Kanuta IV Danii -Canute IV of Denmark
| Kanut IV | |
|---|---|
| Król Danii | |
| Królować | 1080–1086 |
| Poprzednik | Haralda III |
| Następca | Olaf I |
| Urodzić się | c. 1042 |
| Zmarł | 10 lipca 1086 Klasztor św. Albana, Odense |
| Pogrzeb | |
| Małżonka | Adela Flandrii |
| Wydanie |
Karol I, hrabia Flandrii Cecilia Knutsdatter Ingegerd Knutsdatter |
| Dom | Estridsen |
| Ojciec | Sweyn II z Danii |
| Religia | rzymskokatolicki |
Kanut IV ( ok. 1042 - 10 lipca 1086), później znany jako Kanut Święty ( duński : Knud IV den Hellige ) lub Święty Kanuta ( Sankt Knud ), był królem Danii od 1080 do 1086. Kanut był ambitnym królem, aby wzmocnić monarchię duńską , z oddaniem wspierał Kościół rzymskokatolicki i miał zamiary zasiąść na tronie angielskim . Zabity przez buntowników w 1086 r. był pierwszym kanonizowanym królem duńskim . Został uznany przez Kościół rzymskokatolicki za patrona Danii w 1101 roku.
Życie
Kanut urodził się ok. godz. 1042 , jeden z wielu synów Sweyna II Estridssona przez nieznaną kochankę. Po raz pierwszy został odnotowany jako członek nalotu Sweyna na Anglię w 1069 , a Kronika Anglosaska donosi, że Kanuta był jednym z przywódców innego nalotu na Anglię w 1075 roku. Po powrocie z Anglii w 1075 roku duńska flota zatrzymała się w hrabstwie Flandrii . Ze względu na wrogość wobec Wilhelma I Anglii , Flandria była naturalnym sojusznikiem Duńczyków. Prowadził również udane kampanie do Sember i Ester, według skalda Kálfra Mánasona.
Kiedy Sweyn zmarł, brat Kanuta, Harald III , został wybrany na króla, a gdy Kanuta udał się na wygnanie do Szwecji , prawdopodobnie był zaangażowany w aktywną opozycję wobec Haralda. W dniu 17 kwietnia 1080, Harald zmarł; a Kanut zastąpił go na tronie Danii. W dniu wstąpienia poślubił Adelę , córkę hrabiego Roberta I Flandrii . Urodziła mu jednego syna, Karola w 1084 roku, oraz córki bliźniaczki Cæcilia (która wyszła za Erika Jarla) i Ingerid (która wyszła za Folke Grubego ), urodzone na krótko przed jego śmiercią (ok. 1085/86). Potomkowie Ingerid , ród Bjelbo, wstąpili na tron Szwecji i Norwegii, a krew Kanuta IV powróciła na tron duński w osobie duńskiego Olafa II .
Król Danii
Kanut szybko udowodnił, że jest niezwykle ambitnym królem, a także pobożnym. Wzmocnił autorytet kościoła i zażądał surowego przestrzegania świąt kościelnych. Dał duże dary kościołom w Dalby , Odense , Roskilde i Viborg , a zwłaszcza Lund . Zawsze jako orędownik Kościoła, starał się egzekwować pobieranie dziesięciny . Jego rozbudowa kościoła posłużyła do stworzenia potężnego sojusznika, który z kolei poparł pozycję władzy Kanuta.
W maju 1085 Kanuta napisał list do katedry w Lund, która była w trakcie budowy, przyznając jej duże połacie ziemi w Skanii , Zelandii i Amager . W tym samym czasie założył Szkołę Katedralną w Lund . Kanut zebrał ziemię głównie jako zapłatę za ułaskawienie wyjętych spod prawa poddanych. Duchowni w Lund otrzymali rozszerzone prerogatywy ziemi, mogąc nakładać podatki i grzywny na tamtejsze chłopstwo . Jednak Kanut zachował swoje uniwersalne prawa królewskie, aby ułaskawić banitów, nałożyć grzywny na poddanych, którzy nie odpowiedzieli na jego wiodące wezwanie do wojny, i zażądać transportu swojej świty.
Jego panowanie naznaczone było energicznymi próbami zwiększenia władzy królewskiej w Danii poprzez zdławienie szlachty i trzymanie jej według słowa prawa. Kanut wydał edykty przyznające mu własność ziemi wspólnej, prawo do dóbr z wraków statków oraz prawo do dziedziczenia posiadłości cudzoziemców i bezrodzinnych. Wydał także prawa chroniące uwolnionych niewolników , a także zagranicznych duchownych i kupców. Polityka ta doprowadziła do niezadowolenia wśród jego poddanych, którzy nie byli przyzwyczajeni do tego, że król domagał się takich uprawnień i ingerował w ich codzienne życie.
Przerwany zamach na Anglię
Jednak ambicje Kanuta nie były czysto domowe. Jako wnuczek Kanuta Wielkiego , który rządził Anglią , Danią i Norwegią do 1035, Kanuta uważał koronę angielską za słusznie jego i uważał Wilhelma I za uzurpatora. W 1085, przy wsparciu swojego teścia, hrabiego Roberta i Olafa III z Norwegii , Kanut zaplanował inwazję na Anglię i wezwał swoją flotę do prowadzenia w Limfjord . Flota nigdy nie wypłynęła, ponieważ Kanut był zajęty potencjalnym zagrożeniem ze strony Henryka IV, cesarza rzymskiego, z którym zarówno Dania, jak i Flandria były w nieprzyjaznych stosunkach. Kanut obawiał się inwazji Henryka, którego wróg Rudolf z Rheinfelden szukał schronienia w Danii.
