Chińska klasyka - Chinese classics

Chiński klasyczne teksty lub teksty kanoniczne ( uproszczony chińskiego : ä¸ĺ古典典籍, tradycyjne chińskie :中國古典典籍; pinyin : Zhongguo gǔdiǎn diǎnjí ) lub po prostu Dianji (典籍) odnosi się do chińskich tekstów, które powstały przed cesarskim jedności przez rodu Qin w 221 Pne, zwłaszcza „ Cztery Księgi i Pięć Klasyków ” tradycji neokonfucjańskiej , same w sobie są zwyczajowym skrótem „ Trzynastu Klasyków ”. Wszystkie te teksty sprzed Qin zostały napisane w klasycznym chińskim . Wszystkie trzy armaty jest znanych jako klasyki ( t , s , Jing , oświetlony  „ osnowa ”).

Termin „chińskie teksty klasyczne” może być szeroko stosowany w odniesieniu do tekstów napisanych w języku chińskim narodowym lub może być używany wąsko w odniesieniu do tekstów napisanych w języku chińskim klasycznym, który obowiązywał do upadku ostatniej dynastii cesarskiej Qing. , w 1912. Teksty te mogą obejmować shi (, prace historyczne ), zi (, prace filozoficzne należące do innych niż konfucjańskie szkół myśli, ale także prace dotyczące rolnictwa, medycyny , matematyki, astronomii , wróżbiarstwa, krytyki sztuki i inne pisma różne) i ji (, dzieła literackie) oraz jing (medycyna chińska) .

W czasach dynastii Ming i Qing Cztery Księgi i Pięć Klasyków były przedmiotem obowiązkowych studiów u tych konfucjańskich uczonych, którzy chcieli przystąpić do cesarskich egzaminów i musieli je zdać, aby zostać urzędnikami państwowymi . Wszelka dyskusja polityczna pełna była odniesień do tego tła i nie można było być jednym z piśmiennych (aw niektórych okresach nawet oficerem wojskowym) bez ich zapamiętania. Ogólnie rzecz biorąc, dzieci najpierw uczyły się na pamięć chińskich znakówKlasyka trzech znaków ” i „ Stu rodzinnych nazwisk ”, a następnie uczyły się na pamięć innych klasyków. Elita piśmienna miała więc wspólną kulturę i zestaw wartości.

Stypendium nad tymi tekstami dzieli się na dwa okresy, przed i po spaleniu ksiąg podczas upadku dynastii Qin, kiedy wiele oryginalnych tekstów sprzed Qin zaginęło.

Przed 221 pne

Często trudno lub niemożliwie jest precyzyjnie datować prace sprzed Qin poza okresem 1000 lat. Informacje w starożytnych Chinach były często przekazywane ustnie przez pokolenia, zanim zostały spisane, więc kolejność kompozycji tekstów może nie być taka sama, jak ułożona przez ich przypisywanych „autorów”.

Poniższa lista jest zatem uporządkowana w porządku, który można znaleźć w Siku Quanshu , cesarskiej bibliotece dynastii Qing. Siku dzieli wszystkie dzieła na 4 gałęzie najwyższego poziomu: klasykę konfucjańską i ich literaturę wtórną; historia; filozofia; i poezja. W każdej gałęzi istnieją podkategorie, ale ze względu na niewielką liczbę prac sprzed Qin w gałęziach Klasyka, Historia i Poezja, podkategorie są reprodukowane tylko dla gałęzi Filozofia.

