Kościół katolicki w Meksyku - Catholic Church in Mexico
.svg){kind=small} Kościół katolicki w Meksyku | |
|---|---|
| hiszpański : Iglesia Católica en México | |
| |
| Rodzaj | ustrój narodowy |
| Klasyfikacja | katolicki |
| Orientacja | rzymskokatolicki |
| Pismo | Biblia |
| Teologia | teologia katolicka |
| Ustrój | Biskupi |
| Zarządzanie | CEM |
| Papież | Franciszka |
| Prezydent | Francisco Robles Ortega |
| Region | Meksyk |
| Język | hiszpański , łacina |
| Założyciel | Juan de Zumárraga |
| Początek | Początek XVI wieku Nowa Hiszpania , imperium hiszpańskie |
| Separacje | Protestantyzm w Meksyku |
| Członkowie | 101 456 786 (2010) |
| Oficjalna strona internetowa | CEM |
Kościół meksykański , czy Kościół katolicki w Meksyku , jest częścią światowego Kościoła katolickiego , pod duchowym przewodnictwem papieża , jego Kurii w Rzymie i krajowej Konferencji Episkopatu Meksyku .
Historia Kościoła katolickiego w Meksyku pochodzi z okresu hiszpańskiego podboju (1519-1521) i nadal jako instytucja w Meksyku w dwudziestym pierwszym wieku. Pod koniec XX wieku wschodnie jurysdykcje katolickie powstały również w Meksyku.
Historia
Historię Kościoła katolickiego w Meksyku można podzielić na różne okresy, przy czym zasadniczy podział to między Meksykiem kolonialnym, znanym jako Nowa Hiszpania, a okresem narodowym, od meksykańskiej niepodległości w 1821 roku do obecnej ery.
Era podbojów militarnych na początku XVI wieku była świadkiem ogromnych wysiłków Kościoła, aby ewangelizować rdzenną ludność Meksyku w ramach tego, co określa się mianem „podboju duchowego”. Gdy Imperium Hiszpańskie rozszerzyło się na nowe terytoria, włączenie rdzennej ludności było priorytetem dla korony. Wzrost hiszpańskiej i mieszanej ludności miejskiej Meksyku skłonił do ustanowienia hierarchii biskupiej pod patronatem monarchy i utworzenia diecezji w Meksyku.
W okresie narodowym, po odzyskaniu niepodległości na początku XIX wieku, Meksyk ustanowił ramy prawne, które utrzymały uprzywilejowany status Kościoła katolickiego jako jedynej religii. La Reforma z końca lat pięćdziesiątych XIX wieku wywołała długi okres gwałtownego konfliktu między konserwatywnymi zwolennikami starego porządku a liberałami, którzy starali się wyprzeć i umniejszyć władzę Kościoła. Rewolucję Meksykańską wygrali w dużej mierze antyklerykańscy konstytucjonaliści, a rola Kościoła w Meksyku została ograniczona konstytucyjnie.
Po okresie gwałtownego otwartego konfliktu o sprawy religijne stosunki państwo-kościół powróciły do modus vivendi, podczas gdy antyklerykalne ramy konstytucyjne pozostały na swoim miejscu. Istotną cechą schyłku XX wieku było rozszerzenie udziału katolików w tworzeniu religijnych placówek oświatowych oraz utworzenie konserwatywnej partii politycznej – Partii Akcji Narodowej (niezwiązanej bezpośrednio z Kościołem). W 1992 r. stworzono nowe ramy konstytucyjne, które potwierdziły rozdział między Kościołem katolickim a państwem i zniosły większość, ale nie wszystkie, ograniczenia wolności religijnej i działalności Kościoła katolickiego w Meksyku.
Organizacja Kościoła we współczesnym Meksyku
 |
| Część serii na |
| Kościół katolicki według kraju |
|---|
.svg) |
 Portal katolicyzm
|
Kościół katolicki jest największym na świecie kościołem chrześcijańskim i jego największym ugrupowaniem religijnym. Spis ludności z 2010 r. wykazał, że Meksyk ma około 101 456 786 katolików wśród populacji w wieku od pięciu lat, co stanowi około 91% całej populacji, co czyni go drugim co do wielkości katolickim krajem na świecie po Brazylii . Kraj podzielony jest na 18 prowincji kościelnych , obejmujących łącznie 90 diecezji . W zakonach jest 15 700 księży diecezjalnych i 46 000 mężczyzn i kobiet .
