Chińczycy w Hiszpanii - Chinese people in Spain
 Chińczycy na ulicy w Madrycie
| |
| Ogólna populacja | |
|---|---|
| 195 345 / 215 970 (2018) | |
| Regiony o znaczących populacjach | |
| Madryt , Barcelona | |
| Języki | |
| kantoński , wenzhounese , mandaryński , filipiński , hiszpański , kataloński | |
| Religia | |
| Powiązane grupy etniczne | |
| Han chiński | |
|
|
Chińczycy w Hiszpanii tworzą dziewiątą co do wielkości społeczność zagraniczną spoza Unii Europejskiej w Hiszpanii . W 2009 r. oficjalne dane wskazywały na 145 425 obywateli chińskich mieszkających w Hiszpanii; jednak liczba ta nie obejmuje osób pochodzących z innych zamorskich społeczności chińskich ani obywateli hiszpańskich pochodzenia lub pochodzenia chińskiego.
Historia
Pierwsze odnotowane przyjazdy Chińczyków do Hiszpanii pochodzą z końca XVI wieku. Bernardino de Escalante w swojej Discurso de la navegación... (jednej z pierwszych europejskich książek o Chinach, wydanej w 1577 r.) podaje, że wśród jego źródeł informacji byli „sami Chińczycy, którzy przybyli do Hiszpanii” („los mesmos naturales Chinas que Venido à España"). Juan González de Mendoza w swojej Historii wielkiego i potężnego królestwa Chin napisał, że w 1585 r. „trzej kupcy z Chin” przybyli do Meksyku „i pozostali w nowym miejscu, dopóki nie przybyli do Hiszpanii i innych odległych królestw”.
Przed Radą Indii wniesiono sprawę sądową dotyczącą dwóch Chińczyków w Sewilli , jednego człowieka wolnego, Estebana Cabrery, a drugiego niewolnika, Diego Indio, przeciwko Juanowi de Moralesowi, właścicielowi Diego. Diego wezwał Estebana do złożenia zeznań jako świadek w jego imieniu. Diego wspominał, że został zabrany jako niewolnik przez Francisco de Casteñeda z Meksyku, do Nikaragui, potem do Limy w Peru, potem do Panamy i ostatecznie do Hiszpanii przez Lizbonę , gdy był jeszcze chłopcem. Esteban zeznał, że znał Diego jako chłopca w Limpoa (Liampo, portugalska nazwa Ningbo , chińskiego miasta w Zhejiang), które, jak twierdził, było częścią hiszpańskich Indii kolonialnych. Było to fałszywe twierdzenie, ponieważ Liampo nie było pod hiszpańskimi rządami i spekuluje się, że Esteban i Diego kłamali na ten temat, aby pomóc Diego w odzyskaniu wolności, grając na fakcie, że Hiszpanie prowadzący sprawę byli nieświadomi hiszpańskich spraw azjatyckich. Działało to na ich korzyść iw lipcu 1575 r. rada wydała panującą po stronie Diego. Juana de Castañeda również zeznawała w imieniu Diego, twierdząc, że znała Diego w Limie, a także poślubiła Estebana podczas gehenny. Juana była rodowitą kobietą z Limy . Juana miała około 40 lat, kiedy zeznawała w imieniu Diego w 1572 roku. Inna rodowita kobieta z Panamy , Isabel García, również zeznawała na korzyść Diego, mówiąc, że znała go, gdy był w Panamie. Testament Estebana datowany 15 marca 1599 r. pozostawił jego majątek jego córce Francisce de Altamirana i jej mężowi Miguelowi de la Cruz, który był krawcem i prawdopodobnie Chińczykiem jak Esteban. Esteban założył rodzinę krawców. Tristán de la China został wzięty jako niewolnik przez Portugalczyków , gdy był jeszcze chłopcem, aw latach 20. XVI wieku został zdobyty przez Cristobála de Haro w Lizbonie i zabrany do Sewilli i Valladolid. Otrzymał zapłatę za służbę tłumacza podczas wyprawy Loaisa w 1525 roku , podczas której był jeszcze młodzieńcem. Ci, którzy przeżyli, w tym Tristan, rozbijali się przez dekadę, aż do 1537 r., kiedy to portugalskim statkiem wrócili do Lizbony. Zapisy z 7 maja 1618 roku pokazują, że Hernando de los Ríos Coronel mógł sprowadzić z Filipin do Hiszpanii dwóch chińskich niewolników, Cosme i Juana de Terrenate, który był żonaty z kobietą o imieniu Manuela. Kilku Azjatów skorzystało z przepisów wymagających, aby państwo hiszpańskie zapłaciło za ich powrót do ojczyzny po nielegalnym handlu do Hiszpanii. Chińczyk Juan Castelindala Moreno złożył petycję o odesłanie do domu w 1632 roku.
