Bitwa pod Hattinem - Battle of Hattin
Bitwa pod hittin ( arabski : معركة حطين ) nastąpiło w dniu 4 lipca 1187 roku pomiędzy państw krzyżowców z Lewantu i siłami Ayyubid sułtana Saladyna . Znana jest również jako Bitwa Rogów Hattin , ze względu na kształt pobliskiego wygasłego wulkanu Kurûn Hattîn .
Armie muzułmańskie pod wodzą Saladyna schwytały lub zabiły zdecydowaną większość sił krzyżowców, pozbawiając ich zdolności do prowadzenia wojny. W bezpośrednim wyniku bitwy muzułmanie ponownie stali się wybitną potęgą militarną w Ziemi Świętej , ponownie podbijając Jerozolimę i wiele innych miast opanowanych przez krzyżowców. Te chrześcijańskie porażki skłoniły do trzeciej krucjaty , która rozpoczęła się dwa lata po bitwie pod Hattin.
Lokalizacja
Bitwa miała miejsce w pobliżu Tyberiady w dzisiejszym Izraelu. Główną cechą geograficzną pola bitwy, w pobliżu miasta Hittin , było podwójne wzgórze („ Rogi Hattina ”) obok przełęczy przez północne góry między Tyberiadą a drogą z Akki na wschód. Droga Darb al-Hawarnah, zbudowana przez Rzymian , służyła jako główne przejście ze wschodu na zachód między brodami Jordanu, Morzem Galilejskim i wybrzeżem Morza Śródziemnego.
Tło
Gwidon de Lusignan stał król Jerozolimy w 1186, w prawo od jego żony , Sybilli , po śmierci syna Baldwina V . Królestwo Jerozolimy została podzielona pomiędzy „sąd frakcji” faceta, składający się z Sybilli i względnych przybyszów do Królestwa, takich jak Renald z Châtillon , Gerard z Ridefort i templariuszy ; przeciwko „frakcji szlacheckiej”, kierowanej przez Rajmunda III z Trypolisu , który był regentem dziecięcego króla Baldwina V i sprzeciwiał się sukcesji Guya. Rajmund III z Trypolisu poparł roszczenie przyrodniej siostry Sybilli Izabeli i męża Izabeli, Humphrey IV z Toronu , i poprowadził rywalizującą frakcję na dworze. Otwartej wojnie zapobiegł jedynie Humphrey z Toronu, który złożył przysięgę Guyowi, co zakończyło spór o sukcesję. Muzułmański kronikarz Ali ibn al-Athir twierdził, że Raymond był w stanie „otwartego buntu” przeciwko Guyowi.
W tle tych dywizji Saladyn został wezyrem Egiptu w 1169 i zdobył Damaszek w 1174 i Aleppo w 1183. Kontrolował całe południowe i wschodnie flanki państw krzyżowców. Zjednoczył swoich poddanych pod islamem sunnickim i przekonał ich, że podejmie świętą wojnę, aby wypchnąć chrześcijańskich Franków z Jerozolimy. Saladyn często zawierał strategiczne rozejmy z Frankami, gdy musiał uporać się z problemami politycznymi w świecie muzułmańskim, a jeden taki rozejm został zawarty w 1185 r.
Frankowie mówili, że Rajmund III z Trypolisu zawarł porozumienie z Saladynem, na mocy którego Saladyn uczyni go królem Jerozolimy w zamian za pokój. Ta plotka została powtórzona przez Ibn al Athira, nie jest jasne, czy była to prawda. Raymond III z pewnością niechętnie angażował się w walkę z Saladynem.
W 1187 r. Raynald z Châtillon najechał na muzułmańską karawanę, gdy nadal obowiązywał rozejm z Saladynem. Saladyn przysiągł, że zabije Raynalda za złamanie rozejmu, i wysłał swojego syna Al-Afdala ibn Salaha ad-Dina i emira Gökböri, aby najechali ziemie Franków otaczające Akkę . Gerard de Ridefort i templariusze walczyli z Gökböri w bitwie pod Cresson w maju 1187, gdzie zostali ciężko pokonani. Templariusze stracili około 150 rycerzy i 300 piechoty, którzy stanowili znaczną część wojska Jerozolimy. Jonathan Phillips stwierdza, że „nie należy lekceważyć szkody dla morale Franków i skali strat, przyczyniając się do porażki pod Hattinem”.
