Bessarion - Bessarion
Bessarion
| |
---|---|
Kardynał łaciński patriarcha Konstantynopola | |
Diecezja | Konstantynopol |
Poprzednik | Izydor z Kijowa |
Następca | Pietro Riario |
Zamówienia | |
Ranga | kardynał biskup |
Dane osobowe | |
Imię urodzenia | Basileios |
Urodzić się | 2 stycznia 1403 Trebizonda , Imperium Trebizondy |
Zmarł | 18 listopada 1472 Rawenna |
Narodowość | grecki |
Określenie |
katolicki (dawniej prawosławny ) Kariera filozoficzna |
Era | filozofia renesansu |
Region | Filozofia zachodnia |
Szkoła | Neoplatonizm |
Główne zainteresowania |
Metafizyka , teologia |
Wpływy | |
Pod wpływem | |
Bessarion ( grecki : Βησσαρίων ; 2 stycznia 1403 - 18 listopada 1472) był bizantyjskim humanistą i teologiem greckim , katolickim kardynałem biskupem i tytularnym łacińskim patriarchą Konstantynopola i jednym ze słynnych greckich uczonych, którzy przyczynili się do wielkiego odrodzenia listów w XV wieku stulecie. Kształcił się w filozofii neoplatońskiej u Gemistos Pletho . Później został kardynałem katolickim i dwukrotnie był rozważany na papiestwo.
Jego imię na chrzcie brzmiało Basil (gr. Βασίλειος, Basileios lub Basilios ). Imię Bessarion przyjął wchodząc do klasztoru. Błędnie nazywano go także Johannes Bessarion ( wł . Giovanni Bessarione ) ze względu na błędną interpretację Grzegorza III Mammas .
Biografia
Bessarion urodził się w Trebizondzie , porcie nad Morzem Czarnym w północno-wschodniej Anatolii, który był sercem kultury i cywilizacji pontyjskiej Grecji w okresie bizantyjskim i osmańskim . Rok jego urodzin podano jako 1389, 1395 lub 1403.
Neoplatonizm Bessariona
Bessarion kształcił się w Konstantynopolu , a potem w 1423 roku do Mistra , Peloponezie studiować neoplatonizmu pod Jerzy Gemist-Pleton . Pod Pletho „przeszedł przez program nauczania sztuk wyzwolonych… ze szczególnym naciskiem na matematykę… w tym studium astronomii i geografii”, które wiązałyby „filozofię z fizyką… kosmologię i astrologię”, a „matematyka Plethona obejmowałaby liczbę pitagorejską- mistycyzm , geometria kosmologiczna Platona i arytmetyka neoplatońska, która połączyła świat materialny ze światem form Platona . Możliwe, że obejmowała również astrologię…” Woodhouse wspomina również, że Bessarion „miał mistyczną passę… [i] był biegły w neoplatońskim słownictwie… matematyce… i teologia platońska”.
Neoplatonizm Bessariona pozostał z nim przez całe życie, nawet jako kardynał. Bardzo dobrze znał terminologię neoplatońską i użył jej w swoim liście do dwóch synów Plethona, Demitriosa i Andronikosa, po śmierci swojego wciąż ukochanego nauczyciela w 1452 roku. Być może najbardziej niezwykłą rzeczą w jego życiu było to, że neoplatończyk mógł tak zagrać. odgrywał znaczącą rolę w Kościele katolickim przynajmniej przez krótki czas, choć wkrótce po śmierci był atakowany za swoje poglądy przez bardziej ortodoksyjnych katolickich naukowców.
Rola w Radzie Ferrary
Stając się tonsurowym mnichem, przyjął imię starego egipskiego pustelnika Bessariona, którego historię opowiedział. W 1436 został opatem klasztoru w Konstantynopolu, aw 1437 został mianowany metropolitą nicejskim przez cesarza bizantyjskiego Jana VIII Paleologa , któremu towarzyszył do Włoch w celu doprowadzenia do zjednoczenia Wschodu (prawosławnego) i zachodniego (katolickiego). kościoły. Cesarz miał nadzieję wykorzystać możliwość ponownego zjednoczenia kościołów, aby uzyskać pomoc z Europy Zachodniej przeciwko Imperium Osmańskiemu . Bessarion uczestniczył w bizantyjskiej delegacji do rady Ferrara-Florencja jako najwybitniejszy przedstawiciel związkowców, choć początkowo należał do partii antyzwiązków. 6 lipca 1439 r. jako ten, który w obecności papieża Eugeniusza IV i cesarza Jana VIII Paleologa odczytał w katedrze florenckiej deklarację Greckiego Związku Kościołów .
