Causa sui -Causa sui

Causa sui ( wymawiane  [ˈkau̯.sa ˈsʊ.iː] ; tłumacz.  przyczyna sama w sobie, samoczynna przyczyna ) to łaciński termin, który oznacza coś, co jest generowane w nim samym. Wykorzystywana w odniesieniu do celu, jaki przedmioty mogą sobie przypisać, koncepcja ta była centralnym elementem prac Barucha Spinozy , Zygmunta Freuda , Jean-Paula Sartre'a i Ernesta Beckera .

W naukach społecznych

W przypadku Freuda i Beckera pojęcie to było często używane jako naczynie nieśmiertelności, dzięki któremu coś mogło tworzyć lub nadal tworzyć znaczenie poza własnym życiem.

Norman O. Brown w swoim uznanym Life Against Death , twierdzi , że kompleks edypalny Freuda jest zasadniczo projektem causa sui („ojciec siebie”), w którym po traumatycznym rozpoznaniu, że jesteśmy oddzieleni od matki – że jesteśmy „ inne” — dążymy do ponownego zjednoczenia z matką.

w teizmie

W tradycyjnym teizmie zachodnim, chociaż Bóg nie może być stworzony przez żadną inną siłę lub istotę, nie można go zdefiniować jako causa sui, ponieważ sugerowałoby to panteistyczną ideę „stawania się” spinozowską , która kontrastuje z przekonaniem teologii scholastycznej, że Bóg jest niezdolny zmiany.

Katolicka koncepcja... Boga jako absolutnie niezależnego i samoistnego z natury, a w konsekwencji wszechdoskonałego bez możliwości zmiany przez całą wieczność, jest całkowicie przeciwna panteistycznej koncepcji absolutnej lub czystej istoty [która] ewoluuje. , określa i realizuje się przez cały czas.

Zmiana pociąga za sobą rozwój, a ponieważ Boga należy uważać za Absolutną Doskonałość, nie ma już potrzeby zmiany: jest on tak zwanym actus purus , czyli aseity . Zamiast tego, najnowsza teologia procesu umieszcza tę koncepcję wśród atrybutów Boga w chrześcijaństwie .

Z drugiej strony, w Japji Sahib , Guru Nanak (założyciel sikhizmie ) definiuje Boga jako samoistny.

Zobacz też

Bibliografia