Problem z Chamem - Cham issue

Cham kwestia odnosi się do kontrowersji, które zostały podniesione przez Albanię od 1990 nad repatriacji z Cham Albańczyków , którzy zostali wydaleni z greckiego regionu Epiru w latach 1944 i 1945, pod koniec II wojny światowej , powołując się na współpracę większość z nich z siłami okupacyjnymi państw Osi . Podczas gdy Albania naciska na ponowne otwarcie sprawy, Grecja uważa sprawę za zamkniętą. Uzgodniono jednak utworzenie komisji dwustronnej, tylko do spraw własności, jako problemu technicznego. Komisja powstała w 1999 roku, ale jeszcze nie funkcjonowała.

Tło

W późnym okresie osmańskim napięcia między muzułmańskimi Chams a miejscową ludnością grecko-prawosławnych pojawiły się w wyniku konfliktów społecznych, które trwały podczas wojen bałkańskich , kiedy część historycznego regionu Epiru , w tym obszar Chameria , stała się częścią Grecji . Podczas pierwszej wojny bałkańskiej większość Cham Albańczyków, choć początkowo niechętna, stanęła po stronie sił osmańskich przeciwko siłom greckim i utworzyła nieregularne jednostki zbrojne i spaliła osiedla zamieszkane przez chrześcijan prawosławnych, przy czym tylko nieliczni albańscy bejowie byli gotowi zaakceptować greckie rządy w Region. W odpowiedzi na tę działalność zorganizowano w regionie oddziały partyzantki greckiej. Po wojnach bałkańskich oraz w okresie międzywojennym muzułmańskie Chams nie zostały włączone do państwa greckiego i spotkały się z dyskryminacją i zostały zaliczone do wymiany ludności między Grecją a Turcją w 1923 r. , a część z nich została przeniesiona do Turcji , podczas gdy ich majątek został wyobcowane przez rząd grecki, w ramach traktatu z Lozanny . Co więcej, prawosławni Cham Albańczycy byli zaliczani do Greków, a ich język i dziedzictwo znajdowały się pod presją asymilacji .

W okresie międzywojennym faszystowski reżim Włoch zainicjował agresywną proalbańską propagandę i kultywował albański irredentyzm , obiecując ekspansję Albanii w kierunku Chamerii w Grecji w ramach tworzenia państwa wielkoalbańskiego i mobilizując etnicznych Albańczyków do taktycznych jednostek wojskowych i faszystowskiej milicji wewnątrz Albanii oraz grupy szpiegów, sabotażystów i nieregularnych w Grecji. Ten ostatni otrzymał rozkaz od Galeazzo Ciano, aby wywołać zamieszki w Chamerii, podczas gdy Włochy przygotowywały się do włoskiej inwazji na Grecję w październiku 1940 r. z Albanii , wówczas protektoratu Włoch. W sierpniu 1940 r. zabicie, prawdopodobnie przez grecką policję, Albańczyka, który mógł być dywersantem, posłużyło Włochom jako pretekst do pogorszenia stosunków z Grecją i jako narzędzie propagandy w Albanii. Kiedy Włochy rozpoczęły inwazję na Grecję 28 października 1940 r., w rejonie Korca działały co najmniej dwa bataliony albańskiej faszystowskiej milicji. Premier Włoch Benito Mussolini publicznie twierdził, że do każdej włoskiej dywizji, która najechała Grecję, przydzielono dwa albańskie bataliony. Podczas niemiecko-włoskiej okupacji Grecji (1941–1944) Włosi przejęli kontrolę nad greckim Epirusem i próbowali zaanektować go do Albanii, ale Niemcy na to nie pozwolili. Jednak niewielka część Epiru znalazła się pod administracją Tirany, znaną jako „Këshilla” .

Pod koniec II wojny światowej prawie wszyscy muzułmańscy Chams w Grecji zostali wygnani do Albanii z powodu kolaboracji z Osią i zdecydowali się przyłączyć do greckiego ruchu oporu dopiero latem 1944 roku, kiedy stało się jasne, że nazistowscy Niemcy się wycofują.

