Szkatułka ze scenami romansów (Walters 71264) - Casket with Scenes of Romances (Walters 71264)

Koniec, gdy Tristan i Izolda rozmawiają, obserwowani przez króla Marka na drzewie i rannego jednorożca
Pokrywa, po lewej stronie Oblężenie Zamku Miłości i potyczki .
Przód, w tym od lewej: Arystoteles nauczający Aleksandra Wielkiego , Phyllis dosiadająca Arystotelesa, obserwowana przez Aleksandra z okna, a po prawej starzy ludzie przybywający do Źródła Młodości , a w nim młodzi nadzy ludzie

Obiekt nazwany przez muzeum Casket with Scenes of Romances (skatalogowany jako Walters 71264) to francuska gotycka trumna z kości słoniowej wykonana w Paryżu w latach 1330-1350, a obecnie w Walters Art Museum w Baltimore w stanie Maryland . Trumna ma wysokość 4 5/8 cala, szerokość 9 15/16 cala i głębokość 5 1/16 cala (11,8 × 25,2 × 12,9 cm).

Szkatułka jest jedną ze stosunkowo nielicznych zachowanych gotyckich szkatułek z kości słoniowej ozdobionych różnorodnymi motywami z literatury dworskiej, z tego powodu nazywanych trumnami złożonymi. Istnieje co najmniej osiem znanych zachowanych przykładów (i liczne fragmenty), z których dwa kolejne są również omawiane w tym artykule: najpierw trumna w British Museum z niemal identycznym zestawem scen, a druga w Muzeum Cluny w Paryżu, które dzieli wiele scen, ale różni się w innych.

W tym okresie Paryż był głównym europejskim ośrodkiem rzeźbienia w kości słoniowej, produkującym dużą liczbę przedmiotów religijnych i świeckich, w tym małe dyptyki ze scenami religijnymi, które wykorzystywały tę samą technikę reliefową ; te i mniejsze obiekty świeckie, takie jak lustrzane szafki, są bardziej powszechne niż te trumny lub większe posągi religijne, takie jak Dziewica z Dzieciątkiem z Sainte-Chapelle z lat 60. XII wieku. Kompozytowe trumny różnią się nieco od siebie, ale są wystarczająco podobne, aby sugerować, że wszystkie pochodzą z jednego warsztatu paryskiego lub grupy warsztatów, około 1330-1350.

Ta trumna mogła równie dobrze być darem zalotów lub małżeństwa i prawdopodobnie była przeznaczona dla arystokratycznej właścicielki, aby przechowywała w niej klejnoty i inne kosztowności. Rzeźbione sceny prawdopodobnie zostały pierwotnie namalowane; ponieważ farba na gotyckiej kości słoniowej miała tendencję do łuszczenia się miejscami, późniejsi handlarze i kolekcjonerzy bardzo często ją usuwali. Niezwykle duży rozmiar dzieła pozwala na ukazanie szerokiego repertuaru popularnych scen z różnych źródeł literackich we francuskiej sztuce gotyckiej, ukazujących różnorodny średniowieczny stosunek do miłości i roli kobiet: „Tematy takie jak pożądanie i czystość, szaleństwo i mądrość są zestawione w serii niezwiązanych ze sobą scen”. Susan L. Smith zaproponowała, aby złożone trumny wyrażały moc miłości. Szkatułka Waltersa została po raz pierwszy zarejestrowana w Anglii w 1757 roku i została kupiona przez Henry'ego Waltersa w 1923 roku. Żelazne mocowania są nowoczesne, prawdopodobnie z XIX wieku.

Ikonografia

Wieko przedstawia sceny Zamku miłości i potyczki rycerskie, a po bokach inne sceny z francuskich romansów średniowiecznych . Tematyka wieczka nawiązuje do XIII-wiecznego romansu o róży autorstwa Guillaume de Lorris i Jean de Meung . Oblężenie Zamku Miłości (lub „Atak na” itd.), Po lewej stronie na pokrywie, to fantazyjny sceny dworskiej romansu, gdzie rycerze zaatakować zamek broniony przez pań i amorek, z obu stron rzuca jak róże pociski. Temat ten nie pojawia się, jak się czasem twierdzi, w Roman de la Rose , a po raz pierwszy pojawia się w sztuce niedługo przed datą trumny, jako jedna z niewielu świeckich scen w iluminowanym rękopisie znanym jako Psałterz Peterborough z 1299– 1328. Ale taka scena została wystawiona i odegrana przez „wielu dżentelmenów i dwanaście najpiękniejszych i najbardziej wesołych pań Padwy ” w ramach festiwalu w Treviso w 1214 roku, sto lat wcześniej. W centrum rycerze walczą przed damami.

