Fasola Karola - Charles Bean

Karol Fasola
Portret George'a Lamberta , 1924
Urodzić się	Fasola Charlesa Edwina Woodrowa ( 1879-11-18 )18 listopada 1879 Bathurst, Nowa Południowa Walia
Zmarł	30 sierpnia 1968 (1968-08-30)(w wieku 88 lat) Concord, Nowa Południowa Walia
Nagrody	Wymieniony w Depeszach (1915) Złoty Medal Chesneya (1930)
Wykształcenie
Alma Mater	Uniwersytet Oksfordzki
Wpływy	Banjo Paterson
Praca akademicka
Główne zainteresowania	Australijska historia wojskowa Pierwsza wojna światowa
Godne uwagi prace	Oficjalna historia Australii w wojnie 1914-1918
Pod wpływem	Gavin Long Bill Gammage

Charles Edwin Woodrow Bean (18 listopada 1879 – 30 sierpnia 1968), zwykle identyfikowany jako CEW Bean, był australijskim historykiem. Jest uważany za jednego z najwybitniejszych pisarzy Australii i jednego z najwybitniejszych i najbardziej wpływowych australijskich historyków. Był oficjalnym korespondentem wojennym Australii, a następnie jej oficjalnym historykiem wojennym, który napisał sześć tomów i zredagował pozostałe sześć z dwunastotomowej Oficjalnej Historii Australii w czasie wojny 1914-1918 . Uznawany za założyciela Australian War Memorial (AWM), żaden inny Australijczyk nie był bardziej wpływowy w kształtowaniu sposobu, w jaki pamięta się i upamiętnia pierwszą wojnę światową w Australii.

Charles Bean był wieloma rzeczami – nauczycielem szkolnym, adwokatem, współpracownikiem sędziego, dziennikarzem, pisarzem, korespondentem wojennym, historykiem, poetą, mecenasem sztuki, założycielem Australian War Memorial (AWM), kluczową postacią w rozwoju australijskich archiwów narodowych, wizjonerem , reformator społeczny, intelektualista społeczny, filozof moralności, konserwator przyrody, orędownik edukacji i planowania przestrzennego, zwłaszcza dla zielonych otwartych przestrzeni dla dobra i zdrowia społeczności.

Postrzegany jako cały człowiek, Bean był zasadniczo filozofem moralności, który wydaje się mieć wpływ na wszystko, co napisał. Przez całe życie troszczył się o „charakter”. Jego zdolność do rozwoju osobistego była jednym z jego najważniejszych atrybutów. Fascynujący, złożony, kierujący się innymi, zmotywowany człowiek o wysokich zasadach, Bean, w miarę dojrzewania, wzrastał w hojności ducha i uniwersalnym zrozumieniu.

Wczesne życie i edukacja – kształtowanie i znaczenie charakteru

Charles Bean urodził się w Bathurst w Nowej Południowej Walii jako pierwszy z trzech synów wielebnego Edwina Beana (1851-1922), następnie dyrektora All Saints' College w Bathurst i Lucy Madeline Bean z domu Butler (1852-1942) . Rodzice Beana zajęli się prawdą, sprawiedliwością społeczną i służbą publiczną.

Jego rodzina i formalne wykształcenie sprzyjały jego wartościom, na które silny wpływ miała „Tradycja Arnolda”, model wartości moralnych i edukacji propagowany przez dr Arnolda z Rugby School w Anglii. Model ten kładł nacisk na indywidualną samoocenę i cechy związane z „dobrym charakterem”: zaufanie i rzetelność, uczciwość, otwartość, samodyscyplinę, samodzielność, niezależne myślenie i działanie, przyjaźń i troskę o dobro wspólne ponad egoistycznymi lub podzielnymi interesami . Przez całe życie Bean zaabsorbowany charakterem był zgodny, jeśli nie odzwierciedleniem tradycji Arnolda.

Formalna edukacja Beana rozpoczęła się w Australii w All Saints' College w Bathurst. W 1889 roku, kiedy Bean miał dziewięć lat, rodzina przeniosła się do Anglii, gdzie kształcił się w Brentwood School w Essex (1891-1894), której nowo mianowany dyrektorem był jego ojciec. Później Bean wstąpił do Clifton College w Bristolu – macierzystej uczelni ojca, której etos był również w tradycji Arnolda.

Podczas pobytu w Clifton Bean zainteresował się literaturą iw 1898 zdobył stypendium w Hertford College w Oksfordzie, zdobywając tytuł magistra sztuki w 1903 i licencjat z prawa cywilnego w 1904.

Podczas nauki Bean służył w grupie wolontariuszy zarówno w Clifton College, jak i na Uniwersytecie Oksfordzkim.

Wczesna kariera

W 1904 Bean przez krótki czas uczył w Brentwood, a później jako prywatny nauczyciel na Teneryfie. Później w tym samym roku wrócił do Australii, gdzie zachował swoje równoległe pasje do nauczania i pisania, zostając asystentem mistrza w Sydney Grammar School i pisząc artykuły do Evening News , redagowanego przez Andrew „Banjo” Patersona.

Przyjęty do palestry Nowej Południowej Walii w 1905 roku, Bean rozpoczął karierę prawniczą w Australii jako adwokat i współpracownik sędziego. W związku z tym w latach 1905–07 widywał dużą część Nowej Południowej Walii na obwodzie i uderzył go styl życia na odludziu.

W 1907 roku, w ostatnich dniach pełnienia funkcji współpracownika sędziego, napisał artykuły o „Australijskim charakterze”, które zostały opublikowane w Sydney Morning Herald ( SMH ) pod hasłem „Australia”.

W 1908 Bean opuścili prawo do dziennikarstwa, a na sugestię Paterson, stosowane do przyłączenia się do pracowników o SMH w połowie 1908 roku, jako junior reporter zakrył strajk robotników brzegowy i napisał serię dwunastu części artykułów dotyczących kraju NSW pod hasłem „Kolej szlabanowa”.

Później, w 1908 roku, jako specjalny korespondent HMS Powerful , okrętu flagowego eskadry Royal Navy w Australii, Bean donosił o wizycie „Wielkiej Białej Floty” Stanów Zjednoczonych w Australii. W następnym roku artykuły zostały opublikowane w formie książkowej jako With the Flagship in the South, w którym Bean opowiadał się za utworzeniem australijskiej floty marynarki wojennej. Imperialna Konferencja Marynarki Wojennej w 1909 r. zdecydowała, że ​​należy doradzić Australii utworzenie własnej jednostki Floty, która miała miejsce w 1911 r.

W 1909 Fasola została wysłana przez SMH . do dalekiej zachodniej Nowej Południowej Walii, aby napisać serię artykułów na temat przemysłu wełnianego. To było krytyczne wydarzenie w jego życiu, podczas którego ukształtował poglądy na temat Australijczyka ze swoich spotkań z ludźmi w trudnym środowisku outbacku – koleżeństwo, uparta odporność i lakoniczna radość w obliczu przeciwności. Bean zabrał ze sobą to poczucie niezależnego Australijczyka na wojnę. Jego artykuły z tego doświadczenia zostały następnie przeredagowane w dwie książki: On the Wool Track, po raz pierwszy opublikowana w 1910 roku, wielokrotnie przedrukowywana, a teraz zaakceptowana jako australijski klasyk oraz The Dreadnought of the Darling opublikowany po raz pierwszy w 1911 roku.

W 1910 SMH wysłał Beana jako swojego przedstawiciela do Londynu. Podróżował przez Amerykę, pisząc serię artykułów o rozwoju odwiedzanych miast i udostępnianiu otwartych przestrzeni. Podczas pobytu w Anglii kontynuował to zainteresowanie i skorzystał z okazji, aby odwiedzić większość eksperymentów urbanistycznych w Anglii. Był także świadkiem budowy nowo utworzonego okrętu flagowego floty australijskiej HMAS Australia oraz krążowników HMAS Melbourne i Sydney . Jego depesze do SMH w tej sprawie zostały później włączone do Flagships Three, które zostały opublikowane w 1913 roku.