Stanowiska polityczne

Pozycja Chams

W styczniu 1991 r., gdy Komunistyczna Partia Albanii rozpadała się, powstało Narodowe Stowarzyszenie Polityczne Chameria jako lobby polityczne mające „wyrażać i bronić” interesów ludności Chamerii. Główną kwestią, której domagają się muzułmańscy Cham Albańczycy, jest przywrócenie obywatelstwa greckiego, przy jednoczesnym zachowaniu obywatelstwa kraju, w którym obecnie mieszkają, oraz uznaniu statusu mniejszości. Kolejną ważną kwestią jest przywrócenie ich nieruchomości, a niektórzy nie przyjęliby tylko rekompensaty finansowej. Według większości Chams pieniądze nie są tak ważne jak obywatelstwo.

Żądają pokojowego rozwiązania kwestii Cham w następujących przypadkach:

  • Realizacja podstawowych praw człowieka przez państwo greckie;
  • Uznanie restytucji majątku Cham i wszelkich innych praw z niej wynikających;
  • uznanie prawa ludności Czamów do powrotu na swoje ziemie autochtoniczne;
  • Uznanie i ochrona problemu Cham przez społeczność międzynarodową;
  • Takie same prawa, jakimi cieszy się mniejszość grecka w Albanii.

Stanowisko Albanii

Kontrowersyjna kwestia Cham była w ostatnich latach uśpiona i żaden z powojennych rządów albańskich, komunistyczny, demokratyczny czy socjalistyczny, nie odważył się uczynić z niej kluczowej kwestii w stosunkach z Grecją.

Protesty organizacji Cham zostały zignorowane w Albanii zarówno przez Partię Demokratyczną, jak i Partię Socjalistyczną . Niektórzy analitycy postrzegają to jako próbę wzmocnienia siły negocjacyjnej rządu albańskiego poprzez niepodnoszenie kwestii Cham, podczas gdy może on słusznie twierdzić, że był zobowiązany do podniesienia kwestii Cham z powodu tak silnej presji ze strony społeczności Cham. Główną Cham marzec 2006, umocnił też pozycję rządu albańskiego ponieważ zapewnia dodatkowe argumenty w sporze nad grobami greckich żołnierzy na terytorium Albanii. Albański rząd uzasadnił fakt, że Grecja nie pozwoliła Chamsom złożyć hołdu przy grobach ich przodków, podczas gdy prosili o wybudowanie kilku cmentarzy dla żołnierzy poległych w Albanii podczas II wojny światowej .

Chociaż rząd albański unikał zajęcia się kwestią Cham, wybitne albańskie osobistości, takie jak były prezydent Rexhep Meidani i Sabri Godo, wielokrotnie poruszały ten temat publicznie.

Cham problem został wzbudzony podczas wizyty w Atenach były albański premier Ilir Meta pod koniec 1999 roku, podczas spotkania z greckim premierem , Kostas Simitis , ale otrzymał odpowiedź negatywną.

10 grudnia 2012 r. Shpëtim Idrizi i Dashamir Tahiri , dwaj posłowie do albańskiego parlamentu z Partii Sprawiedliwości, Integracji i Jedności , przedstawili drugiemu posłowi rezolucję, w której PDIU zażądało od Grecji reparacji w wysokości 10 mld euro na rzecz Wypędzenie Cham Albańczyków .

Stanowisko Grecji

Grecki rząd traktuje sprawę Chama jako zamknięty rozdział. Według oficjalnego stanowiska Grecji Cham Albańczycy nie będą mogli wrócić do Grecji, "ponieważ podczas II wojny światowej kolaborowali z włosko-niemieckim najeźdźcą i jako tacy są zbrodniarzami wojennymi i są karani zgodnie z greckim prawem". Próbując dać rozwiązanie w 1992 roku premier Konstantinos Mitsotakis zaproponował kompromis w odniesieniu do ich nieruchomości, mówiąc, że tylko w przypadkach:

  • kiedy można było ustalić, że Chams nie skazał ani nie uczestniczył w zbrodniach przeciwko swoim rodakom Grekom, a ich ucieczka z kraju była spowodowana jedynie strachem.
  • jeśli rząd albański zgodziłby się na wzajemne zrekompensowanie etnicznym Grekom, którzy stracili majątek w wyniku prześladowań podczas reżimu komunistycznego w Albanii

Ta propozycja nie przyniosła jednak żadnych rezultatów.

