Bizantyjska Anatolia - Byzantine Anatolia

Ogólnie uważa się, że historia Wschodniego Cesarstwa Rzymskiego (324–1453) dzieli się na trzy odrębne epoki:

Ikona przedstawiająca Konstantyna jako świętego i inne w Nicei w 325 r., a także Credo Nicejskie

Późne Cesarstwo Rzymskie: od IV do VII wieku
Bliskie Cesarstwo Bizantyjskie: VII-XI wiek
Późne cesarstwo: od XI do XV wieku

Późne Cesarstwo Rzymskie

Pod koniec III i IV wieku sama wielkość Cesarstwa Rzymskiego, a także presja na jego granice ze strony wrogów często utrudniała rządzenie jednej osobie i pojawiła się praktyka albo mianowania pomniejszych cesarzy ( Cezares ), albo posiadanie wielu starszych cesarzy ( Augusti ). W połowie III wieku imperium na krótko podzieliło się na trzy części, ale nastąpiły powtarzające się cykle podziału i ponownego zjednoczenia. Dioklecjan (284–305) założył centrum administracyjne w Nikomedii w Bitynii . Konstantyn Wielki 324–337 zdołał ponownie zjednoczyć cesarstwo, ale niemal od razu przystąpił do tworzenia nowej stolicy w Anatolii (330), tym razem jednak wybrał Bizancjum w Tracji nad Bosforem . Początkowo wyznaczony Nova Roma (Nowy Rzym), ale potem Constantinopolis na cześć Konstantyna (choć jego oficjalny tytuł pozostał Nova Roma Constantinopolitana ). Bizancjum od dawna uważano za strategiczne, strzegące dostępu z Morza Czarnego do Morza Egejskiego. Różni cesarze albo ufortyfikowali, albo rozebrali jego fortyfikacje, w zależności od tego, która władza go używała i do czego. Bizancjum brało udział w ostatniej wojnie Konstantyna z Licyniuszem, w której Konstantyn oblegał miasto, a po zakończeniu wojny dalej badał jego potencjał. Niemal natychmiast przystąpił do odnowienia miasta, inaugurując je w 330 roku. Jest to rok czasami wybierany jako początek Cesarstwa Bizantyjskiego . Nowa stolica miała odróżniać się od starej tym, że była jednocześnie chrześcijańska i grecka (choć początkowo była głównie łaciną, podobnie jak jej bałkańskie zaplecze) i była ośrodkiem kultury. Jednak imperium podzieliło się ponownie po jego śmierci, tylko po to, by ponownie zjednoczyć się przez Teodozjusza I (379-395).

Dynastia Teodozjów 378–457

Teodozjusz zmarł w Mediolanie w 395 r. i został pochowany w Konstantynopolu. Jego synowie Honoriusz (395–423) i Arkadiusz (395–408) podzielili między siebie imperium i już nigdy nie miało ono zostać zjednoczone. W ten sposób Imperium Wschodnie zostało ostatecznie ustanowione na początku V wieku, gdy wkroczyło w średniowiecze, podczas gdy zachód miał upaść, a Rzym został złupiony pod rządami Honoriusza. Zachód kuśtykał pod szeregiem krótko żyjących cesarzy i stopniowo kurczącego się imperium, w którym wschód często interweniował, skutecznie kończąc na Juliuszu Neposa (474–475).

W 395 Arkadiusz odziedziczył imperium, które po raz pierwszy było niepodległe, uznawane za starszego partnera świata rzymskiego i nie było przedmiotem ambicji terytorialnych w swoich granicach. Zaplanowany przez jego ojca pokój z perskim imperium Sasanidów okazał się długotrwały, odciążając wschodnią granicę. Chociaż barbarzyńcy na północy i zachodzie stanowią stałe zagrożenie, skoncentrowali swoje ataki na stopniowo słabnącym zachodnim imperium. Miał dwuletnie doświadczenie w rządzeniu jako młodszy August pod rządami ojca. Za Arkadiusza kontrowersje religijne nadal były przedmiotem politycznej troski państwa. Zmarł wcześniej brata na zachodzie, a jego następcą został jego syn Teodozjusz II (408-450). wtedy tylko dziecko.

Pomimo kilku potyczek z Sasanidami (421–422) i Hunów oraz krótkiej interwencji w sukcesji zachodniej po śmierci Honoriusza, panowanie Teodozjusza II było stosunkowo spokojne, co pozwalało mu skoncentrować się na sprawach wewnętrznych. Podobnie jak jego ojciec, na jego rządy duży wpływ miały wpływowe kobiety. Za panowania ojca silny wpływ na politykę miała matka Teodozjusza, Aelia Eudoksja , a za jego panowania siostra Pulcheria , z której utworzono Augustę . Jego osiągnięcia domowe obejmowały założenie Uniwersytetu Konstantynopola w 425 i kodyfikację praw w Kodeksie Teodozjana w 438. Przeprowadził również znaczne wzmocnienie murów Konstantynopola przeciwko zagrożeniu ze strony Hunów, po trzęsieniu ziemi w 448, które miały służyć miastu dobrze przez setki lat. Kontrowersje religijne trwały wśród sprzecznych teologii chrześcijańskich i często odzwierciedlały zarówno teologiczną geopolitykę w Imperium, jak i doktrynę. Po śmierci Teodozjusza Pulcheria poślubiła Marcjana, który został przynajmniej nominalnie cesarzem (450–457) i jest uważany za Teodozjana choćby przez małżeństwo.

