Język karoliński - Carolinian language

karolińska
Refaluwasch
Pochodzi z Mariany Północne
Region Wyspy Saipan, Anatahan i Agrihan, Mariany
Pochodzenie etniczne Karolinie
Ludzie mówiący w ojczystym języku
 3100 (2000)
Oficjalny status
Język urzędowy w
  Mariany Północne
Kody językowe
ISO 639-3 cal
Glottolog caro1242
ELP karolińska

Karoliński jest językiem austronezyjskim pochodzącym z Wysp Karolinskich , ale używanym na Marianach Północnych . Jest to oficjalny język (podobnie jak angielski) narodu karolińskiego . Carolinian jest językiem zagrożonym według Katalogu języków zagrożonych (ELCat) , ale dostępnych danych jest niewiele . Na świecie jest około 3100 native speakerów. Carolinian ma 95% podobieństwa leksykalnego z Satawalese , 88% z Woleaian i Puluwatese ; 81% z Mortlockese ; 78% z Chuukese , 74% z Ulithianem .

Klasyfikacja

Wspólnota Marianów Północnych zajmuje łańcuch 14 wysp na Pacyfiku , około 1300 mil na południowy wschód od Japonii . Całkowita powierzchnia lądu wynosi 183,5 mil kwadratowych, a niektóre wyspy są niezamieszkane. Większość mieszkańców Karoliny żyje na Saipan , największej, choć bardzo małej wyspie. Według doniesień Agrigan jest zamieszkany wyłącznie przez Karolinów mówiących językiem karolińskim.

Język Carolinian jest zazwyczaj bardziej znany jako Saipan Carolinian, że urodził się z kilku języków w Carolinian języka continuum , ze względu na wiek migracji z zachodu Carolinian atoli na wyspę Mariany Północne Saipan w 1815 roku Spoken głównie przez refaluwasz , Karoliński jest najbardziej zbliżonym dialektem do języków satawalskiego , woleajskiego i puluwatskiego . Obecnie język karoliński szybko się zmienia za sprawą języka angielskiego , który zdominował Mikronezję od II wojny światowej. Na Saipanie pozostał tylko niewielki procent dzieci karolińskich, które mogą śmiało mówić tradycyjną formą karolińską.

Historia

Wczesna historia

Język karoliński wywodzi się z blisko spokrewnionych języków i dialektów. Należy do rodziny języków austronezyjskich . Pierwszymi mieszkańcami byli Austronezyjczycy , którzy przybyli z Tajwanu . W 1652 r. Europejczycy zaczęli mieszkać na Wyspach Karolinskich i mówili w tym języku. Później ludzie komunikowali się z Europejczykami w głównych obszarach językowych języka karolińskiego pod koniec XVII wieku. W latach 1795-1797 hiszpański urzędnik na Guam , Don Luis de Torres, zaczął studiować język karoliński i odkrył jego kontinuum dialektowe . W XVIII wieku odbyły się więcej niż dwa rejsy dryfem karolińskim na Filipiny i ponad cztery rejsy dryfowe na Guam . Podróże te dostarczyły wielu informacji o kulturze i języku karolińskim spoza wysp w tym samym okresie.

W XIX wieku istniał szereg powodów dla utrzymania podróży między wyspami, a tym samym wspierania kontinuum języka karolińskiego. Oprócz konieczności przetrwania miał też wiele korzyści dla komunikacji, handlu i relacji rodzinnych. Ewolucja języka karolińskiego uległaby zmianie, gdy ludność karolińska przeniosła się do Saipan pod okupacją Chamorros . Jednak Saipan został opuszczony około 1815 roku. Dzięki Hiszpanom Karolinie mieli dla siebie piękną, niezakłóconą granicę. Oryginalna grupa mówiąca w języku karolińskim, która mieszkała na Saipan, byłaby pierwszym mówcą Saipan Carolinian. Ponadto każda migracja z dodatkowych atoli spowodowałaby w tym czasie dodanie wielu złożonych języków. Dobrze byłoby opowiedzieć etapy ewolucji mówienia na Saipanie, oparte na ciągłych warstwach „mieszania” od okresu początkowego do dzisiaj.