Kiedy były albański premier Ilir Meta przedstawił tę kwestię swojemu odpowiednikowi Kostasowi Simitisowi , ten ostatni uznał to za deklarację konsumpcji domowej dla albańskich dziennikarzy relacjonujących jego wizytę. Simitis potwierdził, że Albania oczekuje od greckiego rządu rozwiązania kwestii własności Cham zgodnie z europejskimi konwencjami, których Grecja przestrzega.

Zatwierdzenie rezolucji Cham przez albański parlament był postrzegany przez ambasadora Grecji w Tiranie jako „nieprzyjazny czyn Albanii”. Lider greckiej Partii Mniejszości w Albanii, Vangjel Duke, oświadczył tymczasem, że „ta rezolucja pojawia się w czasie, gdy region bałkański jest świadkiem intensywnych wydarzeń i okresu kruchej równowagi, a zatwierdzenie takiej rezolucji zaszkodziłoby tym bilansom, które może skutkować wysokimi kosztami politycznymi dla polityki zagranicznej Albanii ”.

Pozycja międzynarodowa

Kwestia Chama nie znalazła się w agendzie organizacji międzynarodowych. Delegaci społeczności Cham rozpoczęli od 1991 roku próbę umiędzynarodowienia sprawy Cham, podczas gdy jedyne oficjalne wsparcie dla tej kwestii pochodzi z Turcji . Tymczasem w 2006 roku posłowie do Parlamentu Europejskiego poparli sprawę i zaproponowali rezolucję, która nie została poddana pod głosowanie.

Jedyna poważna próba umiędzynarodowienia kwestii Cham miała miejsce w 2005 r., kiedy przedstawiciele społeczności Cham w Albanii spotkali się z członkami Parlamentu Europejskiego w Strasburgu . Europejska eurodeputowana Doris Pack, przewodnicząca delegacji Parlamentu Europejskiego na Europę Południowo-Wschodnią, otrzymała dossier dotyczące kwestii Cham i obiecała zbadać możliwość odwiedzenia przez Chams ich ojczyzny i grobów rodzinnych w Grecji, a także Kwestia ta zostanie omówiona z europejskimi eurodeputowanymi z Albanii i Grecji. Inni posłowie do Parlamentu Europejskiego zobowiązali się do rozważenia możliwości zaproponowania rezolucji parlamentarnej, która dążyłaby do otwarcia dialogu między Atenami a Tiraną z reprezentacją Czamów i mediatorami międzynarodowymi.

Tymczasem Turcja uważa spór Cham za użyteczne narzędzie do zwrócenia uwagi międzynarodowej na sytuację mniejszości muzułmańskiej w zachodniej Tracji. Tureckie Ministerstwo Spraw Zagranicznych oskarżyło Grecję o ludobójstwo na muzułmańskich Albańczykach. Turcja zwróciła się do Grecji o uznanie albańskiej narodowości albańskojęzycznych prawosławnych chrześcijan na tym samym obszarze, o odszkodowanie wysiedlonym Chamom za utracone mienie, o zapewnienie albańskiego Kościoła prawosławnego dla albańskich chrześcijan, o repatriację mniejszości Chamów i zapewnienie im z obywatelstwem greckim.

Kwestia obywatelstwa

Grecki vs. Albański

Główną częścią sprawy Cham jest odzyskanie przez Cham Albańczyków obywatelstwa greckiego. Ponieważ Grecja nie uznaje kwestii Cham jako istniejącego problemu między Atenami a Tiraną, powrót obywatelstwa w ogóle nie był omawiany. Cham Albańczycy byli obywatelami Grecji pochodzenia albańskiego, od 1913 roku, kiedy wybrali narodowość grecką, a nie turecką.

Kiedy zostali wydaleni, w 1944 roku, obywatelstwo 1930 Cham Albańczyków zostało odebrane po tym, jak zostali skazani na śmierć jako kolaboranci. Reszta, stanowiąca większość, utraciła obywatelstwo na mocy specjalnej ustawy z 1947 r. Prawosławni Chams pozostali w Grecji i zachowali obywatelstwo greckie, ale bez żadnych praw mniejszości. Eksmisje były organizowane jako uchodźcy w Albanii pod zwierzchnictwem Narodowego Antyfaszystowskiego Komitetu Czamów do 1953 roku. W tym roku rząd albański rozwiązał komitet i siłą przyznał albańskie obywatelstwo Chamom. W Turcji i Stanach Zjednoczonych Cham Albańczycy otrzymali odpowiednio obywatelstwo tureckie i amerykańskie.