Na początku 1913 Bean wrócił do Sydney jako lider-pisarz dla SMH , pisząc często o planowaniu miasta, udowadniając, że jest dalekowzroczny i przewidujący przyszły rozwój miasta i kroki, które należy podjąć, aby go kontrolować. Wśród jego inicjatyw był apel o powołanie Katedry Urbanistyki i Architektury na Uniwersytecie w Sydney oraz o przywrócenie gruntów, aby umożliwić niezbędną rozbudowę miejskich linii kolejowych.

Seria Bean „Wielkie rzeki” dla SMH została opublikowana w maju 1914 roku. Po wybuchu I wojny światowej badał warunki społeczne w społecznościach aborygeńskich z zamiarem opublikowania serii artykułów na ten temat, ale do połowy 1914 roku pisał codzienny komentarz na temat kryzysu w Europie.

Pierwsza Wojna Swiatowa

Nieformalny portret kapitana CEW Beana, oficjalnego korespondenta wojennego, po kolana w błocie w rowie Gird, niedaleko Gueudecourt we Francji, zimą 1916-1917.

Po ogłoszeniu I wojny światowej rząd australijski zwrócił się do Australijskiego Stowarzyszenia Dziennikarzy o wyznaczenie oficjalnego korespondenta, który miałby towarzyszyć Australijskim Siłom Imperialnym (AIF). We wrześniu 1914 Bean został wybrany przez swoich rówieśników, pokonując w ogólnokrajowym głosowaniu Keitha Murdocha . Bean stał się korespondentem osadzonym, którego depesze, donoszące o udziale Australii w wojnie, miały być dostępne dla wszystkich australijskich gazet i opublikowane w Commonwealth of Australia Gazette. Przyznano mu honorowy stopień kapitana mesy, zaopatrzono go w batmana i kierowcę i był zobowiązany do przedstawiania swoich depesz brytyjskiej cenzurze. Za radą zachował jednak status cywila, aby uwolnić się od niepotrzebnych ograniczeń wojskowych w wykonywaniu obowiązków korespondenta.

21 października 1914 Bean opuścił Australię na statku wojskowym HMAT Orvieto, który przewoził generała majora Bridgesa i jego kwaterę główną. Beanowi towarzyszył szeregowy Arthur Bazley , jego formalnie wyznaczony batman, który stał się jego nieocenionym asystentem, badaczem, przyjacielem na całe życie, a później niegdyś pełniącym obowiązki dyrektora AWM.

W trakcie wojny, chociaż Groszek nawiązał bliskie stosunki z wyższymi dowódcami, nigdy nie był daleko od linii frontu, relacjonując działalność AIF, którego był osobiście świadkiem. Ustawił się ze swoim teleskopem około 1200 jardów od (lub, na Gallipoli, prawie na samym środku) linii frontu.

Oprócz sprawozdawczości, Bean prowadził niemal codzienny zapis wydarzeń w dzienniku. Zachował dowody rzeczywistych uczestników, starając się wszystko zrozumieć, umieszczając wszystkie dostępne informacje w ramach analitycznych, pamiętając o wymiarach moralnych i społecznych. Dzienniki te odzwierciedlały uczucia i poglądy osoby, która była świadkiem szeregu wydarzeń, od intensywnych i krwawych bitew po planowanie i dyskusje w kwaterze głównej, a nawet odpoczywających i trenujących mężczyzn. Groszek wiedział, że później napisze oficjalną historię, a jego nawyki w pracy przez całą wojnę koncentrowały się również na zbieraniu informacji do tego zadania.

Swoje pamiętniki uważał za podstawę oficjalnej historii. W późniejszych latach przeglądał komentarze do pamiętnika, a czasem rewidował swoje wojenne opinie. Jednak natychmiastowość każdego wpisu w pamiętniku zapewnia wyjątkowy wgląd w czasy i warunki, w jakich ich doświadczał.

Jednak Bean nie był ślepy na ograniczenia pamiętników i relacji naocznych świadków. Jako warunek podarowania swoich dokumentów AWM w 1942 r. zastrzegł, że do każdego pamiętnika i zeszytu dołączane jest zastrzeżenie, które zostało zmienione w 1948 r., aby brzmiało m.in.: tylko w to, w co wierzył ich autor w momencie pisania.

Egipt

Bean przybył do Egiptu 3 grudnia 1914 r. Został poproszony przez starsze dowództwo AIF o napisanie broszury „ Co warto wiedzieć w Egipcie… Przewodnik dla żołnierzy australijskich, aby pomóc żołnierzom lepiej zrozumieć ich nowe środowisko”. Pomimo rad zawartych w przewodniku „garstka awanturników” została odesłana do domu z Egiptu, a Bean został poproszony o przesłanie raportu obejmującego ten problem. Wynikające z tego relacje w gazecie wzbudziły zaniepokojenie rodzin w Australii i niechęć do niego wśród żołnierzy w Egipcie.

Kampania Gallipoli

Fasola wylądowała na Gallipoli o godzinie 10 rano 25 kwietnia 1915 roku, kilka godzin po ataku o świcie.

Australijczycy w domu przeczytali szczegółową relację z lądowania w gazetach z 8 maja. Nie był to Bean, którego pierwszą depeszę wstrzymały władze brytyjskie w Aleksandrii do 13 maja, ale angielski korespondent Ellis Ashmead-Bartlett. Oba relacje były wielokrotnie przedrukowywane. Groszek był dokładniejszy, ponieważ widział więcej. Angielski reporter zdradził zaskoczenie, że niewyszkoleni koloniści radzili sobie tak dobrze; Groszek widział to, co miał nadzieję zobaczyć: australijscy żołnierze, jak ich opisał, wykazywali cechy, które zaobserwował w tym kraju.

Za pomoc, jakiej udzielił rannym mężczyznom pod ostrzałem w nocy 8 maja podczas australijskiej szarży pod Krithia, został rekomendowany do Krzyża Wojskowego: jako cywil nie był uprawniony, ale został wymieniony w Depeszach. Jego odwaga wymazała wszelką wrogość, jaka pozostała z jego raportu z Egiptu o tych żołnierzach wysłanych do domu. Podczas ofensywy sierpniowej, ostatniego brytyjskiego rzutu na Dardanele, Bean został postrzelony w udo. Niechętny do rezygnacji ze stanowiska w czasie działalności, odmówił ewakuacji z półwyspu na statek szpitalny, dochodząc do siebie w swojej ziemiance. Kula pozostała w milimetrach od tętnicy udowej do końca życia.

Jako jedyny korespondent aliancki, który przebywał na Gallipoli przez całą kampanię, Bean wysłał do swoich gazet strumień ostrożnych historii. Jego praca była poszukiwaniem dokładności, a nie sensacji. Kiedy jego depesze były cenzurowane, jak to często bywało, ukrywał fakty w historii, zamiast poddawać się wiarygodnej fikcji, którą cenzorzy lub sprzedawcy wiadomości mogli faworyzować. Zaryzykował krytykę „drewnianego”, analitycznego stylu pisania, zamiast poddać się sensacji.

Ponieważ nie wyznaczono żadnego oficjalnego fotografa do opisywania Gallipoli, Bean nagrywał wydarzenia zarówno aparatem, jak i piórem. Oficjalna kolekcja fotografii AWM zawiera 1100 jego grafik obejmujących pierwszy konwój, Egipt i Gallipoli.

Bean opuścił Gallipoli w nocy 17 grudnia 1915, obserwując i nagrywając z pokładu HMS Grafton ostateczną ewakuację AIF z Anzac Cove .

