Miesiąc Czarnej Historii -Black History Month

Część serii pt
Afroamerykanie
Historia Okresy Oś czasu Atlantycki handel niewolnikami Niewolnictwo w kolonialnej historii Stanów Zjednoczonych Wojna rewolucyjna Okres przedwojenny Historia niewolnictwa i wojskowości podczas wojny secesyjnej Epoka odbudowy politycy Czerwiec Ruch na rzecz praw obywatelskich (1865–1896) Era Jima Crowa (1896–1954) Ruch na rzecz praw obywatelskich (1954–1968) Ruch czarnej władzy Era post-praw obywatelskich Aspekty Historia rolnictwa Czarny pas na południu Ameryki Historia biznesu Historia wojskowości Traktowanie zniewolonych Migracje Wielka migracja Druga Wielka Migracja Nowa Wielka Migracja
Kultura Drogi życia Taniec Struktura rodzinna Film Ludowe opowieści Muzyka Teatr Muzyczny Nazwy Okolice Gazety Pokarm duszy Szkoły Czarne szkoły Historycznie czarne uczelnie i uniwersytety bractwa Kroki Studium akademickie Studia Sztuka Literatura uroczystości Dzień Martina Luthera Kinga Jr Miesiąc czarnej historii Czerwiec Kwanzaa Klasa ekonomiczna biznesy afroamerykańskie Klasa średnia Wyższa klasa Miliarderzy Symbole i idee Afroamerykańska piękność Czarne jest piękne Czarna duma Włosy Afroamerykanów Dobre włosy „ Podnieś każdy głos i śpiewaj ” Samostanowienie
Religia Instytucje Czarny kościół Teologie Czarna teologia Teologia kobieca Mniejszości i sekty Czarni hebrajscy Izraelici Muzułmanie afroamerykańscy
Polityka Organizacje Kongresowy Czarny Klub Wspólne Centrum Studiów Politycznych i Ekonomicznych Narodowy Czarny Klub Ustawodawców Stanowych Krajowa Konferencja Czarnych Burmistrzów Ideologie afrocentryzm Anarchizm Ruch powrotu do Afryki Czarna moc Kapitalizm Konserwatyzm garveizm lewicowość Nacjonalizm Panafrykanizm Populizm Socjalizm
Grupy obywatelskie / ekonomiczne Organizacje Stowarzyszenie Badań nad Życiem i Historią Afroamerykanów (ASALH) Czarne przewodniki Narodowe Stowarzyszenie na rzecz Postępu Ludzi Kolorowych (NAACP) Krajowa Czarna Izba Handlowa (NBCC) Krajowa Rada Murzynów (NCNW) Narodowa Rada Pan-Hellenic (NPHC) Narodowa Liga Miejska (NUL) Forum Transafrykańskie Fundusz United Negro College (UNCF)
Sporty Baseball ligi murzyńskiej Stowarzyszenia i konferencje lekkoatletyczne Centralny (CIAA) Wybrzeże Zatoki Perskiej (GCAC) Bliski Wschód (MEAC) Południowy (SIAC) Południowo-zachodni (SWAC)
Podspołeczności Wieloetniczny Żydów afroamerykańskich Afro-Portorykańczycy Czarni Indianie Czarne seminole Mascogos Blaxicanie Kostki z mosiądzu Kolorowe kreole Dominikery Melungeon Indianie Karmelu Czerwona kość Konkretne rodowody Amerykańsko-Liberyjczycy Wyzwoleńcy Creek Gullah Merikins Nowa Szkocja Samaná Amerykanie kreolski z Sierra Leone Orientacja seksualna społeczności LGBT
Dialekty i języki angielskie dialekty Afroamerykanin angielski Afroamerykański angielski w języku narodowym liberyjski angielski Samana angielski Tutnese Języki i inne dialekty Gullah Afro-seminolski kreolski Murzyn Holender
Populacja stany USA Alabama Kalifornia Floryda Gruzja Kansas Luizjana Maryland Missisipi Karolina Północna Oklahoma Oregon Karolina Południowa Tennessee Teksas Utah miasta USA Czarna mekka Lista dzielnic Atlanta Baltimore Boston Chicago Dallas-Fort Worth Sekretarzyk Detroit Houston Jacksonville Kentucky Los Angeles Nowy Jork Omaha Filadelfia San Antonio San Francisco Historyczne miejsca Dystrykt Kolumbii Floryda Gruzja Missisipi Missouri Omaha, Nebraska Karolina Północna Karolina Południowa Teksas Wirginia Zachodnia Liczba ludności stany i terytoria USA obszary metropolitalne USA miasta USA społeczności USA Miejsca według liczby ludności Diaspora Afryka Francja Ghana Izrael Liberia Nowa Szkocja Sierra Leone
Uprzedzenie Rasizm Czarne ludobójstwo Rasa i pochodzenie etniczne w spisie ludności Stanów Zjednoczonych Rasizm wobec czarnych Amerykanów Odszkodowania za niewolnictwo Segregacja szkolna w Stanach Zjednoczonych Stereotypy i obrazy medialne Czarna twarz Stereotypy kryminalne Hollywoodzkie Magiczny Murzyn Pokaz Minstrela
Portal Stany Zjednoczone Kategoria Indeks
w t mi