Reklamacje i odpowiedzi

Cham Albańczycy twierdzą, że powrót greckiego obywatelstwa jest pierwszym etapem rozwiązania problemu Cham. Uważa się, że głównym problemem nie jest odzyskanie nieruchomości, ale obywatelstwo, ponieważ Chams postrzega to jako usprawiedliwienie ich cierpienia. Twierdzą, że odebranie im obywatelstwa było karą zbiorową, podczas gdy nawet greckie sądy oskarżyły jedynie mniejszość Chamsów o rzekome przestępstwa. Zwrócili się do greckiego rządu o podwójne obywatelstwo, co jest polityką stosowaną przez Grecję w przypadku greckiej mniejszości w Albanii . Z drugiej strony Grecja twierdzi, że sprawa Cham jest zamkniętym rozdziałem w stosunkach Grecji z Albanią i jako taka nie akceptuje tego twierdzenia.

Kwestia własności

Tło

Alienacja mienia muzułmańskich Chamsów nie rozpoczęła się pod koniec II wojny światowej, kiedy zostali wygnani. Istniały cztery różne prawa, od 1923 do 1937, które zraziły własność muzułmańskich Cham Albańczyków, zgodnie z postanowieniami Konwencji dotyczącej wymiany ludności greckiej i tureckiej . W związku z tym nieruchomość Greków ewakuujących się z Azji Mniejszej została zaprzyjaźniona z Turcją i przekazana muzułmanom z Grecji. Jednak greckich uchodźców, którzy przybyli z Azji Mniejszej, było trzy razy więcej niż uchodźców muzułmańskich, którzy opuścili Grecję. Po tych wydarzeniach grecka polityka polegała na tym, że nieruchomości należące albo do obywateli muzułmańskich w Grecji, którzy byli zwolnieni z wymiany ludności, albo do obcokrajowców, zostały zabrane. Pierwsza ustawa została uchwalona 15 lutego 1923 r., która zraziła ziemie i drugie domy muzułmańskich Cham Albańczyków, aby dać je greckim schronieniom dla Azji Mniejszej i greckim rolnikom, którzy nie mieli ziemi.

Po tym prawie muzułmańscy Cham Albańczycy próbowali odzyskać swoje posiadłości na mocy greckiego prawa z 1926 r., co dało im możliwość doprowadzenia przed sądy tej konfiskaty. W tych okolicznościach Grecja uchwaliła dwa prawa, w 1930 i 1931, które dawały większe odszkodowania społeczności muzułmańskiej. Ale oba z nich zostały stracone w bardzo ograniczonym zakresie, z powodu zmiany rządu greckiego . Ostateczna ustawa, która znacjonalizowała cały majątek muzułmańskich Cham Albańczyków i innych obywateli albańskich w Grecji, została uchwalona w 1937 roku. Ustawa ta skonfiskowała wszystkie nieruchomości Albańczyków w Grecji, a przyznane odszkodowanie było opóźnione, co było postrzegane jako prowokacja.

Nacjonalizacja

Po II wojnie światowej posiadłości Cham Albanian zostały zdeponowane przez państwo greckie. W 1953 r. grecki parlament uchwalił ustawę, która uznała za „opuszczone” posiadłości wiejskie, których właściciel opuścił Grecję bez pozwolenia i paszportu. Po trzech latach majątek został upaństwowiony. Podczas gdy domy zostały znacjonalizowane w 1959 roku, kiedy ustawa uchwalona przez grecki parlament uznała je za opuszczone i zezwoliła na ich podbój przez innych mieszkańców regionu. Te dwa prawa znacjonalizowały posiadłości Chams i pozwoliły innym osiedlić się w swoich domach, ale własność należała do państwa greckiego.

Na mocy tych praw w Chamerii osiedliło się wielu innych mieszkańców Epiru, zwłaszcza Wołosi . Domy i majątki Chamsu przeszły pod ich zarząd, ale nowi mieszkańcy nie mieli ani prawnej własności, ani prawa do sprzedaży lub kupna innych nieruchomości Chams. W latach 60. i 70. doraźna komisja ds. alienacji majątku w Tesprotii przekazała rolnikom z gruntem i bez ziemi posiadłości wiejskie, podczas gdy domy i posiadłości miejskie w Igoumenitsa , Paramithia , Margariti , Filiates , Perdika i Sybota były udzielane bezdomnym.