Bazley wyruszył na wyspę Imbros poprzedniej nocy z 150 składkami do The Anzac Book, która początkowo miała być noworocznym magazynem dla żołnierzy na półwyspie Gallipoli. Jednak ewakuacja sił skłoniła Groszka, wspomaganego przez Bazleya i komisję, do ponownego scharakteryzowania księgi, aby upamiętnić czas spędzony przez wojska Anzac w Gallipoli. Niemal każde dzieło sztuki, proza ​​i wiersz zostały stworzone w okopach przez żołnierzy, którzy pomimo ciągłego ostrzału wroga, w warunkach skrajnego trudu i niedostatku, jakoś zdołali wygrzebać kawałki papieru, długopisy i ołówki oraz użyć improwizowanych rzeczy. Groszek dostarczył fotografie, rysunki i dwa wiersze: „Abdul” uznający Turka za honorowego przeciwnika oraz „Non Nobis”, pytający, dlaczego niektórzy, w tym sam Groszek, przeżyli walkę w Gallipoli, a inni nie. Księga Anzac , opublikowana następnie w Londynie w maju 1916 roku, stała się ponadczasowym przypomnieniem stoickiej wytrzymałości, lekkomyślnej odwagi i humoru w przeciwnościach losu oryginalnych Anzaców, cech, które charakteryzowały „ducha Anzac”.

Chociaż The Anzac Book przedstawiał specjalnie spreparowany obraz żołnierza Anzac, Bean nie chciał, aby zapis historyczny został zmieniony z powodu selektywnej edycji zgodnie z pierwotnym przeznaczeniem. W lutym 1917 r. napisał do Biura Akt Wojennych z sugestią, że ważne dokumenty – takie jak rękopis Księgi Anzaca i odrzucone składki – należy zachować, aby pewnego dnia mogły zostać zdeponowane w muzeum. Prośba została przyjęta i odrzucone prace można teraz przeglądać w archiwum AWM.

Zachodni front

Pod koniec marca 1916 roku Bean popłynął z AIF z Egiptu do Francji, gdzie relacjonował wszystkie z wyjątkiem jednego potyczki z udziałem żołnierzy australijskich. Poruszał się tam i z powrotem wzdłuż frontu zachodniego z australijskimi żołnierzami, często na linii frontu, pod ostrzałem, biegając od dziury po pocisku do dziury po pocisku dla ochrony, wysyłając depesze prasowe z powrotem do Australii, nadal prowadząc szczegółowe wpisy w dzienniku działań wojskowych i rejestrowanie niezliczonych wywiadów.

Jego pisma były dokładne i szczegółowe, chłonął atmosferę i wydarzenia wokół niego. Jego opinie redakcyjne często były sprzeczne z władzami wojskowymi, ale cieszył się dużym szacunkiem. Groszek obserwował „mgłę wojny” (brak łączności między dowódcami na tyłach a żołnierzami na linii frontu) i opisał niszczycielskie skutki wstrząsu. Intensywny ostrzał artyleryjski, powiedział, zerwał konwencje psychologicznego schronienia i pozostawił mężczyzn „bez innej ochrony niż nagie ramy ich charakteru”, co dla wielu było przeżyciem zbyt dużym. Jego reputacja i wpływy rosły, aw 1916 roku uzyskał dostęp do dzienników wojennych armii brytyjskiej, przywileju, którego nie przyznano niektórym brytyjskim historykom.

Groszek wniósł demokratyczny i kolonialny sceptycyzm, wychodząc z założenia, że ​​depesze wysokich dowódców są najlepszym źródłem informacji o tym, co faktycznie się wydarzyło, gdy ludzie wyruszyli do bitwy. Jego własne pamiętniki były pełne dowodów na to, „jakie rzeczywiste doświadczenia w punkcie, w którym ludzie leżeli za żywopłotami lub na skraju lasu, spowodowały, że ci po jednej stronie pełzali, szli lub biegli do przodu, a inni wracali „.

Groszek próbował odwiedzić każde australijskie pole bitwy w dniu bitwy lub pojutrze. Nalegał na proste mówienie o prostych faktach i uczciwą analizę prostych faktów. Przeoczył źle przemyślany i przeprowadzony atak na Fromelles 19 lipca 1916 roku, pierwszą dużą australijską akcję we Francji, która przyniosła ciężkie straty, następnego ranka był na miejscu, poruszając się wśród ocalałych, aby otrzymać ich historie.

To właśnie poległym we Fromelles Bean zadedykował swoje Listy z Francji, wybór swoich obserwacji z pierwszej ręki z frontu zachodniego opublikowanych w 1917 roku. „Tym innym Australijczykom, którzy polegli w najostrzejszej akcji, jaką znała ich Siła, 19 lipca 1916 r., przed Fromelles, niniejsze Wspomnienia Bitwy Większej, ale nie Odważniejszej, są niniejszym Dedykowane” .

Kilka dni po zakończeniu bitwy pod Fromelles Groszek był świadkiem bitwy pod Pozieres. Przez kilka tygodni przebywał na ziemi, a czasem w okopach, gdy szalała walka. To doświadczenie wstrząsnęło nim, gdy ujawniło pełny horror i zniszczenie współczesnej wojny. Poniesione tam ciężkie straty omal nie złamały kręgosłupa ochotnikowi AIF Bean, który zapisał w swoim pamiętniku: „Pozieres to jeden ogromny australijski cmentarz”.

Rzeź na Somme spowodowała, że ​​Bean wpadł na pomysł pomnika, w którym Australia mogłaby upamiętnić swoich zmarłych w czasie wojny i obejrzeć relikwie zebrane przez jej żołnierzy. Groszek już podczas kampanii w Gallipoli zauważył, że australijscy żołnierze są zapalonymi kolekcjonerami pamiątek z pola bitwy i wyobraził sobie muzeum, w którym będą one wystawiane. Kilka miesięcy po walkach w Pozières, Groszek wrócił, by prześledzić bitwę, gdzie zebrał pierwsze relikty dla tego, co ostatecznie stało się AWM.

Następnie, za namową Beana, w maju 1917 r. w Londynie utworzono Australijską Sekcja Rejestrów Wojennych pod dowództwem porucznika, późniejszego podpułkownika, Johna Treloara . Zadaniem Sekcji było zebranie i uporządkowanie dokumentacji dotyczącej sił australijskich, tak aby mogła ona zostać zachowana dla Australii, a nie zostać wchłonięta do brytyjskich akt. W ciągu następnych dwóch lat AWRS nabyło około 25 000 obiektów, określanych przez Beana jako „relikwie”, a także zapisy papierowe, fotografie, filmy, publikacje i dzieła sztuki. Wszystkie zostały sprowadzone do Australii w 1919 roku i stanowiły podstawę kolekcji AWM. Treloar, później mianowany dyrektorem AWM, bardziej niż ktokolwiek inny przyczynił się do realizacji wizji AWM Beana.

Bean uważał, że fotografia była niezbędna w pracy współczesnego historyka, który robił własne zdjęcia na Gallipoli. Na froncie zachodnim w armiach brytyjskich zakazano prywatnych kamer. Po wielu lobbingach Beanowi udało się, w połowie 1917 roku, zatrudnić dwóch Australijczyków jako oficjalnych fotografów do AIF: polarnych poszukiwaczy przygód, Franka Hurleya i Huberta Wilkinsa. Bean i Hurley mieli jednak przeciwstawne pomysły, szczególnie w odniesieniu do złożonych obrazów, z których niektóre stały się klasyką gatunku i bezcennym wglądem w naturę Wielkiej Wojny. Ale dla Groszka chodziło raczej o dokładność i uczciwość niż o artyzm.

Bean wraz z Treloarem byli również zaangażowani w program zatrudniania australijskich artystów wojennych. Wśród wybranych artystów byli mieszkający już w Londynie Will Dyson (1880-1938) i George Lambert (1873-1930) oraz Frank Crozier (1883-1948), który służył już w AIF.

W tych trzech inicjatywach, a mianowicie powołaniu AWRS, powołaniu oficjalnych australijskich artystów wojennych i powołaniu oficjalnych australijskich fotografów wojennych , ważną rolę odegrał kapitan HC Smart z australijskiej Wysokiej Komisji w Londynie.

Bean był dalej zaangażowany w administrację AIF, przyczyniając się w największym stopniu do tworzenia i rozwoju programu edukacyjnego AIF dla powracających żołnierzy, który został następnie ustanowiony w maju 1918 r., z biskupem Georgem Longem jako jego inauguracyjnym dyrektorem ds. edukacji.

