noclegi biblijny - Biblical accommodation

Noclegi biblijny jest adaptacja słów lub zdań z Biblii oznaczać pomysły różne od tych wyrażonych w nim. Tak więc, jeśli grzesznik usprawiedliwia jego winy, mówiąc: „Wąż mnie zwiódł”, stosuje on biblijne słowa Ewy (Gen., III, 13), aby wyrazić ideę której zdanie nie oddaje w Biblii. Podobnie, osoba niewidoma może użyć słów Tob., V, 12, „Jaki sposób będzie radość dla mnie, którzy siedzą w ciemności, i nie zobaczyć światło z nieba”. Tutaj znowu słowa miałoby sens, który nie poniesie w Piśmie Świętym. Ten rodzaj zakwaterowania jest czasami błędnie stylizowany zakwaterowane lub akomodacyjnej, sens Pisma. Z definicji jest to oczywiste, że nie ma sensu Pisma w ogóle. Możliwość takiego zakwaterowania może powstać pierwsze, od pewnego podobieństwa pomysłów w świętego tekstu i tematu, do którego fragment jest umieszczony; Po drugie, z tym, że słowa Pismo można rozumieć w dwóch różnych zmysłów. Pierwszy nazywa się rozległe atmosfery. Przykłady tego można znaleźć w urzędach kościelnych, zarówno w Brewiarz i Mszału , kiedy chwali przyznany przez Ducha Świętego o Noe , Izaaka i Mojżesza są stosowane do innych świętych. . Stąd słowa Ecclus, XXXII, 1, 5: „Czy zrobili ci władcy nie utrudniać muzykę?...” Są czasami stosowane do prezydentów College zakładając ciężaru ich urzędu; nie musimy powiedzieć, że słowa Pisma Świętego mają zupełnie inne znaczenie. Drugi gatunek zakwaterowania, zwany aluzyjny, jest często jedynie grą słów, a czasem wydaje się z powodu niezrozumienia pierwotnego znaczenia. Wulgaty tekst, Mirabilis Deus w sanctis suis (Ps., Lxvii, 36) oznacza w ustach Psalmisty , że Bóg jest wspaniały w Jego przybytku (Sancta, -orum). Łacińskie słowa mogą być również tłumaczone jako „Bóg jest wspaniały w swoich świętych” (sancti, -orum) i są zatrudnieni w tym sensie w Mszale. Ponieważ ten drugi znaczenie nie był przeznaczony przez natchnionego pisarza, rendering angielski tekstu w Douay-Reims wersji jest tłumaczeniu.

Korzystanie z noclegów w Biblii

Jest powszechnie posiadanych przez katolickich autorów, że niektóre fragmenty z Starego Testamentu zostały wykorzystane na nowo w Nowym Testamencie ze zmianą znaczenia. W Liście do Hebrajczyków (XIII, 5) słowa wypowiedziane do Jozuego: „Nie opuszczę cię ani nie opuszczę cię” (Joz., I, 5), są stosowane do wszystkich chrześcijan . Inne przykłady zakwaterowania jest stosowanie Wj, XVI 18 II Kor, VIII, 15.,; Zach, IV, 14 W Apoc, XI, 4,.; Ps VI 9 Matt, VII, 2, 3,.; Mich., VII, 6 w Matt, X, 36. Oczywiste jest, że nowe znaczenie przypisane do słów jest również inspiracją. Racjonalistyczny pisarze utrzymują, że podobne miejsca noclegowe znajdują się w każdym przypadku, w którym czterech ewangelistów zacytować proroctwa Starego Testamentu. Niektóre kilka pisarze katoliccy byli gotowi udzielić wyjaśnień na kilka fragmentów, ale słowa, które Ewangeliści twierdzą, że wydarzenia w naszym życiu Pańskiego odbyło „aby” proroctwa może być spełnione są niezgodne z teorią, że chciał aby wskazać tylko podobieństwo między zdarzeniem i słowami proroka. Jest prawdopodobne, że żadne proroctwo jest stosowany w Ewangeliach jedynie przez zakwaterowania.

Nowe cytaty Testamentu przepowiedni Starego Testamentu często wydają się współczesnych czytelników za noclegi, uderzając lub zmuszony w zależności od przypadku może być, podczas gdy pisarz Nowy Testament „, następujących metod egzegetycznych obecny wśród Żydów swego czasu, Matthew II. 15, 18 , xxvi. 31, XXVII. 9" , wkłada je do przodu jako argumenty. Powiedzieć, że jest on jedynie „opisujące fakt Nowego Testamentu w Starym Testamencie frazeologii” może być prawdą w wyniku raczej niż jego konstrukcji.

Katolickie zasady dotyczące zakwaterowania

Zakwaterowanie jest używany w liturgii i przez Ojców Kościoła ; Teksty zostały umieszczone przez kaznodziejów i ascetycznych autorów. Wiele z kazań św Bernard są mozaiki fraz biblijnych. Sobór Trydencki zakazał wresting Pisma zbezcześcić zastosowań (Sesja. IV, Décret. "De editione et usu Sacrorum Librorum"). Typowe zasady poradnictwa w zakresie przyjmowania Pisma są:

• Zakwaterowani teksty nie powinny być używane jako argumenty zaczerpnięte z objawienia.
• Zakwaterowanie nie powinny być naciągane.
• Noclegi powinny być czci.

Apologetyka

18th-century niemiecki racjonalizm uznał, że autorzy biblijne wykonane świetny użytek świadomego zakwaterowania, zamierzając commonplaces moralne, gdy wydawało się, że wymawiając chrześcijańskich dogmatów. Innym wyrazem tego, używane, na przykład, przez Johann Salomo Semler jest „gospodarka”, który występuje również w pokrewnej sensie „rezerwy” (lub Dyscypliny Arcani , nowoczesną terminu do rzekomej początku Katolickiego zwyczaj rezerwowania ezoterycznych prawd ). Isaac Williams na Reserve w nauczanie religii , nr 80 z opracowań na Times , zrobił wielkie wrażenie i został skomentował Richard William Kościół w The Oxford Ruchu .

Referencje

 Ten artykuł zawiera tekst z publikacji obecnie w domenie publicznej :  Herbermann, Charles, wyd. (1913). „ Zakwaterowanie biblijne ”. Encyklopedia Katolicka . New York: Robert Appleton.