Miesiąc Czarnej Historii to coroczne święto wywodzące się ze Stanów Zjednoczonych , gdzie jest również znane jako Miesiąc Historii Afroamerykanów . Zostało to oficjalnie uznane przez rządy w Stanach Zjednoczonych i Kanadzie , a ostatnio zaobserwowano je w Irlandii i Wielkiej Brytanii . Zaczęło się jako sposób na upamiętnienie ważnych postaci i wydarzeń z historii diaspory afrykańskiej . W Stanach Zjednoczonych i Kanadzie obchodzony jest w lutym, aw Irlandii i Wielkiej Brytanii w październiku.

Historia

Carter G. Woodson (1875–1950)

Tydzień historii Murzynów (1926)

Prekursor Miesiąca Czarnej Historii powstał w 1926 roku w Stanach Zjednoczonych, kiedy historyk Carter G. Woodson i Stowarzyszenie Badań nad Życiem i Historią Murzynów (ASNLH) ogłosili, że drugi tydzień lutego będzie „Tygodniem historii Murzynów”. Ten tydzień został wybrany, ponieważ zbiegł się z urodzinami Abrahama Lincolna 12 lutego i Fredericka Douglassa 14 lutego, z których obie daty społeczności czarnych obchodziły razem od końca XIX wieku. Na przykład w styczniu 1897 roku nauczycielka Mary Church Terrell przekonała radę szkolną w Waszyngtonie, aby zarezerwowała popołudnie w dniu urodzin Douglassa w lutym na nauczanie o jego życiu i pracy w wydzielonych szkołach publicznych w mieście , i stało się to znane jako Dzień Douglassa. Proces myślowy stojący za tym tygodniem nigdy nie został zarejestrowany, ale uczeni uznają dwa powody jego narodzin: uznanie i znaczenie. W 1915 roku Woodson brał udział w Lincoln Jubilee , obchodach 50-lecia wyzwolenia z niewoli , które odbyły się w Bronzeville w Chicago . Letni Jubileusz przyciągnął tysiące uczestników z całego hrabstwa, aby zobaczyć wystawy dziedzictwa i kultury, imponując Woodsonowi potrzebą zwrócenia zorganizowanej uwagi na historię Czarnych, i poprowadził jesienią założenie ASNLH.

Na początku historii wydarzenia afroamerykańskie gazety udzieliły kluczowego wsparcia. Od początkowej fazy wydarzenia główny nacisk kładziono na zachęcanie do skoordynowanego nauczania historii Afroamerykanów w krajowych szkołach publicznych . Pierwszy Tydzień Historii Murzynów spotkał się z chłodną reakcją, zyskując współpracę wydziałów edukacji stanów Północnej Karoliny , Delaware i Zachodniej Wirginii , a także miejskich administracji szkolnych Baltimore , Nowego Jorku , Filadelfii i Waszyngtonu . , DC Pomimo tego dalekiego od powszechnego obchodu, wydarzenie zostało uznane przez Woodsona za „jeden z najszczęśliwszych kroków, jakie kiedykolwiek podjęło Stowarzyszenie”, a plany corocznego powtórzenia wydarzenia były kontynuowane.

W momencie rozpoczęcia Tygodnia Historii Murzynów Woodson twierdził, że nauczanie historii Czarnych było niezbędne do zapewnienia fizycznego i intelektualnego przetrwania rasy w szerszym społeczeństwie:

Jeśli rasa nie ma historii, nie ma wartościowej tradycji, staje się znikomym czynnikiem w myśleniu o świecie i grozi jej zagłada. Indianin amerykański nie pozostawił żadnego ciągłego zapisu. Nie doceniał wartości tradycji; a gdzie on jest dzisiaj? Hebrajczycy bardzo cenili sobie wartość tradycji, o czym świadczy sama Biblia. Dlatego pomimo ogólnoświatowych prześladowań jest on wielkim czynnikiem w naszej cywilizacji.