Podczas panowania Marcjana cesarstwo prowadziło politykę izolacjonistyczną, pozostawiając zachodnie imperium coraz bardziej bezradne wobec ataków barbarzyńców. Podobnie jak wielu jego poprzedników przewodniczył konferencji doktrynalnej, Soborze Chalcedońskiemu (451) i jest uznawany za świętego.

dynastia Leonidów 457-518

Lew I 457–474

Cesarstwo Rzymskie, zachód i wschód w czasach Leona I (457–474)

Po śmierci Marcjana nie pozostawił on żadnych spadkobierców, a tron przeszedł w ręce żołnierza Leona I (457–474), założyciela dynastii Leonidów . W miarę jak cesarstwo wschodnie stopniowo oddzielało się od rozpadającego się obecnie zachodu, tak samo jego tradycje i formy administracji przejęły wpływy kultury hellenistycznej, która poprzedzała rzymską inwazję na Anatolię. Leon był pierwszym cesarzem, który wprowadził ustawodawstwo w języku greckim, a nie łacińskim, i pierwszym koronowanym przez chrześcijańskiego patriarchę Konstantynopola . Starał się być bardziej interwencjonistyczny na zachodzie niż Marcjanin, mianując zachodniego cesarza Antemiusa (467–472) i prowadząc nieudaną wyprawę przeciwko zagrażającym Zachodowi Wandalom. Z powodzeniem obronił także Konstantynopol przed atakami barbarzyńców. Córka Leona, Ariadna, poślubiła Zenona , który w 473 r. został mianowany Cezarem. Po śmierci Leona ich syn Leon II (474) miał zaledwie siedem lat, a Zenon, zięć Leona I, został mianowany Augustem i współcesarzem. Jednak Leon II zmarł kilka miesięcy po sukcesie, a Zenon został cesarzem.

Wojny domowe i utrata zachodu: Zenon, Bazyliszek i Leoncjusz 474–491

Cesarstwo Rzymskie w 476

Cesarstwo Rzymskie w 477

Cesarstwo Wschodniorzymskie, ok. AD 480

Za panowania Zenona (474–475; 476–484; 488–491) zachodnie imperium ostatecznie upadło (476), cesarz wschodni stał się przynajmniej nominalnie odpowiedzialny za całe imperium, utrzymując wicekróla we Włoszech. Anatolia była stosunkowo wolna od konfliktów wewnętrznych od czasu, gdy Konstantyn Wielki skonsolidował imperium w 324 r. Jednak wkrótce po tym, jak został mianowany cesarzem Zenon, stanął w obliczu uzurpatora, Bazyliszka, który ogłosił się cesarzem (475–476). Zenon uciekł i został oblężony, ale w końcu zdołał zebrać wystarczające poparcie, by oblegać Konstantynopol i odzyskać swój tron w 476. Sytuacja pozostała jednak bardzo niestabilna. W 479 zmierzył się z innym uzurpatorem, Marcianem, ale w końcu go pokonał. W 484 inny uzurpator Leontius (484–488) przejął tron i został obalony dopiero w 488 roku po czterech latach wojny.

Utrzymanie pokoju na granicach było stałym zajęciem cesarzy bizantyjskich, którzy często wykupywali groźby barbarzyńców, oprócz odpierania rzeczywistych ataków. Zenon nie był wyjątkiem i często próbował rozgrywać różne plemiona przeciwko sobie. W sprawach religii cesarze bizantyjscy musieli omijać konkurujące ze sobą wersje chrześcijaństwa iw 482 roku Zenon próbował kompromisu ze swoim Henotikonem . Zenon nie miał po swojej śmierci spadkobierców i chociaż dynastia Leonidów technicznie zakończyła się wraz z Leonem II, Zenon był z nimi sprzymierzony przez małżeństwo.

Anastazjusz I 491–518

Następcą Zenona został Anastazjusz I (491–518), urzędnik pałacowy, który sprzymierzył się dokładnie w ten sam sposób, poślubiając Ariadnę, obecnie wdowę po Zenie. Podobnie jak jego poprzednik, Anastazjusz musiał zmierzyć się z uzurpatorem, tym razem z Longinusa , brata Zenona. W latach 492-497 wybuchła długa wojna, znana jako Wojna Izauryjska, podczas której Longinus został wygnany. Nowym wyzwaniem była wschodnia granica, stosunkowo cichy od czasów Teodozjusza I , w 384. odmowy pomocy, Sasanidzi rozszerzone na wschodniej Anatolii, przytłaczająca Theodosiopolis na granicy w 502. Ta wojna, zwana wojną Anastasian , przeciągnięty aż do 506 roku, przy czym żadna ze stron nie zyskała większego znaczenia. Następnie Anastazjusz nakazał poważną modernizację struktur obronnych wzdłuż granicy. Jego panowanie było kontynuacją kontrowersji religijnych, między którymi próbował sterować. Jego śmierć oznaczała ostateczny koniec Leonidów.

Dynastia Justyniana 518-602

Legenda ukrywa powody, dla których Justyn I (518-527) został wybrany na następcę Anastazjusza, jednak był on szefem straży Anastazjusza i założył długotrwałą dynastię Justyniana, która dominowała w VI wieku i była najbardziej znana z panowania jego patronimiczny Justynian I Wielki . Justynian, jako siostrzeniec Justina, a później adoptowany syn, był jednym z doradców Justina. Niektórzy historycy, tacy jak Prokopiusz, twierdzą, że Justynian był de facto cesarzem w tym czasie, biorąc pod uwagę zaawansowany wiek Justyna (68 lat), brak wykształcenia, ale to jest kwestionowane. Jednak ze względu na swój wiek i stan zdrowia w 526 r. mianował Justyniana współcesarzem.

Justyn starał się rozwiązać jedną z kontrowersji religijnych tamtych czasów, schizmę akacjańską (484–519), która dzieliła wschód i zachód, osiągając przynajmniej tymczasowe przystosowanie. Front wschodni rozgorzał ponownie wraz z nierozstrzygniętą wojną iberyjską (526-532).

Justynian I 527-565

Justynian I i Teodora ok. 547, fragment mozaiki Justyniana i jego dworu , w San Vitale (Ravenna)

Justynian I (527-565), który zastąpił Justyna i był ostatnim cesarzem mówiącym po łacinie, jest powszechnie uważany za największego z cesarzy bizantyjskich i innego cesarza-świętego. Justynian doprowadził imperium do najwspanialszych lat potęgi i chwały przed długim upadkiem, który nastąpił w drugiej połowie pierwszego tysiąclecia, gdy cywilizacja zachodnia przeniosła się z późnego antyku do późnego średniowiecza .

