Bernarda Mizekiego - Bernard Mizeki

Bernard Mizeki (czasami pisany Bernard Mzeki ; ok.  1861 – 18 czerwca 1896) był afrykańskim misjonarzem i męczennikiem chrześcijańskim . Urodzony w Mozambiku, przeniósł się do Kapsztadu, uczęszczał do szkoły anglikańskiej i został chrześcijaninem.

Wczesne życie

Urodził Mamiyeri Mitseka Gwambe w Inhambane , portugalskiej Afryki Wschodniej (obecnie Mozambik ) i wychowany w tradycyjnym stylu. Jako chłopiec pracował w sklepie prowadzonym przez portugalskiego kupca i nauczył się trochę portugalskiego. W wieku od dziesięciu do piętnastu lat przeniósł się z kuzynem do Cape Town w Cape Colony (obecnie Republika Południowej Afryki ), gdzie przyjął nową nazwę „Barns”, jak również różne prace jako robotnik i pomoc domowa. Kiedy był trochę starszy, opuścił dom i dalej pracował jako robotnik, mieszkając w slumsach Kapsztadu, ale (dostrzegając katastrofalne skutki pijaństwa dla wielu robotników w slumsach) stanowczo odmawiał picia alkoholu i pozostał w dużej mierze nieskorumpowany przez otoczenie. Po całym dniu pracy uczęszczał na wieczorne zajęcia do anglikańskiej szkoły. Pod wpływem swoich nauczycieli z Towarzystwa Św. Jana Ewangelisty (SSJE, anglikański zakon dla mężczyzn, popularnie nazywany Ojcami Cowley) został chrześcijaninem i został ochrzczony 9 marca 1886 roku. Oprócz podstaw europejskiego szkolnictwa , opanował angielski, francuski, niderlandzki i co najmniej osiem lokalnych języków afrykańskich. Z czasem stał się nieocenionym pomocnikiem, gdy kościół anglikański zaczął tłumaczyć święte teksty na języki afrykańskie.

Praca misyjna

Dzięki pracy misji ojców Cowley , a zwłaszcza szkoły wieczorowej prowadzonej przez niemiecką misjonarkę, baronową Paulę Dorotheę von Blomberg, został chrześcijaninem. On i pięciu innych byli jednymi z pierwszych nawróconych, ochrzczonych w St Philip's Mission, Sir Lowry Road, 7 marca 1886 roku. Wkrótce potem Bernard (wtedy około 25 lat) rozpoczął pracę w St Columba's Hostel, który był prowadzony przez misjonarzy dla afrykańskich mężczyzn. W ciągu kilku miesięcy został wysłany do Zonnebloem College, aby kształcić się jako katecheta . W styczniu 1891 Bernard towarzyszył nowemu biskupowi misyjnemu Mashonaland , George'owi Wyndham Knight-Bruce , jako świecki katecheta i pracownik medyczny wśród ludu Shona w Południowej Rodezji (obecnie Zimbabwe ).

Został wysłany do pracy w Marandellas ( Marondera ) dzielnicy wśród ludzi Nhowe i osiadł w kraal z Mungati Mangwende . Bernard zbudował tam swój dom i zyskał reputację nauczyciela. Zabrał do swojego domu dzieci, które chciały uczyć się ewangelii, i udał się do rezydencji biskupa w Umtali, aby pomóc w tłumaczeniach.

W marcu 1896 r. Mizeki poślubił Mutwę (później „Lily”), osieroconą wnuczkę Mangwende i chrześcijankę nawróconą. Ceremonii przewodniczył afrykański ksiądz anglikański, ks. Hezekiah Mtobi, który niedawno przybył z Grahamstown w RPA. W ten sposób Mizeki został przyjęty do sieci pokrewieństwa Mangwende, na co niektórzy mieli pretensje.

Za zgodą Mangwende, Mizeki przeniósł swoją rosnącą społeczność (kilka rodzin, a także młodych chłopców, którym powierzono nauczanie) o około dwie mile. Osiedlili się za rzeką na żyznym terenie ze źródłem, ale także w pobliżu świętego gaju, który, jak wierzono, był zamieszkany przez duchy lwów przodków plemienia. Zamiast składać ofiary takim duchom, Mizeki uczynił w powietrzu znak krzyża i wyrzeźbił krzyże na niektórych drzewach, a później ściął kilka drzew, przygotowując pole do sadzenia pszenicy.