W 1929 roku „The Journal of Negro History” odnotował, że z dwoma wyjątkami urzędnicy stanowych departamentów edukacji „każdego stanu ze znaczną populacją murzyńską” powiadomili o tym wydarzeniu nauczycieli tego stanu i rozprowadzili oficjalną literaturę związaną z wydarzenie. Kościoły odegrały również znaczącą rolę w dystrybucji literatury w związku z Tygodniem Historii Murzynów w tym początkowym okresie, przy czym główny nurt i czarna prasa pomagały w działaniach reklamowych.

W latach trzydziestych XX wieku Tydzień Historii Murzynów zwalczał narastający mit o „przegranej sprawie” Południa , co uosabia zarówno powieść , jak i film Przeminęło z wiatrem . Mit ten dowodził, że niewolnicy byli dobrze traktowani, że wojna domowa była wojną „północnej agresji” i że Czarnym żyło się lepiej w niewoli. „Kiedy kontrolujesz myślenie człowieka, nie musisz się martwić o jego działania”, napisał Woodson w swojej książce The Miseducation of the American Negro , „nie musisz mu mówić, żeby nie stał tu ani nie chodził tam. „właściwe miejsce” i w nim pozostanie”.

Popularność Tygodnia Historii Murzynów rosła w następnych dziesięcioleciach, a burmistrzowie w całych Stanach Zjednoczonych uznali go za święto.

Stany Zjednoczone: Miesiąc Czarnej Historii (1970)

Black United Students pierwsze centrum kultury Czarnych (Kuumba House), w którym odbyło się wiele wydarzeń z pierwszego obchodów Miesiąca Historii Czarnych

Miesiąc Czarnej Historii został po raz pierwszy zaproponowany przez czarnoskórych nauczycieli i Czarnych Zjednoczonych Studentów na Kent State University w lutym 1969 roku. Pierwsze obchody Miesiąca Czarnej Historii odbyły się w Kent State rok później, od 2 stycznia do 28 lutego 1970 roku.

Sześć lat później Miesiąc Czarnej Historii obchodzony był w całym kraju w instytucjach edukacyjnych, ośrodkach kultury Czarnych i domach kultury, zarówno dużych, jak i małych, kiedy prezydent Gerald Ford uznał Miesiąc Czarnej Historii w 1976 roku, podczas obchodów Dwusetlecia Stanów Zjednoczonych . Wezwał Amerykanów do „skorzystania z okazji, aby uhonorować zbyt często zaniedbywane osiągnięcia Czarnych Amerykanów w każdej dziedzinie działalności w całej naszej historii”.

W społeczności Czarnych Miesiąc Czarnej Historii spotkał się z entuzjastycznym przyjęciem; skłoniło to do powstania czarnych klubów historii, wzrostu zainteresowania wśród nauczycieli i zainteresowania postępowych białych.

18 lutego 2016 r. 106-letnia mieszkanka Waszyngtonu i wolontariuszka szkolna Virginia McLaurin odwiedziła Biały Dom w ramach Miesiąca Czarnej Historii. Zapytana przez prezydenta Baracka Obamę , dlaczego tam była, McLaurin powiedziała: „Czarny prezydent. Czarna żona. I jestem tutaj, aby uczcić historię Czarnych. Po to tu jestem”.

Wielka Brytania (1987)

1822 ulotka reklamująca nauczyciela czarnego boksu w Alnwick , Northumberland; wysłane na Twitterze przez Northumberland Archives w ramach Miesiąca Czarnej Historii w 2020 roku

W Wielkiej Brytanii Miesiąc Czarnej Historii po raz pierwszy obchodzono w październiku 1987 r. (w którym to roku przypadkowo przypadła również 150. rocznica emancypacji Karaibów, stulecie urodzin Marcusa Garveya i 25. postępy państw afrykańskich). Miesiąc Czarnej Historii w Wielkiej Brytanii został zorganizowany pod kierownictwem analityka z Ghany , Akyaaba Addai-Sebo , który służył jako koordynator specjalnych projektów dla Rady Wielkiego Londynu (GLC) i nawiązał współpracę, aby go rozpocząć.

