Carl von Ossietzky - Carl von Ossietzky

Carl von Ossietzky
Carl von Ossietzky
Zdjęcie Ossietzky'ego wykonane w 1915 r.
Urodzić się 3 października 1889 ( 1889-10-03 )
Zmarł 4 maja 1938 (w wieku 48) ( 05.05.1938 )
Zawód niemiecki dziennikarz, działacz polityczny
Małżonkowie Maud Lichfield-Woods (Wielka Brytania)
Dzieci Rosalinde von Ossietzky-Palm
Nagrody Pokojowa Nagroda Nobla (1935)

Carl von Ossietzky ( niemiecki: [kaʁl fɔn ʔɔˈsi̯ɛtskiː] ( słuchaj )O tym dźwięku ; 3 października 1889 - 4 maja 1938) był niemieckim dziennikarzem i pacyfistą . Był laureatem Pokojowej Nagrody Nobla w 1935 r. za swoją pracę w zdemaskowaniu potajemnego przezbrojenia Niemiec .

Jako redaktor naczelny magazynu Die Weltbühne , Ossietzky opublikował pod koniec lat dwudziestych serię oświadczeń, w których szczegółowo opisało naruszenie przez Niemcy traktatu wersalskiego poprzez odbudowę sił powietrznych (poprzednika Luftwaffe ) i szkolenie pilotów w Związku Radzieckim . Został skazany za zdradę stanu i szpiegostwo w 1931 i skazany na osiemnaście miesięcy więzienia, ale w grudniu 1932 otrzymał amnestię.

Ossietzky nadal był głośnym krytykiem przeciwko niemieckiemu militaryzmowi po dojściu nazistów do władzy . Po pożarze Reichstagu w 1933 Ossietzky został ponownie aresztowany i wysłany do obozu koncentracyjnego Esterwegen niedaleko Oldenburga . W 1936 otrzymał Pokojową Nagrodę Nobla z 1935 roku, ale nie wolno mu było podróżować do Norwegii i przyjmować tej nagrody. Po wielu latach znęcania się i tortur w różnych nazistowskich obozach koncentracyjnych Ossietzky zmarł na gruźlicę w 1938 roku w berlińskim szpitalu.

Wczesne życie

Ossietzky urodził się w Hamburgu jako syn Carla Ignacego von Ossietzky (1848–1891), protestanta z Górnego Śląska ; i Rosalie (z domu Pratzka), pobożną katoliczkę, która chciała, aby jej syn wstąpił do święceń kapłańskich i został księdzem lub mnichem . Jego ojciec pracował jako stenograf w kancelarii prawnika i senatora Maxa Predöhla , ale zmarł, gdy Ossietzky miał dwa lata. Ossietzky został ochrzczony jako katolik w Hamburgu w dniu 10 listopada 1889 r. i konfirmowany w luterańskim Hauptkirche St Michaelis w dniu 23 marca 1904 r.

Von nazwy Ossietzky, która generalnie sugeruje pochodzenie szlachetny, jest nieznanego pochodzenia. Sam Ossietzky wyjaśnił, być może na wpół żartem, że wywodzi się to ze służby przodków w polskim pułku ułanów, ponieważ elektor brandenburski nie był w stanie w jednym momencie opłacić swoich dwóch pułków ułanów z powodu pustej skrzyni wojennej, więc zamiast tego przyznał szlachta na całość obu pułków.

Mimo nieudanego ukończenia Realschule (forma niemieckiej szkoły średniej), Ossietzky'emu udało się rozpocząć karierę dziennikarską, a tematyka jego artykułów sięgała od krytyki teatralnej po feminizm i problemy wczesnej motoryzacji . Później powiedział, że jego sprzeciw wobec militaryzmu niemieckiego w ostatnich latach Cesarstwa Niemieckiego za Wilhelma II doprowadził go już w 1913 roku do pacyfizmu .

W tym samym roku ożenił się z Maud Lichfield-Woods , sufrażystką z Mancu , urodzoną przez brytyjskiego oficera kolonialnego i prawnuczkę indiańskiej księżniczki w Hyderabadzie . Mieli jedną córkę, Rosalinde. Podczas I wojny światowej Ossietzky wbrew swojej woli został wcielony do wojska, a jego doświadczenia wojenne – gdzie był przerażony rzezią – utwierdzały go w jego pacyfizmie. W okresie Republiki Weimarskiej (1919–1933) jego komentarze polityczne przyniosły mu opinię zagorzałego zwolennika demokracji i pluralistycznego społeczeństwa .

