Śarira - Śarīra

Sarirah
Relikwie Siakjamuniego.jpg
Różne śarīra od Buddy i różnych uczniów w kolekcji Projektu Maitreya
chińskie imię
Tradycyjne chińskie 舍利lub舍利子
Chiński uproszczony 舍利lub舍利子
Tybetańska nazwa
tybetański ja
Wietnamska nazwa
wietnamski Xá lợi
Koreańska nazwa
Hangul 사리
Hanja 舍利
Japońskie imię
Kanji 仏 舎 利
Hiragana ぶ っ し ゃ り
Relikwie Buddy z Kanishka Wielki „s stupa w Peszawarze w Pakistanie, obecnie w Mandalay , Birma. Teresa Merrigan, 2005

Śarira to ogólne określenie odnoszące się do buddyjskich zabytków , choć w powszechnym użyciu to zwykle odnosi się do perły lub kryształu -Jak perełkowych kszta? Cie obiektów, które są rzekomo znaleziony wśród kremacji popiołów buddyjskich mistrzów duchowych. Relikwie Buddy po kremacji nazywane są w Mahaparinibbana Sutcie dhātu . Uważa się, że Śarira emanuje lub wzbudza „błogosławieństwa” i „łaskę” (sanskryt: adhisthana ) w strumieniu umysłu i doświadczenia tych, którzy są z nimi związani. Uważa się również, że Sarira odpędza zło w tradycji buddyzmu himalajskiego.

Terminologia

Śarīraḥ (wymawiane / ɕɐɽiːɽɐh /) oznacza „ciało” w sanskrycie. Kiedy używany w buddyjskich hybrydowych tekstach sanskryckich oznacza „relikwie”, jest zawsze używany w liczbie mnogiej: śarīrāḥ. Termin ringsel jest zapożyczeniem z tybetańskiego རིང་བསྲེལ ( ring bsrel ). Oba te terminy są niejednoznaczne w języku angielskim; są one ogólnie używane jako synonimy, chociaż według niektórych interpretacji pierścienie są podzbiorem śarīras.

Sarira może odnosić się do:

  • Dharmakaya śarīra, które są sutrami, jak powiedział Budda. Według Ding Fubao „s Słownik buddyjskich terminów , o śarira Ciało Dharmy jest” Sutra jak powiedział przez Buddę: To, co jest niezmienne, co powiedziano przez Buddę, jest tego samego obiektu, jak istoty samego Buddy, stąd nazywa się to 'ciałem dharmy śarira'”.
  • Szczątki Buddy lub innych mistrzów duchowych, skremowane szczątki lub inne fragmenty, w tym kość palca lub zachowane ciało, podobne do niezniszczalnych rzymskokatolickich i prawosławnych .
  • Śarīras złamanego ciała odnosi się w szczególności do skremowanych szczątków.
  • Używany bez zastrzeżeń, ogólnie odnosi się do przypominającej perłę pozostałości po mistrzu pozostawionej po kremacji.

jak perła śarirasu

Chociaż śarira termin ten może być stosowany w odniesieniu do szerokiej gamy zabytków buddyjskich, wymienione powyżej, na ogół stosuje się w odniesieniu do perły lub kryształu -jak kulek kszta? Cie obiektów, które są rzekomo znalezionej w kremacji popiołu buddyjskich duchowych wzorców.

Obiekty te uważane są za relikty o istotnym znaczeniu w wielu sektach buddyzmu, ponieważ uważa się, że ucieleśniają duchową wiedzę, nauki, urzeczywistnienia lub żywą esencję mistrzów duchowych. Są traktowane jako dowód oświecenia i duchowej czystości mistrzów . Niektórzy wierzą, że śariry są celowo pozostawione przez świadomość mistrza do oddawania czci i że piękno śarirów zależy od tego, jak dobrze mistrzowie kultywowali swój umysł i duszę. Śarira występują w różnych kolorach, a niektóre są nawet przezroczyste.

Sarira są zazwyczaj wystawiane w szklanej misce w małych złotych urnach lub stupach, a także umieszczone wewnątrz posągu mistrza. Uważa się również, że Śariras w tajemniczy sposób rozmnażają się w swoich pojemnikach, jeśli były przechowywane w sprzyjających warunkach. Nitki szafranu są czasami umieszczane wewnątrz lub wokół miski zawierającej pojedynczą śarīrę jako ofiarę.

W koreańskim Samguk yusa mówi się, że mnich Myojong otrzymał śarīra od żółwia, co spowodowało, że inni zaczęli lepiej traktować mnicha.

Występowanie śarīra nie ogranicza się do czasów starożytnych i wielu buddystów pokazało, że śarīra nie ogranicza się do ludzi czy mistrzów. Wiele tekstów Buddyzmu Czystej Krainy opisuje śarīra wielu zwolenników, niektóre pojawiły się niedawno. Niektórzy buddyści kojarzą życie duchowe ucznia z ilością i stanem śarīra, który opuszczają po kremacji. Wiele Czystej Krainy Buddyści wierzą Amitabha przejawia moc „s skremowane szczątki do Sarira. Wielu twierdzi, że perły śarira padają na pogrzeby wybitnych mnichów. Istnieją doniesienia, że ​​śarīra może się pojawiać, rozmnażać lub znikać, w zależności od myśli opiekuna. Ważna może być również przysięga. Jedna z legend głosi, że tłumacz Kumarajiva chciał wykazać, że jego tłumaczenia nie były fałszywe; w rezultacie jego język pozostał nienaruszony po kremacji.

Analiza naukowa

Relikwie Buddy od Najwyższego Patriarchy Tajlandii

Istnieją dowody na to, że w pewnych warunkach ogrzewania kości ludzkie mogą tworzyć struktury krystaliczne. W jednej analizie chemicznej stwierdzono, że śarīras składa się z elementów składowych zarówno kości, jak i kamieni.

To wyjaśnia, dlaczego śarīry należy znaleźć głównie u mnichów, a nie w innych poddanych kremacji ciałach ludzkich, ze względu na materiał stosu oraz temperaturę i proces kremacji. [wymagany cytat]

Filmy dokumentalne

Relikty pereł zostały udokumentowane w filmie z 2008 roku, Unmistaken Child , wśród prochów kremacyjnych Gesze Lamy Konczoga .

w języku jawajski

Jawajczyk ma silną więź historyczną z tradycją hinduską i sanskryckim językiem liturgicznym. Śarīra jest również używana w archaicznym (kawi) jawajski, zachowując swoje pierwotne znaczenie „ciało” lub „ludzkie ciało”. Słowo to trafia również do współczesnego języka jawajskiego jako „slira” o tym samym znaczeniu. „Sliramu” (dokładnie tłumaczone jako „twoje ciało”) i „sliraku” (ściśle tłumaczone jako „moje ciało”) są zwykle używane w wierszach lub piosenkach, aby zastąpić odpowiednio „ty” i „ja”. Słowo to nie jest powszechne, ale jest używane zarówno w kontekście ustnym, jak i pisemnym.

Zobacz też

Bibliografia

Linki zewnętrzne