W Wielkiej Brytanii Miesiąc Czarnej Historii po raz pierwszy obchodzono w Londynie w 1987 roku, w ramach Afrykańskiego Roku Jubileuszowego, kiedy 1 października dr Maulana Karenga z USA został zaproszony na wydarzenie w County Hall, aby zaznaczyć wkład Czarnych w historii, a Addai-Sebo sporządzili plan uznania wkładu mieszkańców Afryki, Azji i Karaibów w życie gospodarcze, kulturalne i polityczne Wielkiej Brytanii, a inne gminy zaczęły formalnie ustanawiać październik Miesiącem Czarnej Historii w Wielkiej Brytanii.

Miesiąc Czarnej Historii w Wielkiej Brytanii nie popiera używania terminu „czarny” w odniesieniu do wszystkich osób kolorowych w Wielkiej Brytanii (patrz: Czerń polityczna ) i skrytykował instytucje za wspieranie Miesiąca Czarnej Historii wizerunkami osób z brytyjskiego pochodzenia azjatyckiego.

Niemcy (1990)

W Berlinie w 1990 roku członkowie czarnej społeczności niemieckiej zaczęli obchodzić Miesiąc Czarnej Historii, a obchody te rozprzestrzeniły się na inne niemieckie miasta. Programy obejmowały dyskusje o czarnych Europejczykach, międzynarodowe perspektywy afrykańskie, historię praw obywatelskich w USA i apartheid w Afryce Południowej.

Kanada (1995)

W 1995 roku, na wniosek polityka Jeana Augustine'a , reprezentującego okręg Etobicoke — Lakeshore w Ontario, kanadyjska Izba Gmin oficjalnie uznała luty Miesiącem Czarnej Historii i uhonorowała Czarnych Kanadyjczyków . W 2008 roku senator Donald Oliver wystąpił z wnioskiem o oficjalne uznanie przez Senat Miesiąca Czarnej Historii, co zostało jednogłośnie zatwierdzone.

Obecnie Kanada definiuje święto jako okazję do uczczenia „osiągnięć i wkładu Czarnych Kanadyjczyków i ich społeczności, którzy… zrobili tak wiele, aby uczynić Kanadę krajem zróżnicowanym kulturowo, współczującym i zamożnym”.

Republika Irlandii (2010)

Irlandzki Great Hunger Institute na Uniwersytecie Quinnipiac w Connecticut zauważa: „Irlandzki Miesiąc Czarnej Historii został zainicjowany w Cork w 2010 roku. Lokalizacja ta wydaje się szczególnie odpowiednia, ponieważ w XIX wieku miasto było wiodącym ośrodkiem abolicji , a mężczyźni i żeńskie stowarzyszenia przeciw niewolnictwu zapraszały do ​​wykładów wielu czarnych abolicjonistów, w tym Charlesa Lenoxa Remonda i Fredericka Douglassa ”.

Francja (2018)

We Francji Miesiąc Czarnej Historii po raz pierwszy zorganizowano w 2018 roku w Bordeaux . Od 2022 r. w programie uczestniczą również miasta Paryż , Le Havre , Gwadelupa , La Rochelle i Bayonne . W 2022 roku miesiąc został poświęcony Josephine Baker , tancerce i członkini francuskiego ruchu oporu podczas II wojny światowej , urodzonej w Stanach Zjednoczonych.

Afryka (2020)

W 2020 roku Miesiąc Czarnej Historii po raz pierwszy obchodzono w siedmiu krajach afrykańskich. Uczestniczące kraje to Benin , Burkina Faso , Czad , Wybrzeże Kości Słoniowej , Komory , Senegal i Kamerun . Wydarzenie zostało zainicjowane przez organizację Africa Mondo założoną przez Mélinę Seymour . Od 2021 roku w marcu obchodzony jest Miesiąc Historii Afryki.

Rozwój

Kiedy powstał, Miesiąc Czarnej Historii wywołał pewne kontrowersje. Ci, którzy wierzyli, że Miesiąc Czarnej Historii był ograniczony do instytucji edukacyjnych, kwestionowali, czy właściwe jest ograniczenie obchodów historii Czarnych do jednego miesiąca, w przeciwieństwie do włączania historii Czarnych do głównego nurtu edukacji przez cały rok. Inną obawą było to, że w przeciwieństwie do pierwotnej inspiracji dla Miesiąca Czarnej Historii, która była chęcią naprawienia sposobu, w jaki amerykańskie szkoły nie przedstawiały Czarnych postaci historycznych jako niczego innego niż niewolnicy lub poddani kolonialni, Miesiąc Czarnej Historii mógł zredukować złożone postacie historyczne do nadmiernie uproszczone obiekty „ kultu bohatera ”. Inni krytycy określają obchody jako formę rasizmu. Aktor i reżyser Morgan Freeman oraz aktorka Stacey Dash skrytykowali koncepcję ogłoszenia tylko jednego miesiąca Miesiącem Czarnej Historii. Freeman zauważył: „Nie chcę miesiąca historii Czarnych. Historia Czarnych to historia Ameryki”.