Niektórzy historycy kwestionują szczerość Bessariona w przystąpieniu do unii. Jednak Gill podtrzymuje szczerość Bessariona w przekonaniu o prawdziwości stanowiska Rzymian w sprawach omawianych na soborze, cytując własną Oratio Dogmatica biskupa :
-
Ale gdybyśmy dostrzegli błąd w doktrynie łacinników lub zniekształcenie w ich wierze, nawet ja bym ci nie radził, abyś przyjął z nimi jedność i porozumienie z nimi w takim przypadku, że z obawy przed chorobami cielesnymi powinieneś preferować wartości teraźniejszości świat do wartości duchowych, wolność ciała ku polepszeniu duszy, ale ja sam przeszedłbym wszystko, co najgorsze i naraziłbym cię na to, zanim bym namawiał do zjednoczenia z nimi i zalecał takie działanie .
Po powrocie na Wschód poczuł gorzko urażony przywiązaniem do partii mniejszości, która nie widziała trudności w pojednaniu obu Kościołów. Na soborze Ferrara-Florencja (1438–1445) Bessarion poparł Kościół katolicki i zyskał przychylność papieża Eugeniusza IV , który nadał mu rangę kardynała na konsystorzu w dniu 18 grudnia 1439 roku.
Od tego czasu przebywał na stałe we Włoszech, czyniąc wiele, poprzez swój patronat uczonych, przez swój zbiór książek i rękopisów oraz przez własne pisma, aby rozpowszechnić nową naukę . Jego palazzo w Rzymie było wirtualną akademią studiów nad nową nauką humanistyczną , centrum uczonych Greków i greckich uchodźców, których wspierał, zamawiając transkrypcje greckich rękopisów i tłumaczenia na łacinę, które udostępniały grecką naukę zachodnioeuropejczykom. W ten sposób wspierał Regiomontanusa i bronił Mikołaja z Kuzy . Jest znany w historii jako pierwotny patron greckich wygnańców (uczonych i dyplomatów), w tym Teodora Gazy , Jerzego z Trebizondu , Jana Argyropoulosa i Janusa Lascarisa .
Trzymał w sukcesji do arcybiskupstwa Siponto i suburbicarian widzi od Sabina i Frascati . Na konklawe papieskim w 1455 roku, które wybrało kandydata aragońskiego, Alfonsa de Borja, na Kaliksta III , kardynał Bessarion był wczesnym kandydatem ze względu na jego brak zainteresowania rywalizacją między frakcjami rzymskimi, które naciskały na kandydatów frakcji Orsini i Colonna . Ze względu na swoje greckie pochodzenie sprzeciwiał mu się francuski kardynał Alain de Coëtivy .
Przez pięć lat (1450–1455) był legatem w Bolonii i był zaangażowany w ambasady u wielu zagranicznych książąt, m.in. u Ludwika XI we Francji w 1471 roku. na wschodzie. Za te wysiłki jego kolega humanista Eneasz Sylwiusz Piccolomini, ówczesny Pius II , nadał mu w 1463 r. czysto ceremonialny tytuł łacińskiego patriarchy Konstantynopola .
Jako primus Cardinalium (od kwietnia 1463) – tytuł Dziekana Świętego Kolegium Kardynalskiego nie był jeszcze używany – kardynał Bessarion przewodniczył konklawe papieskiemu 1464 i konklawe papieskiemu 1471 .
Zmarł 18 listopada 1472 w Rawennie . Został pochowany w bazylice Santi Apostoli w Rzymie .
Pracuje
Bessarion był jednym z najbardziej uczonych uczonych swoich czasów. Prócz przekładów Arystotelesa „s metafizyka and Ksenofonta ” s Memorabilia , jego najważniejsze dzieło to traktat skierowany przeciwko Jerzego Trebizondy , gwałtownym Aristotelian który napisał polemiką Platona , który został zatytułowany W calumniatorem Platonis ( "Against the oszczerca z Platon”). Bessarion, choć platonista , nie był tak gruntowny w swoim podziwie jak Gemistus Pletho i zamiast tego dążył do pogodzenia obu filozofii. Jego praca, otwierając relacje platonizmu na główne kwestie religii, przyczyniła się znacznie do rozszerzenia myśli spekulatywnej na wydziale teologicznym .
To dzięki niemu przetrwała do dziś Bibliotheca , ważne kompendium mitologii greckiej .