Scena po prawej ma różne interpretacje: albo zwycięzca, którego tarcza niosła trzy róże, otrzymuje w nagrodę bukiet róż od damy, albo, co bardziej prawdopodobne, turniej trwa, teraz między damami walczącymi z kwiatami i rycerzami za pomocą „gałązek dębowych”. To jedyna scena na wieczku, która różni się w trumnach Muzeum Brytyjskiego i Paryża, gdzie oblężenie zamku trwa w najbardziej skrajnej prawej części. Odmiana tego zestawu scen ma przykłady w Cleveland Museum of Art , Detroit Institute of Arts , Château de Boulogne-sur-Mer , Walker Art Gallery i Metropolitan Museum of Art : w tym ostatnim (17.190.173) znajduje się Scena ucieczki po lewej, potem dwie środkowe sekcje to turniej, z atakiem na Zamek Miłości za ucieczką po lewej, aw ostatniej sekcji po prawej.

Na froncie trumny znajdują się od lewej: Arystoteles nauczający Aleksandra Wielkiego , Filis dosiadająca Arystotelesa , obserwowana przez Aleksandra z okna, a po prawej starzy ludzie przybywający do Źródła Młodości , a w nim młodzi nadzy ludzie. Phyllis dosiadająca Arystotelesa to „kwintesencja obrazu z toposu Potęga kobiet ”, który w tym czasie rozpoczynał swoją długą karierę w sztuce. Fontanna Młodości to regularnie pojawiająca się scena pochodzenia wschodniego, która pokazuje starców zabieranych do cudownego źródła, które natychmiast zamienia ich w pięknych młodych ludzi, jedna ze stosunkowo niewielu scen w sztuce średniowiecznej, w której postacie nie są po prostu „nagie” ale „nago”. Wszystkie trzy sceny są takie same w trumnie British Museum, a Walters ma również stronę z francuskiej trumny o podobnej dacie, ale mniej wysokiej jakości, przedstawiającej dwie pierwsze z tych scen, ale zmieniającej ostatnią (Walters 71196, pokazany poniżej). Walters ma również lustra z innymi przykładami Oblężenia Zamku Miłości i Fontanny Młodości .

Walters, tył, ze scenami arturiańskimi

Tylna strona trumny zawiera sceny z romansu arturiańskiego opisane w bazie danych gotyckich kości słoniowych Courtauld Institute jako: „ Gawain w zbroi walczący z lwem; Lancelot przechodzący przez most z mieczami, z włóczniami spadającymi z nieba; Gawain na niebezpiecznym łóżku; łóżko na kołach i z dzwonkami; lew; tarcza z lwią łapą; włócznie spadające z nieba; trzy dziewice w Château Merveil". Cechy miecz most w Lancelot, Rycerz na wózku przez Chrétien de Troyes , a łóżko niebezpieczne w jego Perceval, historia Graala . Zarówno trumny Waltersa, jak i British Museum mają tutaj te same sceny i kompozycje, które obie odchodzą od źródeł literackich, mając deszcz mieczy spadający nie tylko na Gawaina na łóżku, ale także na Lancelota na moście, co sugeruje, że kość słoniowa- Kontakt rzeźbiarza czy projektanta z literaturą był pośredni.

Dwa końce ukazują inne arturiańskie sceny: cudzołożni kochankowie Tristan i Izolda są obserwowani przez męża Izoldy, króla Kornwalii Marka , ukrywającego się na drzewie; jego twarz widać odbitą w basenie poniżej, który widzą, umożliwiając im przejście do niewinnej rozmowy. Ten koniec ma również scenę z rannym jednorożcem , dziewicą i mężczyzną trzymającym włócznię, która została przebita przez jednorożca, w wersji tematu Polowania na jednorożca, gdzie dziewica została użyta do zwabienia jednorożca do jego śmierci. Drugi koniec ma scenę z Galahadem .

