Pokłony w cerkwi prawosławnej - Bowing in the Eastern Orthodox Church
Część serii na |
Cerkiew Prawosławna |
---|
Przegląd |
Na poniższym rysunku przedstawiono różne rodzaje łuków, jakie można spotkać na nabożeństwie prawosławnym.
Istnieją surowe zasady dotyczące tego, jaki rodzaj łuku powinien być używany w danym momencie. Zasady są bardzo skomplikowane i nie zawsze są przestrzegane w większości parafii . Staroobrzędowcy są na ogół o wiele bardziej skrupulatni w stosunku do łuków w porównaniu z oficjalną ortodoksją.
- Pierwszy rodzaj to „ukłon tylko na głowę”. Ten typ łuku nie ma przypisanego własnego zastosowania, ale może być używany tylko zamiast „łuku do pasa” (2) w niektórych sytuacjach, na przykład gdy nie można wykonać niższego łuku z powodu zbyt dużej liczby osób w kościele lub na problemy z plecami. Ludzie powinni też stać w tej pozycji podczas czytania Ewangelii i innych ważnych okresów nabożeństwa.
- „Łuk do pasa” (поясной поклон) można również nazwać „zwykłym łukiem”, ponieważ jest to najbardziej rozpowszechniony rodzaj łuku. Większość pokłonów podczas nabożeństw prawosławnych jest tego typu. Czasem jednak, na przykład w okresie Wielkiego Postu , łuki obniżają się i należy zamiast nich używać „łuków nisko ziemi” (5).
- „Łuk do pasa z dotykaniem ziemi ręką”. Ten typ łuku można potraktować dwojako: czasami jest to tylko „bardzo starannie zrobiony łuk typu 2”. Z drugiej strony, czasami jest to „odciążona” wersja „poniżonego łuku” (5). Na przykład, kiedy staroobrzędowcy Popovtsy proszą swoich księży o błogosławieństwo, powinni teoretycznie wykonać „pokłon do ziemi”. Ponieważ jednak można było prosić księdza o błogosławieństwo podczas okazjonalnego spotkania na ulicy, gdzie raczej niewygodnie jest zrobić pełny „pokłon na ziemię”, zwykle dotyka się ziemi tylko prawą ręką (najczęściej tylną stroną ręki).
- Metania (metanie, „metanie”) to także „lekka” wersja „przyziemnego łuku”, który jest czasami używany w nabożeństwach prawosławnych .
- Zemnoy poklon (земной поклон, pełny łuk na ziemi) to specjalny rodzaj łuku, który jest szczególnie ważny dla Staroobrzędowców . Wykonuje go również kapłan i wielu wiernych podczas epiklezy .
Klęczenie , stanie na kolanach jest rzadko przepisywane lub praktykowane. Wyjątkiem jest to, że ordynariusz „zginając oba kolana kładzie dłonie w formie krzyża, a między nimi kładzie czoło na Świętym Stole” podczas konsekracji biskupa lub święceń kapłańskich .
W XX wieku w niektórych krajach zachodnich niektóre cerkwie prawosławne zaczęły używać ławek i klęczników, a więc zaczęły klęczeć w niektórych częściach nabożeństwa.
Sobór Nicejski I dekretu „s« że modlitwa do Boga stoi»od Pascha (Wielkanoc) przez Pięćdziesiątnicy , a na wszystkie niedziele przez cały rok, na cześć zmartwychwstania jest ściśle przestrzegane, z wyjątkiem tylko dla pokłony przed Krzyżem na III Niedziela Wielkiego Postu oraz w Święto Podwyższenia Krzyża , jeśli wypada w niedzielę, a także na kilka nabożeństw sakramentalnych, np. święceń.
Jednak rosyjski stary ryt, który odzwierciedla praktykę rosyjskiego kościoła przed reformami XVII-wiecznymi, które dostosowały go do ówczesnej praktyki greckiej, sam w sobie będący wynikiem rewizji na przestrzeni wieków, wyraźnie wymaga pokłonów do odbycia w określonych punktach nabożeństw, niezależnie od tego, czy jest to niedziela, w tym na zakończenie Poświęcenia, Poświęć przez cały okres paschalny.
Zobacz też
Bibliografia
Zewnętrzne linki
- Dlaczego modlitwy odmawia się bez klęczenia we wszystkie niedziele i od Paschy do Pięćdziesiątnicy? Prawosławne Centrum Informacji