Bitwa pod Pelusium (525 pne) - Battle of Pelusium (525 BC)

Bitwa pod Pelusium
Spotkanie Kambyzesa II z Psammetichusem III.jpg
Spotkanie Kambyzesa II z Psammetichusem III , odtworzone z wyobraźnią przez francuskiego malarza Adriena Guigneta , po bitwie pod Pelusium (525 p.n.e.)
Data maj 525 p.n.e.
Lokalizacja 31°02′30″N 32°32′42″E / 31.041667°N 32.545°E / 31.041667; 32,545 Współrzędne : 31.041667°N 32.545°E31°02′30″N 32°32′42″E /  / 31.041667; 32,545
Wynik Decydujące zwycięstwo Persów

Zmiany terytorialne
Egipt zaanektowany przez Imperium Achemenidów
Wojownicy
Królestwo Egiptu
Carian najemnicy
Jońskie najemników
Imperium Achemenidów
Arabscy sojusznicy
Uciekli greccy najemnicy
Dowódcy i przywódcy
Psamtik III (Psammenitus)  ( POW ) Kambyzes II
Wytrzymałość
Nieznany Nieznany
Ofiary i straty
50 000 ( Ktezje ) 7000 ( Ktezje )
Pelusium znajduje się w Azji Zachodniej i Środkowej
Pelusium
Pelusium
Miejsce bitwy pod Pelusium.

Bitwa pod peluzjum była pierwsza ważna bitwa pomiędzy Imperium Achemenidów i Egipcie . Ta decydująca bitwa przenosi się na tron z faraonów do Kambyzes II z Persji , oznaczając początek Achemenidów dwudziestego siódmego dynastii egipskiej . Został on walczył blisko Pelusium , ważnego miasta na wschodnich krańcach Egipt „s Delty Nilu , 30 km na południowy-wschód od współczesnego Port Said , w 525 pne. Bitwa była poprzedzona i poprzedzona oblężeniami Gazy i Memfisu .

Tło

Herodot o motywach i tle

Najczęstsze relacje o wydarzeniach prowadzących do bitwy pod Pelusium pochodzą od greckich historyków , zwłaszcza Herodota . Według Herodota konflikt między faraonem Amazysem II z Egiptu a Kambyzesem II z Persji był procesem stopniowym, w którym uczestniczyło wiele osobistości, głównie Egipcjan. Według Herodota, Kambyzes poprosił Amasisa o egipskiego lekarza w dobrych stosunkach, co Amasis zastosował. Lekarz (prawdopodobnie starożytny okulista ) był niezadowolony z pracy przymusowej, którą narzucił mu Amazis, iw odwecie przekonał Kambyzesa, by poprosił Amazisa o zamężną córkę, wiedząc, że Amazis nie chciałby stracić córki z Persem. Kambyzes posłuchał, prosząc o rękę córki Amazysa w małżeństwie.

Amasis, nie mogąc puścić potomstwa i nie chcąc wdawać się w konflikt z Persami, wysłał zamiast tego Egipcjankę o imieniu Nitetis, córkę Egipcjanina o imieniu Apries . Według Herodota Apries był poprzednim faraonem, którego Amazis pokonał i zabił, a którego córka miała zostać wysłana zamiast własnego potomka Amazisa. Kiedyś powitany przez Kambyzesa jako „córka Amasisa”, Nitetis wyjaśnił oszustwo zastosowane przez Amasisa, aby uniknąć oddania własnej córki królowi. To rozwścieczyło Kambyzesa, który poprzysiągł pomścić zniewagę.

Według Herodota kolejną motywacją, która umocniła wyprawę Kambyzesa do Egiptu, był Fanes z Halikarnasu . Pierwotnie członek rady i doradca Amazisa, nieznany bieg wydarzeń doprowadził do zgorzknienia między nimi do tego stopnia, że ​​Amasis wysłał egipskiego eunucha za Phanesem, ścigając go do Lidii . Phanes został schwytany w Licji, ale przechytrzył swoich strażników, upijając ich i uciekł do Persji, a także pomagał królowi perskiemu we wszystkich sposobach strategii i odegrał kluczową rolę w kształtowaniu jego determinacji w podboju Egiptu.

Pomimo pełnej kontroli nad imperium nowobabilońskim i jego subregionami, w tym północną Arabią, Kambyzes wysłał wiadomość do króla Arabii, prosząc o bezpieczne przejście pustynną drogą z Gazy do Pelusium. Król arabski, który sam był wrogiem Amazisa i chętnie ułatwił jego zniszczenie, zapewnił bezpieczną drogę Kambyzesowi, a nawet zaopatrzył go w wojska. Według Polibiusza , mimo wszelkich środków ostrożności podjętych przy wkraczaniu w granice Egiptu, tylko miasto Gaza oparło się Persom, którzy padli po długim oblężeniu. Kiedy wieść o zbliżającej się bitwie dotarła do Egiptu, Psamtik III (Psammenitus), syn i dziedzic Amazysa II, zebrał armię egipską, stacjonując ją wzdłuż rozwidlenia Morza Czerwonego i rzeki Nil . Sam Amazis zmarł sześć miesięcy przed dotarciem Kambyzesa do Egiptu.