W lipcu Saladyn przystąpił do oblężenia Tyberiady , gdzie uwięziono żonę Raymonda III, Escivę. Mimo to Raymond twierdził, że Guy nie powinien angażować Saladyna w bitwę i że Saladyn nie może utrzymać Tyberiady, ponieważ jego żołnierze nie wytrzymają tak długo z dala od swoich rodzin. Joannitów poinformowała również facet nie prowokować Saladyna.
Gerard de Ridefort poradził Guyowi, aby wystąpił przeciwko Saladynowi, a Guy skorzystał z jego rady. Norman Housley sugeruje, że było tak, ponieważ „umysły obu mężczyzn zostały tak zatrute konfliktem politycznym w latach 1180-1187, że widzieli tylko radę Raymonda, która miała przynieść im osobistą ruinę”, a także dlatego, że spędził Henryka II w Anglii ”. darowizny na powołanie armii i niechętnie rozwiązał ją bez walki. To był hazard ze strony Guya, ponieważ zostawił tylko kilku rycerzy do obrony miasta Jerozolimy.
Oblężenie Tyberiady
Pod koniec maja Saladyn zebrał największą armię, jaką kiedykolwiek dowodził na Wzgórzach Golan , około 40 000 ludzi, w tym około 12 000 regularnej kawalerii. Przyjrzał swoje siły w Tell-Ashtara przed przekroczeniem rzeki Jordan czerwca 30. Saladyna było również niespodziewanie zyskał sojusz z druzowie społeczności opartej na Sarahmul prowadzony przez Jamal ad-Din Hajji, którego ojciec Karama był dawany sojusznikiem Nur add-Din Zangi . Miasto Sarahmul było plądrowane przez krzyżowców przy różnych okazjach, a według Jamala ad-Din Hajji krzyżowcy nawet manipulowali asasynami, by zabili jego trzech starszych braci. Armia Saladyna była zorganizowana jako centrum i dwa skrzydła: Gökböri dowodził lewą stroną armii, sam Saladyn dowodził centrum, a jego bratanek Al-Muzaffar Umar (Taki ad-Din) prawym.
Przeciwna armia krzyżowców zgromadziła się w La Saphorie ; składał się z około 18 000–20 000 mężczyzn, w tym 1200 rycerzy z Jerozolimy i Trypolisu oraz 50 z Antiochii. Chociaż armia była mniejsza od armii Saladyna, wciąż była większa niż armia zwykle gromadzona przez krzyżowców. W przypadku ekstremalnego zagrożenia zwyczajową kontrybucję tych, którzy byli winni feudalnej służby, rozszerzono o wezwanie do broni wszystkich pełnosprawnych mężczyzn w królestwie.
Po pogodzeniu Raymond i Guy spotkali się w Akce z większością armii krzyżowców. Według niektórych źródeł europejskich oprócz rycerzy było więcej lżejszej kawalerii i być może 10 000 piechoty, uzupełnionej kusznikami z włoskiej floty handlowej oraz duża liczba najemników (m.in. Turcopole ) wynajętych z pieniędzy przekazanych królestwo przez Henryka II, króla Anglii . Armii standardowy był reliktem z Prawdziwego Krzyża , prowadzona przez biskupa Acre , który został wysłany w imieniu chorego patriarchę Herakliusza .
Saladyn postanowił zwabić Guya, by przeniósł swoją armię polową z bezpiecznego ufortyfikowanego obozowiska, znajdującego się przy źródłach w La Saphorie (ważnym lokalnym źródle wody). Obliczył, że krzyżowców łatwiej pokonać w bitwie polowej niż oblegać ich fortyfikacje. 2 lipca Saladyn osobiście poprowadził atak na fortecę Rajmunda w Tyberiadzie, podczas gdy główna armia muzułmańska pozostała w Kafr Sabt . Garnizon w Tyberiadzie próbował przekupić Saladyna, aby opuścił zamek bez przeszkód, ale ten odmówił, później stwierdzając, że „kiedy ludzie zdali sobie sprawę, że mają przeciwnika, którego nie można oszukać i nie zadowoli się daniną, obawiali się, że wojna może pożreć podnieśli się i poprosili o ćwierćdolarówkę... ale sługa oddał władzę nad nimi mieczem. W ciągu jednego dnia jedna z wież twierdzy została zaminowana i zawaliła się. Oddziały Saladyna zaatakowały wyłom, zabijając siły przeciwnika i biorąc jeńców. Żona Raymonda, Esciva, oparła się ocalałym żołnierzom frankońskim w cytadeli .
