Synagoga Bevisa Marksa - Bevis Marks Synagogue

Synagoga Bevisa Marksa
Synagoga Bevisa Marksa P6110044.JPG
Religia
Przynależność judaizm ortodoksyjny
Obrzęd sefardyjska
Status Aktywny
Lokalizacja
Lokalizacja Bevis Marks
Londyn , EC3
Wielka Brytania
Architektura
Zakończony 1701 ; 320 lat temu ( 1701 )

Synagoga Bevisa Marksa , oficjalnie Qahal Kadosh Sha'ar ha-Shamayim ( hebr . קָהָל קָדוֹשׁ שַׁעַר הַשָׁמַיִם ‎, „Święta Kongregacja Brama Nieba”), jest najstarszą synagogą w Wielkiej Brytanii , będącą w ciągłym użyciu. Znajduje się niedaleko Bevis Marks , Aldgate , w londyńskim City .

Synagoga została zbudowana w 1701 roku i jest powiązana z historyczną hiszpańską i portugalską społecznością żydowską w Londynie . Jest to klasa I wymienione budynku . Jest to jedyna synagoga w Europie, która nieprzerwanie od ponad 300 lat pełni nabożeństwa. Obecnie zagrożona jest przez rozwój dużych biurowców, które zniszczyłyby jej historyczną scenerię i zasłaniały jej naturalne światło.

Historia

Budowa

Zewnątrz synagogi

Początki społeczności sięgają czasów napływu do Londynu krypto-Żydów , czyli tzw. Marranos , z Hiszpanii i Portugalii, głównie za pośrednictwem rosnącej społeczności Żydów sefardyjskich w Amsterdamie na początku XVII wieku. Ci Żydzi zaczęli otwarcie praktykować swoją religię, kiedy stało się to możliwe dzięki żydowskim przesiedleniom do Anglii pod rządami Olivera Cromwella .

Nabożeństwa w małej synagodze przy Creechurch Lane rozpoczęły się w 1657 r. W 1663 r. odwiedził ją w święto Simchat Tora pamiętnikarz Samuel Pepys , który zapisał swoje wrażenia z nabożeństwa. W 1698 rabin David Nieto objął duchowe kierownictwo kongregacji „Żydów hiszpańskich i portugalskich” ( Sefardim ).

Znaczny napływ Żydów spowodował konieczność pozyskania bardziej przestronnych pomieszczeń. W związku z tym powołano komisję, w skład której weszli António Gomes Serra, Menasseh Mendes, Alfonso Rodrigues, Manuel Nunez Miranda, Andrea Lopez i Pontaleão Rodriguez. To badane sprawy przez prawie rok, a w dniu 12 lutego 1699 roku podpisał kontrakt z Josephem Avis, a Quaker , na budowę budynku na koszt £ 2.650. Według legendy Avis odmówił poboru pełnej opłaty, twierdząc, że nie należy czerpać korzyści z budowy domu Bożego. Nieuzasadniona jest również opowieść o podarowaniu przez ówczesną księżną Annę drewna na dach synagogi. 24 czerwca 1699 r. komitet wydzierżawił od Sir Thomasa i Lady Pointz (znanych również jako Littleton) teren w Plough Yard w Bevis Marks na 61 lat, z możliwością przedłużenia na kolejne 38 lat, za 120 funtów rok.

Konstrukcja została ukończona i poświęcona we wrześniu 1701. Wystrój wnętrz i urządzaniu i układ synagogi odzwierciedlają wpływ wielkiego portugalskiego Synagoga w Amsterdamie w 1675 roku został on twierdził, że projekt był także pod wpływem Christopher Wren , architekta pobliska Katedra św. Pawła . Dach został zniszczony przez pożar w 1738 roku i naprawiane w 1749. Podczas London Blitz synagogi srebrne, rejestry i osprzęt zostały usunięte w bezpieczne miejsce; synagoga uległa jedynie niewielkim uszkodzeniom. Synagoga ucierpiała w wyniku działań IRA w 1992 r. i bombardowania w Bishopsgate w 1993 r. , ale została przywrócona. Zasadnicza oryginalna konstrukcja budynku pozostaje więc do dziś.