Wojownicy floty, składającej się w większości z chłopów, którzy potrzebowali być w domu na czas żniw, znudzili się czekaniem i wybrali brata Kanuta, Olafa (późniejszego Olafa I z Danii ), aby przedstawił swoją sprawę. To wzbudziło podejrzenia Kanuta, który kazał aresztować Olafa i wysłał go do Flandrii. Przywódca został ostatecznie rozproszony, a chłopi zajmowali się żniwami , ale Kanut zamierzał ponownie zebrać się w ciągu roku.
Śmierć
Zanim flota zdążyła się ponownie zebrać, na początku 1086 r. w Vendsyssel , gdzie przebywał Kanut, wybuchło powstanie chłopskie. Kanuta najpierw uciekł do Szlezwiku, a ostatecznie do Odense . 10 lipca 1086 Kanut i jego ludzie schronili się w drewnianym klasztorze św. Albana w Odense. Buntownicy wdarli się do kościoła i zabili przed ołtarzem Kanuta, jego brata Benedykta i siedemnastu ich wyznawców. Według kronikarza Ælnoth z Canterbury , Kanut zginął po wbiciu lancy w bok. Jego następcą został Olaf jako Olaf I Danii .
Kanonizacja
Ze względu na swoje męczeństwo i orędownictwo dla Kościoła Kanuta szybko zaczął być uważany za świętego. Za panowania Olafa Dania cierpiała z powodu nieurodzaju, który był postrzegany jako boska kara za świętokradcze zabójstwo Kanuta. Wkrótce doniesiono o cudach , które miały miejsce przy jego grobie, a jego kanonizacja była poszukiwana już za panowania Olafa.
19 kwietnia 1101 r. za namową posłów Eryka I Duńskiego papież Paschał II potwierdził powstały „kult Kanuta”, a król Kanut IV został kanonizowany. Był pierwszym kanonizowanym Duńczykiem. 10 lipca jest uznawany przez Kościół katolicki za jego święto. W Szwecji i Finlandii historycznie jest jednak częściowo związany z Dniem Św. Knuta , który w rzeczywistości obchodzono na pamiątkę śmierci jego siostrzeńca , Kanuta Lavarda .
W 1300 roku jego szczątki i szczątki jego brata Benedykta zostały pochowane w katedrze św. Kanuta , wybudowanej na jego cześć, gdzie jego szczątki są wystawione.
Spuścizna
Panowanie Kanuta było różnie interpretowane na przestrzeni czasu; od brutalnego króla, który tyranizował swoich poddanych, do surowego, ale sprawiedliwego władcy, który z oddaniem wspierał Kościół rzymskokatolicki i walczył o sprawiedliwość bez względu na własną osobę. Nigdy nie był do końca popularnym świętym w Danii, ale jego świętość nadała duńskiej monarchii aurę boskiej legitymacji . Przyczyna buntu, który zabił Kanuta, jest nieznana, ale spekuluje się, że pochodzi ona z grzywien nałożonych na chłopów łamiących przywództwo z 1085 r., jak określono w Chronicon Roskildense , lub w wyniku jego energicznej polityki dziesięciny.
Dokument jego darowizny dla katedry w Lund był najstarszym obszernym tekstem z Danii i dostarczył szerokiego wglądu w duńskie społeczeństwo post- Wikingów . Darowizna mogła mieć na celu ustanowienie duńskiej archidiecezji Lund zgodnie z wolą Sweyna II Estridssona, co ostatecznie osiągnięto w 1104. Syn Kanuta, Carl, został hrabią Flandrii w latach 1119-1127, rządząc jako Karol Dobry . Podobnie jak jego ojciec, Karol został zabity w kościele przez buntowników (w Brugii , 1127), a później beatyfikowany przez kościół katolicki. Według Nielsa Lunda, wykładowcy historii średniowiecza na Uniwersytecie w Kopenhadze , nieudana inwazja Kanuta na Anglię „oznaczała koniec ery Wikingów”.
W 2008 roku Kanuta wykonano rentgenowską tomografię komputerową , która wykazała, że był praworęczny i smukłej budowy. Określała również przyczynę jego śmierci jako pchnięcie w sacrum przez brzuch , negując relację Ælnotha. Nie odniósł żadnych obrażeń, co wskazuje na to, że walczył z wieloma wrogami, co może być postrzegane jako wspieranie konta mówiącego, że stawił czoła śmierci bez walki.
Kultura popularna
W niektórych częściach Hiszpanii święto Kanuta stało się podobno żartobliwym „świętem” dla ruchu legalizacji marihuany , zawłaszczając hiszpańską wersję jego imienia, Canuto , które przypadkowo jest również słowem oznaczającym papierosa z marihuany.
Zobacz też
Bibliografia
Dalsze czytanie
- Oxford Illustrated History of the Vikings . Wyd., Piotr Sawyer. Oxford University Press, Nowy Jork, 1997. Rozdział siódmy: „Imperium duńskie i koniec epoki Wikingów” autorstwa Nielsa Lunda. Cytat pochodzi ze strony 181.
- Oksfordzki słownik świętych . Ed David High Farmer. Oxford University Press, 2004. Zobacz wpis o St Canute.