Biskup w Kościele prawosławnym - Bishop in the Eastern Orthodox Church
Biskup w prawosławnej Christian Church jest najwyższy duchowy urząd w Kościele powszechnym. W przeciwieństwie do niektórych innych chrześcijańskich wyznań, prawosławny biskup nie może kolidować z innymi diecezjami , które nie są pod jego własnej jurysdykcji.
Zawartość
posługa biskupia
.jpg)
Biskup jest następcą do Apostołów w służbie rządu i Kościoła. Biskup służy zatem εις τόπον και τύπον Χριστού (w miejscu, a jako typ Chrystusa ) w Kościele. Żaden biskup w prawosławiu jest uważany nieomylny , nawet Patriarcha Konstantynopola , który jest uważany za „pierwszy wśród równa-” . Nikt nie ma żadnej władzy nad lub oprócz swoich kapłanów, diakonów i ludzi lub innych biskupów. Biskup trzyma odpowiedzialność zachowaniu jedności Kościoła na całym świecie poprzez zapewnienie prawdy i jedności wiary i praktyki ich diecezji. Biskup reprezentuje swój szczególny diecezję do innych kościołów i diecezji, i reprezentuje Kościół uniwersalny do własnych poszczególnych kapłanów , diakonów i ludzi.
Zgodnie z ustawą Kościoła , biskupi powierzchni musi spełniać w radach . Dokonując tego, metropolita lub patriarcha przewodzi pod względem administracyjnym.
tylko samce monastics
W Kościele prawosławnym, od około szóstego wieku, stało się regułą, że biskupi są samotni mężczyźni lub wdowcy. Biskupi są również zwykle w co najmniej pierwszego stopnia klasztornych zamówień.
Święcenia
To przekonanie prawosławia, że Chrystus jest jedynym kapłanem, pastor i nauczyciel Kościoła chrześcijańskiego. Tylko On odpuszcza grzechy i oferuje komunię z Bogiem , Jego Ojca . Tylko Chrystus przewodników i rządzi jego ludzi. Chrystus pozostaje ze swoim Kościołem jako jego życia i niepowtarzalnym Head. Chrystus pozostaje obecny i działa w Kościele poprzez swego Ducha Świętego .
Poprzez sakrament od święceń biskupi zaprowadzić porządek w Kościele. Biskupi zagwarantować ciągłość i jedność Kościoła z pokolenia na pokolenie i z miejsca na miejsce, czyli od czasów Chrystusa i Apostołów aż do ustanowienia Królestwa Bożego w wieczności. Biskupi otrzymują dar Ducha Świętego, aby objawiać Chrystusa w Duchu Świętym do mężczyzn i kobiet na całym świecie. Biskupi są ani wikariuszy, zamienniki, ani przedstawiciele Chrystusa. To Chrystus, poprzez swoich wybranych ministrów, który działa jako nauczyciela, dobrego pasterza, przebacza i uzdrowiciela. To Chrystus nawracającą grzechy i utwardzanie fizyczne, psychiczne i duchowe bolączki ludzkości. To jest tajemnica Kościoła i chociaż wierzył, istnieje niechęć, aby spróbować wyjaśnić w prawosławiu.
rządzenia biskupa
Rządzi biskup lub biskup diecezjalny jest odpowiedzialny za i szef wszystkich parafiach położonych w jego konkretnym obszarze geograficznym, zwany diecezji lub archidiecezji . Wszelka władza z niższych klas duchownych pochodzi od biskupa. Brak nabożeństwa mogą być obchodzone w każdym budynku Prawosławnego bez zgody właściwego biskupa. Święty Ignacy Bóg-okaziciela Antiochii posunął się nawet do stwierdzenia, że „ten, kto działa bez wiedzy biskupa jest w służbie diabła”.
Orzeczenia biskup może mieć tytuł biskupa , arcybiskupa , metropolitę , Arcybiskup Metropolita lub patriarchy .
Rankingi biskupów
Sakramentalnie, wszyscy biskupi są równe, ale są grzecznościowe tytuły i wyróżnienia o randze administracyjnej.
patriarchowie
Tytuł patriarchy jest zarezerwowany dla prymasa (wiodący bp) niektórych Autokefalicznego cerkwiach. Czołowi biskupi innych Autokefalicznego kościoły nazywane są arcybiskupów metropolitów lub, choć mają taką samą rolę administracyjną jako patriarcha.