Imperium Rzymskie 555 (państwa wasalne w jaśniejszym odcieniu)

Polityka zagraniczna

Polityka zagraniczna Justyniana koncentrowała się na próbach odzyskania utraconych terytoriów zachodniego imperium po półwiecznej okupacji barbarzyńskiej, odzyskaniu Rzymu w 536. Jednak zachodnie operacje były utrudnione przez rywalizujące wojny na wschodzie (patrz poniżej) i wybuch zarazy w 541 (patrz poniżej). Rzym i Włochy często zmieniały właścicieli po 541 r., ale do 554 r. Bizantyjczycy znów sprawowali władzę.

Odziedziczył po swoim poprzedniku wojnę iberyjską (526–532) z Imperium Sasanidów i rozstrzygnął ją w 532 r., co stało się znane jako Wieczny pokój w 532 r., ale w rzeczywistości trwało tylko osiem lat. Wojna wybuchła ponownie w 541 r., ale tym razem o inne państwo kaukaskie, Łazicę, a nie Iberię , stąd wojna łazicka (541–562). Sasanidzi zostali zmuszeni do opuszczenia Lazica i podpisano rozejm, tym razem pokój na pięćdziesiąt lat, który trwał dziesięć lat do 572. Długi pokój zaplanowany przez Teodozjusza I w latach 380. miał być teraz serią wojen.

Drugim frontem, z którym cesarze bizantyjscy wielokrotnie musieli się zmagać, były Bałkany , a Konstantynopol był potencjalnie narażony na ataki lądowe przez Trację, a także ataki morskie z Morza Egejskiego lub Morza Czarnego, i rzeczywiście był zagrożony w 559. Cesarstwo często używało połączenie pieniędzy, dyplomacji i sił wojskowych, aby odeprzeć najazdy.

Polityka wewnętrzna

W kraju kontynuował kodyfikację i rewizję praw rozpoczętą przez Teodozjusza II, w wyniku czego w prowincji Italia uchwalono Corpus Juris Civilis (Organ Prawa Cywilnego), w tym Kodeks Justinianus w 534 r. przejście do prawa zachodnioeuropejskiego. Zachęcał do rozwoju kultury bizantyjskiej. Jedną z jego najważniejszych spuścizny jest wielka katedra Hagia Sophia w Konstantynopolu, rozpoczęta w 532 po spaleniu wcześniejszego kościoła podczas zamieszek Nika w tym roku (patrz poniżej). Był prestiżowym budowniczym, a wśród innych ważnych obiektów była przebudowa kościoła św. Apostołów oraz budowa św. Sergiusza i Bachusa (527–536).

Jego główne zagrożenie w kraju pochodziło z zamieszek w Nika w 532, które wybuchły po wyścigach rydwanów na Hipodromie . Wydarzenia sportowe były mocno upolitycznione, a wściekły tłum zaatakował sąsiedni Wielki Pałac . Powstałe pożary zniszczyły znaczną część miasta, a duża liczba ludności Konstantynopola uciekła. Tłum zawarł sojusz z wrogami Justyniana w Senacie i ogłosił cesarzem uzurpatora, Hypatiusza , bratanka Anastazego I, a zatem członka dynastii Leonidów . Justynian rozważał ucieczkę, ale podobno został przekonany przez Teodorę, by nie ustępował. W końcu potajemnie podzielił frakcje i doszło do wielkiej masakry buntowników i Hypatius został stracony.

Chociaż jego mecenat pozwolił na rozkwit kultury bizantyjskiej i wyprodukował wielu osobistości, takich jak historyk Prokopiusz , czasami odbywało się to kosztem istniejącej hellenistycznej kultury pogańskiej.

Polityka fiskalna często okazywała się słabością cesarzy bizantyjskich, a handel był trudny w czasach nieustannych wojen. Jednak za Justyniana rozwinął się rodzimy przemysł jedwabniczy , a także wydobycie metali szlachetnych w Anatolii. Chociaż był skuteczny w ściąganiu podatków i zwiększaniu dochodów, odbywało się to kosztem, ale ogólnie gospodarka prosperowała, pomimo licznych trzęsień ziemi i plag. Ostatnie lata Justyniana naznaczone były zamieszkami, spiskami i spiskami.

Reputacja Justyniana wśród własnych ludzi była bardzo ubarwiona przez ich reakcję na jego ulubieńców, których zadaniem było zwiększanie dochodów na jego ambitne projekty. Najbardziej znanymi byli Tribonium i Jan Kapadocja .

Zgodnie z tradycją bizantyjską ważną rolę odgrywały kobiety. W tym przypadku żona i cesarzowa Justyniana, znacznie młodsza kurtyzana Teodora (zm. 548) była wpływową postacią bizantyńskiej polityki.

Reforma administracyjna

W swoich reformach administracyjnych z 535 r. próbował usprawnić biurokrację, która stawała się kłopotliwa w hierarchicznym systemie Dioklecjana: prefektury, diecezji i prowincji, na czele którego stali odpowiednio prefekt, wikariusz i gubernator ( consulares , correctores lub presides ). Wraz z rosnącym absolutyzmem rola wikariuszy i namiestników była coraz bardziej centralnie kontrolowana. Usprawiedliwieniem było obniżenie kosztów administracyjnych, które jednak często owiane było wątpliwymi odwołaniami do tradycji historycznej i pociągało za sobą nieprzewidziane konsekwencje. Justynian przekazał gubernatorom niektóre uprawnienia wikariuszy. Anatolia znajdowała się pod prefekturą pretoriańską na wschodzie i składała się z trzech diecezji: Azji na zachodzie, Pontu na północy i wschodu na południowym wschodzie. Zniósł diecezję Azji. W Poncie połączył dwie prowincje, Helenopontus i Pontus Polemoniacus, pod kierownictwem Justyniana Helenopontiego , ale układ był krótkotrwały. Połączył także dwie Kapadocje. Następnie zlikwidował całą diecezję, jej wikariusz został gubernatorem Galacji Prima, ale to również nie powiodło się i zostało przywrócone w 548. Jednym z problemów było to, że gubernatorzy prowincji niechętnie realizowali politykę obejmującą sąsiednie jurysdykcje, przy braku nadrzędnego rząd diecezjalny.