Psamtik miał nadzieję, że Egipt będzie w stanie oprzeć się groźbie perskiego ataku przez sojusz z Grekami , ale ta nadzieja zawiodła, ponieważ cypryjskie miasta i tyran Polikrates z Samos , który posiadał dużą flotę, woleli teraz przyłączyć się do Persowie. To, że jeden z najwybitniejszych egipskich doradców taktycznych, Fanes z Halikarnasu, przeszedł już na stronę perską, oznaczało, że Psamtik był całkowicie zależny od własnego, ograniczonego doświadczenia wojskowego. Polikrates wysłał Persom 40 trirem . Psamtik, w brutalnym akcie zemsty przed konfrontacją z armią perską, aresztował wszystkich synów Fanesa i postawił ich między dwiema misami. Następnie kroił je jeden po drugim, spuszczając z nich krew i mieszając ją z winem. Psamtik wypił ją i zmusił wszystkich radnych do picia ich krwi przed bitwami.

Walka

Decydujący konflikt zbrojny miał miejsce pod Pelusium. Jak Herodot opisuje morze czaszek w dorzeczu Nilu, na którego szczątkach zwraca uwagę na różnice między głowami perskimi i egipskimi. Według Ctesiasa poległo pięćdziesiąt tysięcy Egipcjan, podczas gdy cała strata po stronie perskiej wyniosła tylko siedem tysięcy. Po tej krótkiej walce oddziały Psamtiku uciekły i wkrótce odwrót stał się całkowitym pogromem. Zdezorientowani i uciekający Egipcjanie schronili się w Memfis . Egipcjanie byli teraz oblężeni w swojej twierdzy w Memfis.

Następstwa

Według Herodota, Kambyzes, w ostatniej próbie zakończenia walki, wysłał na statek perskiego herolda, aby wezwał Egipcjan do poddania się przed dalszym rozlewem krwi. Widząc perski statek w porcie Memfis, Egipcjanie wybiegli, atakując statek i zabijając wszystkich znajdujących się na nim ludzi, niosąc ze sobą poszarpane kończyny z powrotem do miasta. Gdy Kambyzes zbliżał się do Memfis, mówi się, że na każdego Mityleńczyka zabitego podczas oblężenia Memfisu zginęło dziesięciu Egipcjan, co daje liczbę zabitych Egipcjan dwa tysiące, którzy mogli zostać straceni w czasie lub po oblężeniu, ponieważ dwustu Mityleńczycy zostali zabici. Pelusium prawdopodobnie poddało się zaraz po bitwie. Faraon został schwytany po upadku Memfis i mógł żyć pod perską strażą. Później popełnił samobójstwo po próbie buntu przeciwko Persom.

Herodot w bitwie

Według Polyaenusa , perscy żołnierze rzekomo używali kotów - wśród innych świętych egipskich zwierząt - przeciwko armii faraona. Malowanie Paula-Marie Lenoira, 1872.

Podczas wizyty Herodota pola wokół były usiane kośćmi walczących . Zauważył, że czaszki Egipcjan różniły się od czaszek Persów wyższą twardością, fakt ten potwierdziły mumie i który przypisał Egipcjanom goleniem głów od dzieciństwa i zakrywaniu ich przez Persów. z fałdami materiału lub lnu.

Polyaenus , „emerytowany macedoński generał bardziej zainteresowany nowościami niż historyczną dokładnością”, twierdzi, że według legendy Kambyzes zdobył Pelusium, stosując sprytną strategię. Egipcjanie uważali niektóre zwierzęta, zwłaszcza koty, za święte (mieli boginię kotów o imieniu Bastet ) i nie chcieli ich skrzywdzić pod żadnym pozorem. Polyaenus twierdzi, że Kambyzes kazał swoim ludziom nieść przed sobą „święte” zwierzęta do ataku. Egipcjanie nie odważyli się wystrzelić strzał ze strachu przed zranieniem zwierząt, więc Pelusium zostało z powodzeniem zaatakowane. Byłaby to wczesna forma wojny psychologicznej .

Herodot jednak nie wspomina o żadnej takiej strategii i „nie podaje prawie żadnych informacji” na temat walk w ogóle. Według Herodota Kambyzes początkowo zachowywał się z pewnym umiarem, oszczędzając syna Psamtika z powodu „odrobiny litości”, ale później, niezadowolony ze swojego zwycięstwa i nie mogąc ukarać już zmarłego Amazisa za swoje podstępy, postanowił popełnić to, co Herodot nazywa akt nieperski: zbezcześcił grób zmumifikowanej Amazis i nakazał spalić mumię.

Pierre Briant stwierdza jednak, że zapisane przez Herodota informacje dotyczące działań Kambyzesa w Egipcie po zwycięstwie są fałszywe.

Kambyzes zawarł pokój z Libijczykami, przyjmując ich ofertę rozejmu. Egipt stał się własnością Persji, a Kambyzes jego faraonem. Ponieważ pokonali faraonów z dwudziestej szóstej dynastii, perscy monarchowie zostali uznani za faraonów i stali się znani jako dwudziesta siódma dynastia Egiptu (lub pierwszy okres perski).

Zobacz też

Bibliografia

Źródła

  • Herodot. Historie . Suffolk, Anglia: Penguin Books, 1975.
  • Dupuy, R. Ernest i Trevor N. Dupuy. Encyklopedia Historii Wojskowości z 3500 pne. do teraźniejszości . Nowy Jork: Harper i Row, 1977.
  • Fuller, JFC A Military History of the Western World , tom pierwszy. NP: Minerva Press, 1954.
  • Butelka, Tomaszu. Słownik bitew . Nowy Jork: Stein i Dzień, 1971.
  • Bang, Peter Fibiger; Scheidel, Walter, wyd. (2013). Oxford Handbook of the State na starożytnym Bliskim Wschodzie i Morzu Śródziemnym . Oxford University Press.