Aby tak się stało, wymagałoby to szczegółowych informacji o wszystkich migracjach od 1815 roku do czasów współczesnych. Niemniej jednak historyczne zapisy dotyczące ruchów na Saipan są ze sobą sprzeczne w pewnych momentach po drodze i czasami trudno jest stwierdzić, która grupa poprzedzała którą. Forma mówienia na Saipanie nie miała możliwości sprecyzowania w XIX wieku. Niektórzy mówcy przychodzący i odchodzący między Saipanem a atolami wskazywali, że język ciągle się zmienia.

Późna historia

Kiedy imigracja przybyła z atoli na wschód od Satawal , populacja Karolińców na Marianach Północnych zaczęła ulegać ogromnym zmianom po latach pięćdziesiątych XIX wieku. W latach 1865-1868 angielski przedsiębiorca HG Johnson przeniósł około 1500 mieszkańców Karoliny do Marianów , aby pomóc w prowadzeniu plantacji na Guam , Rota i Tinian . Ta liczba populacji obejmowała Karolinów z Pollan jest niepewna. Podążanie ścieżką tych 1500 Karolinów z ich pierwszych wysp na wyspę pierwszego przydziału w latach 1865-1869, a następnie do ich ostatniego celu pod koniec XX wieku, miało tak wiele wyzwań. Hiszpańskie kamienne mury, dopóki Tinian Carolinian nie przeniósł się do Saipan .

Kiedy Amerykanie przejęli Guam w 1898 roku, Karolinie ze wsi Maria Cristina nadal tam byli. Ponadto Amerykanie próbowali wymagać od Karolińców na Guam, aby oddali swoje zwyczajowe stroje. Nie szło to zbyt dobrze, a Karolinie nadal nosili suknie. Prawie wszystkie migracje, które doprowadziły do ​​zaludnienia społeczności karolińskiej na Saipan, miały miejsce w 1911 roku. Dodatkowo, żadne podróże nie miały żadnej pamięci istniejącej po około 1905 roku. W szczególności był to największy napływ mieszkańców Karoliny z zewnętrznej wyspy do Saipan w latach 1905 i 1907. Zwłaszcza kiedy niemieckie statki używające przeniosły setki Mortlockese i innych mieszkańców atolu do Saipan z powodu zniszczenia tajfunu na zewnętrznych wyspach w 1907 roku. Nie miało to żadnego ogromnego wpływu na cechy języka, jakim był używany język karoliński. Wynika to z faktu, że migracje zostały skierowane na obszary Saipan z dala od założonych wiosek. Wielu wyspiarzy powróciło do swoich pierwotnych wyspiarskich domów, gdy tylko plony na zewnętrznych wyspach mogły się podnieść po tajfunie z 1907 roku, który był kluczowym ruchem dla historii Karoliny, który wpłynął na zmiany językowe. Na Saipan pozostało tylko kilka osób, które uczestniczyły w tych przymusowych migracjach .

Dzisiaj zarówno północni, jak i południowi mieszkańcy Saipan Carolinians rozprzestrzenili się na zaludnionych obszarach Saipan , w tym na nowych obszarach domostwa Kagmanów, które zostały zbudowane przez rząd na wschodnim wybrzeżu. Dwa wydarzenia rozpoczęły proces na Saipan, w wyniku którego w latach 70. Saipan Carolinians zaczęli ponownie łączyć się ze swoimi zewnętrznymi korzeniami wyspy. Pierwszym z nich było to, że nawigator odbył podróż z zewnętrznych wysp do Saipan w 1969 roku, po upływie 60 lub 70 lat. Saipan Carolinians znajdowali się w obezwładniającym nurcie USA , a dla nich przeznaczone były globalne wpływy w nowej rzeczywistości politycznej. Wpływ radia, druków i dodanie telewizorów, odtwarzaczy wideo, gier wideo do praktycznie każdego domu w Karolinie zapewniłoby, że w dzisiejszych czasach nigdy nie zniknie. Chociaż można powiedzieć, że pewna ilość autentycznych i zakorzenionych aspektów języka i kultury karolińskiej przetrwałaby w dalekiej przyszłości, nowy układ miałby ogromny wpływ na język. Nadal istniało szczere zainteresowanie zachowaniem języków ojczystych. Jednak rzeczywistość różni się od tego, co ludzie planują.