Odkrycie nielegalnego dozbrojenia Niemiec

W 1921 r. rząd niemiecki założył Arbeits-Kommandos (oddziały robocze) kierowane przez majora Bruno Ernsta Buchruckera. Oficjalnie grupa robotnicza przeznaczona do pomocy przy projektach cywilnych, w rzeczywistości była wykorzystywana przez Niemcy do przekraczania limitów siły wojsk określonych przez Traktat Wersalski .

Czarna Reichswehra Buchruckera przyjęła rozkazy od tajnej grupy w armii niemieckiej znanej jako Sondergruppe R składającej się z Kurta von Schleichera , Eugena Otta , Fedora von Bocka i Kurta von Hammerstein-Equord . Czarna Reichswehra zasłynęła praktyką mordowania Niemców podejrzanych o pracę jako informatorzy dla Sojuszniczej Komisji Kontroli.

Zabójstwa dokonywane przez Czarną Reichswehrę były usprawiedliwiane w ramach tzw. systemu Femegerichte (sądu tajnego), w ramach którego prowadzono tajne „procesy”, o których ofiary nie wiedziały, a po uznaniu oskarżonego za winnego wysyłano mężczyznę do egzekucji „ sądowy wyrok śmierci. Zabijanie kazano przez funkcjonariuszy Sondergruppe R . O morderstwach Femegerichte Ossietzky napisał:

Porucznik Schulz (oskarżony o zabójstwo donosicieli przeciwko Czarnej Reichswehrze) wykonał tylko wydane mu rozkazy i że z pewnością pułkownik von Bock, a prawdopodobnie pułkownik von Schleicher i generał Seeckt powinni siedzieć w doku obok niego

Odzwierciedlając swój pacyfizm, Ossietzky został sekretarzem Niemieckiego Towarzystwa Pokojowego ( Deutsche Friedensgesellschaft ) w 1919 roku.

„Bezdomni pozostawieni”

Okładka Weltbühne , 12 marca 1929

W latach dwudziestych Ossietzky stał się jednym z przywódców „bezdomnej lewicy”, skupionej wokół gazety Die Weltbühne, która odrzucała komunizm, ale uważała, że socjaldemokraci są zbyt skłonni do kompromisu ze starym porządkiem.

Ossietzky często narzekał, że ludzie, którzy zajmowali się biurokracją, sądownictwem i wojskiem za cesarza Wilhelma II, byli tymi samymi ludźmi służącymi Republice Weimarskiej, co było dla niego głównym problemem, ponieważ często ostrzegał, że ci ludzie bez zaangażowania w demokrację i przy pierwszej szansie zwrócą się przeciwko republice.

W związku z tym Ossietzky z Die Weltbühne pomógł opublikować w 1923 r. studium statystyczne, które wykazało, że niemieccy sędziowie byli skłonni wymierzać wyjątkowo surowe wyroki tym, którzy łamali prawo w imieniu lewicy, a tym, którzy dopuścili się dużej przemocy, wymierzali bardzo łagodne wyroki. w imię prawicy. Często kontrastował między losami socjaldemokraty Felixa Fechenbacha, który został uwięziony po wątpliwym procesie za opublikowanie tajnych dokumentów wskazujących, że Cesarstwo Niemieckie było odpowiedzialne za I wojnę światową, a losami kapitana marynarki wojennej Hermanna Ehrhardta z Freikorps, którego ludzie zajęli Berlin. podczas puczu Kappa zabił kilkuset cywilów i nigdy nie był sądzony za swoje czyny. Jednocześnie Ossietzky często krytykował tych republikanów, którzy twierdzili, że wierzą w demokrację, nie wiedząc, co oznacza demokracja.

Ossietzky był szczególnie krytyczny wobec Reichsbanner Schwarz-Rot-Gold (Czarno-Czerwono-Złoty Sztandar Rzeszy), paramilitarnej grupy utworzonej przez socjaldemokratów w celu obrony demokracji. Ossietzky pisał w 1924 roku:

Kto dowiedział się z wydarzeń ostatnich pięciu lat, wie, że to nie nacjonaliści, monarchiści stanowią prawdziwe zagrożenie, ale brak treści i idei w koncepcji republiki niemieckiej i że nikomu się to nie uda. ożywiając tę ​​koncepcję. Obrona republiki jest dobra. Lepiej wyjść poza to do zrozumienia tego, czego w republice warto bronić, a czego nie należy zachować. To pytanie wymyka się Reichsbannerowi ; dokładniej, prawdopodobnie jeszcze nie rozpoznał, że takie pytanie w ogóle istnieje.