José Garibi y Rivera był pierwszym meksykańskim kardynałem Kościoła katolickiego. Javier Lozano Barragán odbyciu 10 lat jako kardynał-diakon, został awansowany do kard Kapłana o : Santa Dorotea przez Franciszek w dniu 12 czerwca 2014 roku Franciszek wybiera 15 nowych kardynałów dla Kościoła w styczniu 2015 roku, z których jeden był dla Meksyku w archidiecezja Morelia. Alberto Suárez Inda jest pierwszym kardynałem Morelii . Według historii Associated Press, „pomógł pośredniczyć w konfliktach politycznych i porwaniach w jednym z najbardziej nękanych przemocą stanów w Meksyku”. 7 grudnia 2017 r. papież Franciszek mianował kardynała Carlosa Aguiara Retesa arcybiskupem Meksyku na następcę Norberto Rivery Carrery , „pastora, który miał tyle samo krytyków, co zwolenników” po 22 latach na tym stanowisku. Jego instalacja została zaplanowana na 5 lutego 2018 r. Tablet powiedział, że nominacja nie była niespodzianką, ponieważ Aguiar jest „wysoką postacią kościelną w Ameryce Środkowej i Łacińskiej”.
Hierarchia Kościoła łacińskiego
Prowincje kościelne Meksyku zostały zorganizowane w następujący sposób, w dniu 28 września 2019 r.:
- Archidiecezja Metropolitalna Acapulco
- Archidiecezja Metropolitalna Antequera, Oaxaca
- Archidiecezja metropolitalna Chihuahua
- Archidiecezja Metropolitalna Durango
- Archidiecezja Metropolitalna Guadalajara
- Archidiecezja Metropolitalna Hermosillo
- Archidiecezja Metropolitalna Xalapa
- Archidiecezja Metropolitalna León
- Archidiecezja Metropolitalna Meksyku
- Archidiecezja Metropolitalna Monterrey
- Archidiecezja Metropolitalna Morelia
- Archidiecezja Puebla de los Angeles
- Archidiecezja Metropolitalna San Luis Potosí
- Archidiecezja Metropolitalna Toluca
- Archidiecezja Metropolitalna Tijuana
- Archidiecezja Metropolitalna Tlalnepantla
- Archidiecezja Metropolitalna Tulancingo
- Archidiecezja Metropolitalna Tuxtla Gutiérrez
- Archidiecezja Metropolitalna Jukatanu
Wschodnie jurysdykcje katolickie
Istnieją również odrębne jurysdykcje dla określonych wschodnich kościołów partykularnych w Kościele katolickim w Meksyku: [1]
- Maronite katolicki Eparchia Matki Bożej Męczenników Libanu w Meksyku (od 1995 roku, od razu podlega maronitów patriarcha Antiochii )
- Melchicki greckokatolicka eparchii Nuestra Señora del Paraiso Mexico City (od 1988 roku, od razu podlega Melchickiego katolicki patriarcha Antiochii )
- ormiański Katolicki Apostolski Egzarchat Ameryki Łacińskiej i Meksyku (od 1981 zwolnić, czyli bezpośrednio uzależnione od Stolicy Apostolskiej)
Regularne (klasztorne) jurysdykcje katolickie
- Synowie Misjonarze Niepokalanego Serca Maryi w Rzymie, Zakon Klaretynów .
Galeria
Templo de santo domingo san cristóbal de las casas
Świątynia San Francisco Javier
Katedra Chihuahua
Katedra św. Marii w Chilpancingo
_-_098.jpg)
Bibliografia
Bibliografia
Ogólny
- Blancarte, Roberto. Historia Iglesia Católico w Meksyku. Meksyk: Fondo de Cultura Económico / El Colegio de Méxiquense 1992.
- Cuevas, Mariano, SJ Historia Iglesia de México . 5 tomów. 1921-28.
- Mecham, J. Lloyd. Kościół i państwo w Ameryce Łacińskiej (wydanie poprawione). Chapel Hill: University of North Carolina Press 1966.
- Schmitt, Karl. Kościół rzymskokatolicki we współczesnej Ameryce Łacińskiej. Nowy Jork 1972.
Epoka Kolonialna (1519-1821)
- Baudot, Georges. Utopia i historia w Meksyku: Pierwsze kronikarze cywilizacji meksykańskiej, 1520-1569. University of Colorado Press 1995.
- Brading, DA Meksykański Phoenix: Matka Boża z Guadalupe: wizerunek i tradycja na przestrzeni pięciu wieków. Cambridge: Cambridge University Press 2001.