W 1747 roku Benjamin Mendes da Costa wykupił dzierżawę gruntu, na którym stał budynek, i przekazał go kongregacji, nadając akty imiona komitetowi składającemu się z Gabriela Lopeza de Britto, Davida Aboab Ozorio, Mosesa Gomesa Serra, Davida Franco, Joseph Jessurun Rodriguez i Moses Mendes da Costa .

W XVII i XVIII wieku społeczność była świadkiem znacznego napływu krypto-Żydów z Portugalii, którzy uciekali przed inkwizycją. Rejestry małżeństw i obrzezania odnotowują parę jako „Vindos de Portugal” lub rzadziej „Vindos de Espana”, w celu ponownego wyświęcenia ślubów, teraz mogli swobodnie praktykować judaizm lub podejmować obrzezanie dorosłych. Wraz z migracją z ośrodków sefardyjskich, takich jak Amsterdam i Livorno, do około 1735 r. stale napływali uchodźcy z Portugalii, po czym liczba ta zmalała, a niektórzy z ostatnich odnotowanych przyjazdów z Portugalii dopiero w 1790 r. miasta takie jak Lizbona czy Porto oraz region pogranicza oddalony od Hiszpanii, jak np. z Celerico de Beira , Guarda , Braganza czy Belmonte . W wyniku tej migracji kazanie w Bevis Marks odbywało się w języku portugalskim aż do 1833 roku, kiedy przeszli na angielski.

Wpływ

Dla sefardyjskich Żydów synagoga Bevis Marks była przez ponad sto lat centrum religijnym świata anglo-żydowskiego i służyła jako izba rozliczeniowa dla kongregacyjnych i indywidualnych problemów żydowskich na całym świecie. Obejmowały one apel Żydów na Jamajce o obniżenie podatków (1736), kłótnię między Żydami na Barbadosie (1753) oraz pomoc siedmioletniego Mosesa de Paza , który uciekł z Gibraltaru w 1777, aby uniknąć przymusowe nawrócenie na chrześcijaństwo. Kongregacja przybyła z pomocą społeczności żydowskiej w Irlandii przekazując fundusze na budowę muru wokół cmentarza Ballybough i zapewniając agenta nadzorującego prace. Akty własności cmentarza zostały następnie złożone w synagodze Bevis Marks. Dzięki działaniom czołowego członka synagogi, Mosesa Montefiore, synagoga była również zaangażowana w XIX wieku w aferę Damaszku i Mortara , dwa wydarzenia, które wywołały wiele międzynarodowej dyskusji na temat praw i reputacji Żydów. To było częścią inspiracji dla Jacob Sassoon „s Ohel Rachel Synagoga w Szanghaju , największej synagogi w Dalekim Wschodzie .

Wśród naczelnych rabinów wspólnoty anglosefardyjskiej ( Hahamim ), którzy służyli w Bevis Marks, byli Daniel Nieto (1654-1728), Abraham Haliva (Halua) (1791-1853) i Moses Gaster (1856-1939). Wśród innych godnych uwagi członków kongregacji synagogi byli bokser Daniel Mendoza i Isaac D'Israeli (ojciec Benjamina Disraeli ), który zrezygnował ze zboru po sporze o opłaty za synagogę.

Rozwój społeczności

Gdy hiszpańska i portugalska społeczność żydowska rosła i przeniosła się z londyńskiego City i East Endu na West End i na przedmieścia, członkowie zażądali budowy nowej synagogi na West Endzie. Kiedy kierownictwo odmówiło, niektórzy członkowie utworzyli separatystyczną synagogę na Burton Street, która później stała się Synagogą Zachodniego Londynu . W 1853 r. otwarto przy ulicy Wigmore synagogę filialną; w 1866 przeniósł się na Bryanston Street, Bayswater . Frekwencja w Bevis Marks spadła tak bardzo, że w 1886 r. rozważano sprzedaż tego miejsca; pod auspicjami H. Guedalla i AH Newmana została założona „Liga Anty-Demolacyjna Bevis Marks”, a proponowana zmiana została porzucona.

