Chalceja - Chalceia
Chalkeia festiwal (pisane również chalkeje ), festiwal brązu pracowników, był festiwal religijny poświęcony bogini Athena . Obchodzono je w ostatni dzień Pianepsji (październik lub listopad w kalendarzu attyckim ). Święto obchodzono Atenę i Hefajstosa na cześć obu bogów jako bóstw patronów Aten i bóstw rzemiosła.
Każdego roku rozpoczęto przygotowania do specjalnego peplos (szaty noszonej przez Greczynki), który miał być ofiarowany bogini podczas innego święta, Panathenei .
Tradycje
Chociaż Hefajstos był zaangażowany, głównym celem festiwalu była Atena. Ofiary zarejestrowane każdego dnia były zawsze dla Ateny, a nie dla jej męskiego odpowiednika. Również głównym celem festiwalu (świętych peplos) była Atena, podczas gdy Hefajstos nie otrzymał żadnych prezentów.
„Athena Ergane” to specyficzny tytuł nadawany Atenie jako patronce rzemiosła, zwłaszcza tkactwa. Pod tym pseudonimem była boginią wszelkiego rękodzieła lub dzieła sztuki użytkowej. Aby to uczcić, w dniu święta kapłanki Ateny i Arrephoroi zakładają krosno . Z krosna wypacza się i tka wielki peplos. Arrephoroi były młodymi dziewczętami, nie więcej niż siedmioletnimi, wybranymi przez archona basileusa spośród czterech arystokratycznych dziewcząt nominowanych przez naród ateński. Z racji młodości nie zajmowali się bezpośrednio tkactwem, ale wierzono, że początek pracy został pobłogosławiony ich obecnością. Wybór na Arrephorosa uznano za wielki zaszczyt; istnieją honorowe posągi portretowe i posągi z napisami, które zostały znalezione, aby upamiętnić zaangażowanie różnych córek jako dziecięcych sług Ateny.
Święta Peplos
Atena Ergane była boginią przędzenia i tkania, więc co roku w Chalkei, w dniu święta, kapłanki Ateny Polias i młody Arrephoroi rytualnie ustawiały krosno, aby zrobić święte peplos, które miały być ofiarowane bogini. Jest bardzo prawdopodobne, że Gracje były w jakiś sposób zaangażowane w rytuał zakładania krosna i przyczyniły się do tkania peplos.
Na tym krośnie ogromne peplos zostały utkane przez ochotniczki, ergastinai (co oznacza „tkaczki”), które były albo dziewicami w wieku nadającym się do małżeństwa, albo starszymi matronami. Każdego roku peplos był tkany przez Ergastinai pod nadzorem kapłanki kultu Ateny. Kiedy rozpoczęły się prace na krośnie, Arrephoroi nosili białe szaty i byli obecni, aby zaoferować swoją postrzeganą świętość.
Były dwa sposoby wytwarzania peplos: był to albo mniejszy peplos wykonany przez kobiety, albo większy przez mężczyzn. Mniejsze peplos były tkane corocznie przez ergastinai i ofiarowywane jako szata dla posągu Ateny Polias podczas Małej Panathenei. Większe peplos były tkane co cztery lata przez zawodowych tkaczy płci męskiej i przedstawiane Atenie w Greater Panathenea.
Niezależnie od wielkości, tkacze musieli stworzyć na peplos szczególną scenę: pokonanie Ateny pod Enceladusem i pokonanie Olimpu nad Gigantomachią . Podczas bitwy między Gigantes a bogami olimpijskimi Enceladus został obezwładniony włócznią rzuconą przez boginię Atenę.