Oddział klasyka

Tytuł Opis
I Ching (lub Księga Przemian ) Podręcznik wróżenia oparty na ośmiu trygramach przypisywanych mitycznej postaci Fuxi (co najmniej do czasów wczesnego wschodniego Zhou te osiem trygramów zostało pomnożonych do sześćdziesięciu czterech heksagramów ). I Ching jest nadal używany przez współczesnych wyznawców religii ludowej .
Klasycznym Historii lub Księga Dokumentów ( Shu Jing ) Zbiór dokumentów i przemówień rzekomo z okresów Xia , Shang i Zachodniego Zhou , a nawet wcześniejszych. Zawiera jedne z najwcześniejszych przykładów chińskiej prozy.
Księga Pieśni ( Shi Jing ) Składa się z 305 wierszy podzielonych na 160 pieśni ludowych, 74 pomniejsze pieśni festynowe, tradycyjnie śpiewane na uroczystościach dworskich, 31 głównych pieśni festynowych śpiewanych podczas bardziej uroczystych ceremonii dworskich oraz 40 hymnów i pochwał, śpiewanych na ofiarę bogom i duchom przodków Dom królewski. Ta książka jest tradycyjnie uznawana za kompilację Konfucjusza. Standardowa wersja, nazwana Maoshi Zhengyi , została skompilowana w połowie VII wieku pod przewodnictwem Konga Yingdy .
Trzy Rytuały
W Zhou Li Nadany w XII wieku status klasyka (w miejsce zaginionej Klasyki Muzycznej ).
Book etykiety i obrzędowa ( Yi Li ) Opisuje starożytne obrzędy, formy społeczne i ceremonie dworskie.
Klasyczny OBRZĘDÓW ( Li Ji ) Opisuje formy społeczne, administrację i obrzędy.
Na wiosnę i jesienią Annals Chronologicznie najwcześniejsza z annałów ; liczący około 16 000 znaków, rejestruje wydarzenia w stanie Lu od 722 pne do 481 pne, z dorozumianym potępieniem uzurpacji, morderstwa, kazirodztwa itp.
Zuozhuan ( Komentarz od Zuo ) Inny raport o tych samych wydarzeniach, co Rocznik Wiosny i Jesieni, z kilkoma istotnymi różnicami. Obejmuje dłuższy okres niż Roczniki Wiosny i Jesieni .
Komentarz Gongyang Kolejny zachowany komentarz do tych samych wydarzeń (patrz Roczniki Wiosen i Jesieni ).
Komentarz Guliang Kolejny zachowany komentarz do tych samych wydarzeń (patrz Roczniki Wiosen i Jesieni ).
Klasyczny z synowskiej ( Xiao Jing ) Mała książeczka z radami na temat pobożności synowskiej ; jak zachowywać się wobec seniora (np. ojca, starszego brata czy władcy).
Cztery Księgi
Mencius ( Mengzi ) Księga anegdot i rozmów Mencjusza .
W Analects Konfucjusza ( Lun Yu ) Dwudziestorozdziałowa praca dialogów przypisywana Konfucjuszowi i jego uczniom; tradycyjnie uważa się, że została napisana przez własny krąg Konfucjusza, uważa się, że została założona przez późniejszych uczonych konfucjańskich.
Doktryna środka ( Zhong Yong ) Rozdział z Księgi Obrzędów przekształcony w samodzielną pracę Zhu Xi
Wielka nauka Rozdział z Księgi Obrzędów przekształcony w samodzielną pracę Zhu Xi
Filologia
Erya Słownik wyjaśniający znaczenie i interpretację słów w kontekście Kanonu Konfucjańskiego.

Oddział historii

Tytuł Opis
Bambusowe Roczniki Historia dynastii Zhou wydobyta z grobowca Wei w czasach dynastii Jin .
Yi Zhou Shu Podobny w stylu do Księgi dokumentów
Dyskursy Stanów ( Guoyu ) Zbiór zapisów historycznych z wielu stanów odnotował okres od zachodniego Zhou do 453 pne.
W Strategie Walczących Królestw Edytowane przez Liu Xianga .
Yanzi chunqiu Przypisywany mężowi stanu Yan Yingowi , współczesnemu Konfucjuszowi