- Burkhart, Louise. Śliska ziemia: Nahua-chrześcijański dialog moralny w XVI-wiecznym Meksyku. Tucson: University of Arizona Press 1989.
- Cline, Sarah. „Kościół i stan: Habsburg Nowa Hiszpania”, w Encyclopedia of Mexico vol. 1, s. 248-50. Chicago: Fitzroy Dearborn 1997.
- Cline, Sarah. „Church and State: Bourbon New Spain”, w Encyclopedia of Mexico vol. 1, s. 250-53. Chicago: Fitzroy Dearborn 1997.
- Cline, Sarah. „Podbój duchowy ponownie zbadany: chrzest i małżeństwo kościelne we wczesnym kolonialnym Meksyku”. Hispanic American Historical Review 73: 3 (1993) s. 453–80.
- Costeloe, Michael. Bogactwo Kościoła w Meksyku: Studium Juzgado de Capellanías w arcybiskupstwie Meksyku, 1800-1856. Cambridge: Cambridge University Press 1967.
- Farriss, NM Korona i duchowieństwo w kolonialnym Meksyku, 1759-1821. Londyn: Athlone Press 1958.
- Zielonolistny, Richard. Inkwizycja meksykańska XVI wieku, 1536-1543. Waszyngton DC: Akademia Amerykańskiej Historii Franciszkańskiej 1962.
- Gruziński, Serge. Podbój Meksyku: włączenie społeczeństw indyjskich do świata zachodniego 16-18 wieku. Cambridge: Cambridge University Press 1993.
- Kubler, Jerzy. Architektura meksykańska XVI wieku. New Haven: Yale University Press 1948.
- Morgan, Ronald J. Hiszpańscy amerykańscy święci i retoryka tożsamości, 1600-1810. Tucson: University of Arizona Press 2002.
- Phelan, John Leddy. Tysiącletnie Królestwo Franciszkanów w Nowym Świecie. Berkeley: University of California Press 1970.
- Poole, Stafford. Pedro Moya de Contreras. Berkeley: University of California Press 1987.
- Poole, Stafford. Matka Boża z Guadalulpe: Początki i źródła meksykańskiego symbolu narodowego, 1531-1797. Tucson: Wydawnictwo Uniwersytetu Arizony.
- Ricarda, Roberta. Duchowy podbój Meksyku . Przetłumaczone przez Lesley Byrd Simpson. Berkeley: University of California Press 1966. (pierwotnie opublikowane w języku francuskim w 1933).
- Schwallera, Jana Fryderyka. Kościół i duchowieństwo w XVI-wiecznym Meksyku. Albuquerque: University of New Mexico Press 1987.
- Schwallera, Jana Fryderyka. Początki bogactwa kościelnego w Meksyku. Albuquerque: University of New Mexico Press 1985.
- Taylor, William B. Sędziowie Najświętszego: Kapłani i parafianie w XVIII-wiecznym Meksyku. Stanford: Stanford University Press 1996.
- von Germeten, Nicole. Black Blood Brothers: Bractwa i mobilność społeczna dla Afro-Meksykanów. Gainesville: University of Florida Press 2006.
Dziewiętnasty wiek
- Bazant, Jan Alienacja bogactwa Kościoła w Meksyku: społeczne i ekonomiczne aspekty rewolucji liberalnej, 1856-1875. Cambridge: Cambridge University Press 1971.
- Callcott, Wilfred Hardy. Kościół i państwo w Meksyku, 1822-1857. Durham: Duke University Press 1926.
- Ceballos Ramírez, Manuel. „La Encíclica Rerum Novarum y los Trabajadores Católicos en la Ciudad de México, 1891-1913”. Historia Mexicana 33:1 (lipiec-wrzesień 1983).
- Costeloe, Michael P. Kościół i państwo w niepodległym Meksyku: studium debaty patronackiej, 1821-1857. Londyn: Królewskie Towarzystwo Historyczne 1978.
- Mijanos y Gonzalez, Pablo. Prawnik Kościoła: biskup Clemente de Jesús Munguía i odpowiedź kleru na meksykańską liberalną reformę . Lincoln: University of Nebraska Press 2015.
- Schmitt, Karl M. „Katolickie dostosowanie do świeckiego państwa: przypadek Meksyku, 1867-1911”. Katolicki Przegląd Historyczny XLVIII nr 2 (lipiec 1962) 182–204.
- Scholes, Walter V. „Kościół i państwo w meksykańskiej konwencji konstytucyjnej, 1856-57”. The Americas IV nr 2. (październik 1947), s. 151-74.