Kultury

Zgodnie z historią języka okazywanie szacunku dla kultury karolińskiej, szczególnie dla osób starszych, ma kluczowe znaczenie. Po pierwsze, kobiety z Karoliny muszą używać precyzyjnych słów, gdy rozmawiają ze swoimi braćmi i innymi męskimi krewnymi. Ponadto innym sposobem, w jaki kobieta powinna okazywać szacunek swoim braciom lub męskim krewnym, jest to, że bracia siedzą, a ona musi wstać, aby coś zrobić, musi zgiąć plecy, przechodząc obok niego, a jej głowa nie powinna być wyższy niż mężczyzna. To jest norma w kulturze karolińskiej. Nie jest też dobrze iść na przód braci, kiedy siostry przechodzą; powinna obejść ich z tyłu. To pokazuje, że język jest nierozerwalnie związany z jego kulturą.

Po drugie, w kulturze karolińskiej potrawy nie mogą być dzielone między siostrę i brata. Potrawy używane przez mężczyzn nie mogą być używane przez kobiety, z wyjątkiem matki mężczyzny. Taki jest ich zwyczaj. Dodatkowo pokoje dla kobiet są ograniczone. Na przykład bracia i krewni płci męskiej nie mogą wchodzić do sypialni swojej siostry lub krewnej kobiety. Dziewczynki powinny uważać na rzeczy osobiste, np. bieliznę, której bracia nie powinni widzieć, po wypraniu ubrania powiesić je do wyschnięcia w oddzielnym miejscu. Kobiety nie mogą bić brata, czesać jego włosów, drapać po plecach i dotykać jego twarzy.

Po trzecie, jest pewien wiek, w którym dziewczyna musi robić takie rzeczy. Gdy tylko dostanie miesiączki, jest to wiek początkowy. Na zewnętrznej wyspie Karolin, gdy dziewczyna dochodzi do okresu, umieszczana jest w określonym domu, gdzie opiekują się nią babcia lub starsze kobiety. Jej twarz jest pomalowana na pomarańczowo, a cała społeczność wie, że wyszła z wieku. W Saipan ludzie zaprzestali praktykowania specjalnego domu i kolorowania twarzy podczas II wojny światowej . Wielu Karolinów do dziś praktykuje wszystkie sposoby okazywania szacunku.

Wreszcie, istnieje szacunek między starszymi i młodszymi mężczyznami. Na przykład młodsi mężczyźni nie mogą wyrażać swojej opinii na spotkaniu, chyba że zostaną do tego zaproszeni przez starszych mężczyzn. Młodsi mężczyźni powinni szanować starszych i milczeć przed nimi, chyba że otrzyma się pozwolenie na mówienie. Zwykle jest lider, którego trzeba szanować i podążać za jego decyzją. Ponadto mąż musi szanować braci i krewnych żony. Kiedy czegoś potrzebują, jeśli mąż powinien uprawiać seks z żoną, powinien w zamian pomóc jej braciom. Powinien dopasować swoje plany do ich planów. Na przykład, jeśli muszą skorzystać z jego samochodu, oczekuje się, że powinien pozwolić im go używać. Powinien przynieść lokalne jedzenie na rodzinne przyjęcie.

Gramatyka

Fonologia

Tabela spółgłosek fonemów
Wargowy Pęcherzykowy Retroflex Palatalny Tylnojęzykowy glotalna
Przystanki Równina p pː t tː k
wargowy/dźwięczny bʷˠ, (pʷˠ) D ɡ
Zwartoszczelinowy ʈ͡ʂːʲ
Frykatywy f fː SS ʂ x h
Nosy Równina m mː n n N
wargowy m m
Płyny l lː, r ɻ
ślizgi w J

Tabela pokazuje, że wyrostek zębodołowy styka się z ostrzem języka, podczas gdy końcówka języka styka się w pewnym miejscu na zębach.