Gdy wojska muzułmańskie rozpoczęły budowę drugiej kopalni, aby zaatakować cytadelę 3 lipca, Saladyn otrzymał wiadomość, że Guy przesuwa armię Franków na wschód. Krzyżowcy złapali przynętę. Decyzja Guya o opuszczeniu La Saphorie była wynikiem narady wojennej krzyżowców, która odbyła się w nocy 2 lipca. Zapisy z tego spotkania są stronnicze z powodu osobistych waśni między Frankami, ale wydaje się, że Raymond argumentował, że marsz z Akki do Tyberiady był dokładnie tym, czego chciał Saladyn, podczas gdy La Saphorie była silną pozycją do obrony dla krzyżowców. Raymond twierdził również, że Guy nie powinien martwić się o Tiberias, którą Raymond trzymał osobiście i był gotów zrezygnować dla bezpieczeństwa królestwa. W odpowiedzi na ten argument i pomimo ich pojednania (polityka wewnętrznego sądu pozostaje silna), Raymond został oskarżony o tchórzostwo przez Gerarda i Raynalda. To doprowadziło Guya do natychmiastowego kontrataku przeciwko Saladynowi w Tyberiadzie.
Bitwa
3 lipca armia frankońska wyruszyła w kierunku Tyberiady, nieustannie nękana przez muzułmańskich łuczników. Minęli Źródła Turanu, które były całkowicie niewystarczające do zaopatrzenia armii w wodę. W południe Raymond z Trypolisu zdecydował, że armia nie dotrze do Tyberiady przed zmrokiem, a on i Guy zgodzili się zmienić kurs marszu i skręcić w lewo w kierunku źródeł Kafr Hattin, oddalonych tylko o 9,7 km. ). Stamtąd mogli pomaszerować do Tyberiady następnego dnia. Muzułmanie ustawili się między armią frankońską a wodą, tak że Frankowie byli zmuszeni rozbić obóz na noc na suchym płaskowyżu w pobliżu wioski Meskenah. Muzułmanie otoczyli obóz tak blisko, że „kot nie mógł uciec”. Według Ibn al Athira Frankowie byli „przygnębieni, dręczeni pragnieniem”, podczas gdy ludzie Saladyna nie mogli się doczekać zwycięstwa.
Przez całą noc muzułmanie jeszcze bardziej demoralizowali krzyżowców, modląc się, śpiewając, uderzając w bębny, pokazując symbole i śpiewając. Podpalili wyschniętą trawę, sprawiając, że gardła krzyżowców jeszcze bardziej wyschły. Krzyżowcy byli spragnieni, zdemoralizowani i wyczerpani. Natomiast armia muzułmańska miała karawanę wielbłądów, która przywiozła kozie skóry z wodą z Jeziora Tyberiadzkiego (obecnie znanego jako Morze Galilejskie ).
Rankiem 4 lipca krzyżowcy zostali oślepieni dymem z pożarów wznieconych przez siły Saladyna. Frankowie znaleźli się pod ostrzałem muzułmańskich łuczników konnych z dywizji dowodzonej przez Gökböri, która została zaopatrzona w 400 ładunków strzał, które przywieziono w nocy. Gerard i Raynald poradzili Guyowi, aby utworzył linie bojowe i zaatakował, co zostało wykonane przez brata Guya, Amalrica. Raymond dowodził pierwszą dywizją z Rajmundem z Antiochii, synem Boemunda III z Antiochii, podczas gdy Balian i Joscelin III z Edessy tworzyli straż tylną.