Nasza republika nie jest jeszcze obiektem masowej świadomości, ale dokumentem konstytucyjnym i administracją rządową. Kiedy ludzie chcą zobaczyć republikę, pokazują im Wilhelmstrasse. A potem można się zastanawiać, dlaczego wracają do domu nieco zawstydzeni. Nie ma nic, co mogłoby przyspieszyć bicie serca. Wokół tego państwa, pozbawionego idei iz wiecznie wyrzutami sumienia, skupia się kilka tzw. partii konstytucyjnych, podobnie bezideowych i bez lepszego sumienia, które nie są kierowane, lecz administrowane. Zarządzany przez biurokratyczną kastę, która jest odpowiedzialna za nędzę ostatnich lat w sprawach krajowych i zagranicznych i która zimną ręką tłumi wszelkie oznaki świeżego życia. Jeśli Reichsbanner nie odnajdzie w sobie idei, inspirującej idei, a młodzież nie szturmuje wreszcie bram, to nie stanie się awangardą republiki, ale maczugą partykratów i ich interesów. będzie broniona przede wszystkim, a nie republika...

A jaki efekt? Reichsbanner honoruje konstytucję z festiwali; z Reichsbanner gęsi etapach; Reichsbanner zasłony Potsdam w czarno-czerwono-złota; Reichsbanner zeskrobuje z komunistami i Fechenbach siedzi w więzieniu. To jest żart. Ale gdyby Reichsbanner miał wśród swoich członków tylu zdeterminowanych ludzi, co kapitan Erhardt, to Fechenbach nie siedziałby już dziś w więzieniu. Francuscy demokraci uratowali w sprawie swoich hiszpańskich braci, których nawet nie znali z widzenia, ze szponów dyktatora. Myśl o niesprawiedliwości popełnionej gdzieś na świecie nie pozwalała im spać. Niemieccy demokraci i socjaliści są solidniej zorganizowani. Wcale nie jest prawdą, że są tak słabi, jak się zawsze uważa; po prostu mają strasznie grubą skórę. Poza tym są wierni prawu i konstytucji. Uratować kogoś z więzienia — to oznaczałoby działanie wbrew prawu! Broń Boże! A Fechenbach siedzi w więzieniu.

W 1927 Ossietzky zastąpił Kurta Tucholskiego na stanowisku redaktora naczelnego czasopisma Die Weltbühne . W 1932 poparł kandydaturę Ernsta Thälmanna na prezydenta Niemiec, choć nadal był krytykiem rzeczywistej polityki KPCh i Związku Radzieckiego .

Abteilung M sprawa

W 1929 Walter Kreiser , jeden z autorów „ Die Weltbühne” , opublikował exposé o szkoleniu specjalnej jednostki lotniczej Reichswehry , zwanej Abteilung M ( Sekcja M), która potajemnie szkoliła się w Niemczech i Rosji Sowieckiej. z naruszeniem porozumień Niemiec zawartych w traktacie wersalskim . Kreiser i Ossietzky, redaktor gazety, zostali przesłuchani przez sędziego Sądu Najwyższego w sprawie artykułu później w tym samym roku i ostatecznie zostali oskarżeni na początku 1931 roku za „zdradę i szpiegostwo”, twierdząc, że zwrócili uwagę międzynarodową na sprawy państwowe, które państwo celowo próbowało zachować tajemnicę. Aresztowania były wówczas powszechnie postrzegane jako próba uciszenia Die Weltbühne, która była głośnym krytykiem polityki i tajnej ekspansji Reichswehry.

Pełnomocnik oskarżonych wskazał, że opublikowane przez nich informacje były prawdziwe i bardziej do tego stopnia, że ​​budżet Abteilung M był faktycznie cytowany w sprawozdaniach komisji budżetowej Reichstagu. Prokuratura skutecznie odpowiedziała, że ​​Kreiser i Ossietzky jako jego redaktor powinni byli wiedzieć, że reorganizacja jest tajemnicą państwową, kiedy przesłuchiwał Ministerstwo Obrony w sprawie Abteilung M, a ministerstwo odmówiło komentowania tego. Kreiser i Ossietzky zostali skazani i skazani na osiemnaście miesięcy więzienia. Kreiser uciekł z Niemiec, ale Ossietzky pozostał i został uwięziony, wypuszczony pod koniec 1932 roku na bożonarodzeniową amnestię.