Męczeństwo

W Ndebele ludzie (tradycyjne rywalizacje z Shona) zbuntował się przeciwko brytyjskim South Africa Company , aw marcu 1896 roku Matabeleland Rebellion spread do kraju Shona. Południowa Afryka doświadczyła suszy i plag szarańczy, co doprowadziło do głodu. Niechęć do Brytyjczyków, ich podatków i obowiązkowych szczepień wrzała, podsycana rozkazami zabijania i palenia zarażonego bydła. Chociaż robotnikom misyjnym nakazano bezpieczeństwo, Mizeki odmówił wyjazdu, racjonalizując, że nie można uchylić rozkazu jego nieobecnego biskupa (chociaż biskup przebywał w Anglii, leczył się na malarię i wkrótce tam umrze) i że miał niedawno udzieliliśmy gościny ubezwłasnowolnionemu starszemu mężczyźnie.

W nocy 18 czerwca 1896 r. Mizeki został wyciągnięty ze swojego domu i zadźgany. Mutwa znalazł go wciąż żywego i poszedł po pomoc. Ona i inni donosili, że widzieli w tym miejscu wielkie białe światło i głośny hałas „jak wiele skrzydeł wielkich ptaków”. Ciało Bernarda zniknęło po ich powrocie.

Mchemwa, syn Mangwende i sojusznik szamanów , został później uznany za odpowiedzialnego za zamordowanie Bernarda i zniszczenie tamtejszej osady misyjnej.

Dziedzictwo i cześć

Praca Bernarda Mizeki wśród Shona przyniosła owoce, poza pośmiertną córką Mutwą. Po długich latach pracy misyjnej w Mashonalandzie pierwszym nawróconym Shona, który został ochrzczony, był jeden z młodych mężczyzn, których nauczał Mizeki, John Kapuya. John został ochrzczony zaledwie miesiąc po śmierci Mizeki, 18 lipca 1896 roku. W 1899 roku biały ksiądz anglikański powrócił w te okolice i ponownie założył misję oraz szkołę. Dziś Bernard Mizeki College stoi w pobliżu miejsca, w którym mieszkał, a kraal Mangwende nad wioską jest zwieńczony dużym krzyżem upamiętniającym Mizekiego.

W latach 30. na miejscu męczeństwa Mizeki wybudowano kaplicę, którą poświęcono w wielkiej ceremonii w czerwcu 1938 r. W pięćdziesiątą rocznicę jego śmierci w 1946 r. odbyła się jeszcze większa uroczystość, w której uczestniczyli Mutwa i ich córka oraz zawierał odezwę wydaną przez gubernatora Rodezji.

Mizeki zostaje uhonorowany świętem w kalendarzu liturgicznym Kościoła Episkopalnego (USA) 18 czerwca. Anglikański Kościół w Afryce Południowej upamiętnia Mizeki w swoim kalendarzu uroczystości i inne specjalne dni w dniu 18 czerwca każdego roku. Kościół Anglikański Kanady ma Kondolencje dla Mizeki w tym dniu.

Bernard jest zapamiętany w Kościele Anglii z obchodów na 18 czerwca .

W 1973 roku, w Paarl w RPA , został poświęcony Bernardowi Mizeki kościół służący głównie robotnikom migrującym z Xhosa . Męska Gildia Bernarda Mizeki została założona dla anglikańskich świeckich mężczyzn, aby promować i zachęcać do uczestnictwa i pielęgnowania przywództwa mężczyzn w życiu Kościoła. Złożone głównie z pracowników migrujących mówiących językiem Xhosa, gildie Bernarda Mizeki rozprzestrzeniły się w całej Afryce Południowej. Członkowie gildii noszą fioletowe kamizelki, specjalną odznakę. Anglikańscy robotnicy migrujący mogli identyfikować się z Bernardem Mizeki jako współmigrantem, który poświęcił się dla Chrystusa. Członkowie gildii aspirują do corocznej pielgrzymki na festiwal Mizeki w Zimbabwe.

Bibliografia

Źródła

Zewnętrzne linki