniósł się od prawej do lewej w poprzek scena.

Bibliografia