Aresztowanie przez nazistów

Ossietzky w obozie koncentracyjnym Esterwegen , „Ossietsky – człowiek mówi głuchym głosem zza granicy”, 1934

Ossietzky nadal był głosem ostrzegającym przed militaryzmem i nazizmem. W 1932 opublikował artykuł, w którym stwierdził:

Antysemityzm jest podobny do nacjonalizmu i jego najlepszego sojusznika. Są swego rodzaju, ponieważ naród, który bez terytorium i władzy państwowej wędrował przez dwa tysiące lat historii świata, jest żywym zaprzeczeniem całej ideologii nacjonalistycznej, która wywodzi pojęcie narodu wyłącznie z czynników polityki władzy. Antysemityzm nigdy nie zakorzenił się wśród robotników. To zawsze była sprawa klasy średniej i drobnego chłopstwa. Dzisiaj, kiedy te klasy przeżywają swój największy kryzys, stał się dla nich rodzajem religii lub przynajmniej jej substytutem. Nacjonalizm i antysemityzm dominują w niemieckim krajowym obrazie politycznym. Są zakratowanymi organami faszyzmu, których pseudorewolucyjne wrzaski zagłuszają łagodniejsze drżenie reakcji społecznej.

W tym samym eseju Ossietzky napisał:

Intelektualny antysemityzm był szczególnym przywilejem Houston Stewart Chamberlain , który w Podstawach XIX wieku skonkretyzował fantazje hrabiego Artura de Gobineau , które przeniknęły do ​​Bayreuth. Przetłumaczył je z języka nieszkodliwego snobizmu na język zmodernizowanego, uwodzicielskiego mistycyzmu… Współczesna literatura antysemicka, o ile nie jest prosta, prymitywna nękanie Żydów, o ile domaga się intelektualnych względów, zadowala się postulują imponujący Teutonizm, który krytycznie zbadany rozpływa się w powietrzu niczym piękny epikurejski bóg. Słowo krew odgrywa dużą rolę w jego frazeologii. Krew, substancja niezmienna, określa los narodów i ludzi. Ze względu na tajne prawa krwi, Niemcy i Żydzi nigdy nie będą mogli się mieszać, muszą być wzajemnie wrogo nastawieni aż do dnia Sądu Ostatecznego. To romantyczne, ale niezbyt głębokie. Żadna prawdziwa nauka o narodowościach nie może opierać się na tak marnych przesłankach. Niemieckie i żydowskie nie są bowiem kategoriami stałymi ustalonymi raz na zawsze w jakiejś mistycznej epoce prehistorycznej, ale raczej elastycznymi pojęciami, które zmieniają swoją treść wraz ze zmianami duchowymi i ekonomicznymi, zależnymi od ogólnej dynamiki historii.

Wreszcie Ossietzky ostrzegł: „Dzisiaj w powietrzu unosi się silny zapach krwi. Literacki antysemityzm wykuwa moralną broń do morderstwa. Twardzi i uczciwi chłopcy zajmą się resztą”.

Kiedy Adolf Hitler został mianowany kanclerzem w styczniu 1933 r., rozpoczęła się nazistowska dyktatura , ale już wtedy Ossietzky był jedną z bardzo wąskiej grupy osób publicznych, które nadal wypowiadały się przeciwko partii nazistowskiej . 28 lutego 1933 r., po pożarze Reichstagu , został aresztowany i przetrzymywany w tzw. areszcie ochronnym w więzieniu Spandau . Wilhelm von Sternburg, jeden z biografów Ossietzky'ego, przypuszcza, że ​​gdyby Ossietzky miał jeszcze kilka dni, z pewnością dołączyłby do ogromnej większości pisarzy, którzy uciekli z kraju. Krótko mówiąc, Ossietzky nie docenił szybkości, z jaką naziści pozbyliby się kraju z niechcianych przeciwników politycznych. Został następnie przetrzymywany m.in. w obozie koncentracyjnym Esterwegen koło Oldenburga . Przez cały czas spędzony w obozach koncentracyjnych Ossietzky był bezlitośnie maltretowany przez strażników i pozbawiony jedzenia. W listopadzie 1935, kiedy przedstawiciel Międzynarodowego Czerwonego Krzyża odwiedził Ossietzky'ego, doniósł, że widział „drżące, śmiertelnie blade coś, stworzenie, które wydawało się być bez czucia, jedno oko spuchnięte, wybite zęby, ciągnące złamane, źle uzdrowiona noga… istota ludzka, która osiągnęła najdalsze granice tego, co można znieść”.

