Plebania Borley - Borley Rectory

Plebania Borley
BorleyRectory1892.jpg
Wschodnia ściana plebanii w 1892 r.
Informacje ogólne
Status Zburzony
Rodzaj Probostwo
Styl architektoniczny Odrodzenie gotyckie
Adres Borley , Essex , Anglia
Współrzędne 52°03′17″N 0°41′39″E / 52,0546°N 0,6942°E / 52.0546; 0,6942 Współrzędne : 52,0546°N 0,6942°E52°03′17″N 0°41′39″E /  / 52.0546; 0,6942
Zakończony 1862 ( 1862 )
Zburzony 1944 ( 1944 )
Wzrost 35 stóp (10,6 m)
Szczegóły techniczne
Liczba pięter 4
Powierzchnia podłogi Około 7500 stóp kwadratowych (696,7 m2)
Fusy 11 akrów (4,45 ha)
Inne informacje
Liczba pokoi 32 (11 sypialni)

Borley Rectory był domem znanym jako „najbardziej nawiedzony dom w Anglii” po tym, jak określił go badacz parapsychologii Harry Price . Zbudowany w 1862 r. dla proboszcza parafii Borley i jego rodziny, został poważnie zniszczony przez pożar w 1939 r. i rozebrany w 1944 r.

Duża plebania w stylu gotyckim w wiosce Borley była podobno nawiedzana od czasu jej budowy. Raporty te pomnożyły się nagle w 1929 roku, po tym, jak Daily Mirror opublikował relację z wizyty badacza zjawisk paranormalnych Harry'ego Price'a, który napisał dwie książki potwierdzające twierdzenia o aktywności paranormalnej.

Raporty Price'a skłoniły Towarzystwo Badań Psychicznych (SPR), które odrzuciło większość obserwacji jako wyimaginowanych lub sfabrykowanych i poddawało w wątpliwość wiarygodność Price'a. Jego twierdzenia są obecnie powszechnie dyskredytowane przez historyków duchów. Jednak ani raport SPR, ani nowsza biografia Price'a nie stłumiły publicznego zainteresowania tymi historiami, a nowe książki i telewizyjne filmy dokumentalne nadal zaspokajają publiczną fascynację plebanią.

Krótki program zamówiony przez BBC na temat rzekomych manifestacji, który miał być wyemitowany we wrześniu 1956 roku, został odwołany z powodu obaw o możliwe postępowanie prawne Marianne Foyster, wdowy po ostatnim proboszczu, który mieszkał w tym domu.

W 1975 roku BBC wyemitowała program zatytułowany The Ghost Hunters, który skupiał się na Borley Rectory i przeprowadził wywiady z kilkoma badaczami psychicznymi , w tym z Peterem Underwoodem . Zawierał także śledztwo psychiczne pobliskiego Borley Church .

Historia

Borley Rectory został zbudowany na Hall Road w pobliżu Borley Church przez wielebnego Henry'ego Dawsona Ellisa Bulla w 1862 roku; przeniósł się w rok po tym, jak został mianowany proboszczem parafii. Dom zastąpił wcześniejszą plebanię w miejscu, które spłonął w 1841 roku. Ostatecznie został powiększony przez dodanie skrzydła, w którym zamieszkała czternastoosobowa rodzina Bulla.​

Pobliski kościół, którego nawa może pochodzić z XII wieku, służy rozproszonej społeczności wiejskiej trzech przysiółków tworzących parafię. Znajduje się tu kilka pokaźnych zabudowań gospodarczych oraz fragmentaryczne pozostałości Borley Hall, niegdyś siedziby rodu Waldegrave . Łowcy duchów powołują się na legendę o klasztorze benedyktynów, który miał wybudować na tym terenie około 1362 roku, według której mnich z klasztoru miał kontakt z zakonnicą z pobliskiego klasztoru. Po wykryciu ich romansu mnich został stracony, a zakonnica podobno zamurowana żywcem w murach klasztoru. W 1938 r. potwierdzono, że legenda ta nie miała znanych podstaw historycznych i mogła wydawać się sfabrykowana przez dzieci rektora w celu romantyzowania ich probostwa w stylu gotyckim z czerwonej cegły. Historia zamurowania zakonnicy mogła pochodzić z powieści Ridera Haggarda Córka Montezumy (1893) lub poematu epickiego Marmion Waltera Scotta (1808).

Nawiedzenia

Pierwsze paranormalne zdarzenia podobno miały miejsce około 1863 roku, ponieważ kilku mieszkańców później przypomniało sobie, że mniej więcej w tym czasie słyszało niewyjaśnione kroki w domu. 28 lipca 1900 roku cztery córki proboszcza, Henry'ego Dawsona Ellisa Bulla, zobaczyły, jak sądziły, ducha zakonnicy o zmierzchu, około 40 jardów (37 m) od domu; próbowali z nim porozmawiać, ale zniknął, gdy się zbliżyli. Miejscowy organista Ernest Ambrose powiedział później, że rodzina na plebanii była „bardzo przekonana, że ​​kilkakrotnie widzieli objawienie”. Różni ludzie twierdzili, że byli świadkami różnych zagadkowych incydentów, takich jak powóz widmowy prowadzony przez dwóch bezgłowych jeźdźców , w ciągu następnych czterech dekad. Bull zmarł w 1892 roku, a jego syn, wielebny Henry ("Harry") Foyster Bull, przejął życie.