W 1918 roku, kiedy następca generała Birdwooda został wybrany na dowódcę korpusu australijskiego, Bean interweniował w imieniu generała Brudenella White'a, szefa sztabu generała Birdwooda. Bean był jednym z wielu, którzy uważali, że to White, a nie generał Sir John Monash, powinien objąć dowództwo korpusu. Podstawową motywacją Beana w tamtym czasie było to, że było to w najlepszym interesie AIF. W swojej ostatniej książce Two Men I Knew: William Bridges and Brudenell White, założyciele AIF Bean opowiedzieli historię, opisaną również w tomie VI Oficjalnej Historii , o jego własnej „wielce intencji, ale źle osądzonej interwencji” w tej sprawie.

Dla Beana repatriacja oznaczała przyszłość Australii. W październiku 1918 roku Bean nalegał na premiera Williama Hughesa, że ​​„wszelkie ważne jest, aby jak najszybciej przygotować jakiś plan przez AIF – powierzyć Monashowi władzę – Birdwood wcale nie jest do tego człowiekiem. Powiedziałem, że to pilne, jeśli nie chcą katastrofy”. Dziesięć dni po zawieszeniu broni, 21 listopada 1918 r., Monash został sprowadzony do Londynu, aby objąć stanowisko dyrektora generalnego Departamentu Demobilizacji i Repatriacji AIF, formalnie przejmując dowództwo 4 grudnia.

Bean był wyjątkowy wśród australijskich korespondentów, ponieważ był związany z AIF przez cały okres zaangażowania Australii w wojnę, od Gallipoli do ostatnich bitew stoczonych przez Australię na froncie zachodnim, co miało niewiele podobieństw w innych częściach Imperium. Generał Sir Brudenell White powiedział o Beanie: „Ten człowiek mierzył się ze śmiercią częściej niż jakikolwiek inny człowiek w AIF i nie miał też chwały, na którą mógłby szukać. To, co zrobił – i dokonał cudów – było zrobione z czystego poczucia obowiązku.

W dniu 11 listopada 1918 roku, w dzień zawieszenia broni, Bean wrócił do Fromelles. Zdając sobie sprawę ze znaczenia tej tragicznej bitwy z 1916 r. dla młodego narodu australijskiego, Bean chodził po ziemi, aby myśleć, zastanawiać się i nagrywać. W tym Fasoli wiele się ujawniło: swoje oddanie tym ludziom, ich dziedzictwu i ich roli w kształtowaniu rodzącej się tożsamości naszego narodu.

Powojenny

Charles i Effie Bean na terenie stacji Tuggeranong w latach 1919-1925.

Po wojnie, oprócz wspaniałego pisarstwa, Bean był aktywny w wielu różnych dziełach, sprawach i organizacjach obywatelskich i związanych z wojną. Większość odzwierciedlała jego troskę o poprawę społeczeństwa australijskiego i dobrobyt jego mieszkańców. Inne związane były z jego okupacją wojenną i przedwojenną. Był człowiekiem pełnym pomysłów i opinii, który miał wizję Australii.

Natychmiast po zakończeniu wojny Bean napisał i opublikował swój traktat W twoich rękach, Australijczycy , wzywający Australijczyków do dążenia do osiągnięcia pokoju z oddaniem, organizacją i wytrwałością, z jaką walczyli w wojnie. Ostatni i najdłuższy rozdział dotyczył znaczenia edukacji: „Musimy zaplanować edukację każdego człowieka w państwie, w ciele, umyśle i charakterze”. Bean twierdził, że „wielką rzeczą w wojnie… było odkrycie charakteru australijskich mężczyzn”.

Australijska Misja Historyczna

Na początku 1919 , w drodze z Londynu do Australii, Bean poprowadził grupę ośmiu Australijczyków – w tym artystę George’a Lamberta i fotografa Huberta Wilkinsa – do ponownego odwiedzenia Gallipoli. Celem grupy, Australijskiej Misji Historycznej, było przeprowadzenie badań na polach bitew kampanii Anzac z 1915 roku; tworzyć nowe dzieła sztuki i fotografie, które pomogą przekazać historię traumy i tragedii; zbierać święte relikwie; przedyskutuj plan grobów wojennych w Gallipoli i uzyskaj od Turków ich historię walk.

Bean wrócił do Australii w maju 1919 roku po czteroipółletniej nieobecności. W drodze powrotnej łodzią utrwalił w formie pisemnej swoje pomysły na oficjalną historię i narodowe muzeum wojny. Wyobraził sobie muzeum nie tylko jako repozytorium oficjalnych obrazów, fotografii, map, zapisów, dioram i reliktów z pola bitwy, ale jako narodowy pomnik Australijczyków, którzy zginęli podczas wojny. Rząd przyjął jego propozycje.

Oficjalna historia Australii w wojnie 1914-1918

Z niewielkim personelem, Bean objął stanowisko oficjalnego historyka w 1919 roku, opierając się najpierw w Tuggeranong, niedaleko Canberry, a później w Victoria Barracks w Sydney. Głównym założeniem, jakie postawił Bean, gdy został oficjalnym historykiem, było to, że historia ma być wolna od rządowej cenzury, choć musiał ustąpić, gdy Australian Commonwealth Naval Board nalegało na usunięcie krytycznych fragmentów z tomu IX, AW Jose’s The Royal Australian Navy .

Pisząc Oficjalną Fasolę Historii kierowała się wiodącą zasadą: historia ma być pamiątką po tych, którzy służyli, cierpieli i umierali. Wielkie pytanie, które postanowił zbadać, jak później wyjaśnił, brzmiało: „Jak Australijczycy… przeszli przez pierwszy powszechnie uznany test tej pierwszej wielkiej wojny?”. Odpowiedzią na to było dźwięczny nacjonalizm jego najgłębszej konkluzji, że poprzez służbę i poświęcenie w czasie wojny „Australia stała się w pełni świadoma siebie jako narodu”.

Pierwsze dwa tomy historii, The Story of Anzac, ukazały się odpowiednio w 1921 i 1924 roku. Bean napisał oba tomy, wraz z kolejnymi czterema o AIF we Francji. Zredagował pozostałe pięć i wraz z HS Gullettem opatrzył tom fotograficzny. W latach 1919-1941 Bean wysłał ponad dziesięć tysięcy listów, prosząc o informacje lub wyjaśnienia dotyczące szczegółów historii. Ostatni tom napisany przez Beana, tom VI, ukazał się w 1942 roku. Jego ostatni akapit zawierał zapis: „Co ci ludzie zrobili, teraz nic nie może zmienić. Dobrzy i źli, wielkość i małość ich historii przetrwają. Bez względu na to, co zawiera chwałę, nic teraz nie może umniejszyć. Wznosi się, jak zawsze, ponad mgły wieków, pomnik ludzi o wielkich sercach; a dla ich narodu własność na wieki.

Bean przyczynił się także do powstania sekcji australijskiej w trzecim tomie książki Sir Charlesa Lucasa The Empire at War , Oxford, 1924 r

W 1916 roku brytyjski Gabinet Wojenny zgodził się udzielić Dominion oficjalne historykom dostępu do dzienników wojennych wszystkich brytyjskich żołnierzy jednostek walczących po obu stronach jednostki Dominion, jak również wszystkich sztab, który wydał rozkazy do jednostek Dominium, w tym GHQ z Brytyjskie siły ekspedycyjne . Pod koniec wojny Komitet Obrony Imperium (CID) był mniej niż chętny do ujawnienia tych informacji, prawdopodobnie obawiając się, że zostaną one wykorzystane do krytyki prowadzenia wojny. Minęło sześć lat wytrwałości, zanim Bean uzyskał dostęp, a kolejne trzy lata, zanim urzędnik wykonał kopie ogromnej ilości dokumentów. Dlatego Bean miał do dyspozycji zasoby, których odmówiono wszystkim brytyjskim historykom, którzy nie byli związani z Sekcją Historyczną CID.