Tabela fonemów samogłoskowych
Przód Centralny Z powrotem Dyftongi
Wysoka i ʉ ty iu, eu, eu, ɐu
Środek mi ɵ o ou, ɒu, ei, æi
Niski æ ɐ ɒ ɐi, ui, oi, ɒi

Wszystkie spółgłoski mogą pojawić się początkowo, przyśrodkowo i na końcu. W końcowej pozycji wszystkie przeszkody są obowiązkowo wypuszczane. Wszystkie spółgłoski z wyjątkiem / / są bez przydechu, a wszystkie zwarte i / x / są lenis. Spółgłoski /bw/ i /mw/ mają zwarcie wargowe i zaokrąglenie z uniesieniem grzbietu języka w kierunku welum. /bw/ jest zwykle spirantyzowany do /βw/ przyśrodkowo. / r / to tryl, który jest bezdźwięczny - w końcu. Ponadto wszystkie z poniższych pojedynczych spółgłosek mogą być również geminowane początkowo, przyśrodkowo iw ich abstrakcyjnej reprezentacji, ostatecznie: / p, t, bw, f, s, m, mw, ŋ, l /. Geminate / bw / jest bezdźwięczny. dodatkowo Karolin ma geminate ale nie singiel /kk/. Istnieje pięć spółgłosek /ş, x, r, w, y /, które mogą powstawać przyśrodkowo w reduplikacji produkcyjnej. Obstruenty Bliźniaków są napięte i często sprawiają wrażenie aspiracji.

Oprócz rodzimego słownictwa, Carolinian zapożyczył znaczne słownictwo z Chamorro, angielskiego i japońskiego. Doprowadziło to do zapożyczenia niektórych fonemów również z tych języków. Chociaż te fonemy występują tylko w słowach zapożyczonych, wiele z tych słów podlega regularnym regułom fonologicznym karolińskim, a segmenty międzynarodowe są przypisywane w taki sam sposób, jak native speakerzy. Na przykład japońskie słowo / dzori / oznacza, że ​​pantofel jest zapożyczony z języka karolińskiego i może być powielany. A więc /dzoddzzoori/ znaczy nosić kapcie.

Struktura sylaby

Klasyczna forma sylab karolińskich to CV, CVC, CVVC lub CCVC.

Morfologia

Źródło Podwojenie Połysk
loka lollokka ona ma na sobie sandały
xasulis e xaxxasulis Ma na sobie spodnie
do Ciebie tottou On go dźga
sililia e sissiliils Ona nosi sukienkę
wkrótce e sossoŋ Jest (jest) zły
mwuŋo e mwumwmwuŋo On je

Prosta struktura zdań

Zdania proste karolińskie zawierają dwa główne składniki, którymi są fraza rzeczownika podmiotowego i fraza predykatu. Kolejność wyrazów w języku karolińskim to Subject-Verb-Object . Oto kilka przykładów prostych zdań.

Temat rzeczownik fraza predykatu
1. blady e seng
Jan on płacze
Jan płacze
2. blady e dokto
Jan on doktor
Jan jest lekarzem
3. mi bwel le-mwungo
on aspektowy jedz
on zaczyna się jeść
4. E-sáál mwungo
on-jeszcze nie zjedzony
on nie już zjedzony
5. i e-bwe mwungo
on on będzie jeść

Słownictwo

Niektórzy badacze wskazują, że język karoliński ma zachodnią połowę kontinuum. W każdym razie następna siostra Karoliny jest niezmiennie określana jako Satawalese . Carolinian ma trochę więcej wspólnego z Woleaian- Mortlockese niż Polowat - Pulusuk czy Satawalese , ale z Polowat-Pulusuk wykazuje nieco większy wpływ niż Satawalese. Zasób leksykalny jest jedną z dziedzin w językach chuukicznych, która może w znacznym stopniu przyczynić się do poszukiwania sposobu umieszczenia karolińskiego w językach źródłowych, ponieważ istnieje znaczna różnorodność między leksykonami tych języków. To prawda, mimo że każdy język chuukic ma blisko bardzo wysokie, 50% podobieństwo leksykalne ze wszystkimi innymi członkami kontinuum. Niemniej jednak, to nadal pozostawia pozostałe 50%, w których można znaleźć różnice między językami, a to wystarczy, aby udoskonalić karolińskie linie dziedziczenia leksykalnego.

