Księga Liczb - Book of Numbers
Tanach (judaizm) | |||||
---|---|---|---|---|---|
|
|||||
Stary Testament (chrześcijaństwo) | |||||
|
|||||
Portal biblijny | |||||
Księga Liczb (od greckiego Ἀριθμοί, Arithmoi ; hebrajski : בְּמִדְבַּר , Bəmiḏbar , „W pustyni [z]”), znany również jako czwarta Księga Mojżesza , to czwarta książka z Biblii hebrajskiej , a czwarty pięć ksiąg żydowskiej Tory . Książka ma długą i złożoną historię; jego ostateczna forma jest prawdopodobnie spowodowana kapłańską redakcją (tj. redakcją) źródła jahwistycznego dokonaną we wczesnym okresie perskim (V wiek p.n.e.). Nazwa księgi pochodzi od dwóch spisów ludności Izraelitów.
Liczby zaczynają się na górze Synaj , gdzie Izraelici otrzymali swoje prawa i przymierze od Boga, a Bóg zamieszkał wśród nich w sanktuarium . Ich zadaniem jest przejęcie Ziemi Obiecanej . Liczenie ludzi i przygotowania do wznowienia marszu. Izraelici rozpoczynają podróż, ale „szemrają” na trudy po drodze oraz na autorytet Mojżesza i Aarona . Za te czyny Bóg niszczy na różne sposoby około 15 000 z nich. Docierają do granic Kanaanu i wysyłają szpiegów do kraju. Po usłyszeniu przerażającego raportu szpiegów dotyczącego warunków w Kanaanie, Izraelici odmawiają objęcia go w posiadanie. Bóg skazuje ich na śmierć na pustyni, aż nowe pokolenie będzie w stanie dorosnąć i wykonać zadanie. Księga kończy się, gdy nowe pokolenie Izraelitów na równinie Moabu jest gotowe do przekroczenia rzeki Jordan .
Liczby są kulminacją historii wyjścia Izraelitów z ucisku w Egipcie i ich podróży, by objąć w posiadanie ziemię, którą Bóg obiecał ich ojcom . Jako taki prowadzi do konkluzji tematów wprowadzonych w Księdze Rodzaju i odegranych w Księdze Wyjścia i Kapłańskiej : Bóg obiecał Izraelitom, że staną się wielkim (tj. licznym) narodem, że będą mieli specjalną relację z Jahwe, ich bogiem, i że zawładną ziemią Kanaan . Liczby pokazują również znaczenie świętości, wierności i zaufania: pomimo obecności Boga i Jego kapłanów Izraelowi brakuje wiary i posiadanie ziemi pozostawione jest nowemu pokoleniu.
Struktura
Większość komentatorów dzieli Liczby na trzy sekcje w oparciu o lokalizację ( Góra Synaj , Kadesz-Barnea i równiny Moabu), połączone dwoma sekcjami podróży; alternatywą jest postrzeganie jej jako zorganizowanej wokół dwóch pokoleń skazanych na śmierć na pustyni i nowego pokolenia, które wejdzie do Kanaanu, dokonując teologicznego rozróżnienia między nieposłuszeństwem pierwszego pokolenia a posłuszeństwem drugiego.
Streszczenie
Bóg nakazuje Mojżeszowi na pustyni Synaj zliczyć tych, którzy są w stanie nosić broń – wszystkich ludzi „od dwudziestego roku życia wzwyż” i mianować książąt nad każdym plemieniem. Stwierdzono, że 603.550 Izraelitów nadaje się do służby wojskowej. Plemię Lewiego jest zwolniony ze służby wojskowej i dlatego nie ujęte w spisie. Mojżesz konsekruje lewitów do służby w Przybytku w miejsce pierworodnych synów, którzy dotychczas pełnili tę służbę. Lewici dzielą się na trzy rodziny: Gerszonitów, Kehatytów i Merarytów, każdy pod wodzem. Kehatytom przewodził Eleazar , syn Aarona , natomiast Gerszonitom i Merarytom przewodził drugi syn Aarona, Itamar. Następnie trwają przygotowania do wznowienia marszu do Ziemi Obiecanej . Dekretowane są różne rozporządzenia i prawa.