Groszek nie chciał narażać swoich wartości dla osobistych korzyści lub politycznych korzyści. Nie był pod wpływem sugestii i krytyki ze strony brytyjskiego oficjalnego historyka Sir Jamesa Edmondsa na temat kierunku jego pracy. Edmonds poinformował CID, że „Ogólny ton narracji Groszka jest godny ubolewania z imperialnego punktu widzenia”. Ze względu na swoją indywidualną postawę prawdopodobnie Beanowi odmówiono odznaczeń od króla Jerzego V , mimo że dwukrotnie polecał go podczas wojny dowódca Korpusu Australijskiego. Bean nie był motywowany osobistą chwałą; wiele lat później, gdy zaproponowano mu tytuł szlachecki , odmówił.

Fasolka studiująca dokumenty armii podczas pracy nad oficjalną historią w 1935 r.

Styl historii wojennej Beana różnił się od wszystkiego, co było wcześniej. Częściowo odzwierciedlając swoje dziennikarskie pochodzenie, skoncentrował się zarówno na „małych ludziach”, jak i na wielkich tematach I wojny światowej. Mniejsza liczebność kontyngentu armii australijskiej (240 000) pozwoliła mu opisać akcję w wielu przypadkach do poziomu jednostek, co pasowało do motywu Beana, że ​​osiągnięcia armii australijskiej były w równym stopniu historią tych jednostek, co ich generałowie lub politycy. Bean był również zafascynowany postacią Australijczyka i wykorzystał historię, aby opisać iw pewien sposób stworzyć nieco wyidealizowany obraz postaci Australijczyka, który spojrzał wstecz na swoje brytyjskie korzenie, ale także uwolnił się od ograniczeń tego społeczeństwa. „To był charakter”, pisał, „który pędził wzgórza w Gallipoli i utrzymywał się tam przez długie popołudnie i noc, kiedy wszystko wydawało się nie tak”.

Podejście Beana, pomimo swoich uprzedzeń i zamiaru uczynienia historii wypowiedzią o społeczeństwie, polegało na skrupulatnym rejestrowaniu i analizowaniu tego, co wydarzyło się na polach bitew. Jego metoda polegała ogólnie na opisaniu szerszego teatru wojny, a następnie szczegółowym planowaniu każdej bitwy. Następnie przeniósł się do perspektyw australijskiego dowódcy i skontrastował je z wrażeniami żołnierzy na linii frontu (zazwyczaj zebranymi przez Groszka „na miejscu”). Następnie poszedł dalej i obszernie cytował niemieckie (lub tureckie) zapisy z tego samego starcia, a na koniec podsumował to, co faktycznie się wydarzyło (często przy użyciu technik kryminalistycznych, po wojnie). Przez cały czas odnotowywał poszczególne ofiary australijskie, w przypadku których istniały jakiekolwiek dowody na okoliczności ich śmierci. Nawet z tym małym kontyngentem 240 000 (z czego 60 000 zginęło) było to monumentalne zadanie.

Australijski Pomnik Wojenny

Fasola towarzysząca królowej Elżbiecie II podczas jej wizyty w Australian War Memorial 16 lutego 1954 r.

Ideą Beana było stworzenie narodowego pomnika, w którym rodziny i przyjaciele mogliby opłakiwać pochowanych w odległych miejscach, a także miejsca, które przyczyniłoby się do zrozumienia samej wojny. W związku z tym styl AWM odzwierciedla pragnienie Beana, aby budynek był jednocześnie muzeum, pomnikiem, pomnikiem, świątynią i sanktuarium Australijczyków, którzy stracili życie i ucierpieli w wyniku wojny. Wizja Groszka dla AWM pojawia się na ścianie za drzwiami wejściowymi: „Oto ich duch, w sercu ziemi, którą kochali; i tutaj strzeżemy zapisów, które sami zrobili.

Serce AWM – Izba Pamięci – ucieleśnia jego ducha i cel. Kwintesencja cech kształtujących charakter, o czym świadczy Bean, walczących mężczyzn i kobiet w Australii, została przedstawiona w zaprojektowanych i wykonanych przez Napiera Wallera witrażach. Są to - cechy osobiste: Zasób, Szczerość, Oddanie, Ciekawość, Niezależność; cechy społeczne: koleżeństwo, pochodzenie, patriotyzm, rycerskość, lojalność; oraz cechy bojowe: Chłód, Kontrola, Zuchwałość, Wytrzymałość, Decyzja - łącznie określane jako Duch Anzac.

AWM był koncepcją Beana, wyłaniającą się z horroru, jaki AIF przeżył w Pozieres w 1916 roku. W 1919 powołano komitet Australijskiego Muzeum Wojny. Komitet miał nadzieję, że Groszek zostanie pierwszym dyrektorem Miejsca Pamięci (określenie to jest obecnie używane), a także oficjalnym historykiem, ale dla Groszka było oczywiste, że nie może podjąć się obu zadań. Dyrektorem został HS Gullett (później Sir Henry) Gullet, który kierował AWRS w Egipcie i korespondentem wojennym w Palestynie. Bean i podpułkownik Treloar wymyślili, że funkcje pamięci i muzeum są filozoficznie i operacyjnie nierozłączne i wraz z HS Gullettem (później Sir Henry Gullett) mieli kierować jego tworzeniem i operacjami przez okres 40 lat.

Od wyboru miejsca w 1919 r. Bean niestrudzenie pracował nad utworzeniem AWM i był obecny przy otwarciu gmachu 11 listopada 1941 r. Od 1919 r. nieprzerwanie pełnił funkcję członka Zarządu AWM, a od 1952 do 1959 r. był jej przewodniczącym pozostając na Zarząd do 1963 r. Jako redaktor naczelny i główny autor Oficjalnej Fasoli Historii był również ściśle związany z AWM jako wydawca oraz jako darczyńca i doradca w zakresie zbiorów, w tym powojennych zamówień artystycznych. Bardziej niż ktokolwiek inny wykładał filozofię upamiętniania poprzez eksponaty, kolekcje dokumentów i Roll of Honor. Zasady moralne Groszka oraz fakt, że nie należy mówić o wrogu w sposób uwłaczający, w dużym stopniu wpłynęły na kierunek filozoficzny, jaki przyjmie AWM.

Dalsze prace powojenne: związane z wojną; cywilne; publikacje.

Charles Bean na okładce numeru Reveille z maja 1931 r

W latach, w których był zaangażowany w swoją pracę z AWM i Oficjalną Historią oraz po jej zakończeniu, Bean spędzał dużo wolnego czasu promując swoje ideały w różnych dziedzinach zainteresowania narodowego. Większość odzwierciedlała jego troskę o poprawę natury australijskiego społeczeństwa i dobrobytu jego mieszkańców, co spowodowało, że był określany mianem „misjonarza społecznego”. Inne związane były z jego okupacją wojenną i przedwojenną.

W wielu towarzystwach i organizacjach utworzonych wokół tych zainteresowań i zawodów Bean zajmował oficjalne stanowiska: radnego Narodowej Rady Fitness Nowej Południowej Walii przez dziesięć lat; radny Stowarzyszenia Urbanistyki Nowej Południowej Walii; prezes Instytutu Dziennikarzy Nowej Południowej Walii i wiceprzewodniczący Ruchu Rekreacji i Przywództwa; przewodniczący Stałego Komitetu NSW ds. Ośrodków Środowiskowych i członek Australian Services Education Council. W latach 1947-1958 był przewodniczącym Komisji Odwoławczej ds. Promocji w Australijskiej Komisji Radiofonii i Telewizji, aw 1949 był wiceprezesem Stowarzyszenia Narodów Zjednoczonych w NSW.

Bean był płodnym pisarzem dla prasy wspierającym te ruchy. Utrzymywał stały dorobek artykułów (głównie do dzienników żołnierskich), wygłaszał wykłady i okolicznościowe audycje. We wszystkich pismach Beana o ulepszeniu społeczeństwa edukacja była jednym z jego najważniejszych tematów.