Polityka kościelna

W sprawach religii Justynian kontynuował bizantyjską tradycję narzucania kompromisów, które nikomu się nie podobały. Cesarze bizantyjscy angażowali się w spory doktrynalne i politykę kościelną, jak niewielu innych władców przed lub później, i kontynuowali serię konferencji i rad, aby obalić oficjalne stanowisko. Sobór w Konstantynopolu w 553 stanowiły piąta soborów ekumenicznych , które rozpoczęły się w Nicei w 325 pod Konstantyna Wielkiego, i ustanowił nadrzędną pozycję cesarza. Coraz częściej wschodnia wrażliwość w sprawach religii wpływała na stosunki z Rzymem i pakt, do którego zachowania dążyli cesarze. W czasach swojego wuja brał udział w naprawie schizmy akacjańskiej (484–519), ale Rzym, który konsekwentnie uznawał za starszego partnera kościelnego, okazał się kolejną frakcją, którą należy ugłaskać, obok różnych frakcji na wschodzie, takich jak Monofizytyzm , sytuacja, która wielokrotnie okazywała się niemożliwa. Tłumienie pogaństwa okazało się bardziej wykonalne, przynajmniej w Anatolii, podczas gdy ludność żydowska uznała, że ich działalność jest ograniczona.

Dziedzictwo

Pomimo jego osiągnięć wiele z jego ciężko wywalczonych zdobyczy miało charakter przejściowy, a po wielkiej zarazie (541-542) widoczne stały się oznaki upadku imperium. Wyczerpał zasoby imperium do granic możliwości i musiał nałożyć surowe podatki. Jego współcześni byli podzieleni i ambiwalentni co do jego prawdziwego dziedzictwa. Zmarł bezpotomnie, tron przeszedł na jego bratanka Justyna II (565-578).

Następcy Justyniana 565-602

Justyn II (565–578) odziedziczył zarówno mocne, jak i słabe strony imperium swojego wuja. Bardziej sztywna niż Justynian postanowił przerwać płatności na rzecz sąsiednich państw, chociaż pragmatycznie skarbiec się wyczerpał. Ta polityka okazała się katastrofalna. Włochy zostały ponownie utracone, gdy najechali je Longobardowie . Na Wschodzie wojna z Sasanidami wybuchła ponownie w 572 roku i miała być kontynuowana przez trzech cesarzy . Tym razem bunt Ormian przeciwko rządom Sasanidów przyspieszył konflikt. Mówiono, że niepowodzenia w tej wojnie przyczyniły się do niepowodzenia kruchego zdrowia Justina. W każdym razie do 574 abdykował, jego żona Zofia i generał Tyberiusz pełniący funkcję regentów aż do śmierci w 578 roku.

Cesarstwo Rzymskie 600

Tyberiusz II Konstantyn (578-582) został cesarzem Justyniana, adoptowany przez Justyna. W tym czasie ciągnęły się wojny wschodnie i zachodnie. Był znany ze swojej liberalnej polityki fiskalnej i ulg podatkowych, a nawet krytykowany za trwonienie nadwyżek skarbowych, które zgromadził Justin. Jego następcą został inny generał, Maurycy , który sprzymierzył się z dynastią, zaręczając się z córką Tyberiusza Konstantyną .

Maurice (582-602) został mianowany Cezarem przez Tyberiusza w 582 roku. Kontynuował wojny na dwóch frontach, ale przeciążył zasoby imperium, jednak był w stanie doprowadzić do długotrwałej wojny z perskimi Sasanidami (572-591) do satysfakcjonującego zakończenia, głównie z powodu wojny domowej w Persji, w której Bizantyjczycy interweniowali, zdobywając wdzięczność zwycięskiej frakcji. Wojna na zachodzie i na Bałkanach przebiegała gorzej, aż do zakończenia sprawy perskiej i ostatecznie została rozstrzygnięta na Bałkanach w 602 r., podczas gdy oddzielne administracje ( egzarchaty ) zostały ustanowione z zamiarem ponownego podzielenia imperium między jego synów.

Po stosunkowo stabilnej sukcesji Justynianów i ich poprzedników, jego gwałtowny koniec z rąk uzurpatora Fokasa oznaczał nie tylko koniec VI wieku, ale zamknięcie ostatniego rozdziału klasycznej starożytności , gdy imperium ponownie pogrążyło się w chaosie .

Bliskiego Cesarstwa Bizantyjskiego VII-XI w.

Utrata Imperium: Fokas i dynastia Heraklian 602-711

Na początku VII wieku Cesarstwo Wschodniorzymskie tak rozwinęło się i odeszło od swoich włoskich początków, że stało się teraz odrębnym Cesarstwem Bizantyjskim, przechodząc od późnego antyku do średniowiecza , bardziej greckiego niż łacińskiego. Maurice odbudował granice imperium, ale nie miało to trwać długo.

Fokas 602-610

Fokas (602-610) wprowadził poziom przemocy nie widział od konstantyńskiego wojen. Reprezentant niezadowolonych żołnierzy, który początkowo okazał się popularny dzięki obniżeniu podatków, ale wkrótce zobaczył, jak załamały się militarne zdobycze jego poprzednika zarówno na granicy bałkańskiej, jak i wschodniej . Zmierzył się z jednym uzurpatorem, koronowanym przez Sasanidów, i podzielonym wojskiem, ale ostatnim epizodem był bunt Herakliusza w 608. Ekscesy i okrucieństwo Fokasa sprawiły, że miał niewielu przyjaciół i wkrótce został opuszczony i zabity przez Herakliusza w 610.

Dynastia Heraklijska 610–711

Arabskie podboje imperium Sasanidów i Syrii 620-630

Herakliusz 610–641

Cesarstwa Bizantyjskie i Sasanidów w 600

Herakliusz (610–641) zakończył przejście od Cesarstwa Rzymskiego do Bizancjum, czyniąc z greki oficjalny język cesarstwa.