Azjatyccy niewolnicy, którzy byli wysyłani z hiszpańskich Filipin w galeonach Manila-Acapulco do Acapulco w Nowej Hiszpanii (Meksyk), nazywani byli „Chino”, co oznaczało Chińczyków, chociaż w rzeczywistości mieli różne pochodzenie, w tym Japończycy, Malajowie, Jawajczycy, Timorczycy oraz ludzie z Bengalu, Indii, Cejlonu, Makassar, Tidore, Terenate i Chińczyków. Ludzie w tej społeczności różnych Azjatów w Meksyku byli nazywani przez Hiszpanów „los indios chinos”. Większość z tych niewolników była płci męskiej i została pozyskana od portugalskich handlarzy niewolników, którzy otrzymali je z portugalskich posiadłości kolonialnych i placówek Estado da India , które obejmowały części Indii, Bengalu, Malakki, Indonezji, Nagasaki w Japonii i Makau. Niektórzy Hiszpanie tymczasowo przywieźli niektórych z tych niewolników Chino do Hiszpanii z Meksyku, gdzie posiadanie i pokazywanie niewolnika Chino wskazywało na wysoką klasę, ponieważ hiszpańscy arystokraci postrzegali swoich niewolników Chino jako fascynujące modne symbole klasy. Hiszpanka, Doña María de Quesada y Figueroa, w Nowej Hiszpanii była właścicielką urodzonego w Chinach Chińczyka o imieniu Manuel, który zanim został jej zniewolony, został zabrany z Nowej Hiszpanii, aby pokazać się w Sewilli, dopóki nie został przeniesiony na jej własność do użytku przez jako niewolnica przez syna kobiety, doktora D. Juana de Quesady w 1621 roku. Zapisy trzech japońskich niewolników z XVI wieku, o imionach Gaspar Fernandes, Miguel i Ventura, którzy wylądowali w Meksyku, wykazały, że zostali kupieni przez portugalskich handlarzy niewolników w Japonię sprowadzoną do Manili, skąd ich właściciel Perez przetransportował do Meksyku. Niektórzy z tych azjatyckich niewolników zostali również przywiezieni do Limy w Peru , gdzie istniała niewielka społeczność Azjatów, w tym Chińczyków, Japończyków i Malajów.
Pierwsza duża fala chińskich imigrantów przybyła do Hiszpanii w latach 20. i 30. XX wieku, pracując jako wędrowni handlarze. Po II wojnie światowej rozgałęzili się na przemysł restauracyjny, a później tekstylny i handel. Jednak zdecydowana większość chińskich mieszkańców Hiszpanii zaczęła przybywać do kraju około lat 80. XX wieku. Według Xu Songhua, przewodniczącego Stowarzyszenia Chińczyków w Hiszpanii ( Asociación de Chinos en España ), założonego w 1985 roku, w Hiszpanii istnieje 13 000 chińskich firm, w tym 4000 restauracji, 3200 „sklepów dolarowych”, 1500 sklepów z owocami, 600 hurtownie, 80 chińskich sklepów spożywczych, 200 fabryk tekstylnych i 120 punktów obróbki zdjęć. Obecnie Madryt i Barcelona są domem dla największych chińskich społeczności Hiszpanii. W przeciwieństwie do wcześniejszych fal chińskich imigrantów z innych krajów, ponad 80% Chińczyków w Hiszpanii pochodzą z Zhejiang „s Qingtian County , z mniejszą liczbą z Guangdong i Fujian . Inni przybyli z Hongkongu , Makau i chińskich społeczności Azji Południowo-Wschodniej , Ameryki Łacińskiej i Europy .
Demografia
Struktura wiekowa Chińczyków w Hiszpanii jest bardzo młoda; Dane z 2003 r. wykazały tylko 1,8% w wieku 65 lat lub starszych, w porównaniu z 7% ludności Chińskiej Republiki Ludowej i 17,5% ludności Hiszpanii, podczas gdy ponad 17% było w wieku poniżej 15 lat. Odsetek osób starszych, w połączeniu z długimi godzinami pracy i nielegalnym statusem niektórych, mówi się, że Chińczycy korzystają z usług medycznych znacznie rzadziej niż inne grupy etniczne w Hiszpanii.
Zagraniczna populacja obywatelstwa chińskiego w Hiszpanii
| Pionowy wykres słupkowy obcokrajowców narodowości chińskiej w Hiszpanii w latach 1998-2017 |
|
|
Ludność (1998-2017) Populacja zagraniczna w Hiszpanii narodowości chińskiej według Instituto Nacional de Estadística .
|
Religia
Taoistycznych świątynia została otwarta w 2014 roku przez chińskiego społeczności Barcelony , na czele z taoistycznej ks Liu Zeminem, potomek 21-go generacji poeta, żołnierz i proroka Liu Wen Bo (1311-1375). Świątynia, położona w dzielnicy Sant Martí i zainaugurowana obecnością konsula Chińskiej Republiki Ludowej Qu Chengwu, obejmuje 28 bóstw chińskiej prowincji, z której pochodzi większość Chińczyków w Barcelonie.
Znęcanie się
We wrześniu 2004 r. protesty w Elche dotyczące tanich importowanych butów z Chin podcinających lokalne rynki obuwnicze doprowadziły do podpalenia należącej do Chińczyków hurtowni obuwia. Przestępczość jest problemem w społeczności chińskiej ze względu na triady , które zajmują się handlem ludźmi i wyłudzeniami chińskich właścicieli firm. Jednak Triady nie stały się dystrybutorami leków ze względu na konkurencję ze strony innych grup.
Znani ludzie
- He Zhi Wen , światowej klasy tenisista stołowy
- Shen Yanfei , światowej klasy tenisistka stołowa
- Quan Zhou Wu , twórca komiksów
Zobacz też
Bibliografia
Dalsza lektura
- Nieto, Gladys (2003), „Zamorskie chińskie stowarzyszenia budujące tożsamość narodową: szczególne przypadki w Hiszpanii”, w Fernández-Stembridge, Leila (red.), China Today: Economic Reforms, Social Cohesion and Collective Identities , Wielka Brytania: Routledge, s. 173-195, ISBN 0-415-31267-1