9 czerwca 1927 Harry Bull zmarł i plebania ponownie stała się wolna. W następnym roku, drugiego dnia października, do domu wprowadził się wielebny Guy Eric Smith i jego żona. Wkrótce po wprowadzeniu się żona Smitha, podczas sprzątania szafy, natknęła się na paczkę z brązowego papieru zawierającą czaszkę młodej kobiety. Wkrótce potem rodzina zgłosiła różne incydenty, w tym dźwięki dzwonków sług dzwoniących pomimo ich odłączenia, światła pojawiające się w oknach i niewyjaśnione kroki. Ponadto żona Smitha wierzyła, że w nocy widziała powóz konny . Smithowie skontaktowali się z Daily Mirror, prosząc o kontakt z Towarzystwem Badań Psychicznych (SPR). 10 czerwca 1929 r. gazeta wysłała reportera, który niezwłocznie napisał pierwszy z serii artykułów szczegółowo opisujących tajemnice Borley. Gazeta zorganizowała także Harry'emu Price'owi, badaczowi zjawisk paranormalnych, pierwszą wizytę w domu. Przybył 12 czerwca i natychmiast pojawiły się zjawiska nowego rodzaju, takie jak rzucanie kamieniami, waza i inne przedmioty. „Wiadomości duchowe” zostały wystukane z ramy lustra. Gdy tylko Price odszedł, ustały. Żona Smitha utrzymywała później, że już podejrzewała Price'a, eksperta iluzjonistę, o fałszowanie zjawisk.

Smithowie opuścili Borley 14 lipca 1929 r. i parafia miała pewne trudności ze znalezieniem zastępcy. W następnym roku wielebny Lionel Algernon Foyster (1878-1945), pierwszy kuzyn Bulls, i jego żona Marianne (z domu Mary Anne Emily Rebecca Shaw) (1899-1992) przenieśli się do plebanii wraz z adoptowaną córką Adelaide, 16 Październik 1930. Lionel Foyster napisał opis różnych dziwnych incydentów, które miały miejsce między wprowadzeniem Foysterów a październikiem 1935, który został wysłany do Harry'ego Price'a. Obejmowały one dzwonienie dzwonów, wybijanie okien, rzucanie kamieni i butelek, pisanie na ścianach i zamykanie córki w pokoju bez klucza. Marianne Foyster zgłosiła mężowi cały szereg zjawisk poltergeist , w tym wyrzucenie jej z łóżka. Pewnego razu Adelaide została zaatakowana przez „coś strasznego”. Foyster dwukrotnie próbował przeprowadzić egzorcyzmy , ale jego wysiłki były bezowocne; w trakcie pierwszego egzorcyzmu został uderzony w ramię kamieniem wielkości pięści. Ze względu na rozgłos w Daily Mirror , incydenty te przyciągnęły uwagę kilku badaczy psychicznych , którzy po przeprowadzeniu dochodzenia jednogłośnie podejrzewali, że zostały one spowodowane, świadomie lub nieświadomie, przez Marianne Foyster. Później powiedziała, że ​​czuła, iż niektóre z tych incydentów zostały spowodowane przez jej męża we współpracy z jednym z badaczy paranormalnych, ale inne zdarzenia wydawały się jej być prawdziwymi zjawiskami paranormalnymi.

Później przyznała, że ​​miała stosunki seksualne z lokatorem, Frankiem Pearlessem, i że użyła paranormalnych wyjaśnień, aby ukryć swoje związki.

Foysterowie opuścili Borley w październiku 1935 roku w wyniku złego stanu zdrowia Lionela Foystera.

Badanie cen

Borley pozostawał pusty przez jakiś czas po odejściu Foysterów. W maju 1937 Price zawarł roczną umowę najmu z Queen Anne's Bounty , właścicielami nieruchomości.

Poprzez ogłoszenie w The Times z 25 maja 1937 r. i późniejsze osobiste wywiady Price zwerbował korpus 48 „oficjalnych obserwatorów”, głównie studentów, którzy spędzali okresy, głównie w weekendy, na plebanii z instrukcjami zgłaszania wszelkich zaistniałych zjawisk. W marcu 1938 Helen Glanville (córka SJ Glanville, jednego z pomocników Price'a) przeprowadziła seans planszetowy w Streatham w południowym Londynie. Price poinformowała, że ​​nawiązała kontakt z dwoma duchami, z których pierwszym była młoda zakonnica, która przedstawiła się jako Marie Lairre. Według opowieści o planszecie Marie była francuską zakonnicą, która opuściła swój zakon i wyjechała do Anglii, by poślubić członka rodziny Waldegrave, właścicieli XVII-wiecznego dworu Borley, Borley Hall. Podobno została zamordowana w starszym budynku na terenie plebanii, a jej ciało pochowano w piwnicy lub wrzucono do nieużywanej studni. Napisy na ścianie miały być jej prośbami o pomoc; jeden brzmiał: „Marianne, pomóż mi wyjść”.