Odziedziczył perski szturm wywołany działaniami jego poprzednika. Chociaż Bizantyjczycy ostatecznie triumfowali w 627 roku, wojna pozostawiła obie strony wyczerpane i podatne na ambicje sąsiednich państw. Przywrócił stabilność imperium i założył dynastię, która miała przetrwać 100 lat. Tymczasem na wschodzie nowa siła pojawiła się niezauważona w Arabii pod wodzą islamskiego proroka Mahometa . Rozszerzając się na sąsiednie ziemie perskie, Arabowie zadali serię miażdżących ciosów w latach 633-642, które skutecznie zakończyły rządy Sasanidów i stały się bezpośrednim zagrożeniem dla cesarstwa bizantyjskiego. Syria została najechana w 634 i przegrała w 638 pokonując brata Herakliusza Teodora , a następnie Armenię i Egipt . Straty te zostały spotęgowane dalszymi stratami terytoriów na zachodzie, co spowodowało szybkie kurczenie się granic. Utrata Syrii była nie tylko trwała i sprowadziła najeźdźców do serca Anatolii. W ten sposób rozpoczęła się długa wojna na wyczerpanie, która miała trwać do XI wieku. Paradoksalnie, nie mogąc rozwiązać trwających teologicznych sporów geopolitycznych, problem został rozwiązany przez muzułmański podbój południa będącego centrum jednej ze stron kontrowersji – Monofizytyzmu .

kampanie arabskie w Anatolii 637-638

Herakliusz pozostawił swoje imperium dwóm swoim synom, Konstantynowi III i Heraklonowi . Starszy Konstantyn (641), który od urodzenia został współcesarzem, zmarł niespodziewanie w ciągu kilku miesięcy, pozostawiając swojego przyrodniego brata Heraklonasa (641) jako jedynego cesarza i wynikającej z tego niestabilności, podczas której Heraklonas był zmuszony zaakceptować syna Konstantyna Konstansa II jako współcesarz, zanim został obalony i wygnany w ciągu kilku miesięcy, Konstans następnie stał się jedynym cesarzem (641–668), chociaż miał tylko 15 lat.

Następcy Herakliusza 641-711

Cesarstwo Bizantyjskie 650

Siedem tematów w Anatolii , ca. 650

Konstans widział zakończenie podbojów arabskich za jego rządów, którzy wkrótce najechali Kapadocję , plądrując stolicę, Cezareę Mazaca (historyczna Kultupe , współczesne Kayseri) w 647 i Frygię w 648. Arabskie ofensywy w Cylicji i Izaury zmusiły Constansa do wynegocjowania rozejmu w 651 lub stracić zachodnią Anatolię. Miał też do czynienia ze Słowianami na Bałkanach i prowadził wojnę na zachodzie.

W sprawach religijnych zajmował się kwestią monotelizmu , która podzieliła wschód i zachód i doprowadziła go do konfliktu z rzymskimi papieżami. Stając się coraz bardziej niepopularny, został zamordowany wśród plotek, że przeniesie stolicę imperium z powrotem na zachód.

Syn Konstansa, Konstantyn IV (668-685), został współcesarzem w 654 i rządził na wschodzie, podczas gdy jego ojciec prowadził kampanię na zachodzie (662-668), zastępując go po jego śmierci. Niemal natychmiast musiał uporać się z arabskimi atakami na Amorium we Frygii w 646 i Chalcedon w Bitynii . Po tym nastąpiło zdobycie Kyzicus w Mysia 670, a także Smyrny i innych nadmorskich miast, ostatecznie atakując sam Konstantynopol w 674. To pierwsze oblężenie Konstantynopola pokazało, jak wrażliwe było miasto na atak, ale także jego mocne strony, które ostatecznie zwyciężyły. Arabowie podnieśli oblężenie w 678, a po dalszych niepowodzeniach podpisali kolejny rozejm, który pozwolił Konstantynowi skoncentrować się na zagrożeniu bałkańskim. Przez długi czas Dunaj na Bałkanach był uważany za granicę, której należy bronić, aby zachować integralność Tracji . Teraz, jako nowe słowiańskie zagrożenie, Bułgarzy przekroczyli Dunaj i zadali Bizantyńczykom ciężkie straty w 681 roku. W obliczu bezkompromisowych kontrowersji religijnych, które wprawiały jego ojca w zakłopotanie, zwołał kolejny sobór ekumeniczny, szósty ( III Sobór Konstantynopolitański ) w 680 roku, który potępiony Monoteletyzm. Zainicjował także szereg reform cywilnych i wojskowych, aby poradzić sobie ze skurczonym i zagrożonym imperium. Miało to zlikwidować pierwotny system prowincji z nową strukturą administracyjną opartą na tematach (tematach), przy czym pozostałe części Anatolii zostały podzielone między siedem tematów . Po śmierci w 668 r. jego następcą został jego syn Justynian II (685–695, 705–711), współcesarz od 681 r.

Justynian był ambitny władca pragnie naśladować jego sławnego przodka, Justynian I Wielki . Jednak jego bardziej ograniczone zasoby i despotyczna natura ostatecznie dowiodły jego upadku jako ostatniego z Heraklian. Początkowo mógł kontynuować sukcesy ojca na wschodzie, pozwalając mu skoncentrować się na Bałkanach, gdzie również odnosił sukcesy. Następnie wrócił na wschód, ale został poważnie pokonany w bitwie pod Sebastopolis w 692. Teologicznie podążał za nieortodoksyjnym myśleniem i zwołał kolejny sobór w Konstantynopolu. w 692. W kraju kontynuował organizację thematy , jednak jego polityka gruntowa i podatkowa spotkała się ze znacznym sprzeciwem, ostatecznie prowokując bunt kierowany przez Leontiosa (695–698) w 695, który obalił go i wygnał, wywołując serię wydarzeń, które doprowadziło do przedłużonego okresu niestabilności i anarchii, z siedmioma cesarzami w ciągu dwudziestu dwóch lat.

Leontios okazał się równie niepopularny i został z kolei obalony przez Tyberiusza III (698-705). Tyberiuszowi udało się wzmocnić wschodnią granicę i wzmocnić obronę Konstantynopola, ale w międzyczasie Justynian spiskował na powrót i po zawarciu sojuszu z Bułgarami zdołał zdobyć Konstantynopol i zabić Tyberiusza.