XX wiek i trzecie tysiąclecie
- Bailey, David C. Viva Cristo Rey !: Rebelia Cristero i konflikt państwo-kościół w Meksyku. Austin: University of Texas Press 1974.
- Bantjes, Adrian. „Bałwochwalstwo i ikonoklazm w rewolucyjnym Meksyku: kampanie dechrystianizacji, 1929-1940”. Mexican Studies/Estudios Mexicanos 13:1 (zima 1997), s. 87-120.
- Blancarte, Roberto. „Ostatnie zmiany w stosunkach państwo-kościół w Meksyku: podejście historyczne”, Journal of Church & State , jesień 1993, t. 35. wydanie 4.
- Kamerdyner, Mateusz. „Utrzymanie wiary w rewolucyjnym Meksyku: opór duchownych i świeckich wobec prześladowań religijnych, East Michoacán, 1926-1929”. Ameryki 59:1 lipiec 2002, 9-32.
- Obóz, Roderyk Ai. Skrzyżowanie mieczy: polityka i religia w Meksyku. Nowy Jork: Oxford University Press 1997.
- Ceballos Ramírez, Manuel. El Catolicismo Social: Un Tercero en Discordia, Rerum Novarum, la 'Cuestión Social,' y la Movilización de los Católicos Mexicanos (1891-1911) . Meksyk: El Colegio de México 1991.
- Chand, Przebudzenie polityczne Vikrama K. Meksyku . Notre Dame: University of Notre Dame Press 2001.
- Ellis, L. Elthan. „Dwight Morrow i spór kościelno-państwowy w Meksyku”. Hispanic American Historical Review tom 38, 4 (listopad 1958), 482-505.
- Espinosa, Dawida. Grupy studenckie jezuitów, Universidad Iberoamericana i Ruch Oporu Politycznego w Meksyku, 1913-1979. Albuquerque: University of New Mexico Press 2014.
- Jrade, Ramón, „Dochodzenia w sprawie powstania Cristero przeciwko rewolucji meksykańskiej”. Przegląd badań latynoamerykańskich 20: 2 (1985.
- Mabry, Acción Nacional Donalda J. Meksyku: katolicka alternatywa dla rewolucji. Syrakuzy: Syracuse University Press 1973.
- Meyera, Jeana. La Cristiada . 3 tomy. Miasto Meksyk: Siglo XXI (1985).
- Meyera, Jeana. Rebelia Cristero: Meksykanie między Kościołem a państwem. Cambridge: Cambridge University Press 1976.
- Muro, Wiktora Gabriela. Iglesia y movimientos sociales en México, 1972-1987. Meksyk: Colegio de Michoacán 1994.
- Muro, Wiktora Gabriela. „Kościół katolicki: Meksyk” w Encyklopedii Meksyku , obj. 1. Chicago: Fitzroy Dearborn 1997, 219–222.
- Purnella, Jennie. „Rebelia Cristero” w Encyklopedii Meksyku. Tom. 1. Chicago: Fitzroy Dearborn 1997, 374-377.
- Purnella, Jennie. Ruchy ludowe i formacja państwowa w rewolucyjnym Meksyku: Agraristas i Cristeros z Michoacán. Durham: Duke University Press 1999.
- Quirk, Robert E. Rewolucja meksykańska i Kościół katolicki, 1910-1929. Bloomington: Indiana University Press 1973.
- Ryż, Elżbieta Ann. Stosunki dyplomatyczne między Stanami Zjednoczonymi a Meksykiem pod wpływem walki o wolność religijną w Meksyku, 1925-29. Waszyngton 1959.
- Sherman, John W. „Teologia wyzwolenia” w Encyklopedii Meksyku , obj. 1, 742–45. Chicago: Fitzroy Dearborn 1997.
- Vargas, Jorge A. „Wolność religii i kultu publicznego w Meksyku: komentarz prawny do ustawy federalnej o sprawach religijnych z 1992 r.”, BYU Law Review, tom 421 (1998), wydanie 2, artykuł 6.
- Wright-Rios, Edwardzie. Rewolucje w meksykańskim katolicyzmie: reforma i rewolucja w Oaxaca, 1887-1934. Durham: Duke University Press 2009.
Zewnętrzne linki
- Katolicy w Meksyku, według stanu (INEGI)
- GigaCatholic, nawiązujący do każdej diecezji
- Herbermann, Karol, wyd. (1913). . Encyklopedia Katolicka . Nowy Jork: Firma Roberta Appletona.