Izraelici wyruszyli z Synaju. Lud szemrze przeciwko Bogu i jest karany ogniem; Mojżesz skarży się na ich upór i otrzymuje polecenie wybrania siedemdziesięciu starszych do pomocy w rządzeniu ludem. Miriam i Aaron obrażają Mojżesza w Chazeroth, co rozgniewało Boga; Miriam zostaje ukarana trądem i wykluczona z obozu na siedem dni, pod koniec których Izraelici udają się na pustynię Paran na granicy Kanaanu. Dwunastu szpiegów zostaje wysłanych do Kanaanu i wracają, aby donieść Mojżeszowi. Jozue i Kaleb , dwaj szpiedzy, donoszą, że ziemia jest obfita i „opływa mlekiem i miodem”, ale inni szpiedzy twierdzą, że zamieszkują ją olbrzymy, a Izraelici odmawiają wejścia do tej ziemi. Jahwe dekretuje, że Izraelici zostaną ukarani za utratę wiary przez 40-letnią wędrówkę po pustyni.
Bóg nakazuje Mojżeszowi zrobić talerze do przykrycia ołtarza. Dzieci Izraela szemrzą przeciwko Mojżeszowi i Aaronowi z powodu zagłady ludzi Koracha i są dotknięte plagą, a 14 700 ginie. Bóg oznajmił, że Aaron i jego rodzina są odpowiedzialni za wszelkie niegodziwości popełnione w związku z sanktuarium. Lewici są ponownie wyznaczeni do pomocy w zachowywaniu Przybytku. Lewici otrzymują rozkaz oddania kapłanom części zabranych im dziesięciny.
Miriam umiera w Kadesz Barnea, a Izraelici wyruszają do Moabu, na wschodniej granicy Kanaanu. Izraelici obwiniają Mojżesza za brak wody. Mojżesz otrzymuje od Boga rozkaz przemawiania do skały, ale początkowo jest nieposłuszny i zostaje ukarany ogłoszeniem, że nie wejdzie do Kanaanu. Król Edomu odmawia przejścia przez jego kraj i obchodzą go. Aaron umiera na górze Hor. Izraelici są ugryzieni przez Ogniste latające węże za przemawianie przeciwko Bogu i Mojżeszowi. Stworzony jest wąż miedziany, aby odpędzać te węże.
Izraelici przybywają na równiny Moabu. Nowy spis podaje całkowitą liczbę mężczyzn w wieku od dwudziestu lat wzwyż do 601.730, a liczbę lewitów w wieku od jednego miesiąca wzwyż do 23 000. Ziemia zostanie podzielona w drodze losowania. Córki Celofchada , które nie miały synów, mają dzielić działkę. Mojżesz otrzymuje rozkaz wyznaczenia Jozuego na swojego następcę. Wymienione są przepisy dotyczące obchodzenia świąt i ofiary na różne okazje. Mojżesz nakazuje Izraelitom zmasakrować lud Madianitów w odwecie za incydent z Baal-Peor . Rubenici i Gadyci proszą Mojżesza o przydzielenie im ziemi na wschód od Jordanu. Mojżesz spełnia ich prośbę po tym, jak obiecają pomoc w podboju ziemi na zachód od Jordanu. Ziemia na wschód od Jordanu jest podzielona między plemiona Rubena, Gada i połowę pokolenia Manassesa. Mojżesz wspomina stacje, na których Izraelici zatrzymali się podczas czterdziestoletniej wędrówki i nakazuje Izraelitom eksterminację Kananejczyków i zniszczenie ich bożków. Wyznaczone są granice ziemi; ziemia ma być podzielona pod nadzorem Eleazara , Jozuego i dwunastu książąt, po jednym z każdego pokolenia.