Justynian rządził przez kolejne sześć lat (705–711). Jego traktowanie Tiberiosa i jego zwolenników było brutalne i nadal rządził w sposób despotyczny i okrutny. Stracił ziemię odzyskaną przez Tyberiusza na wschodzie i narzucił swoje poglądy papieżowi. Wkrótce jednak stanął w obliczu buntu kierowanego przez Filipikosa Bardanesa (711–713). Justynian został schwytany i stracony, podobnie jak jego syn i współcesarz, Tyberiusz (706–711), wygaszając tym samym linię Heraklian. Justynian jeszcze bardziej oddalił Cesarstwo Bizantyńskie od swoich początków. Skutecznie zniósł historyczną rolę konsula , łącząc go z cesarzem, wzmacniając w ten sposób konstytucyjną pozycję cesarza jako monarchy absolutnego.

Niedynastyczne lata anarchii 711–717

Lata 711-717 były kłopotliwym okresem między dwiema dynastiami, Heraklianem i Izauryjską i odzwierciedlają utratę przywództwa, która miała miejsce za Justyniana II, i równie dobrze można je datować od jego pierwszego złożenia w 695 roku.

Bunt Filipikosa rozszerzył się poza politykę na religię, obalając patriarchę, przywracając monotelizm i obalając VI Sobór Ekumeniczny , który z kolei odsunął imperium od Rzymu. Bułgarzy militarnie dotarli do murów Konstantynopola, a przemieszczanie wojsk do obrony stolicy pozwoliło Arabom na najazdy na wschód. Jego panowanie zakończyło się nagle, gdy bunt wojskowy obalił go i zastąpił go Anastazjuszem II (713–715).

Anastazjusz odwrócił politykę religijną swojego poprzednika i odpowiedział na arabskie ataki drogą morską i lądową, tym razem sięgając aż do Galacji w 714 r., z pewnym sukcesem. Jednak ta sama armia, która umieściła go na tronie ( armia Opsikionów ) wystąpiła przeciwko niemu, ogłosiła nowego cesarza i przez sześć miesięcy oblegała Konstantynopol, ostatecznie zmuszając Anastazego do ucieczki.

Wojska ogłosiły Teodozjusza III (715–717) nowym cesarzem, a gdy już pokonał Anastazego, niemal natychmiast stanął w obliczu drugiego arabskiego oblężenia Konstantynopola (717–718), co zmusiło go do szukania pomocy u Bułgarów. On z kolei stanął w obliczu buntu ze strony dwóch innych tematów , Anatolikonu i Armeniakonu w 717 roku i zdecydował się zrezygnować, a jego następcą został Leon III (717–741), kładąc kres cyklowi przemocy i niestabilności.

Zaskakujące było to, że Cesarstwo Bizantyjskie było w stanie przetrwać, biorąc pod uwagę jego wewnętrzne konflikty, szybki upadek imperium Sasanidów pod zagrożeniem arabskim, a jednocześnie było zagrożone na dwóch frontach. Jednak siła organizacji wojskowej w imperium i walki frakcyjne w świecie arabskim umożliwiły taką sytuację.

Ikonoklazm: dynastia Izaurów 717-802

Cesarstwo Bizantyjskie 717. 1. Rawenna 2. Wenecja i Istria 3. Rzym 4. Neapol 5. Kalabria 6. Hellas 7. Tracja 8. Opsikion 9. Tracja 10. Anatolikon 11. Karabisianoi 12. Armeniakon. Zakreskowany obszar: często najeżdżany

Leon III (717–741), generał z Izaury , przywrócił imperium porządek i stabilność, a założona przez niego dynastia, znana jako Izauryjczycy , miała trwać prawie sto lat.

Leon III 717-741

Po obaleniu Teodozjusza, pierwszym problemem, przed którym stanął Leon, było arabskie oblężenie Konstantynopola, które zostało porzucone w 718 r., ponieważ Leon kontynuował sojusz swoich poprzedników z Bułgarami. Jego kolejnym pilnym zadaniem było umocnienie swojej władzy, aby uniknąć detronizacji i przywrócenie porządku w obliczu chaosu, który nastąpił po latach konfliktów społecznych. I rzeczywiście, potrzeba uczynienia tego stała się jasna w 719, kiedy zdetronizowany Anastazjusz II poprowadził nieudany bunt przeciwko niemu. Anastazjusz został stracony. Następnie musiał zabezpieczyć granice. W zakresie polityki wewnętrznej rozpoczął szereg reform cywilnych i prawnych. Ta ostatnia zawierała nową kodyfikację w 726, zwaną eklogą , która w przeciwieństwie do Korpusu Justyniana, na którym się opierała, była w języku greckim, a nie łacińskim. Administracyjnie podzielił szereg tematów, z powodów podobnych do swoich poprzedników, mniejsze jednostki oznaczały mniejszą władzę dla lokalnych urzędników i mniejsze zagrożenie dla władzy centralnej. Po śmierci Leona jego następcą został jego syn Konstantyn V (741–775).

Iconclasm 730–842

Jednym z najbardziej znaczących wpływów Leona III było jego zaangażowanie w ruch ikonoklastyczny około 726 roku. Kontrowersje, usuwanie i niszczenie ikon religijnych na rzecz prostych krzyży oraz prześladowania czcicieli ikon miały mieć głęboki wpływ na imperium, jego religią i kulturą przez większą część następnego stulecia, zanim ostatecznie pochowano je w 842 roku. Dokładna rola Leona była przedmiotem debaty Przeciwnik kultu obrazów został określony jako εἰκονοκλάστης (obrazoburca), podczas gdy zwolennicy kultu obrazów byli różnie opisywane jako εἰκονολάτραι ( iconolaters ) εἰκονόδουλοι ( iconodules ) lub εἰκονόφιλοι (iconophiles).

Tradycyjny pogląd był taki, że Leon III wydał edykt nakazujący usunięcie wizerunków w 726, a następnie zakazał czczenia wizerunków, ale kontrowersje istniały w kościele od jakiegoś czasu i zyskały pewien rozmach ze względu na bliskość islamu i jego stosunek do obrazów. Ruch ikonoklastyczny na wschodzie znacznie zaostrzył przepaść między nim a kościołem zachodnim. Pierwsza faza ikonoklazmu zbiegła się z Isaurian dynastii, z bulli Leona III do Irene i Sobór Nicejski (siódma sobór) w 787. ikonoklazmu następnie reaktywowana przez Leo V , i to trwało aż 842 za panowania Michał III (842–867) i regencja Teodory .

