Katakumby San Gennaro - Catacombs of San Gennaro

Katakumby San Gennaro
	Fresk z portretem San Gennaro
Detale
Ustanowiony	1985
Lokalizacja	Neapol
Kraj	Włochy

Fresk w katakumbach San Gennaro

Wejście do katakumb San Gennaro

W Katakumby San Gennaro są podziemne wczesnochrześcijańskiej pochówku i kultu miejsc w Neapolu , Włochy , rzeźbione z tufu , porowatego kamienia. Położone są w północnej części miasta, na zboczu prowadzącym do Capodimonte [ it ] , składającym się z dwóch poziomów, San Gennaro Superiore i San Gennaro Inferiore. Katakumby leżą pod Neapolem , dzielnicą Rione Sanità , czasami nazywaną „Doliną Umarłych”. Miejsce to jest teraz łatwo rozpoznawalne dzięki dużemu kościołowi Madre del Buon Consiglio .

Historia

Jedna z sal z rzeźbionymi loculi.

Pierwotnie istniały trzy oddzielne cmentarze, poświęcone odpowiednio świętemu Gaudiosusowi ( San Gaudioso ), świętemu Sewerowi ( San Severo ) i św. Januariusowi ( San Gennaro ). Te katakumby w Neapolu różnią się od ich rzymskich odpowiedników tym, że mają bardziej przestronne przejścia na dwóch poziomach. Niższy poziom jest najstarszy, pochodzi z III-IV wieku i może być w rzeczywistości miejscem wcześniejszego przedchrześcijańskiego cmentarza, który później został scedowany na nową sektę. Najwyraźniej stało się ważnym miejscem pochówku religijnego dopiero po pochowaniu tam biskupa Agrypina . Drugi poziom został rozbudowany tak, aby objąć pozostałe dwa przyległe cmentarze.

Fundament San Gennaro extra Moenia jest połączony z Katakumbami San Gennaro, największym kompleksem katakumb chrześcijańskich w południowych Włoszech. Pierwsza konstrukcja była prawdopodobnie wynikiem połączenia dwóch starożytnych miejsc pochówku, jednego z II wieku n.e., w którym znajdowały się szczątki św.Agrypina z Neapolu , pierwszego patrona Neapolu, i miejsca z IV wieku n.e., które zawierało szczątki św. Januariusza , patrona miasta.

Miejsce to zostało poświęcone Gennaro (Januariusowi) w V wieku z okazji pochówku jego szczątków, które zostały później przeniesione do katedry neapolitańskiej przez biskupa Jana IV (842-849) w IX wieku. Wraz z rozwojem miejsc pochówku wokół szczątków Gennaro, podobnie jak podziemne miejsca kultu wzrastającej wiary chrześcijańskiej. Wczesnym przykładem religijnego wykorzystania katakumb jest bazylika Agrypina z IV wieku. Ołtarz i krzesło są wyrzeźbione z tufu, tworząc miejsce spotkań wiernych. Inne miejsca rytualne to konfesjonał , chrzcielnica , rzeźbiony tufowy stół służący jako miejsce siedzące dla consignatorium (miejsce na bierzmowanie ), czy stół „oleorum” na oleje święte i ewentualnie cele klasztorne i pustelnicze.

Aż do XI wieku katakumby były miejscem pochówku biskupów neapolitańskich, w tym Quodvoltdeusa , wygnanego biskupa Kartaginy, który zmarł w 450 r. Od XIII do XVIII wieku katakumby padły ofiarą ciężkich grabieży. Odnowienie katakumb było możliwe dopiero po przeniesieniu szczątków szkieletu na inny cmentarz. Podczas II wojny światowej katakumby służyły miejscowej ludności jako schronienie. Katakumby zostały ponownie otwarte w 1969 roku przez Arcybiskupa Neapolu, a nowoczesne wykopaliska rozpoczęto w 1971 roku.

Rodzaje pochówków

Rodzaje grobowców obejmują loculi , arcosoli , doły wykopane w ziemi, rzadziej sarkofagi wykonane z tufu lub odzyskanego marmuru i kamienia ze starszych grobów. Miejsca pochówku są ułożone pionowo i jest to najprostszy styl pochówku, jaki można znaleźć w katakumbach, ale nie wskazuje na status zmarłego. Arcosoli, stworzone z myślą o rodzinnych obszarach pogrzebowych, są wbudowane w ściany galerii i boksów i są bardziej wyrafinowane niż loculi. Czasami ozdobione mozaikami lub freskami pochówki mogą być ułożone poziomo. Ten rodzaj pochówku często znajduje się również w sycylijskich katakumbach i można go opisać jako pochówek „Syrakuz” i często znajduje się w greckich obszarach katakumb. Sporadycznie w dolnej ścianie lunety znajdują się pochówki dzieci , co jest kolejnym przykładem efektywnego wykorzystania przestrzeni w katakumbach.

Lampy naftowe

W katakumbach odnaleziono około 200 lamp oliwnych z okresu od późnej starożytności do średniowiecza. W ustaleniach uwzględniono 54 afrykańskie czerwone lampy poślizgowe . Dokładne badanie wszystkich lamp wskaże ostatecznie szlaki handlowe z tego okresu, a także typy ludzi korzystających z katakumb w celach pogrzebowych i rytualnych. Najstarsze znalezione lampy naftowe pochodzą z drugiej połowy III wieku i zostały wykonane w Neapolu.