Kompozycja
Większość współczesnych biblistów uważa, że Tora (Księgi Rodzaju , Wyjścia , Kapłańska , Liczb i Powtórzonego Prawa ) osiągnęła swoją obecną formę w okresie po-wygnania (tj. po ok. 520 r. p.n.e.), opartą na pisane i ustne tradycje oraz współczesne realia geograficzne i polityczne. Pięć ksiąg jest często opisywanych jako zaczerpnięte z czterech „źródeł” – szkół pisarzy, a nie osób – Jahwisty i Elohisty (często traktowanych jako jedno źródło), źródła Kapłańskiego i Księgi Powtórzonego Prawa . Trwa spór o pochodzenie źródeł niekapłańskich, ale ogólnie przyjmuje się, że źródło kapłańskie jest po-emigracyjne.
- Księga Rodzaju składa się z materiału kapłańskiego i niekapłańskiego.
- Exodus to antologia zaczerpnięta z niemal wszystkich okresów historii Izraela.
- Księga Kapłańska jest całkowicie kapłańska i pochodzi z okresu wygnania/po wygnaniu.
- Liczby to kapłańska redakcja (tj. edycja) niekapłańskiego oryginału.
- Powtórzonego Prawa , teraz ostatnia księga Tory, zaczął jako zbiór praw religijnych (te stanowią większość tej książki), został przedłużony w pierwszej połowie 6 wieku pne służyć jako wprowadzenie do Deuteronomistic historii (the księgi od Jozuego do królów), a później jeszcze oderwane od tej historii, rozszerzone i ponownie zredagowane i dołączone do Tory.
Motywy
David A. Clines w swoich wpływowych Tematach Pięcioksięgu (1978) określił nadrzędny temat pięciu ksiąg jako częściowe wypełnienie obietnicy danej przez Boga patriarchom, Abrahamowi , Izaakowi i Jakubowi . Obietnica składa się z trzech elementów: potomstwa (tj. potomków – Abrahamowi powiedziano, że jego potomkowie będą niezliczeni jak gwiazdy), bosko-ludzkiego związku (Izrael ma być ludem wybranym przez Boga) i ziemi (przeklętej ziemi Kanaan). przez Noego zaraz po potopie).
Temat relacji bosko-ludzkiej jest wyrażany lub zarządzany poprzez szereg przymierzy (czyli traktatów, prawnie wiążących umów) rozciągających się od Księgi Rodzaju do Księgi Powtórzonego Prawa i dalej. Pierwszym jest przymierze pomiędzy Bogiem a Noem zaraz po potopie, w którym Bóg zgadza się nigdy więcej nie niszczyć ziemi wodą. Następna jest między Bogiem a Abrahamem, a trzecia między Bogiem a całym Izraelem na górze Synaj. W tym trzecim przymierzu, w przeciwieństwie do dwóch pierwszych, Bóg wydaje misterny zbiór praw (rozproszony przez Księgę Wyjścia, Księgę Kapłańską i Liczby), których Izraelici mają przestrzegać; mają też pozostać wierni Jahwe, bogu Izraela, co oznacza między innymi, że muszą zaufać Jego pomocy.
Temat potomków wyznacza pierwsze wydarzenie w Liczb, spisie izraelskich bojowników: ogromna liczba, która wynika z tego (ponad 600 000), świadczy o spełnieniu obietnicy Bożej danej Abrahamowi o niezliczonym potomstwie, a także służy jako Boża gwarancja zwycięstwa w Kanaanie . W miarę postępu w rozdziałach 1–10 na pierwszy plan wysuwa się temat obecności Boga z Izraelem: rozdziały te opisują, w jaki sposób Izrael ma być zorganizowany wokół Sanktuarium, miejsca zamieszkania Boga pośród nich, pod opieką Lewitów i kapłanów, w przygotowanie do podboju ziemi.