W 1896 r. wybudowano nową synagogę przy Lauderdale Road w Maida Vale jako następcę synagogi przy Bryanston Street.

Wydarzenia w XX wieku

10 kwietnia 1992 r. synagoga została dotknięta atakiem terrorystycznym IRA na Giełdę Bałtycką . Bomba znajdowała się w dużej białej ciężarówce i składała się z urządzenia nawozowego owiniętego lontem detonacyjnym wykonanym z Semtexu . Przewodniczący Budynków Kongregacji Hiszpańskiej i Portugalskiej, wkładając kask i eskortowany przez policję, był jedną z pierwszych osób, które wkroczyły na otoczony kordonem obszar ulic, aby zbadać zniszczenia synagogi. Za zgodą towarzystwa ubezpieczeniowego wprowadził program remontu, który trwał piętnaście tygodni, ale umożliwił odrestaurowanie budynku przed ślubem córki.

W następnym roku synagogę dotknął również atak na Bishopsgate . Prawie 200 000 funtów zostało zebranych z darowizn, aby pomóc w renowacji, aby przywrócić mu dawną świetność.

W czerwcu 2019 roku Krajowa Loteria przyznała mu 2,7 miliona funtów za prace konserwatorskie i pokrycie połowy kosztów budowy nowego centrum religijnego i kulturalnego.

Na początku 2021 r. otrzymał 497 000 funtów z Rządowego Funduszu Odzyskiwania Kultury „na ochronę swojej kolekcji znaczących obiektów i naświetlanie historii tego miejsca”.

W 2020 i 2021 roku pojawił się spory sprzeciw wobec planowania aplikacji dla dwóch pobliskich drapaczy chmur, które odcinałyby naturalne światło do synagogi, zagrażając jej ciągłemu wykorzystywaniu do codziennych usług. Społeczność powiedziała, że ​​historyczna synagoga stoi w obliczu zagrożenia zamknięciem, ponieważ utrata światła sprawi, że usługi będą „prawie niemożliwe”.

Cechy

Arka

Dominantą synagogi jest Renaissance -Style arka (zawierający Tory zwoje) znajduje się w środku wschodniej ściany budynku. Przypomina w projekcie reredos kościołów z tego samego okresu. Pomalowany tak, by wyglądał, jakby był zrobiony z kolorowego włoskiego marmuru , w rzeczywistości jest wykonany w całości z dębu . Krytyk architektury Ian Nairn w swojej książce Nairn's London opisał synagogę jako „wielką świetlistą salę, współczujące światło wpadające przez duże, przezroczyste szklane okna”.

Siedem wiszących mosiężnych kandelabrów symbolizuje siedem dni tygodnia, z których największy – zawieszony na środku synagogi – reprezentuje szabat. Ten centralny kandelabr został podarowany przez wspólnotę Wielkiej Synagogi w Amsterdamie. Świece palą się do dziś na wesela i święta żydowskie. Przez pozostałą część roku synagoga jest oświetlona lampami elektrycznymi dodanymi w 1928 roku. ner tamid (lampa sanktuarium) jest srebrna i pochodzi z 1876 roku.

Dwanaście filarów, symbolizujących dwanaście plemion Izraela, wspiera galerię kobiecą.

W synagodze znajdują się ławy biegnące równolegle do ścian bocznych i skierowane do wewnątrz, pozostawiając dwie nawy dla procesji ze zwojami Tory. Ponadto ławki bez oparcia na tyłach synagogi, zaczerpnięte z pierwotnej synagogi przy Creechurch Lane, pochodzą z 1657 r. i nadal są regularnie używane.