Podkreślając troskę o otwarte przestrzenie i środowisko naturalne, w 1930 roku założył Ruch Parków i Placów Zabaw NSW i został sekretarzem honorowym Ruchu. Jego cele obejmowały zapewnienie odpowiednich przestrzeni publicznych, aby umożliwić uprawianie sportu, zwłaszcza sportów zespołowych; zachowanie odpowiednich pasywnych przestrzeni rekreacyjnych i rezerwatów flory i fauny; zapewnienie właściwego wykorzystania istniejących i przyszłych parków i rezerwatów; oraz utrzymanie prawa wszystkich Australijczyków do korzystania z naturalnego piękna Australii oraz zdrowego sportu i zabawy na świeżym powietrzu.

W 1932 Bean przekonał AWM do zakupu ruin wiatraka w Pozieres we Francji. W lipcu 1916 r. napisał, że grzbiet Pozieres „był gęściej obsiany australijską ofiarą niż jakiekolwiek inne miejsce na ziemi”. Dziś to miejsce, miejsce pielgrzymek, jest pod opieką Komisji Grobów Wojennych Wspólnoty Narodów z tablicą pamiątkową ze słowami Groszka.

Bean był aktywnym członkiem Unii Ligi Narodów, wierząc w Ligę jako strażnika pokoju. Horror wojny skłonił go do poparcia pojednania Chamberlaina z Hitlerem. Groszek miał nadzieję, że Hitler dotrzyma swoich obietnic — będzie grał w tę grę — aż do niemieckiej inwazji na Czechosłowację. 21 marca 1939 r. w liście, który ukazał się w SMH pod nagłówkiem „Odwołanie”, Groszek wycofał to poparcie.

W 1940 roku, kiedy Drugi AIF był w stanie wojny, Bean napisał broszurę zatytułowaną The Old AIF and the New. W tym samym roku został zatrudniony przez Federalny Departament Informacji jako łącznik między szefami sztabu a prasą.

Bean był aktywny w tworzeniu Narodowych Archiwów Australii. W 1942 r., przechodząc na emeryturę jako Oficjalny Historyk Wojny I Wojny Światowej, przyjął zaproszenie premiera Curtina do przewodniczenia ówczesnej Komisji Archiwów Wojennych, która zalecała procedury gromadzenia i przechowywania akt powstałych podczas II wojny światowej. Bean wraz z innymi historykami lobbował za tą inicjatywą, ponieważ do tego czasu Australia nie posiadała żadnych narodowych archiwów, co spowodowało zniszczenie zapisów z I wojny światowej. Po wojnie, podczas siedemnastoletniego przewodnictwa Beana, komisja rozszerzyła swój zakres o wszystkie akta Wspólnoty Narodów, ustanawiając tym samym podstawy do zarządzania oficjalnymi aktami Wspólnoty Australii.

W 1943 Bean opublikował War Aims of a Plain Australian. Jego przesłanie było bardzo podobne do przekazu W Twoich rękach, Australijczycy : „Obyśmy wszyscy grali w tę grę z większą mądrością niż w 1918 roku i całą naszą siłą, aby wygrać nie tylko wojnę, ale pokój – tym razem”.

Po pewnym nieudanym lobbingu Bean ostatecznie przekonał rząd Curtina do sponsorowania historii II wojny światowej, zalecając mianowanie dziennikarza Gavina Longa na oficjalnego historyka. W 1943 roku Long został mianowany redaktorem naczelnym Oficjalnej Historii Australii w Wojnie z lat 1914-1918 , z której Long napisał trzy tomy i która ostatecznie składała się z pięciu serii, w sumie dwudziestu dwóch tomów. Długo poszukiwany i chętnie otrzymywał porady od swojego poprzednika, Beana.

W 1943 Bean był członkiem komitetu dwudziestu jeden reprezentatywnych obywateli w Sydney, który napisał do premiera Curtina, polecając plan Kimberley (propozycję osiedlenia się Żydów w Kimberley), wskazując, że „Australia powinna uznać swoją zwiększoną moralną i polityczną odpowiedzialność na całym świecie i udzielać wszelkiej możliwej pomocy prześladowanym narodom”. Propozycja ostatecznie nie powiodła się.

W 1944 Bean napisał Anzac Requiem - krótką medytację na temat australijskiej służby i poświęcenia. Było to jednocześnie australijskie, imperialne i wybitnie internacjonalistyczne i wyrażało to, co dla niego znaczył Dzień Anzac i co, jego zdaniem, powinno oznaczać dla narodu. Bean nagrał ją w sierpniu 1946 do transmisji radiowej w Anzac Day, 25 kwietnia 1947 i prawdopodobnie w kolejne Anzac Days.

W 1946 Bean wyprodukował jednotomową historię Wielkiej Wojny, Anzac to Amiens: A Shorter History of Australian Fighting Services in The First World War . Jej głównym celem było przybliżenie historii całego wysiłku Australii z lat 1914-1918 w zasięgu wiedzy każdego myślącego obywatela. Zawierał on następujące znaczące stwierdzenie: „Anzac stał i nadal opowiada się za lekkomyślną męstwem w słusznej sprawie, za przedsiębiorczością, zaradnością, wiernością, koleżeństwem i wytrwałością, które nigdy nie posiądą porażki”, określając w ten sposób to, co stało się znane jako Anzac. tradycja.

W 1950 roku opublikowano na zlecenie Beana historię niezależnych szkół korporacyjnych Australii. Siła „Tradycji Arnolda”, jak nazwał ją Bean, jest w niej widoczna. Tytuł „ Tutaj, mój syn” pochodzi z wiersza Sir Henry'ego Newbolta o kaplicy w Clifton, dawnej szkole Beana w Anglii.

W 1951 Bean i jego żona odwiedzili Anglię, a kiedy wrócili do Australii, to statkiem migracyjnym, na którym Bean był zatrudniony jako oficer migracyjny.

W 1952 opublikowano raport Bean's Gallipoli Mission o pracy misji w 1919 roku. W przedmowie napisał: „Ta książka została zaplanowana jedynie z zamiarem przekazania ogółowi czytelników w Australii doświadczeń, które wydawały się zbyt interesujące, by można je było przechowywać w kilku blaknących wspomnieniach i półoficjalnych zapisach”.

Pod koniec życia Bean planował napisać serię biografii, ale powstała tylko jedna: Two Men I Knew: William Bridges i Brudenell White, założyciele AIF , która została opublikowana w 1957 roku. Była to jego ostatnia książka.

Korona

Groszek nie zabiegał o osobiste zaszczyty. Kilkakrotnie odmówił tytułu szlacheckiego, ale przyjął inne wyrazy uznania i wyróżnienia za swoją pracę. W 1913 Królewskie Towarzystwo Sztuki przyznało mu srebrny medal. Został wymieniony w depeszach (1915). W 1930 roku Royal United Services Institute w Londynie przyznał mu Złoty Medal Chesneya. W tym samym roku Uniwersytet w Melbourne przyznał mu stopień naukowy D.Litt. aw 1959 otrzymał tytuł doktora honoris causa prawa przez Australian National University, instytucję, którą jako jeden z pierwszych przewidział.

Spuścizna

Bean został przyjęty do Concord Repatriation Hospital w Sydney w 1964 roku cierpiąc na demencję i zmarł 30 sierpnia 1968 roku. Jego spuścizna to dziedzictwo kronikarza, twórcy, historyka, podmiotu i inspiracji. Uważany za jednego z najbardziej płodnych gawędziarzy w Australii, optymizm, determinacja i niezależność umysłu Beana są nadal australijską spuścizną. Pełne uznanie wkładu Charlesa Beana w australijską historię wymaga zważenia na wadze obu stron człowieka – wojskowej i cywilnej. W lutym 2021 r. „Dzienniki, fotografie i zapisy CEW Bean” (w posiadaniu AWM i Biblioteki Państwowej NSW) zostały oficjalnie wpisane na Australijski Rejestr Pamięci Świata UNESCO w uznaniu ogromnego znaczenia wpływu Charlesa Beana i jego prac w historii Australii.