Izraelici następnie wyruszyli na podbój ziemi, ale prawie natychmiast odmawiają wejścia do niej, a Jahwe skazuje całe pokolenie, które opuściło Egipt, na śmierć na pustyni. Przesłanie jest jasne: niepowodzenie nie było spowodowane jakimkolwiek błędem w przygotowaniach, ponieważ Jahwe wszystko przewidział, ale grzechem niewierności Izraela. W ostatniej części, Izraelici nowego pokolenia postępują zgodnie z instrukcjami Jahwe, przekazanymi przez Mojżesza i odnoszą sukces we wszystkich swoich próbach. Ostatnie pięć rozdziałów dotyczy wyłącznie ziemi: instrukcji eksterminacji Kananejczyków, wytyczenia granic ziemi, podziału ziemi, świętych miast dla Lewitów i „miast schronienia”, problemu zanieczyszczenie ziemi krwią i przepisy dotyczące dziedziczenia, gdy brakuje męskiego dziedzica.
Tygodniowe fragmenty Tory judaizmu w Księdze Liczb
- Bemidbar , Lb 1–4: Pierwszy spis ludności, obowiązki kapłańskie
- Naso , Lb 4–7: Obowiązki kapłańskie, obóz, niewierność i nazirejczyk, poświęcenie Tabernakulum
- Behaalotecha , Lb 8–12: Lewici podróżujący w obłoku i ogniu, skargi, pytania Mojżesza
- Szlach , Lb 13-15: Mieszany raport harcerzy i reakcji Izraela, libacje, chleb, kult bożków, frędzle
- Korach , Lb 16-18: bunt Korego, plaga, pąki laski Aarona, obowiązki lewitów
- Czukat , na Lb 19-21: czerwona jałówka, woda ze skały, śmierć Miriam i Aarona, zwycięstwa, węże
- Balak , Lb 22-25: Osioł Balaama i błogosławieństwo
- Pinechas , na Lb 25-29: Pinechas , drugi spis ludności, dziedzictwo, następca Mojżesza, ofiary i święta
- Matot , Lb 30–32: Śluby, Midian, łup, ziemia dla Rubena, Gada i połowy Manassesa
- Masei , na Lb 33-36: Stacje podróży Izraelitów, instrukcje podboju, miasta dla Lewitów
Zobacz też
- Balaam
- Księga Wojen Pana
- Odwrócona zakonnica (występuje tylko dwa razy w Księdze Liczb i siedem razy w Księdze Psalmów )
- Zwoje Ketefa Hinnoma
- Błogosławieństwo kapłańskie
- Tora
- Co uczynił Bóg (ujednoznacznienie)
- Pustkowie Sin
Bibliografia
Cytaty
Źródła
- Ashley, Timothy R (1993). Księga Liczb . Eerdmanów. Numer ISBN 9780802825230.
- Bandstra, Barry L (2004). Czytanie Starego Testamentu: Wprowadzenie do Biblii Hebrajskiej . Wadswortha. Numer ISBN 9780495391050.
- Carr, David (2000). „Księga Rodzaju, Księga” . W Freedman, David Noel; Myers, Allen C. (red.). Eerdmans Słownik Biblii . Eerdmanów. Numer ISBN 9789053565032.
- Clines, David A (1997). Temat Pięcioksięgu . Sheffield prasa akademicka. Numer ISBN 9780567431967.
- Coogan, Michael David; Brettler, Marc Zvi; Newsom, Carol Ann (2007). „Wprowadzenie redakcji” . W Coogan, Michael David; Brettler, Marc Zvi; Newsom, Carol Ann (red.). The New Oxford Annotated Bible z księgami apokryficznymi/deuterokanonicznymi . Oxford University Press. Numer ISBN 97801952888803.
- Dozeman, Thomas (2000). „Exodus, Księga” . W Freedman, David Noel; Myers, Allen C. (red.). Eerdmans Słownik Biblii . Eerdmanów. Numer ISBN 9789053565032.
- Enns, Piotr (2012). Ewolucja Adama . Książki piekarza. Numer ISBN 9781587433153.
- Finkelstein, Izrael; Silberman, Neil Asher (2002). The Bible Unearthed: Nowa wizja archeologii starożytnego Izraela i pochodzenie świętych tekstów . Szymona i Schustera. Numer ISBN 978-0-7432-2338-6.