Przeszłe ortografie

1 . Większość Saipan Carolinians jest dwujęzyczna lub trójjęzyczna. Ich pismo odzwierciedlało wiele systemów ortograficznych języków obcych. Pomimo doskonałości pisma karolińskiego można dokonać następujących uogólnień. Po pierwsze, zwulgaryzowane spółgłoski /bw,mw,pw/ były często zapisywane jako dwuznaki, gdy następujące samogłoski są niezaokrąglone. Jednak / w / lub / u / praktycznie nigdy nie było wskazane przed zaokrąglonymi samogłoskami lub słowem. Zjawisko to można przypisać pismom Chamorro , istnieje zaokrąglony poślizg welarny, który występuje tylko po spółgłoskach i tylko przed niezaokrąglonymi samogłoskami. Wydaje się, że Karolinie interpretowali swoje zwulgaryzowane spółgłoski jako zwykłe spółgłoski, po których następują gesty, jak telefony Chamorro . Na przykład libual oznacza dziurę dla / libwal /, ale lib oznacza dziurę dla / liibw / formę imual dla / imwal / oznacza jego dom, ale imom / imwɔmw / oznacza twój dom, puel dla / pwpwel / oznacza brud, ale po za / pwo / oznacza funt.

2 . Spółgłoski geminate nie były reprezentowane tak, jak początkowo i ostatecznie, chociaż niektórzy ludzie pisali spółgłoski geminate przyśrodkowo. To prawie na pewno wynik wpływu Chamorro . Jedyne geminates w Chamorro są medialne i w konsekwencji tylko te geminates są odzwierciedlone w piśmie. Na przykład pi / ppii / oznacza piasek, lepi , leppi dla / leppi / oznacza plażę, piasek, milę , mille dla / mille / oznacza ten. lol dla / llɔl / oznacza w nim.

3 . Karolińskie są używane do 5 symboli samogłosek alfabetu rzymskiego . Zostały one wykorzystane do zidentyfikowania 9 charakterystycznych samogłosek języka karolińskiego.

4 . Długie samogłoski nie były reprezentowane, być może z powodu wpływu Chamorro , ponieważ nie ma charakterystycznych długich samogłosek w tym języku. Na przykład fi / fii / oznacza gwiazdę, set / sæt / oznacza morze, il dla / iil / oznacza matkę.

5 . Pisząc regularności morfofonemiczne, takie jak przewidywalne cechy samogłosek przed przyrostkami dzierżawczymi, Karoliński nie zwracał uwagi na leżące u ich podstaw przepisy. Po stronie zamówień skupiają się całkowicie na telefonach powierzchniowych. Jest to to samo, co praktyka Chamorro, a także większość innych ortografii mikronezyjskich .

6 . Przyrostki kierunkowe były zwykle dołączane do poprzedzających czasowników. Na przykład muatiu / mɔɔttiu / oznacza usiąść, mela / mæællɔ / oznacza umrzeć, touo / towou / oznacza wyjść.

7 . Zaimek podmiotowy był prawie niezmiennie dołączony do dowolnej części frazy czasownikowej, która następowała bezpośrednio. Na przykład znacznik przeczący, znacznik aspektu, przysłówek aspektowy lub sam czasownik. ese / e se / oznacza, że ​​nie, ebue / e bwe / oznacza, że ​​chce, eke , eghal / e kke, e ghal / oznacza postępowy, a emuel / e mwmwel / oznacza, że ​​może.

8 . Kiedy określenia były w liczbie pojedynczej, zwykle łączyły się z poprzednim rzeczownikiem. Na przykład mualue /mwæl-we/ oznacza tego człowieka, mualie /mwæl-ie/ oznacza tego człowieka. Określniki liczby mnogiej, które na ogół zapisywano oddzielnie. Na przykład mual kal / mwæl + kkaal / oznacza tych mężczyzn, mual kelal /mwæl kke + laal/ oznacza tych mężczyzn, mual keue /mwæl kke + my/ oznacza tych mężczyzn z przeszłości.