Następcy Lwa 741-802

Konstantyn V (741–775) miał mniej udane rządy niż jego ojciec, bo gdy tylko wstąpił na tron, został zaatakowany i pokonany przez swojego szwagra Artabasdos, który przejął tytuł, co spowodowało wojnę domową między siłami dwóch cesarzy, którzy podzielili między siebie tematy . Jednak Konstantyn zdołał pokonać swojego przeciwnika do 743 roku. Konflikt był przynajmniej częściowo o ikony, Artabasdos był wspierany przez frakcję ikonodułów.

Za Konstantyna Ikonoklazm jeszcze bardziej umocnił się po soborze w Hierii w 754 r., po którym nastąpiła skoordynowana kampania przeciwko ikonodule i tłumieniu klasztorów, które zwykle były centrum ikonofilii. Kontynuował reorganizację tematy ojca i rozpoczął agresywne i kosztowne wojny zagraniczne zarówno przeciwko Arabom, jak i Bułgarom. Zginął w kampanii przeciwko temu ostatniemu, a jego następcą został jego syn, Leon IV .

Asia Minor 780 pokazujący granice administracyjne

Leon IV (775–780) także musiał stłumić powstania, w jego przypadku jego przyrodni bracia. Jego małżeństwo było uosobieniem konfliktu bizantyjskiego społeczeństwa o ikony, sam wzbudził obrazoburcę, poślubił Irene ikonodulkę, co zaowocowało bardziej ugodową polityką. Podobnie jak jego poprzednicy musiał bronić swoich granic zarówno przed Arabami, jak i Bułgarami, i podobnie jak jego ojciec zginął w kampanii przeciwko Bułgarom.

Kiedy Leon zmarł, jego syn, Konstantyn VI (780–797) był współcesarzem, ale miał zaledwie dziewięć lat i rządził wraz z matką Ireną jako regent. Niepopularny władca, nawet po uzyskaniu pełnoletności, toczył walkę o władzę z matką, ogłoszoną cesarzową. W końcu zwolennicy jego matki usunęli go, pozostawiając ją jako jedyną cesarzową.

Irena (797–802) była więc cesarzową małżonką (775–780), cesarzową wdową i regentką (780–797) oraz cesarzową panującą (797–80). Jako jedyna cesarzowa mogła oficjalnie przywrócić kult ikon podczas swojej regencji w 787 roku za pomocą VII Soboru Ekumenicznego , chociaż nieoficjalnie miało to miejsce od 781 roku. alternatywny cesarz ( Charlemagne ) w 800 r. jeszcze bardziej pogłębiał przepaść między wschodem a zachodem. Wraz z Ireną zakończyła się dynastia Izauryjska, kiedy została zdetronizowana przez spisek patrycjuszy.

Dynastia Nikeforów 802–813

Po obaleniu Ireny powstała stosunkowo krótkotrwała jak na tamte czasy dynastia Nikeforian. Imperium znajdowało się w słabszej i bardziej niepewnej pozycji niż przez długi czas, a jego finanse były problematyczne. W tej epoce Bizancjum prawie nieustannie prowadziło wojnę na dwóch pograniczach, które wysysały jego zasoby, i podobnie jak wielu jego poprzedników, sam Nikephoros (802–811) zginął prowadząc kampanię wśród Bułgarów na północy. Co więcej, wpływy Bizancjum nadal słabły na zachodzie wraz z utworzeniem nowego imperium na zachodzie pod rządami Karola Wielkiego (800-814) w 800.

Nikefor I 802–811

Nikephoros był ministrem finansów imperium i po zeznaniu przez Irene natychmiast rozpoczął serię reform fiskalnych. Jego reformy administracyjne obejmowały reorganizację tematów. Przeżył wojnę domową w 803 roku i jak większość cesarzy bizantyjskich znalazł się na trzech frontach, poniósł poważną klęskę w bitwie pod Krasos we Frygii w 805 roku i zginął w kampanii przeciwko Bułgarom .

Następcy Nikephorosa 811-813

Po śmierci Nikeforosa jego następcą został jego syn i współcesarz Staurakios (811). Został jednak ciężko ranny w tej samej bitwie, w której zginął jego ojciec, i po wielu kontrowersjach dotyczących sukcesji został przekonany do abdykacji w tym samym roku przez męża swojej siostry, Michała I (811-813), który go zastąpił.

Michael I dążył do rozwiązań bardziej dyplomatycznych niż militarnych, jednak przeżywszy bitwę z Krumem Bułgarskim, która odebrała życie jego dwóm poprzednikom, ponownie zaangażował Kruma i ponownie został pokonany, poważnie osłabiając jego pozycję. Świadom prawdopodobnej rewolty, zdecydował się abdykować, biorąc pod uwagę makabryczny los tak wielu obalonych cesarzy, kończących krótką dynastię Nikeforosa.

Leon V i Frygijczycy 820-867

Dynastia Nikeforian została obalona przez generała Leona V (813-820), podejrzanego o zdradę w bitwie pod Versinicia (813), w której Bizantyjczycy pod wodzą Michała I zostali pokonani przez Bułgarów. Leo odegrał już szachownicę w imperialnej polityce, nagrodzony przez Nikeforosa I za zmianę stron w wojnie domowej w 803 roku , a później prawdopodobnie ukarany za późniejsze wykroczenie, został mianowany gubernatorem anatolickiego motywu, z którego był w stanie zaaranżować upadek i jego własna sukcesja.

Lew V 813–820

Pierwszym zadaniem Leona było uporanie się z sytuacją w Bułgarii, która teraz zajmowała większość Tracji i blokowała Konstantynopol. Ostatecznie udało mu się zawrzeć traktat pokojowy w 815 r. , na długo trwające wojny bizantyjsko-bułgarskie .