- Houston, Walter J. (2003). „Kapłańska” . W Dunn, James DG; Rogerson, John William (red.). Komentarz biblijny Eerdmansa . Eerdmanów. Numer ISBN 9780802837110.
- Knierim, Rolf P (1995). Zadanie teologii Starego Testamentu: substancja, metoda i przypadki . Eerdmanów. Numer ISBN 9780802807151.
- McDermott, John J (2002). Czytanie Pięcioksięgu: wprowadzenie historyczne . Paulina Prasa. Numer ISBN 9780809140824.
- Olson, Dennis T (1996). Liczby . Westminster John Knox Press. Numer ISBN 9780664237363.
- Plaut, Gunther . Tora: nowoczesny komentarz (1981), ISBN 0-8074-0055-6
- Ska, Jean-Louis (2006). Wprowadzenie do czytania Pięcioksięgu . Eisenbrauna. Numer ISBN 9781575061221.
- Stubbs, David L (2009). Liczby . Prasa Brazos. Numer ISBN 9780664237363.
- Van Seters, John (2004). Pięcioksiąg: komentarz nauk społecznych . Międzynarodowa Grupa Wydawnicza Continuum. Numer ISBN 9780567080882.
Dalsza lektura
- Blenkinsopp, Józef (2004). Skarby stare i nowe: eseje z teologii Pięcioksięgu . Eerdmanów. Numer ISBN 9780802826794.
- Brueggemann, Walter (2002). Pogłosy wiary: teologiczny podręcznik tematów Starego Testamentu . Westminster John Knox. Numer ISBN 9780664222314.
- Campbell, Antoni F; O'Brien, Mark A (1993). Źródła Pięcioksięgu: teksty, wstępy, adnotacje . Prasa twierdza. Numer ISBN 9781451413670.
- Carr, David M. (2016). „Tworzenie Biblii Hebrajskiej” . W Niditch, Susan (red.). Wiley Blackwell Companion do starożytnego Izraela . John Wiley & Synowie.
- Dawes, Grzegorz W (2005). Wprowadzenie do Biblii . Prasa liturgiczna. Numer ISBN 9780814628355.
- Fretheim, Terence E (1998). „Liczby” . W John Barton (red.). Oxford Bible Commentary . Oxford University Press. Numer ISBN 9780198755005.
- Gilbert, Krzysztof (2009). Kompletne wprowadzenie do Biblii . Paulist Press. Numer ISBN 9780809145522.
- Knierim, Rolf P; Płaszcze, George W (2005). Liczby . Eerdmanów. Numer ISBN 9780802822314.
- Kuglera, Roberta; Hartin, Patrick (2009). Wprowadzenie do Biblii . Eerdmanów. Numer ISBN 9780802846365.
- Van Seters, John (1998). „Pięcioksiąg”. W Steven L. McKenzie, Matt Patrick Graham (red.). Biblia hebrajska dzisiaj: wprowadzenie do zagadnień krytycznych . Westminster John Knox Press. Numer ISBN 9780664256524.
Zewnętrzne linki
- במדבר Bamidbar – Liczby ( hebrajski – angielski w Mechon-Mamre.org)
Tłumaczenia
Tłumaczenia żydowskie :
- Liczby w Mechon-Mamre (tłumaczenie Żydowskiego Towarzystwa Wydawniczego)
- Numbers (The Living Torah) Tłumaczenie i komentarz rabina Aryeh Kaplana na stronie Ort.org
- Bamidbar – Numbers (Judaica Press) tłumaczenie [z komentarzem Rasziego ] na Chabad.org
Tłumaczenia chrześcijańskie :
- Liczby
- Biblia online na GospelHall.org ( Wersja Króla Jakuba )
- oremus Bible Browser ( Nowa poprawiona wersja standardowa )
- oremus Bible Browser ( anglicized New Revised Standard Version )
- Liczby w Wikiźródłach ( Authorized King James Version )
- Liczby na drbo.org ( wersja Douay-Rheims )
- Biblia: Liczby audiobook z domeny publicznej w Librivox Różne wersje