Drugi duch, z którym się skontaktowano, przedstawił się jako Sunex Amures i twierdził, że podpali plebanię o godzinie dziewiątej tej nocy, 27 marca 1938 roku. Powiedział również, że w tym czasie kości zamordowanej osoby zostać ujawnione.

Ogień

Plebania po pożarze

27 lutego 1939 roku nowy właściciel probostwa, kapitan WH Gregson, rozpakowywał pudła i przypadkowo przewrócił lampę naftową w korytarzu. Pożar szybko się rozprzestrzenił i dom został poważnie uszkodzony. Po zbadaniu przyczyny pożaru firma ubezpieczeniowa doszła do wniosku, że pożar został wzniecony celowo.

Panna Williams z pobliskiego Borley Lodge powiedziała, że ​​widziała postać upiornej zakonnicy w oknie na piętrze i, według Harry'ego Price, zażądała opłaty w wysokości jednej gwinei za swoją historię. W sierpniu 1943 roku Price przeprowadził krótkie wykopaliska w piwnicach zrujnowanego domu i odkrył dwie kości uważane za młodej kobiety.

Kości zostały pochowane przez chrześcijan na cmentarzu w Liston, po tym, jak parafia Borley odmówiła przyjęcia ceremonii ze względu na lokalną opinię, że znalezione kości należały do ​​świni.

Badanie Towarzystwa Badań Psychicznych

Po śmierci Price'a w 1948 roku reporter Daily Mail Charles Sutton oskarżył go o fałszowanie zjawisk. Sutton twierdził, że podczas wizyty na probostwie z Pricem w 1929 roku został uderzony w głowę dużym kamykiem . Sutton stwierdził, że złapał Price'a i znalazł kieszenie jego płaszcza wypełnione kamieniami różnej wielkości.

W 1948 roku Eric Dingwall , KM Goldney i Trevor H. Hall , trzej członkowie Towarzystwa Badań Psychicznych (SPR), z których dwaj byli najbardziej lojalnymi współpracownikami Price'a, zbadali jego twierdzenia na temat Borleya. Ich odkrycia zostały opublikowane w książce z 1956 roku, The Haunting of Borley Rectory , w której stwierdzono, że Price oszukańczo wytworzył niektóre z tych zjawisk.

W „Raporcie Borleya”, jak stało się znane badanie SPR, stwierdzono, że wiele zjawisk zostało sfałszowanych lub powstałych z przyczyn naturalnych, takich jak szczury i dziwna akustyka przypisywana dziwnemu kształtowi domu. W swoim podsumowaniu Dingwall, Goldney i Hall napisali, że „podczas analizy dowody na nawiedzenie i aktywność poltergeistów w każdym okresie wydają się słabnąć i ostatecznie znikają”. Terence Hines napisał, że „pani Marianne Foyster, żona księdza Lionela Foystera, która mieszkała na plebanii w latach 1930-1935, była aktywnie zaangażowana w oszukańcze tworzenie [nawiedzonych] zjawisk. był na plebanii”.

Marianne Foyster w późniejszym życiu przyznała, że ​​nie widziała żadnych objawień, a rzekome upiorne odgłosy były spowodowane przez wiatr, przyjaciół, których zaprosiła do domu, a w innych przypadkach sama żartowała mężowi. Wiele legend o plebanii zostało wymyślonych. Dzieci wielebnego Harry'ego Bulla, które mieszkały w tym domu przed Lionelem Foysterem, twierdziły, że nic nie widziały i były zdziwione, że mieszkały w najbardziej nawiedzonym domu w Anglii.

Robert Hastings był jednym z niewielu badaczy SPR, którzy bronili Price'a. Wykonawca testamentu literackiego Price'a, Paul Tabori i Peter Underwood , również bronili Price'a przed oskarżeniami o oszustwo. Podobne podejście zastosował Ivan Banks w 1996 roku. Michael Coleman w raporcie SPR z 1997 roku napisał, że obrońcy Price'a nie są w stanie przekonująco odeprzeć krytyki.

Zobacz też

Bibliografia

Uwagi

Cytaty

Bibliografia

Dalsza lektura

  • Bardens, Dennis (1997), Duchy i nawiedzenia , Księgi Senatu
  • Booth, John (1986), Paradoksy psychiczne , Prometheus Books
  • Cohen, Daniel (1991), Encyklopedia duchów , HarperCollins Publishers
  • Hall, Trevor (1965), Nowe światło na starych duchach , Duckworth
  • Paul, Philip (1985), Some Unseen Power: Dziennik łowcy duchów , Robert Hale
  • Turner, James (1950), Moje życie z Borley Rectory , Bodley Head
  • Bloom, Clive (1993), Bloom, Clive (red.), "Harry Price i Haunted Rectory", pnącza: brytyjski horror i fantazja w XX wieku , s. 75-85

Zewnętrzne linki