Od samego początku Miesiąc Czarnej Historii rozszerzył się poza początkową akceptację w placówkach edukacyjnych. Organizacja Cartera Woodsona, obecnie znana jako Stowarzyszenie Badań nad Życiem i Historią Afroamerykanów (ASALH), co roku wyznacza temat: na przykład „Zdrowie i dobre samopoczucie Czarnych” w 2022 r. Skierowany do naukowców medycznych, pracowników służby zdrowia i zdrowia wyniki. W 2018 roku Instagram stworzył swój pierwszy w historii program Miesiąca Czarnej Historii z pomocą swojego ówczesnego szefa Global Music & Youth Culture Communications, SHAVONE. Program Miesiąca Czarnej Historii na Instagramie obejmował szereg inicjatyw po raz pierwszy, w tym partnerstwo #BlackGirlMagic ze Spotify oraz uruchomienie programu #CelebrateBlackCreatives, który dotarł do ponad 19 milionów obserwujących. Do 2020 roku Miesiąc Czarnej Historii stał się tematem poza szkołami. The Wall Street Journal opisuje to jako „czas, w którym kultura i wkład Afroamerykanów zajmują centralne miejsce” w różnych instytucjach kulturalnych, w tym w teatrach, bibliotekach i muzeach. Przyciągnął też uwagę amerykańskiej społeczności biznesowej. W lutym 2020 Forbes zauważył, że „znacząca część korporacyjnej Ameryki upamiętnia” Miesiąc Czarnej Historii, w tym The Coca-Cola Company , Google , Target Corporation , Macy's , United Parcel Service i Under Armour .

Motywy

W Stanach Zjednoczonych ASALH wybiera temat na każdy miesiąc Czarnej Historii:

Zobacz też

• Historia Afroamerykanów
• Miejsca dziedzictwa afroamerykańskiego
• Miesiąc uznania muzyki afroamerykańskiej

Inne miesiące historii

• Miesiąc Historii Filipińsko-Amerykańskiej
• Miesiąc Historii LGBT
• Miesiąc Historii Kobiet
• Miesiąc historii niepełnosprawności
• Miesiąc Historii Dalitów

Miesiące dziedzictwa

• Miesiąc dziedzictwa arabsko-amerykańskiego
• Miesiąc Dumy Gejów i Lesbijek
• Miesiąc Dziedzictwa Irlandzko-Amerykańskiego
• Miesiąc Dziedzictwa i Kultury Włosko-Amerykańskiej
• Miesiąc Dziedzictwa Żydowsko-Amerykańskiego
• Narodowy Miesiąc Dziedzictwa Hiszpańskiego
• Narodowy Tybetański Miesiąc Dziedzictwa Amerykańskiego
• Miesiąc Dziedzictwa Indian Ameryki Północnej
• Miesiąc Polsko-Amerykańskiego Dziedzictwa
• Miesiąc Dziedzictwa Portorykańskiego
• Miesiąc Dziedzictwa Azji Południowej
• Miesiąc Dziedzictwa Amerykańskiego Azji i Pacyfiku
• Miesiąc Dziedzictwa Haiti

Międzynarodowy

• Dzień Afro-Kolumbijski
• Dzień Świadomości Czarnych , Brazylia

przypisy

Dalsza lektura

• Bell, Derrick (22 lutego 1984). „ Brown przeciwko Kuratorium Oświaty i syndrom miesiąca czarnej historii” . Opinia. Tydzień Edukacji . 3 (22).

Linki zewnętrzne

• Witryna internetowa Biblioteki Kongresu Czarnej Historii
• Oficjalna strona internetowa Miesiąca Czarnej Historii w Wielkiej Brytanii
• Witryna internetowa Departamentu Obywatelstwa i Imigracji Kanady Miesiąca Czarnej Historii
• Życie Cartera Woodsona zostało opowiedziane w słuchowisku radiowym „Recorder of History – Dr. Carter G. Woodson” , prezentowanym przez Destination Freedom