Berlin Green Head - Berlin Green Head
Berlin Green Head | |
---|---|
Materiał | Greenschist |
Rozmiar | 21 cm (wysokość) x 19 cm (głębokość) |
Utworzony | 100-50 pne |
Aktualna lokalizacja | Muzeum Egipskie w Berlinie |
Identyfikacja | 12500 |
Berlin Green Head jest starożytny egipski posąg głowy (AEMP 12500) wykonane z zieleńcowej i mieści się w Muzeum Egipskie w Berlinie , nie daleko od Popiersie Nefertiti . Uznano go za dzieło wysoko wykwalifikowanego (choć nieznanego) starożytnego rzeźbiarza egipskiego, a także za jedno z najbardziej znanych i uznanych dzieł sztuki z późnego i ptolemejskiego okresu starożytnego Egiptu.
Opis
Twarz posągu jest spokojna i pozbawiona emocji, a także, co jest nietypowe dla współczesnych dzieł sztuki, również doskonale symetryczna i jest to twarz inteligentnie wyglądającego mężczyzny w średnim wieku z wieloma dobrze odwzorowanymi zmarszczkami i liniami. Posągu ogolone, owalnego kształtu czaszki jest tak realistyczna, że kiedyś wierzyli, że rzeźbiarz nie mógł się go bez starożytnego greckiego wiedzy o anatomii , roszczenia następnie obalone przez analizę podobnych, wcześniej egipskich dzieł sztuki. Z tyłu głowy nadal widoczna jest górna część tradycyjnego tylnego słupka.
Cały artefakt jest nieopisany, stąd nazwisko i tytuły właściciela są nieznane. Z tego samego powodu datowanie posągu było możliwe tylko ze względów stylistycznych. Niegdyś uważana za sztukę okresu saitów , później została przypisana okresowi ptolemejskim przez Friedricha Wilhelma von Bissinga . W 1960 roku Bernard von Bothmer jeszcze bardziej zredukował przedział czasowy między 100 a 50 pne, argumentując, że głowa ujawnia dojrzałość niezgodną z wcześniejszą sztuką ptolemejską, a także podobieństwo do niektórych nadchodzących dzieł Republiki Rzymskiej - ery egipskich. Nieznane jest również jego pochodzenie, a także ślad sprzed 1895 r., Kiedy to został pozyskany ze zbiorów księcia Ibrahima Hilmy'ego i Henry'ego Wallisa .
Berlin Green Head porównano do podobnego, jeszcze wcześniejszego Boston Green Head , przy czym ten pierwszy stracił część „ weryzmu ” (w tym asymetrii ), który jest bardziej widoczny w drugim, ale bez uszczerbku dla charakterystyki reprezentowanej na nim osoby.