9 . Dłuższe zaimki dopełniające były czasami oddzielone od poprzedniego rdzenia czasownika, podczas gdy krótsze zaimki są identycznie dołączone. Na przykład e weriei oznacza, że ​​mnie widzi, a e uri ghisch oznacza, że ​​nas widzi.

10 . Czasami morfemy nie były zapisywane, jeśli zostały fonologicznie zasymilowane z innymi morfemami. Na przykład ito dla / i + itto / oznacza, że ​​przychodzę.

Saipan Carolinian Orthography Committee

Wstępne spotkanie zwołano w sali konferencyjnej Departamentu Edukacji w Kwaterze Głównej w dniu 21 lipca 1976 r. O miejscu zdecydowano po części, ponieważ znajdowało się ono mniej więcej w równej odległości od społeczności północnej i południowej Karoliny. Spotkanie miało na celu dokonanie przeglądu wstępnych kroków w celu ustalenia ortografii akceptowanej przez obie społeczności oraz wybór członków komisji ortograficznej. Oficjalna konferencja ortograficzna odbyła się od 26 lipca do 4 sierpnia 1976 r. Spotkanie rozpoczęło się przemówieniem dyrektora ds. edukacji Marianów. Pan Jesus M. Conception, przedstawiciele Departamentu Edukacji Marianas i Komitetu Ortografii Chamorro również zaatakowali konwencję w sposób nieregularny. Jest to pierwsza decyzja, że ​​żaden dialekt nie zostanie wybrany jako oficjalny dialekt dla dokumentów szkolnych i rządowych. Innymi słowy, komisja zgodziła się wybrać standardowy system prezentacji wymowy wszystkich trzech dialektów, a Karolińczycy powinni używać tego systemu do odzwierciedlenia specyficzne wymowy dialektu. Dlatego nauczyciele szkolni nie będą narzucać unikalnych form jednego dialektu, ale zamiast tego pozwoliliby uczniom poprawnie używać pisowni w dialekcie, którym mówią.

Alfabet

W 1977 r. było 28 liter, aw 2004 r. rozszerzono je do 33 liter.

List Fonem Nazwa listu
a / a / aaa
a / ć / áá
mi / e / ee
mi / / ė
i / i / ii
o / o / oo
ó / / óó
ty / ty / uu
ú / / úú
F / F / fii
h / h / cześć
s / s / siii
sch / s / schii
gh / x / ghi
k / kk / kkii
ja / l / Lii
m / m / mii
mw / mw / mwii
n / n / Nii
ng / n / ngii
P / P / pii
pw / pw / pwii
mc / mc / bwii
r / r / rii
rha / r / rhii
tch / C / tchii
T / T / tiii
w / w / wii
b / b / bii
D / D / dii
g / g / Gii
tak / J / Yii
z / z / zii

System pisania

Karolińczycy korzystają z szerokiego wachlarza doświadczeń w wyborze używanego przez siebie systemu alfabetycznego. Na przykład wielu starszych Karolińców przynajmniej zna język niemiecki z czasów niemieckiej okupacji. W zależności od tego, ludzie często używali znaków diakrytycznych z umlautem do pisania niektórych samogłosek. Niemiecki wpływ można było również wykryć w zapisie koronalnego spiranta /s/ jako <sch>. Jednak inni mówcy wykorzystują swoją znajomość ortografii Chamorro do pisania karolińskiego. Ponieważ Chamorro ma o trzy samogłoski fonemiczne mniej niż karolińska i nie zawiera charakterystycznej długości samogłoski, początkowego podkłucia spółgłosek czy velaryzowanych warg, poszczególne systemy oparte na Chamorro zawierały wiele podwójnych znaczeń. Jednak inni Karolińczycy opierali swoją pisownię w języku angielskim, żaden indywidualny pisarz nie mógł skorzystać z systemu.

Bibliografia