Problem mniejszości

Przedstawiciele Cham w Albanii domagają się powrotu społeczności w Grecji i praw mniejszości. Żądają również, aby ortodoksyjni mówiący po albańsku, którzy pozostali w Grecji, przyjęli status mniejszości. Niektórzy albańscy politycy mają tendencję do popierania takich stanowisk, dlatego w styczniu 2000 r. Sali Berisha , ówczesny szef opozycji, zażądał zwiększenia praw dla mniejszości Cham w Grecji, w tym praw kulturalnych dla Albańczyków mieszkających w Grecji: otwarcie albańskiej szkoły językowej w Grecji miasto Filiates m.in.

Incydenty

Incydenty dyplomatyczne

W 2005 roku doszło do incydentu dyplomatycznego, kiedy prezydent Grecji Karolos Papoulias odwołał zaplanowane spotkanie z albańskim homologiem Alfredem Moisiu w Sarandzie , ponieważ 200 Albańczyków Cham demonstrowało w sprawie Cham. Greckie Ministerstwo Spraw Zagranicznych stwierdziło, że władze albańskie nie podjęły odpowiednich działań w celu ochrony greckiego prezydenta „odstraszając znane elementy ekstremistyczne, które próbują utrudnić płynny rozwój stosunków grecko-albańskich ”. Biuro prezydenta Albanii stwierdziło, że prezydent Moisiu wyraził głęboki smutek z powodu tej niewytłumaczalnej decyzji, opartej na dezinformacji, o „małej, pokojowej i dobrze monitorowanej demonstracji”.

W dniu 29 września 2016 r. komisarz Unii Europejskiej ds. rozszerzenia Johannes Hahn wymienił kwestię Cham jako istniejącą nierozwiązaną kwestię między Albanią i Grecją, obok innych spraw, które oba kraje muszą rozwiązać. Oświadczenie to był przeciwny i krytykowane przez greckiego ministra spraw zagranicznych , Nikos Kodzias , który poprosił komisarza wycofać i poprawić swoją deklarację, w co można uznać za jedną z najtrudniejszych jego odcieniach, z bezpośrednim i grożąc mowy. Tymczasem w parlamencie albańskim to oświadczenie komisarza zostało przywitane przez niektórych posłów, w tym Shpëtima Idrizi , lidera Partii Sprawiedliwości, Integracji i Jedności , której głównym celem jest promocja kwestii chamów, a także przez Ministra Spraw Zagranicznych Albanii Ditmir Bushati . Lokalne media ujawniły później, że na wypowiedź Hahna w sprawie Cham wpłynęła Romana Vlahuttin , ambasador UE w Tiranie, która rzekomo była zamieszana w skandale gospodarcze i korupcyjne w Albanii.

Armia Wyzwolenia Chameria

Liberation Army of Czameria ( albański : Ushtria Çlirimtare e Çamërisë ) to formacja paramilitarna odnotowano w północnej greckiego regionu Epiru . Organizacja jest podobno powiązana z Armią Wyzwolenia Kosowa i Armią Wyzwolenia Narodowego , obie etnicznymi albańskimi organizacjami paramilitarnymi odpowiednio w Serbii i Republice Macedonii Północnej . W 2001 roku grecka policja poinformowała, że ​​grupa składała się z około 30-40 Albańczyków. Nie ma oficjalnego poparcia rządu albańskiego.

Zobacz też

Bibliografia

Dalsza lektura

  • Sadiku, Blerina Namik. Lindja e çështjes çame 1820-1943 . Naimi, 2011.

Zewnętrzne linki

  • „Dokument Komitetu Cham Albańczyków na emigracji, w sprawie greckich prześladowań Chamów, przedłożony Komisji Praw Człowieka ONZ w 1946 roku”. [1]
  • Vickersa, Mirando. The Cham Issue – albańskie roszczenia krajowe i majątkowe w Grecji [2]
  • Vickersa, Mirando. Problem z Chamem – dokąd teraz? [3]