Rejestracja urodzenia w starożytnym Rzymie - Birth registration in ancient Rome

Akty urodzenia obywateli rzymskich zostały wprowadzone za panowania Augusta (27 pne – 14 ne). Aż do czasów Aleksandra Sewera (222–235 po Chr.) Wymagano, aby te dokumenty były napisane po łacinie jako znak „romaństwa” (Romanitas) .

Istnieje 21 zachowanych dokumentów urodzenia obywateli rzymskich. Standardowa rejestracja urodzenia zawierała datę urodzenia.

Legalność

Dokonywanie rejestracji urodzeń w społeczeństwie rzymskim nie było obowiązkowe. Chociaż istniały kary za niezarejestrowanie się w spisie ludności , nie były znane żadne kary w odniesieniu do rejestracji urodzeń. W świetle prawa rzymskiego osoby, które nie zarejestrowały urodzenia, nie były ani karane, ani pokrzywdzone: istnieją cesarskie reskrypty (pisemna odpowiedź cesarza rzymskiego na zapytanie lub prośbę na piśmie), które stanowią, że brak rejestracji dzieci nie powinien pozbawiać lub ich prawa do legitymacji, a istnieją udokumentowane oświadczenia rzymskich cesarzy Dioklecjana i Maksymiana, które informują jednostkę, że „Zgodnie z ugruntowaną zasadą prawa, mimo utraty aktu urodzenia nie ma to negatywnego wpływu na Twój status. ”

Rejestr urodzenia może służyć jako dowód wieku; jednakże z dowodów historycznych jasno wynika, że ​​nie uznano ich za wystarczający dowód. Dowody ustne i pisemne mogą służyć jako dowód wieku. Na przykład cesarz Hadrian stwierdził w reskryptie, że jeśli chodzi o wiek jednostki, należy przedstawić wszystkie dowody wieku i podjąć decyzję w oparciu o najbardziej wiarygodne dowody. W innym przypadku rzymski prawnik Modestinus doszedł do wniosku, że aby udowodnić swój wiek w celu zwolnienia z niektórych obowiązków, „wiek jest potwierdzany albo na podstawie zawiadomień o urodzeniu, albo na podstawie innych zwyczajowych (zgodnych z prawem) dowodów”.

Nieprawość

Społeczeństwo rzymskie nie stygmatyzowało nielegalności w takim stopniu, jak późniejsze społeczeństwa zachodnie. Osoba wolno urodzona, która była nieślubna, miała wyższy status społeczny niż wyzwoliciel. Zgodnie z prawem nieślubne dzieci miały pewne wady. Ich urodzenia nie mogły zostać oficjalnie zarejestrowane w ciągu pierwszych 150 lat istnienia aktów urodzenia. Jednak prawo uchwalone w 178 rne dało nieślubnym dzieciom takie samo prawo jak dzieciom prawowitym do udziału w majątku matki, jeśli zmarła bez pozostawienia testamentu. Po tym, jak Cesarstwo przeszło pod panowanie chrześcijańskie, prawo to zostało odebrane osobom urodzonym poza związkiem małżeńskim.

W przypadku dzieci nieślubnych data urodzenia była bardziej złożona i mniej miarodajna, ponieważ była albo taka, jak została pierwotnie zarejestrowana, albo została skopiowana z rejestru publicznego.

Rzymski Egipt

W rzymskim Egipcie istniały dwa oddzielne procesy rejestracji urodzeń : jeden dla obywateli rzymskich , który był prowadzony po łacinie, a drugi dla Greko-Egipcjan, który był prowadzony w języku greckim. Te dwa procesy pod względem prawnym były zupełnie niezwiązane.

Istnieją 34 dostępne dokumenty rejestracyjne urodzenia obywateli grecko-egipskich, które obejmują około 270 lat. Z inicjatywy ojca lub innego bliskiego krewnego standardowe rejestracje urodzenia zawierały imię i nazwisko oraz aktualny wiek danej osoby i były kierowane do urzędnika.

Grecko-egipskie rejestracje urodzenia nie były obowiązkowe i były raczej poświadczeniem statusu niż dowodem urodzenia. Spis wyeliminował potrzebę rejestracji urodzeń, ponieważ informacje zebrane z rejestracji urodzeń jedynie uzupełniały informacje ze spisu. Wiek był szczególnie ważny przy ustalaniu, kto był zobowiązany do płacenia pogłównego w wieku 14 lat. Rejestr urodzenia może podać wiek danej osoby; jednak spis był przeprowadzany co 14 lat, aby nikt nie uniknął podatku, a także przekazał te informacje. Spis był skuteczniejszy i dokładniejszy niż system rejestracji urodzeń w społeczeństwie grecko-egipskim, a urzędnicy rządowi polegali na informacjach ze spisu znacznie bardziej niż na rejestracjach urodzeń.

Zobacz też

Bibliografia