Tytuł patriarcha został po raz pierwszy zastosowane do pierwotnego trzech głównych widzi w Rzymie , Aleksandrii i Antiochii , a wkrótce po poszerzona Konstantynopola i Jerozolimy (tworzących Pentarchii ). Po Wielkiej Schizmy , Kościół rzymski nie zajmował to stanowisko w Kościele prawosławnym.
Znacznie później termin ten został przyznany głowami innych najważniejszych kościołów. Znaczenie dla niektórych kościołach teraz może być bardziej historyczny niż rzeczywista.
Arcybiskupów i metropolitów
Tytuł arcybiskupa lub metropolitalnego mogą zostać przyznane wyższych biskupa, zazwyczaj, kto jest odpowiedzialny za dużą kościelnej jurysdykcji . On może, ale nie musi, mieć prowincjonalnego nadzór biskupów sufragan i może ewentualnie mieć biskupów pomocniczych wspomagających go.
W słowiańskich i Antiochian tradycji, metropolita przewyższa arcybiskupa, natomiast odwrotna sytuacja jest w greckiej tradycji. Antiochian tradycja również używa stylu „abpa” do odróżnienia od biskupów metropolitalnych w greckiej tradycji.
Zmiana w greckiej tradycji powstała w późniejszej historii greckiej, ponieważ biskupi diecezjalni starożytny widzi (które obejmują większość greckich biskupów) stał się stylem metropolitów, skrót od „biskupów metropolitalnych”.
Kościoły słowiańskie i Antiochian nadal śledzić starszej tradycji, gdzie arcybiskup jest starszym biskup odpowiedzialny za główny Apostolskiej, a metropolita jest biskup odpowiedzialny za prowincję, która może obejmować szereg drobnych i / lub głównym widzi.
W tradycji greckiej, wszyscy biskupi diecezjalni Autokefalicznego kościołów takich jak kościół w Grecji (na biskupa Patras będąc Metropolitan) są teraz metropolitów, a arcybiskup posiada swój tytuł jako wskazanie większe znaczenie dla jakiegokolwiek powodu. Greckokatolicki Archidiecezja Ameryki jest chlubnym wyjątkiem, jak wszyscy biskupi diecezjalni nosić tytuł metropolity. W innych kościołach w ramach jurysdykcji Patriarchatu Ekumenicznego , takich jak prawosławnego archidiecezji Australii biskup rządząca jest arcybiskup podczas gdy inni biskupi są biskupów pomocniczych z tytułami starożytnego widzi.
Non-rządzące biskupi
Biskup, który nie wyklucza jego diecezji jest albo wikariusz patriarchalny lub biskup pomocniczy.
patriarchalne wikariuszy
W Kościoła Antiochii , biskupa, który jest odpowiedzialny za nowo utworzonej diecezji w imieniu i pod nadzorem The patriarcha Antiochii nazywa patriarchalnym wikariusza . Diecezja jest zwykle trzymane pod bezpośrednią kontrolą patriarchy aż stanie się samonośna. Patriarchalne Vicars nie są członkami Świętego Synodu , a nie odpowiedź na Świętego Synodu.
Kiedy diecezja staje się samonośna, jest zazwyczaj przyznawane na biskupa rządzącą, która staje się członkiem Świętego Synodu.
Równowartość tytuł w niektórych krajach prawosławnych jest Egzarcha , aw Kościele katolickim jest „ Wikariusz Apostolski ”.
biskupów pomocniczych
Większość cerkwiach pozwalają sobie zdolność do mianowania biskupów pomocniczych do wspomagania rządzących biskupów w ich własnych diecezjach lub archidiecezji. Biskupów pomocniczych nie rządzą same w sobie, ale działają tylko jako skierowany przez biskupa diecezjalnego.
biskupi tytularni
Biskupi, którzy są przypisane tytuł starożytnych diecezjach, które już nie są nazywane funkcją tytularny biskupów . Diecezja Sourozh , diecezja z Rosyjskiego Kościoła Prawosławnego ( Patriarchatu Moskiewskiego ) w Wielkiej Brytanii i Irlandii , jest tego przykładem. Jednakże, na ogół, Tytularni biskupi biskupi pomocniczych.
formy specjalne
Patriarcha Kościoła Konstantynopola posiada tytuł „patriarchy ekumenicznego”. Patriarchowie z Kościoła Aleksandrii i Kościół rzymski mieć tytuł „papież”, czyli „ojcem” (choć drugi z nich nie ma już w komunii z Kościołem prawosławnym jest). Patriarcha Kościoła Gruzji ma tytuł „ Katolikosa ”.