Pewna liczba miejsc w synagodze jest odgrodzona linami, ponieważ należą lub należały do ​​znanych osób w społeczności. Dwa miejsca były zarezerwowane dla najwyższych rangą urzędników wydawniczego ramienia kongregacji, Heshaim . Trzecie siedzenie wyposażone w podnóżek (miejsce najbliżej arki w środkowym rzędzie lewej połowy ławek) jest również wstrzymane, ponieważ należało do Mojżesza Montefiore. Obecnie jest zajmowane tylko przez bardzo starszych dygnitarzy jako szczególny zaszczyt. W 2001 roku książę Karol wykorzystał to miejsce podczas nabożeństw trzystulecia synagogi. Premier Tony Blair użył go podczas nabożeństwa z okazji 350. rocznicy ponownego osiedlenia Żydów w Wielkiej Brytanii w 2006 roku, kiedy obecni byli również Naczelny Rabin Zjednoczonej Synagogi Sir Jonathan Sacks i Lord Mayor of London .

Synagoga przechowuje ważne zapisy historyczne, w tym obrzezania gminy i akty małżeństwa z 1679 r.

Nowoczesna synagoga

Wnętrze, 2011

W piątek 13 listopada 1998 roku Peter, Lord Levene z Portsoken , został ósmym żydowskim Lordem Burmistrzem Londynu . Jako aszkenazyjski Żyd z urodzenia, pierwszym publicznym aktem Lorda Levene'a było przejście ze świtą ze swojej oficjalnej rezydencji ( Mansion House ) do synagogi Bevis Marks, na nabożeństwo wigilijne. Powtórzył to w piątek 12 listopada 2010 r. ówczesny burmistrz Michael Bear .

Dziś hiszpańska i portugalska społeczność potomków w Londynie prowadzi trzy synagogi: Bevis Marks; Lauderdale Road (która jest siedzibą administracyjną gminy); i mniejsza synagoga na Wembley . Na Wembley znajduje się również wspólnotowy system mieszkalnictwa chronionego „Harris Court” i dom starców „Edinburgh House”. Wiele innych synagog sefardyjskich w Wielkiej Brytanii ma status stowarzyszony. Synagoga Bevis Marks pozostaje flagową synagogą brytyjskiej społeczności Żydów sefardyjskich. Odbywają się codzienne nabożeństwa, a synagoga jest często miejscem ślubów i innych uroczystości.

Od 2020 r. rabinem Bevis Marks jest Shalom Morris, Amerykanin pochodzenia aszkenazyjskiego . Jest prawnukiem rabina Eliezera Silvera . Książę Karol jest patronem synagogi i kieruje w 2019 r. apelem konserwatorskim o fundusze na przekształcenie jej w centrum dziedzictwa. [1]

Jest zabytkiem historycznym wpisanym na listę I stopnia.

W 2018 r. synagoga wycofała sprzeciw wobec planowanej zabudowy po tym, jak architekci zmienili plany, a deweloperzy przekazali synagodze darowiznę. Jewish Chronicle , że niektóre Zgromadzeni byli niezadowoleni z decyzji i czuł kierownictwo zabrakło etyki.

Zagrożenie rozwoju

We wrześniu 2021 r. okazało się, że deweloperzy planowali budowę 21-piętrowych i 48-piętrowych budynków tuż obok synagogi. Twierdzi się, że blokuje to dostęp naturalnego światła do budynku przez całą godzinę dziennie. Synagoga jest obecnie oświetlona zaledwie 240 świecami i oświetleniem elektrycznym, które zainstalowano w 1928 roku. Wszczęto kampanię blokującą rozwój z Corporation of London, twierdząc, że nie podjęto jeszcze żadnej decyzji. Podobno otrzymał 1500 listów sprzeciwu. Alarm został podniesiony artykułem w New York Times przed doniesieniem przez większość brytyjskiej prasy. Członkowie londyńskiej społeczności żydowskiej, w tym pisarz Simon Sebag-Montefiore oraz dziennikarze Jonathan Freedland i Ben Judah, zabrali się do mediów społecznościowych w przeddzień Jom Kippur, aby zwrócić uwagę na zagrożenie dla synagogi .

Jak podaje New York Times, raport zlecony przez deweloperów twierdzi, że budynek nie miałby wpływu na ilość naturalnego światła, jaką dociera do synagogi.

Powiązane osoby

Bibliografia

Źródła

Dalsza informacja

Zewnętrzne linki

Współrzędne : 51°30′52.16″N 0°4′44.58″W / 51,5144889°N 0,0790500°W / 51.5144889; -0,0790500