W sprawach religijnych, mimo wczesnych dowodów kultu wizerunkowego, przyjął ikonoklazm, co przyśpieszyło drugą fazę kontrowersji dzielącej (814–842). Wydaje się, że motywowała go obserwacja, że powrót kultu wizerunku zbiegł się z okresem przedwczesnych kresów cesarzy. Uczynił to oficjalnym przez Sobór Konstantynopolitański w 815 roku.

Jego zgubą było uwięzienie jednego z jego generałów, Michała Amoryjczyka , pod zarzutem spisku. Michael następnie zorganizował zabójstwo Leona i objął władzę jako Michael II (820-829).

dynastia frygijska (amoryjska) 820–867

Po przerywniku Leona V nastąpiła kolejna krótkotrwała dynastia, nazywana rozmaicie dynastią Frygijską lub Amoryjską od Michała II , która podobnie jak Leon pochodziła z Amorium ( Frygii ), stolicy tematu anatolijskiego .

Michał II 820-829

Anatolia 842

Ledwie Michael obalił Leona, stanął w obliczu buntu innego dowódcy wojskowego, Tomasza Słowianina , który przejął tron. Wywiązała się wojna domowa, która przeciągnęła się do 824, w tym oblężenie Konstantynopola, kiedy Thomas został pokonany i zabity. Michael kontynuował obrazoburczą politykę Leo. Po jego śmierci jego następcą został jego syn i współcesarz Teofil (829–842).

Teofil 829-842

Teofil stanął teraz w obliczu wybuchu wojen bizantyjsko-arabskich , siły arabskie po raz kolejny zademonstrowały swoją zdolność do penetracji w głąb Anatolii i zadawania znacznych strat Bizantyjczykom, jeśli krótkotrwałe, i vice versa. Znaczącym triumfem Arabów było splądrowanie dynastycznej ojczyzny Amorium w 838 r. Po śmierci w 842 r. jego następcą został jego syn Michał III (842–867).

Upadek ikonoklazmu: Michał III 842–867

Michał III miał jednak zaledwie dwa lata, więc skuteczną kontrolę nad nim przejęła jego matka, Teodora jako regentka (842–856). W 856 została usunięta z regencji, przynajmniej za przyzwoleniem Michała, przez jego wuja Bardasa , który stał się bardzo wpływowy i ostatecznie w tym samym roku został mianowany Cezarem . Inną wpływową postacią był Bazyli Macedończyk .

Teodora, podobnie jak jej poprzedniczka Irena, nie traciła czasu, by raz na zawsze położyć kres obrazoburczemu ruchowi.

Za jego panowania podjęto ważne reformy administracyjne i odbudowę.

Panowanie Michaela obejmowało zwykłe zwycięstwa i porażki na froncie arabskim. Jednak pomimo traktatu Leona V z Bułgarami z 815 r., w 855 r. imperium ponownie znalazło się w stanie wojny na Bałkanach. Jednak późniejsze nawrócenie Bułgarów na chrześcijaństwo i pokój z 864 r. przyniosły długotrwały zastój w wojnach bułgarskich . Nowe zagrożenie pojawiło się dalej na północ w 860 wraz z pojawieniem się wojen Rusi Kijowskiej i kolejnych wojen rusko-bizantyjskich w 860 roku.

Bazyli następnie zaaranżował zamordowanie Bardasa w 866, a został adoptowany przez Michaela i koronowany na współimperatora kilka miesięcy później. Michael i Basil zostali uwikłani w skomplikowaną seksualną melanż z udziałem kochanki Michaela Eudokii Ingeriny i jego siostry Thekli. Michael również mianował, lub ogłosił, że zamierza mianować na współcesarza Basiliskianosa . To tak zaniepokoiło Bazylego, jeśli chodzi o potencjalne zagrożenie dla linii sukcesji, której był teraz bezpośrednim spadkobiercą, że kazał zamordować zarówno Michała, jak i Basiliskianos i wstąpił na tron jako Bazyli I (867-886).

Dynastia macedońska 867–1056

Cesarstwo Bizantyjskie, ok. 867

Choć brutalne zamordowanie przez Bazylego I panującego cesarza Michała III i jego potencjalnego rywala o sukcesję, Basilikianosa, zakończyło dynastię Frygijską i zastąpiło ją stosunkowo długo działającą dynastią macedońską , sytuacja jest bardziej skomplikowana. Michael i adoptowali Bazylego i uczynili go współcesarzem, co było powszechnie stosowane przez cesarzy w celu podtrzymania ciągłości dynastii. Co więcej, późniejszy cesarz macedoński, Leon VI był powszechnie uważany przez jego kochankę Eudokię Ingerinę za nieślubnego syna Michała III . Ponieważ Eudokia była również żoną Bazylego I, a więc cesarzowej, ojcostwo Leona może być wątpliwe, ponieważ urodził się w 866 roku przed śmiercią Michała. Ponadto istnieje ciągłość historyczna między dwiema dynastiami w zakresie rozwoju imperium.

W obu przypadkach Macedończycy mieli rządzić Anatolią i imperium przez dwa stulecia i nadzorować nie tylko rozkwit bizantyjskiego renesansu, ale także nasiona jego zniszczenia.

Bazylia I 867–886

Lata niedynastyczne 1056–1059

Dynastia Doukidów i katastrofa w Manzikert 1059–1071

Późne Cesarstwo XI–XV w

Arabskie podboje i zagrożenia

Zobacz główny artykuł Wojny bizantyjsko-arabskie .

Arabskie ataki na całe imperium znacznie zmniejszyły terytorium, które niegdyś znajdowało się pod rządami Justyniana .

Krucjaty i ich skutki

Zobacz główny artykuł Krucjaty i Cesarstwo Bizantyjskie .

Cztery krucjaty, w które zaangażowani byli Bizantyjczycy, poważnie osłabiły ich władzę i doprowadziły do rozłamu, który nigdy nie został pomyślnie przywrócony.

Oderwane stany następcze i upadek

Nowo powstałe państwa tureckie stopniowo ścisnęły imperium tak bardzo, że zdobycie Konstantynopola w 1453 roku było tylko kwestią czasu .

Languages

In other projects