Wkład wojskowy i wkład cywilny

Osobiste dokumenty Beana i jego historia życia

Papiery Beana są źródłem informacji dla historyków społecznych, nie tylko historyków wojny. Pod wieloma względami Bean stał się postacią narodową poprzez swoją historię wojenną. Jego pozycja i praca sprawiły, że zetknął się z ogromną liczbą osób, a znaczna korespondencja jest trwałym następstwem. Jego spuścizna obejmuje zatem duże archiwum osobistych dokumentów (w większości przechowywanych w AWM), które stanowią źródło do badania społeczeństwa australijskiego, nie ograniczając się do spraw wojskowych, w trakcie jego długiego życia. Określane jako „dar dla narodu”, gdy przekazuje się je do gazety AWM Bean, stanowią prawdopodobnie najważniejszy zbiór osobistych akt przechowywanych przez AWM. Ten materiał jest tak samo ważny dla zrozumienia Australii w XX wieku, jak na przykład pamiętniki Samuela Pepysa i podobne materiały podstawowe do zrozumienia historii Anglii. Dzięki obszernym pismom Beana możemy nakreślić osobisty rozwój myślącego człowieka i rozwój Australii jako narodu, od wyspiarskiego charakteru Polityki Białej Australii w czasie Federacji w 1901 roku do akceptacji pełnego członkostwa społeczności światowej w 1960. Jego stałość charakteru, jego osobisty rozwój w posiadanych opiniach i jego rola w kształtowaniu opinii narodowej dostarczają środków do kalibracji zmian narodowych.

Notatniki, pamiętniki i foldery Bean z I wojny światowej

Dokumenty Beana stworzone podczas i po wojnie mają ogromną wartość historyczną i są uważane za jeden z najważniejszych zapisów stworzonych przez jednego Australijczyka. Zbiór obejmuje 286 tomów pamiętników i zeszytów historycznych spisanych przez Groszka w tamtym czasie i często na froncie. Dzienniki są zatem relacjami z pierwszej ręki z wojny i oferują wyjątkową perspektywę ze względu na status Beana jako oficjalnego korespondenta. Pamiętniki przedstawiają ewolucję myśli Beana na przestrzeni czasu – poczucie kształtowania, a następnie testowania i rewidowania opinii. Groszek głęboko zastanowił się nad problemami i poczuł się zobowiązany do pisania o nich zgodnie z prawdą, a następnie modyfikowania ich, jeśli to stosowne, w obliczu nowych dowodów. Przykładem modyfikacji opinii przez Beana jest jeden z krytycznych wobec Monasha wpisów do pamiętnika, który zawiera istotną poprawkę „teraz nie wierzę, że to prawda”. Niezwykle i drobiazgowo szczegółowe (i często wstrząsające) pamiętniki pozostają jednym z największych osiągnięć Beana.

Oficjalna historia Australii w wojnie 1914-1918.

Praca Beana ustanowiła tradycję i wyznaczyła standard dla wszystkich kolejnych australijskich oficjalnych historii wojennych. Jego historia pozostaje jednym z wielkich dzieł australijskiej literatury historycznej, satysfakcjonującej i stymulującej na kilku płaszczyznach. Tak dokładnie władał źródłami, a jego narracja była tak jasna, że ​​tomy Beana są nadal używane jako podstawowe odniesienie, często jako punkt wyjścia do dzisiejszych badań. Historia Bean pozostaje godna uwagi, a nawet wyjątkowa, ponieważ była dziełem uczestnika, który zainicjował zbiór archiwum, na którym została oparta. Był to efekt indywidualnej wizji jednego człowieka, który pracował z niewielką ekipą współautorów i oddanych kolegów. Jego własne sześć tomów jest wyjątkowych wśród narodowych historii wojskowych, ponieważ on sam był obecny i obserwował z samego środka pól bitewnych prawie wszystkie walki, które opisuje; ponieważ jeszcze bardziej interesowało go określenie, jakimi ludźmi byli żołnierze na linii frontu i jak stoczyli bitwy, niż tym, jak generałowie planowali toczyć te bitwy. Demokratyczna historia zwykłych ludzi w bitwie, którą Bean dała mu swobodę komentowania australijskiego charakteru. Tomy były zatem także studium i celebracją tego, co stało się głównym zajęciem Beana jako pisarza, australijską postacią. Bean podkreślił, że głównym powodem, dla którego historia była tak szczegółowa, jest to, że jest to studium o charakterze narodowym – „wojna pomniejsza działania pojedynczych obywateli”. Historia Bean pozostawiła niezatarty ślad na kulturalnej mapie Australii.

Australijski Pomnik Wojenny, Canberra.

AWM został wpisany do Australijskiego Rejestru Dziedzictwa Narodowego. Odwiedzają go ludzie z całego świata, aby obejrzeć jego galerie i uzyskać dostęp do bogatych zbiorów archiwalnych. Setki tysięcy osób uczestniczy w uroczystościach upamiętniających, które są obecnie transmitowane w telewizji w całym kraju. Programy cyfrowe poszerzyły dostęp do Miejsca Pamięci AWM, które jest wyjątkowe wśród światowych pomników wojennych, ponieważ łączy w sobie sanktuarium, światowej klasy muzeum i obszerne archiwum. Groszek wiernie służył swojemu narodowi w czasie wojny i stawił czoła długiej, ciężkiej walce, aby zrealizować swoją wizję upamiętnienia poprzez zrozumienie. Nie pojawia się ani jedna postać z innych narodów, która mogłaby rywalizować z tym, co Charles Bean zrobił dla Australii, zachowując pamięć o wkładach ich wojsk.

Tradycja Anzac i znacząca rola Charlesa Beana w budowaniu tożsamości kulturowej Australii

Charles Bean prawdopodobnie zrobił więcej niż ktokolwiek inny, aby wzmocnić poczucie australijskiej narodowości. Na jego istotny wkład w zdefiniowanie narodowego charakteru Australii głęboki wpływ wywarło jego postrzeganie tradycji szkoły rugby dr Thomasa Arnolda, podobnie jak wszystkiego, czego był świadkiem podczas Wielkiej Wojny, nie wyłączając Gallipoli. To była soczewka, przez którą widział świat. Została przez niego spisana najpierw jako „Postać australijska” w 1907, a następnie, w 1914, bez wahania, jako „Duch ANZAC”. Od frontu w Gallipoli po rozejm na froncie zachodnim Bean był świadkiem i rejestrował działania AIF, ochotniczej armii, której działanie było sprawdzianem nie tylko zawodowych kompetencji wojskowych, ale czegoś znacznie głębszego – narodowego charakteru. Napisał: „Teraz dzielimy z Nowozelandczykami jeden warunek, którego brakowało naszym młodym narodom w 1915 roku: przeszliśmy próbę (wojny), która do tej pory, niestety, była z konieczności osądzana przez ludzkość jako najwyższa mężczyźni nadają się do bycia wolnymi; i wyszliśmy z tego testu z tradycją Anzac. W czasie II wojny światowej ta tradycja szlachetnie służyła ludzkości. Niech nadejdzie dzień, w którym będzie bezpiecznie i chwalebnie wykorzystany w tradycji wolnej ludzkości”. Dzisiaj, ze wszystkich tradycji i wszystkich rzeczy, które są drogie Australijczykom, żadna nie jest ceniona bardziej niż tradycja Anzac. Nic innego w społeczeństwie australijskim nie wyraża w ten sposób poczucia jedności narodowej.

Archiwum Narodowe Australii

Dziś zbiory Archiwów Narodowych obejmują ponad 40 milionów pozycji, głównie akta rządu australijskiego z Federacji od 1901 roku do chwili obecnej - akta dotyczące kluczowych wydarzeń i decyzji, które ukształtowały australijską historię. Kolekcja uznawana jest za wyjątkową i niezastąpioną.

Ruch parków i placów zabaw NSW

Jako założyciel tej organizacji, Bean odegrał kluczową rolę w zjednoczeniu wczesnych ruchów urbanistycznych i konserwatorskich oraz zapewnieniu ustanowienia rozległej sieci terenów zielonych w całym regionie Greater Sydney. Te zielone przestrzenie, od placów zabaw i boisk sportowych po ogrody publiczne i parki buszu, a cechy piękna, zdrowia, zaangażowania i radości, które ucieleśniają i inspirują, stanowią kluczową część trwałej spuścizny Bean.