1935 Pokojowa Nagroda Nobla

Pomnik Carla von Ossietzky'ego w berlińskiej dzielnicy Pankow

Międzynarodowa sława Ossietzky'ego rozpoczęła się w 1936 roku, kiedy to cierpiący już na poważną gruźlicę otrzymał w 1935 roku Pokojową Nagrodę Nobla . Rząd nie był w stanie temu zapobiec, ale odmówił wypuszczenia go na podróż do Oslo, aby odebrać nagrodę. W akcie nieposłuszeństwa obywatelskiego , po Hermann Göring skłoniło go odrzucić nagrodę Ossietzky wydał notatkę ze szpitala mówiąc, że nie zgodził się z organami, który stwierdził, że przyjmując nagrodę chciał rzucić się na zewnątrz deutsche Volksgemeinschaft (wspólnocie Niemieccy ludzie):

Po długim namyśle podjąłem decyzję o przyjęciu Pokojowej Nagrody Nobla, która przypadła mi. Nie mogę zgodzić się z poglądem, jaki wysuwają mi przedstawiciele Tajnej Policji Państwowej, że czyniąc to wykluczam się ze społeczeństwa niemieckiego. Pokojowa Nagroda Nobla nie jest oznaką wewnętrznej walki politycznej, ale zrozumienia między narodami. Jako odbiorca tej nagrody dołożę wszelkich starań, aby zachęcić do tego zrozumienia, a jako Niemiec będę zawsze pamiętał o uzasadnionych interesach Niemiec w Europie.

Nagroda była niezwykle kontrowersyjna, co skłoniło dwóch członków komitetu nagrody do rezygnacji, ponieważ piastowali lub piastowali stanowiska w rządzie norweskim. Król Norwegii Haakon VII , który był obecny na innych uroczystościach wręczania nagród, trzymał się z dala od ceremonii.

Nagroda podzieliła opinię publiczną i została ogólnie potępiona przez siły konserwatywne. Czołowa konserwatywna norweska gazeta „ Aftenposten” argumentowała w artykule wstępnym, że Ossietzky był przestępcą, który zaatakował swój kraj „przy użyciu metod łamiących prawo na długo przed dojściem Hitlera do władzy” i że „trwały pokój między narodami i narodami można osiągnąć tylko z poszanowaniem obowiązujących przepisów”.

Nagroda Nobla Ossietzky'ego nie została wymieniona w niemieckiej prasie, a dekret rządowy zabronił obywatelom niemieckim przyjmowania przyszłych Nagród Nobla.

Śmierć

W maju 1936 Ossietzky został wysłany do szpitala Westend w Berlinie-Charlottenburgu z powodu gruźlicy, ale pod nadzorem gestapo . 4 maja 1938 r. zmarł w szpitalu Nordend w Berlinie-Pankow , nadal przebywając w areszcie policyjnym, na gruźlicę i na skutek maltretowania w obozach koncentracyjnych.

Spuścizna

Zwolennicy skazanego chińskiego dysydenta, laureata Nagrody Nobla, Liu Xiaobo, porównali go do Ossietzky'ego. Obaj władze uniemożliwiły przyjęcie nagrody i obaj zginęli w areszcie. Międzynarodowa Liga Praw Człowieka (Berlin) nagrody roczną Carl von Ossietzky Medal „honorowych obywateli lub inicjatyw, które promują podstawowych praw człowieka”.

W 1963 roku telewizja wschodnioniemiecka wyprodukowała film Carl von Ossietzky o życiu Ossietzky'ego z Hansem-Peterem Minettim w roli tytułowej. Ossietzky jest przedstawiany jako postać drugorzędna w serii powieści graficznych Berlin autorstwa Jasona Lutesa (3 tomy, 1996–2018).

W 1991 roku Uniwersytet w Oldenburgu został przemianowany na jego cześć Carl von Ossietzky University of Oldenburg . W uroczystej uroczystości wzięła udział córka Ossietzky'ego Rosalinde von Ossietzky-Palm w towarzystwie ówczesnego premiera Dolnej Saksonii Gerharda Schrödera .

W 1992 r. wyrok skazujący Ossietzky'ego z 1931 r. został podtrzymany przez niemiecki Bundesgerichtshof (Federalny Trybunał Sprawiedliwości), stosując prawo w brzmieniu z 1931 r.