Spragnieni i zdemoralizowani krzyżowcy zwinęli obóz i zmienili kierunek na źródła Hattin, ale ich nierówne podejście zostało zaatakowane przez armię Saladyna, która zablokowała drogę do przodu i ewentualny odwrót. Hrabia Raymond wystrzelił dwa ładunki, próbując przebić się do wodociągu w Jeziorze Tyberiadzkim. Drugi z nich umożliwił mu dotarcie do jeziora i przedostanie się do Tyru.
Po ucieczce Raymonda sytuacja Guya była teraz jeszcze bardziej rozpaczliwa. Większość chrześcijańskiej piechoty faktycznie zdezerterowała, uciekając masowo na Rogi Hattin, gdzie nie brała udziału w bitwie. Przytłoczeni pragnieniem i ranami, wielu żołnierzy Guya zostało zabitych na miejscu bez oporu, podczas gdy pozostali zostali wzięci do niewoli. Ich trudna sytuacja była taka, że pięciu rycerzy Raymonda podeszło do muzułmańskich przywódców, by błagać o miłosierną śmierć. Guy ponownie próbował rozbić namioty, aby zablokować muzułmańską kawalerię. Chrześcijańscy rycerze i konni sierżanci byli zdezorganizowani, ale nadal walczyli.
Teraz krzyżowcy zostali otoczeni i pomimo trzech desperackich ataków na pozycję Saladyna, zostali rozbici i pokonani. Relację naocznego świadka przedstawia 17-letni syn Saladyna, al-Afdal. Cytuje go muzułmański kronikarz Ibn al-Athir:
Kiedy król Franków [Guy] był na wzgórzu z tą bandą, oskarżyli muzułmanów stojących przed nimi, tak że odepchnęli ich z powrotem do mojego ojca [Saladyna]. Spojrzałem na niego i ogarnął go smutek, a jego cera blada. Chwycił brodę i podszedł, wołając: „Daj kłam diabłu!” Muzułmanie zebrali się, wrócili do walki i wspięli się na wzgórze. Kiedy zobaczyłem, że Frankowie się wycofali, ścigani przez muzułmanów, zawołałem z radości: „Pobiliśmy ich!” Ale Frankowie zebrali się i zaatakowali ponownie, jak za pierwszym razem, i wypędzili muzułmanów z powrotem do mojego ojca. Zachował się tak, jak za pierwszym razem, a muzułmanie zwrócili się przeciwko Frankom i wypędzili ich z powrotem na wzgórze. Znowu krzyknąłem: „Pobiliśmy ich!” ale mój ojciec podszedł do mnie i powiedział: „Bądź cicho! Nie biliśmy ich, dopóki nie upadnie ten namiot”. Gdy do mnie mówił, namiot spadł. Sułtan zsiadł z konia, pokłonił się Bogu Wszechmogącemu i płakał z radości.
Kapitulacja krzyżowców
Więźniami po bitwie byli Guy, jego brat Amalryk II , Raynald de Chatillon , Wilhelm V z Montferratu , Gerard de Ridefort , Humphrey IV z Toronu , Hugo z Jabali , Plivain z Botronu , Hugo z Gibelet i inni baronowie Królestwa Jerozolimskiego .
Guy z Lusignan i Raynald z Chatillon zostali przyprowadzeni do namiotu Saladyna. Saladyn zaoferował Guyowi wodę, co w kulturze muzułmańskiej było znakiem, że więzień zostanie oszczędzony, ale Guy nie był tego świadomy. Guy podał puchar Raynaldowi, ale Saladyn wyrwał mu go z rąk i powiedział: „Nie prosiłem tego złego człowieka o picie, a on nie uratuje mu życia, robiąc to”. Następnie oskarżył Raynalda o złamanie rozejmu.
Niektóre raporty, takie jak Baha al-Din, twierdzą, że sam Saladyn zabił Raynalda jednym uderzeniem miecza. Inni odnotowują, że Saladyn uderzył Raynalda jako znak dla swoich ochroniarzy, by ściąli mu głowę. Guy zakładał, że również zostanie ścięty, ale Saladyn zapewnił go, że „królowie nie zabijają królów”.
Następstwa
Straty w bitwach krzyżowców
Prawdziwy Krzyż został podobno przymocowany do góry nogami na włóczni i wysłany do Damaszku.
