Masakra w Chios -Chios massacre

Obraz Eugène'a Delacroix można znaleźć w The Massacre at Chios .
Masakra w Chios
Część masakr podczas greckiej wojny o niepodległość
Eugène Delacroix - Masakra w Scio.jpg
Masakra na Chios (1824) przez Eugène'a Delacroix
Lokalizacja Chios, Imperium Osmańskie
Współrzędne 38 ° 21'50 "N 26 ° 03'47" E" / 38,3640°N 26,0630°E / 38,3640; 26.0630 Współrzędne : 38,3640°N 26,0630°E38 ° 21'50 "N 26 ° 03'47" E" /  / 38,3640; 26.0630
Data kwiecień-sierpień 1822
Zgony 42 000–52 000
sprawcy Osmańskie wojsko

Masakra w Chios (po grecku : Η σφαγή της Χίου , grecka wymowa:  [i sfaˈʝi tis ˈçi.u] ) była zabiciem dziesiątek tysięcy Greków na wyspie Chios przez wojska osmańskie podczas greckiej wojny o niepodległość w 1822 roku. Grecy z sąsiednich wysp przybyli na Chios i zachęcili Chiotes (powszechny termin odnoszący się do rdzennych mieszkańców wyspy) do przyłączenia się do ich buntu. W odpowiedzi wojska osmańskie wylądowały na wyspie i zabiły tysiące. Masakra chrześcijan wywołała międzynarodowe oburzenie w całym świecie zachodnimi doprowadziło do zwiększenia poparcia dla sprawy greckiej na całym świecie.

Tło

Dalsze informacje: Sandżak z Sakız

Przez ponad 2000 lat kupcy i armatorzy z Chios odgrywali znaczącą rolę w handlu i dyplomacji na całym Morzu Czarnym , Morzu Egejskim i Morzu Śródziemnym . Imperium Osmańskie pozwoliło Chios na prawie całkowitą kontrolę nad własnymi sprawami, ponieważ handel z Chioten i bardzo ceniona roślina mastyksowa , zbierana tylko na Chios, miała dla niej wielką wartość. Kosmopolityczne Chiotes były również bardzo widoczne w Konstantynopolu . Jednak po masakrze wyspa nigdy nie odzyskała znaczenia handlowego.

Klasy rządzące wyspą niechętnie przyłączały się do greckiego buntu , obawiając się utraty bezpieczeństwa i dobrobytu. Co więcej, zdawali sobie sprawę, że znajdują się zbyt blisko tureckiego serca Anatolii , aby były bezpieczne. W niektórych miejscach Chios jest tylko 6,7 km (4,2 mil) od kontynentu Anatolii.

Masakra

W marcu 1822 r., gdy grecki bunt nabierał sił na kontynencie, kilkuset uzbrojonych Greków z sąsiedniej wyspy Samos wylądowało na Chios. Zaatakowali Turków, którzy wycofali się do cytadeli . Wielu wyspiarzy również zdecydowało się przyłączyć do rewolucji. Jednak zdecydowana większość ludności według wszystkich relacji nie zrobiła nic, by sprowokować odwet, i nie przyłączyła się do innych Greków w ich buncie przeciwko Imperium Osmańskiemu.

Posiłki w postaci floty tureckiej pod dowództwem Kapudana Paszy Nasuhzade Ali Paszy przybyły na wyspę 22 marca. Szybko splądrowali i splądrowali miasto. 12 kwietnia [ OS 31 marca] wydano rozkaz spalenia miasta, aw ciągu następnych czterech miesięcy przybyło około 40 000 żołnierzy tureckich. Oprócz wzniecania pożarów żołnierze otrzymali rozkaz zabicia wszystkich niemowląt poniżej trzeciego roku życia, wszystkich mężczyzn w wieku 12 lat i starszych oraz wszystkich kobiet w wieku 40 lat i starszych, z wyjątkiem tych, które chcą przejść na islam . RMS Seringapatam pełnił służbę na Morzu Śródziemnym pod dowództwem kapitana Samuela Warrena. 7 maja minął wyspę Chios (wówczas zwaną Scio po angielsku), zobaczył ją w płomieniach i otrzymał sygnały z greckich statków proszących o pomoc, ale mając rozkaz przestrzegania ścisłej neutralności w greckiej wojnie o niepodległość, statek nie dał pomocy i ruszył w drogę. Około trzy czwarte populacji 120 000 zostało zabitych, zniewolonych lub zmarło z powodu chorób. Szacuje się, że na wyspie pozostało 2000 osób po tym, jak 21 000 zdołało uciec, 52 000 zostało zniewolonych, a 52 000 zmasakrowanych. Dziesiątki tysięcy ocalałych rozproszyło się po całej Europie i stało się częścią diaspory Chioten . Inne źródło podaje, że około 20 000 Chiotes zostało zabitych lub zagłodzonych na śmierć. Niektórzy młodzi Grecy zniewoleni podczas masakry zostali adoptowani przez bogatych Turków i nawróceni na islam. Niektóre z nich zyskały na znaczeniu w Imperium Osmańskim, takie jak Georgios Stravelakis (później przemianowany na Mustapha Khaznadar ) i Ibrahim Edhem Pasha .

Reakcja i upamiętnienie

Oburzenie wywołało, gdy wydarzenia zostały ogłoszone w Europie, a francuski malarz Eugène Delacroix stworzył obraz przedstawiający wydarzenia, które miały miejsce; jego obraz został nazwany Sceny z masakry na Chios . Thomas Barker z Bath namalował fresk przedstawiający masakrę na ścianach Doric House, Bath, Somerset .

Szkic tego obrazu, stworzony pod nadzorem Delacroix w jego laboratorium przez jednego z jego uczniów, jest wystawiony w Muzeum Wojny w Atenach . W 2009 roku kopia obrazu została wystawiona w lokalnym muzeum bizantyńskim na Chios. Został wycofany z muzeum w listopadzie 2009 r. w ramach „inicjatywy w dobrej wierze” na rzecz poprawy stosunków grecko-tureckich . Grecka prasa zaprotestowała jednak przeciwko jego usunięciu. Kopia jest teraz z powrotem na wystawie w muzeum.

Podczas sesji Stałego Świętego Synodu Greckiego Kościoła Prawosławnego w Atenach w dniach 14-15 lipca 2021 r., na wniosek metropolity Chios, Psary i Oinousses , Święty Synod uwielbił Platona z Chios i 43 innych, którzy zostali zamęczeni przez wojska osmańskie w masakrze na Chios w Wielki Piątek w 1822 roku. Na liście znaleźli się księża, diakoni, hieromnichowie i mnisi, których należy upamiętnić każdego roku w Niedzielę Paralityka .

Galeria

Zobacz też

Bibliografia

Dalsze czytanie

  • Christopher A. Long – Seria wydarzeń
  • Masakry na Chios opisane we współczesnych raportach dyplomatycznych , zredagowane i ze wstępem przez Philipa P. Argenti (Londyn: John Lane the Bodley Head Ltd., 1932).

Zewnętrzne linki

  • Wikiźródła-logo.svg„ The Sisters of Scio ” to poetycka odpowiedź na masakrę Felicji Hemans , opublikowana po raz pierwszy w roczniku The Literary Souvenir z 1830 roku, z ryciną Henry'ego Rollsa przedstawiającą obraz A. Phalipon.