Zgodnie z orzecznictwem Reichsgericht (Cesarskiego Trybunału Sprawiedliwości) bezprawność potajemnie prowadzonych działań nie przekreślała zasady tajemnicy. Według opinii Reichsgerichtu każdy obywatel ma obowiązek posłuszeństwa swojej Ojczyźnie w zakresie informacji, a dążenia do egzekwowania istniejących praw mogą być realizowane tylko poprzez wykorzystanie odpowiedzialnych krajowych organów państwowych, nigdy zaś przez odwoływanie się do obcych rządów.

Zobacz też

Bibliografia

Dalsza lektura

  • Brumlik, Michał. „Opór. Carl von Ossietzky, Albert Leo Schlageter i Mahatma Gandhi”. Ruch oporu 2017. 17-30. online
  • Buse, Dieter K. i Juergen C. Doerr, wyd. Współczesne Niemcy: encyklopedia historii, ludzi i kultury, 1871-1990 (2 vol. Garland, 1998) 2:734.
  • von Ossietzky, Carl. Skradziona Republika: Wybrane pisma Carla von Ossietzky'ego (Lawrence i Wishart, 1971).
  • Tres, Richard: „Człowiek bez partii: Procesy Carla von Ossietzky'ego”. Beacon Publishing Group, 2019, ISBN  978-1-949472-88-2

Po niemiecku

  • Ossietzky, Carl von (1988). Stefan Berkholz (red.). 227 Tage im Gefängnis. Briefe, Texte, Dokumente (w języku niemieckim). Darmstadt: Luchterhand Literatur Verlag.
  • Carl von Ossietzky, Peter Jörg Becker; Staats- und Universitätsbibliothek Hamburg. 1975 Die theologischen Handschriften der Staats- und Universitätsbibliothek Hamburg: Die Foliohandschriften, tom 1. Dr Ernst Hauswedell & Co. (w języku niemieckim).
  • Maud von Ossietzky: Maud von Ossietzky erzählt: Ein Lebensbild. Berlin 1966 (w języku niemieckim).
  • Boldt, Werner: Carl von Ossietzky: Vorkämpfer der Demokratie. Berlin 2013, ISBN  978-3-944545-00-4 .
  • Kurt Buck: Carl von Ossietzky im Konzentrationslager. W: DIZ-Nachrichten. Aktionskomitee für ein Dokumentations- und Informationszentrum Emslandlager eV, Papenburg 2009, Nr. 29, S. 21-27: Chory (w języku niemieckim).
  • Gerhard Kraiker, Dirk Grathoff, red.: Carl von Ossietzky und die politische Kultur der Weimarer Republik. Sympozjum zum 100. Geburtstag. Schriftenreihe des Fritz Küster-Archivs. Oldenburg 1991 (w języku niemieckim).
  • Helmut Reinhardt (hrsg.): Nachdenken über Ossietzky. Aufsätze und Graphik. Verlag der Weltbühne von Ossietzky, Berlin 1989, ISBN  3-86020-011-9 (w języku niemieckim).
  • Christoph Schottes: Die Friedensnobelpreiskampagne für Carl von Ossietzky w Szwecji. Oldenburg 1997, ISBN  3-8142-0587-1 (w języku niemieckim). Buch jako PDF
  • Richard von Soldenhoff, red. Carl von Ossietzky 1889-1938. Ein Lebensbild. (Bildbiografia). Weinheim 1988, ISBN  3-88679-173-4 (w języku niemieckim).
  • Wilhelm von Sternburg: „Es ist eine unheimliche Stimmung in Deutschland“: Carl von Ossietzky und seine Zeit. Aufbau-Verlag, Berlin 1996, ISBN  3-351-02451-7 (w języku niemieckim).
  • Elke Suhr: Zwei Wege, ein Ziel – Tucholsky, Ossietzky und Die Weltbühne. Weisman, Monachium 1986, ISBN  3-88897-026-1 (w języku niemieckim).
  • Elke Suhr: Carl von Ossietzky. Eine Biografia. Kiepenheuer und Witsch, Kolonia 1988, ISBN  3-462-01885-X (w języku niemieckim).
  • Frithjof Trapp, Knut Bergmann, Bettina Herre: Carl von Ossietzky und das politische Exil. Die Arbeit des „Freundeskreises Carl von Ossietzky“ in den Jahren 1933–1936. Hamburg 1988 (w języku niemieckim).
  • Berndt W. Wessling: Carl von Ossietzky, Märtyrer für den Frieden. Monachium 1989, ISBN  3-926901-17-9 (w języku niemieckim).

Zewnętrzne linki