Filozofia

Tytuł Opis
Konfucjanizm (z wyłączeniem gałęzi klasycznej)
Kongzi Jiayu Zbiór opowieści o Konfucjuszu i jego uczniach. Autentyczność zakwestionowana.
Xunzi Przypisywany Xun Kuang , starożytnemu chińskiemu zbiorowi pism filozoficznych, który rozróżnia to, co rodzi się w człowieku, a czego należy się nauczyć poprzez rygorystyczną edukację.
Militaryzm
Sześć Tajnych Nauk (六韜) Nadana Jiang Ziya (Taigong)
Sztuka wojny (孫子兵法) Nadana Sunzi .
wuzi (吳子) Przypisywany Wu Qi .
Metody Sima (司馬法) ( Sima Fa ) Nadana Sima Rangju .
Wei Liaozi (尉繚子) Przypisywany Wei Liao.
Trzy strategie Huang Shigong (黃石公三略) Nadana Jiang Ziya .
Trzydzieści sześć podstępów Niedawno odzyskany.
Legalizm
Guanzi Przypisywany Guan Zhongowi .
Deng Xizi Fragment
Księga Pana Shang Przypisywana Shang Yangowi .
Hanfeizi Przypisywany Han Fei .
Shenzi Nadana Shen Buhai ; wszystko oprócz jednego jest stracone.
Canon U. Przypisywana Li Kui .
Medycyna
Huangdi Neijing
Nan Jing
Różnorodny
Yuzi Fragment
Mozi Przypisywany filozofowi o tym samym imieniu Mozi .
Yinwenzi Fragment
Shenzi Przypisywany Shen Dao . Pierwotnie składał się z dziesięciu tomów i czterdziestu dwóch rozdziałów, z których wszystkie z wyjątkiem siedmiu rozdziałów zostały utracone.
Heguanzi
Gongsun longzi
Guiguzi
Lushi Chunqiu Encyklopedia starożytnych klasyków pod redakcją Lü Buwei .
Shizi Przypisywane Shi Jiao
Mitologia
Klasyczny z góry i mórz ( Shan Hai Jing ) Kompilacja wczesnej geografii i mitów z różnych miejsc.
Opowieść o Królu Mu, Synu Niebios
Taoizm
Dao De Jing Przypisuje się Laozi .
Guan Yinzi Fragment
Liezi (lub klasyczny doskonałego Pustki ) Nadana Lie Yukou .
Zhuangzi Przypisywany filozofowi o tym samym imieniu, Zhuangzi .
Wenzi

Poezja

Tytuł Opis
Chu Ci Oprócz Shi Jing (patrz gałąź Klasyczna) jedyny zachowany zbiór poezji sprzed Qin. Przypisywany południowemu państwu Chu , a zwłaszcza Qu Yuan .

Trzynaście klasyków

Najważniejszymi dziełami sprzed Qin, które później stały się oficjalnym programem cesarskiego systemu egzaminacyjnego, począwszy od dynastii Song, są Trzynaście Klasyków . To nieco inna organizacja dzieł klasyki. W sumie prace te to ponad 600 000 znaków, które należy zapamiętać, aby zdać egzamin. Ponadto pracom tym towarzyszą obszerne komentarze i adnotacje, zawierające według niektórych szacunków około 300 milionów znaków.

Po 206 pne

Zobacz też

Bibliografia

Dalsza lektura

  • Yong, Rong (2016). Siku Quanshu Jianming Mulu四庫全書簡明目錄. Szanghaj Kexue Jishu Wenxian Chubanshe.
  • Endymiona Wilkinsona . Chińska historia: nowy podręcznik. (Cambridge, Massachusetts: Harvard University Asia Center, Harvard-Yenching Institute Monograph Series. Nowe wydanie; Drugie, poprawione drukowanie, marzec 2013 r.). ISBN  9780674067158 ISBN  0674067150 . Zobacz zwł. s. 365–377, rozdz. 28, „Klasyka konfucjańska”.

Zewnętrzne linki

Tradycyjne chińskie

Chiński uproszczony

język japoński