Bibliografia

• Z okrętem flagowym na południu (1909)
• Na ścieżce wełny (1910)
• Dreadnought z Darling (1911)
• Flagowe trzy (1913)
• Co warto wiedzieć w Egipcie: Przewodnik dla australijskich żołnierzy (1915)
• Księga Anzac, napisana i zilustrowana przez The Men of Anzac (wyd., 1916)
• Listy z Francji (1917)
• W twoich rękach, Australijczycy (1918)
• Oficjalna historia Australii w wojnie 1914-1918

• Tom I - The Story of Anzac: pierwsza faza (1921)
• Tom II – Historia Anzaca: od 4 maja 1915 do ewakuacji (1924)
• Tom III - Australijska siła cesarska we Francji: 1916 (1929)
• Tom IV - Australijska siła cesarska we Francji: 1917 (1933)
• Tom V - Australijska siła cesarska we Francji: grudzień 1917 - maj 1918 (1937)
• Tom VI – Australijskie siły cesarskie we Francji: maj 1918 – zawieszenie broni (1942)

(Kolejnych sześć tomów było dziełem innych autorów, a Bean miał różny stopień zaangażowania)

• Cele wojenne zwykłego Australijczyka (1943)
• Anzac do Amiens (1946)
• Archiwa federalne Australii: Inicjatywa Johna Curtina (1947)
• Here, My Son, Konto niezależnych i innych korporacyjnych szkół australijskich dla chłopców (1950)
• Misja Gallipoli (1952)
• Dwóch ludzi, których znałem, William Bridges i Brudenell White, założyciele AIF (1957)
• Bibliografię Cew Fasoli najważniejszych dzieł, Dodatek X, aby być zasadniczo wielki w THY SELF: poznanie Cew Bean; Adwokat, współpracownik sędziego, filozof moralności (2011)

Prawa autorskie do prac Dr. Beana, poza Oficjalną historią Australii w czasie wojny z lat 1914-1918 , posiada Rodzina Fasoli. Prawa autorskie do oficjalnej historii Australii w czasie wojny z lat 1914–1918 są w posiadaniu Australian War Memorial.

Życie osobiste

W katedrze św. Andrzeja w Sydney, 24 stycznia 1921, Bean poślubił Ethel Clarę „Effie” Young z Tumbarumba, pełniącą obowiązki matrony w szpitalu Queanbeyan w czasie, gdy Bean pracował w Tuggeranong. Uroczystości przewodniczył Albert Talbot, dziekan katedry, którego Bean znał jako kapelan AIF. Effie zmarła w Sydney w 1991 roku w wieku 97 lat. Fasola adoptowała córkę Joyce, która była ich jedynym dzieckiem.

Eponimy

• Federalny Oddział Fasoli w Australijskim Terytorium Stołecznym (ACT), który obejmuje obszar na południu ACT, a także obejmuje wyspę Norfolk.
• Fundacja CEW Bean została założona w celu uhonorowania Charlesa Beana i ogólnego upamiętnienia australijskich reportaży wojennych.
• Centrum Badań Budowlanych CEW Fasola przy AWM.
• CEW Bean Prize for Military History przyznawana corocznie przez armię australijską najlepszym wyróżnieniom lub pracy podyplomowej złożonej na dowolnym australijskim uniwersytecie zajmującym się historią armii australijskiej.
• Charles Bean Sports Field w Lindfield w Nowej Południowej Walii (gdzie Bean i jego rodzina mieszkali na pewnym etapie) nazwane w uznaniu dla pracy Beana z Parks and Playgrounds Movement w NSW.
• Tablica CEW Bean na The Sydney Writers Walk, przy ulicy Opera House Walk, East Circular Quay, Sydney.
• Tabliczka CEW Bean w ACT Honor Walk.
• Tablica CEW Bean w Ogrodzie Pamiątkowym Pillars of Bathurst upamiętniająca dawnych mieszkańców Bathurst za ich zasługi dla regionu Bathurst i Australii.
• C..EW Tablica fasoli w Poets Corner of Central Park, Bourke, Nowa Południowa Walia , odnotowuje Bean On the Wool Track i Dreadnought of the Darling.
• CEW Bean Memorial Wall, Biblioteka Miejska w Bathurst.
• Bean and Long Memorial, Scots All Saints College Bathurst.
• Seria znaczków Australia Post upamiętniająca Beana w stulecie I wojny światowej uznająca, że ​​Bean „był kluczową postacią niezwiązaną z walką, która odnotowała udział Australii w wojnie i zainicjowała naszą kolekcję narodowego dziedzictwa wojskowego”.
• CEW Bean Room w zabytkowym gospodarstwie Tuggeranong Homestead, ACT.

Zobacz też

• Attache wojskowi i korespondenci wojenni w I wojnie światowej

Bibliografia

Cytaty

Źródła

Zewnętrzne linki

• „O australijskim pomniku wojennym”
• Australijski pomnik wojenny: biografia Charlesa Beana
• Australijski pomnik wojenny: zeszyty, pamiętniki i foldery CEW Bean
• Australian War Memorial: Oficjalne historie pierwszej wojny światowej wyd. Fasola CEW
• Karol Fasola
• Fasola CEW, 'Anzac Day Requiem'
• CEW Bean Foundation „Uhonorowanie pamięci australijskich korespondentów wojennych”.
• „Charles Bean, korespondent wojenny, Anzac Voices”.
• „Oficjalne historie pierwszej wojny światowej”
• — Przewodnik po Dokumentach Karola i Ethel Bean.
• Historia Australijskiego Pomnika Wojennego
• Miejsca dziedzictwa narodowego - Australian War Memorial and the Memorial Parade, wpis na Listę Dziedzictwa Narodowego data 25 kwietnia 2006 r.
• Australijski Rejestr Dziedzictwa Wojennego Czerwiec 2008 ,
• Conde, A.-M. „'Dar dla narodu': pamiętniki i zeszyty CEW Bean”, Archives & Manuscripts, 39(2)2011, s. 46.
• Conde, AM: „Charles Bean i tworzenie archiwów narodowych” w Inside Story, październik (2017)
• Coulthart, Ross: „Charles Bean”, australijska galeria sław mediów
• Ekins, Ashley, w ABC RN, 25 kwietnia 2010 r.
• Inglis, KS (1979). „Fasola, Charles Edwin Woodrow (1879-1968)” . Australijski słownik biografii . Wydawnictwo Uniwersytetu Melbourne. ISSN  1833-7538 . Pobrano 19 marca 2008 – z National Centre of Biography, Australian National University.
• Lindsay Geoff SC: „Bądź zasadniczo świetny w sobie: poznaj fasolę CEW; Adwokat, współpracownik sędziego, filozof moralny”, (2011)
• Lindsay, Justice Geoff: „Zapomniana fasola CEW: teza do refleksji: pełne uznanie fasoli CEW musi uwzględniać „misjonarza społecznego”, a także korespondenta wojennego”, (2016)
• Lindsay, Justice Geoff: „Mając głos: CEW Bean jako„społeczny misjonarz”, (2017)
• Lindsay, Justice Geoff: „Wydarzenie literackie: rozpoczęcie dawania świadectwa, Allen & Unwin, Sydney, 2015, Peter Rees”, (2015).
• National Press Club of Australia: „O CEW Bean, uhonorowanie pamięci australijskich korespondentów wojennych”
• Payton, Philip: „Repat” Zwięzła historia repatriacji w Australii, Department of Veterans' Affairs, (2018), s. 21.
• Pegram, Aaron: Bean, Charles , w: 1914-1918-online. Międzynarodowa Encyklopedia I Wojny Światowej .
• Stanley, Peter: „First World War Official Histories Wprowadzenie Charles Bean i oficjalna historia Australii w wojnie 1914-1918
• 'Wiatrak, Pozières' ,
• van Dyk, Robyn: „Historycznie znaczące pamiętniki CEW Bean są teraz online”.
• Prace lub o Charles Bean w Internet Archive