Patriarchowie adresowane są jako „Wasza Świątobliwość”, z wyjątkiem patriarchy ekumenicznego, który adresowany jest „Your All-Świątobliwość”. Arcybiskupi są adresowane „Your szczęśliwości”. Biskupi metropolitalne są adresowane „Wasza Eminencjo” czy „Twoja cześć”, z wyjątkiem Metropolita Saloniki , skierowana „Wasza Świątobliwość”. W tradycji greckiej, wszyscy biskupi mogą być kierowane bezpośrednio jako „ despota ” ( despoty „Sire”), nieoficjalna, ale bardzo czci postaci adresu.
hierarchiczne ornaty
Biskup nosi zakonne szatę zwaną mantiya gdy przybywa do służby Bożej. W przeciwieństwie do typowego mantiya monastycznego, który jest czarny, że biskupa jest jakiś inny kolor, fioletowy dla biskupów i metropolitów greckich, niebieski dla arcybiskupów i non-greckich metropolitów i zielony dla patriarchy. Po to są szyte tabel prawa, łaty plac na karku i stóp, charakteryzujące Stary i Nowego Przymierza . Ponadto, taśmy z materiału, zwany źródła, są zszyte poziomo wokół mantiya reprezentujące strumieni nauki, które wypływają z ust biskupa.
W tradycji słowiańskiej, biskup orzeczenie jest zwykle liturgically nabyte przez innych, podczas gdy on stoi w centrum jego kościoła. W tradycji greckiej, biskupi są często spoczywa na ołtarzu. W antiocheńską tradycją biskup zazwyczaj Kamizelki w sanktuarium .
Liturgically, z wyjątkiem felonion i nabedrennik , biskup nosi te same szaty kapłańskie. Felonion było w pierwszej części szat biskupa, ale został zastąpiony przez ubrania, podobne do diakona sticharion , zwany sakkos (także saccos ), A reprezentujący pokory. Jak Chrystus szata „s był bez szwu, biskup, jako ikona Chrystusa, nosi saccos albo przyszyte guziki lub na boki.
Przez saccos biskup nosi szerokie pokrycie ramię nazwie omoforion . To zwisa z przodu iz tyłu, i symbolizuje wędrówki owiec, które Chrystus wziął na ramiona jako Dobrego Pasterza . W czasach starożytnych, było wykonane z owczej skóry. W innym czasie w usługach, biskup może nosić krótszą omoforion który ma oba końce wiszące w dół przednią zwany mały omoforion
Biskup nosi bogato haftowane koronę, zwany mitra , która symbolizuje władzę przyznany ministra Kościoła.
Czasem wraz ze swoim pektorał , biskup nosi również małą, okrągłą ikonę Zbawiciela lub Matki Bożej , zwany Panagia (Wszechświęty po Matce Chrystusa) lub Enkolpion , nad jego sercem. Ma to na celu przypominać biskupowi, że musi nosić Chrystusa i Jego Najświętszą Matkę w swoim sercu, a więc jego serce musi być czysta.
Episkopatu zespół nazywa się pastorał prowadzi przez biskupa, jako pasterza oszust, przypomina się, że jest pasterzem owczarni Chrystusa. Ma Krzyż na górze, tuż nad podwójnym zgięciu. Ten podwójny oszust jest czasami w kształcie głowy węża, symbolizując węża wywyższonego przez Mojżesza na pustyni. (Teraz Chrystus wywyższony na krzyżu ).
przedmioty liturgiczne
Na usługi w słowiańskich tradycji, biskup stoi na małym dywaniku okrągły lub owalny, zwany orlets , na którym jest przedstawiony orła unoszące się nad miastem. To symbolizuje swoje panowanie nad miastem i orzeł przypomina biskupowi, że przez jego nauczania i życia musi wznieść się ponad jego stada i być przykładem jednej nadziei do rzeczy Nieba .
W greckiej tradycji, biskup siedzi lub stoi na tronie biskupim po południowej stronie kościoła, na Solea. Z tyłu tronu ma ikonę przedstawiającą Chrystusa Króla, a biskup będzie zawsze czcić tę ikonę przed zajmując tron.
Czasami podczas usług, biskup błogosławi wiernych oraz wszelkie uczęszczających duchownych, z dwoma świecznikami, jeden z dwóch świec nazwie dikiri (symbolizujące dwie natury Chrystusa ), a druga z trzech świec zwanych trikiri (symbolizujących trzy osoby Trójcy ).