Jego biblioteka, która zawierała bardzo bogaty zbiór greckich manuskryptów, został przedstawiony przez niego w 1468 roku do Senatu z Republiki Weneckiej i tworzy jądro słynnej biblioteki św Marka, Biblioteca Marciana . Składał się z 482 rękopisów greckich i 264 łacińskich.
Większość prac Bessariona znajduje się w Migne , Patrologia Graeca , tom. 161.
Zobacz też
Bibliografia
Atrybucja
- domenie publicznej : Chisholm, Hugh, ed. (1911). „ Bessarion, Johannes ”. Encyklopedia Britannica . 3 (wyd. 11). Wydawnictwo Uniwersytetu Cambridge. Ten artykuł zawiera tekst z publikacji znajdującej się obecnie w
Źródła
- Herbermann, Karol, wyd. (1913). Encyklopedia Katolicka . Nowy Jork: Firma Roberta Appletona. (nie w pełni wykorzystany) .
- Francis A. Burkle-Young, „Wybór papieża Kaliksta III (1455)” Bessarion, wczesny kandydat, przeciwstawiony przez Francuzów.
- Geanakoplos, Deno John. Greccy uczeni w Wenecji: Studies in the Dissemination of Greek Learning from Bizantium to the West (Cambridge, Massachusetts: Harvard, 1962).
- Gill, Józefie. Rada Florencji (Cambridge, Wielka Brytania: Cambridge University Press , 1959).
- Harris, Jonathan. Greccy emigranci na Zachodzie (Camberley: Porphyrogenitus, 1995).
- Henderson, Duane. „Bessarion, Cardinalis Nicenus. Kardynalne vita między ideałami koncepcji a strukturami instytucjonalnymi”, Claudia Märtl; Christian Kaiser; Thomas Ricklin, wyd. (2013). „Inter graecos latinissimus, inter latinos graecissimus”: Bessarion zwischen den Kulturen . Berlin: De Gruyter. Numer ISBN 978-3-11-031621-6., 79-122.
- Keller, A. „bizantyjski wielbiciel postępu „zachodniego”: kardynał Bessarion”, w Cambridge Historical Journal , 11 (1953 [-] 5), 343-8.
-
Kraye, Jill, wyd. (28 sierpnia 1997). „Rozdział 12” . Cambridge Translations of Renaissance Philosophical Texts: Moral and Political Philosophy . Tom 1. Cambridge UK/Nowy Jork: Cambridge University Press. Numer ISBN 978-0-521-42604-6.
|volume=
ma dodatkowy tekst ( pomoc ) - Łabowski, Carlota. Biblioteka Bessariona i Biblioteca Marciana (Rzym: Edizioni di storia e letteratura, 1979).
- Legrand, Emile. Bibliographie Hellenique (Paryż: E. Leroux (E. Guilmoto), 1885-1906). tom 1.
- Martl, Claudia; Christian Kaiser; Thomas Ricklin, wyd. (2013). „Inter graecos latinissimus, inter latinos graecissimus”: Bessarion zwischen den Kulturen . Berlin: De Gruyter. Numer ISBN 978-3-11-031621-6.
- Mohler, Ludwig Kardinal Bessarion als Theologe, Humanist und Staatsmann (Aalen: Scientia Verlag; Paderborn: F. Schöningh, 1923-42), 3 tomy.
- Monfasani, Jan. Bizantyjscy uczeni w renesansowych Włoszech: kardynał Bessarion i inni emigranci (Aldershot, Wielka Brytania: Variorum, 1995).
- Setton, KM „Bizantyjskie tło do włoskiego renesansu”, w Proceedings of the American Philosophical Society , 100 (1956), 1-76.
- Ogromny, Henri. Le Cardinal Bessarion (Paryż: Hachette, 1878), patrz także (Genewa: Slatkine, 1977).
- Wilson, Nigel Guy. Od Bizancjum do Włoch. Studia greckie we włoskim renesansie (Londyn: Duckworth, 1992).
Zewnętrzne linki
- Multimedia związane z Basiliusem Bessarionem w Wikimedia Commons
- Nowa międzynarodowa encyklopedia . 1905. .
- Encyklopedia Nuttall . 1907. .
- Bessarion na Projekcie Genealogia Matematyki
- Makripoulias Christos, „Bessarion Cardinal” , Encyklopedia Świata Greckiego, Azja Mniejsza
- Miranda, Salwador . „BESSARION (1403-1472)” . Kardynałowie Świętego Kościoła Rzymskiego . Międzynarodowy Uniwersytet Florydy . OCLC 53276621 .