Chleb i cyrki - Bread and circuses

Chleb i cyrki ” (lub chleb i igrzyska ; z łac . panem et circenses ) to określenie metonimiczne odnoszące się do powierzchownego ustępstw . Jest przypisywany Juvenalowi , rzymskiemu poecie działającemu na przełomie I i II wieku naszej ery – i jest powszechnie używany w kontekstach kulturowych, zwłaszcza politycznych.

W kontekście politycznym wyrażenie to oznacza generowanie aprobaty społecznej, nie przez doskonałość w służbie publicznej lub polityce publicznej , ale przez odwrócenie uwagi , odwrócenie uwagi lub przez zaspokojenie najbardziej bezpośrednich lub podstawowych wymagań ludności – poprzez oferowanie środków paliatywnych : na przykład żywności ( chleb ) lub rozrywki ( cyrki ).

Juvenal, twórca tego wyrażenia, użył go, by potępić „egoizm” zwykłych ludzi i ich lekceważenie szerszych spraw. Sformułowanie to sugeruje erozję lub ignorancję obywatelskich obowiązków jako priorytetu.

Starożytny Rzym

To zdanie pochodzi z Rzymu w Satyrze X rzymskiego poety satyrycznego Juvenala (ok. 100 ne). W tym kontekście łacińskie panem et circenses ( chleb i cyrki ) identyfikuje jedyny pozostały interes rzymskiej ludności, która nie dba już o swoje historyczne prawo do zaangażowania politycznego. Tutaj Juvenal pokazuje swoją pogardę dla malejącego heroizmu współczesnych Rzymian, używając szeregu różnych tematów, w tym żądzy władzy i pragnienia starości, aby zilustrować swoje argumenty. W 140 r. rzymscy politycy uchwalili prawa, aby zachować głosy biedniejszych obywateli, wprowadzając zasiłek zbożowy: rozdawanie taniego jedzenia i rozrywki , „chleba i cyrków”, stało się najskuteczniejszym sposobem dojścia do władzy.

[...] iam pridem, ex quo suffragia nulli / uendimus, effudit curas; nam qui dabat olim / imperium , fasces , legiony , omnia , nunc se / continet atque duas tantum res anxius optat , / panem et circenses . [...]

... Już dawno temu, kiedy nie sprzedaliśmy naszego głosu nikomu, Lud zrzekł się naszych obowiązków; dla Ludu, który kiedyś rozdawał dowództwo wojskowe, wysoki urząd cywilny, legiony — wszystko, teraz powstrzymuje się i niespokojnie ma nadzieję tylko na dwie rzeczy: chleb i cyrki.

—Juvenal, Satyra 10.77–81

Juvenal odwołuje się tutaj do rzymskiej praktyki dostarczania obywatelom rzymskim darmowej pszenicy, a także kosztownych gier cyrkowych i innych form rozrywki jako środka zdobycia władzy politycznej . Annona (ziarno dole) rozpoczęto pod zainicjowany przez popularis polityk Gajuszu Sempronius Grakchusa w 123 BC; pozostała przedmiotem sporu politycznego, dopóki nie została przejęta pod kontrolę autokratycznych cesarzy rzymskich .

Zobacz też

Uwagi

Źródła

  • Potter, D. i D. Mattingly, życie, śmierć i rozrywka w Cesarstwie Rzymskim. Anny Arbor (1999).
  • Rickman, G., The Corn Supply of Ancient Rome Oxford (1980).

Dalsza lektura