  • Widok na trumnę British Museum

  • Pokrywka paryskiej trumny

  • Walters, koniec, Galahad odbiera klucze do Zamku Dziewic

  • Nie wszystkie zdjęcia pokazują kobiety rezygnujące ze swojego zamku

  • Walters, widok z przodu

  • Paryż: inna scena po lewej, jak rycerz ratuje damę z łajdaka , i ta sama scena Galahad po prawej

  • Paryż: te same dwie sceny Arystotelesa (po lewej) i dwie różne po prawej.

  • Walters 71196, inny francuski panel pudełkowy z dwiema takimi samymi scenami

  • Walters 71170, bardziej powszechne lustrzane etui z kości słoniowej z Fontanną Młodości

  • Fontanny młodości przez Lucasa Cranacha Starszego , 1546

  • Oblężenie Zamku Miłości na gablocie z lustrem w Luwrze , 1350–1370; panie przegrywają.

  • Mistrz Księgi Domowej , Arystoteles i Phyllis , XV-wieczna rycina

  • Jeden z serii gobelinów Polowanie na jednorożca , 1495–1505, Flandria?

Gotycka baza danych kości słoniowej

Kolejny Gawain na Niebezpiecznym Łóżku

Courtauld Institute posiada bazę ponad 5000 gotyckich kości słoniowej. Baza danych kataloguje ocalałe trumny złożone i znane fragmenty w następujący sposób:

Oprócz tego fragmenty rozebranej trumny, znanej z XVIII-wiecznej ryciny, której lokalizacja jest nieznana poza tylnym panelem znajdującym się w Metropolitan Museum of Art (2003.131.2):

  • Nieznana lokalizacja, S/n

Uwagi

Bibliografia

  • „Baza danych BM”, wpis do bazy danych British Museum dla ich trumny
  • Carns, Paula Mae. „Compilatio in Ivory: The Composite Casket w Metropolitan Museum”. Gesta 44,2 (2005): 69-88. JStor
  • „Courtauld”, Wpis w bazie danych Courtauld gotyckiej kości słoniowej dla trumny Waltersa (z bibliografią itp.).
  • „Gardnera”, Kleiner S. Fred, Mamiya J. Christin. Sztuka Gardnera na przestrzeni wieków . Wydanie XII. 10 Davis Drive, Belmont, Kalifornia: Joan Keyes, 2005 s. 363-4, książki Google
  • Loomis, Roger Sherman , „Alegoryczne oblężenie w sztuce średniowiecza”, American Journal of Archeology , tom. 23, nr 3 (lipiec - wrzesień 1919), s. 255–269, JSTOR (bezpłatny)
  • Robinson, James. Arcydzieła sztuki średniowiecznej , 2008, British Museum Press, ISBN  9780714128153
  • Russell, H Diane, Eva/Ave; Kobiety w drukach renesansowych i barokowych , National Gallery of Art, Waszyngton, 1990, ISBN  1558610391
  • Smith, Susan L., Siła kobiet: topos w sztuce średniowiecznej i literaturze. , University of Pennsylvania Press, 1995, ISBN  978-0-8122-3279-0
  • „Walters”, baza danych Walters

Zewnętrzne linki

  • Wirtualny model Waltersa 71264 , interaktywny model 3D (na Sketchfab)
  • The Wild Man: Medieval Myth and Symbolism , katalog wystawy z Metropolitan Museum of Art (w całości dostępny online jako PDF), który zawiera materiał (nr 11) na trumnie 17.190.173 w Metropolitan Museum of Art. To było przed odkryciem oryginalnego frontu 1988.16, a teraz na swoim miejscu. Ten oryginalny front różni się od wcześniej dostarczonego frontu zastępczego (fragment z prywatnej kolekcji) dwoma prawymi obrazami, które przedstawiają legendę o Piramisie i Thisbe, a nie o Fontannie Młodości opisanej w katalogu.