Król krzyżowców, Guy z Lusignan, został zabrany do Damaszku jako więzień i uwolniony w 1188, podczas gdy inni szlachetni jeńcy zostali ostatecznie wykupieni.
Po straceniu Raynalda z Chatillon, Saladyn nakazał oszczędzenie i humanitarne traktowanie pozostałych baronów w niewoli. Wszystkie 200 wziętych do niewoli Rycerzy Templariuszy i Szpitalników zostało straconych na rozkaz Saladyna, z wyjątkiem Wielkiego Mistrza Świątyni. Egzekucje odbywały się przez ścięcie głowy. Święty Nicasius , A rycerz Szpitalników później czczony jako rzymskokatolickiej męczennika , mówi się, że jedną z ofiar. Imad ed-Din , sekretarz Saladyna, napisał:
Saladyn nakazał ściąć im głowy, decydując się na śmierć zamiast w więzieniu. Towarzyszyła mu cała banda uczonych i sufich oraz pewna liczba pobożnych mężczyzn i ascetów; każdy błagał o pozwolenie na zabicie jednego z nich, dobył miecza i podwinął rękaw. Saladyn z radosną twarzą siedział na podwyższeniu ; niewierzący okazali czarną rozpacz.
Schwytane turkopole (lokalnie rekrutowani konni łucznicy zatrudniani przez państwa krzyżowców) również zostali straceni na rozkaz Saladyna . Choć nominalnie chrześcijanie, ci pomocnicy byli uważani za renegatów, którzy zdradzili islam.
Resztę schwytanych rycerzy i żołnierzy sprzedano do niewoli, a jednego kupiono podobno w Damaszku w zamian za sandały. Pojmani wysocy rangą baronowie frankińscy byli przetrzymywani w Damaszku i dobrze traktowani. Niektórzy ludzie Saladyna opuścili armię po bitwie, zabierając ze sobą jako niewolników niższych rangą jeńców frankońskich.
Królestwo krzyżowców spada na Saladyna
W niedzielę 5 lipca Saladyn przemaszerował sześć mil (10 km) do Tyberiady, a hrabina Eschiva poddała cytadelę fortecy. Pozwolono jej wyjechać do Trypolisu z całą rodziną, wyznawcami i dobytkiem. Rajmund z Trypolisu, po ucieczce z bitwy, zmarł na zapalenie opłucnej później w 1187 roku.
Wystawiając armię liczącą 20 000 ludzi, państwa krzyżowców zmniejszyły garnizony swoich zamków i ufortyfikowanych osad. Ciężka porażka pod Hattinem oznaczała, że nie było zbytniej rezerwy do obrony przed siłami Saladyna. Tylko około 200 rycerzy uciekło z bitwy. O wadze klęski świadczy fakt, że w jej następstwie siły Saladyna zdobyły pięćdziesiąt dwa miasta i fortyfikacje. W połowie września Saladyn zdobył Acre , Nablus , Jaffa , Toron , Sydon , Bejrut i Askalon . Tyr został uratowany przez przybycie Konrada z Montferratu , w wyniku czego oblężenie Tyru przez Saladyna zostało odparte z dużymi stratami. Jerozolima była broniona przez królową Sybillę, łacińskiego patriarchę Jerozolimy Herakliusza i Baliana, który następnie wynegocjował poddanie się Saladynowi 2 października (patrz Oblężenie Jerozolimy ).
Znaczenie w historii krucjat
Według kronikarza Ernoula wieść o klęsce sprowadzonej do Rzymu przez Josjusza, arcybiskupa Tyru, spowodowała śmierć w szoku papieża Urbana III . Następca Urbana, papież Grzegorz VIII , wydał bullę Audita tremendi wzywającą do nowej krucjaty w ciągu kilku dni od jego wyboru. W Anglii i Francji dziesięcina Saladyna została uchwalona, aby zebrać fundusze na nową krucjatę. Kolejna trzecia krucjata rozpoczęła się dopiero w 1189 roku, ale była bardzo udaną operacją wojskową, dzięki której przywrócono wiele chrześcijańskich posiadłości. Niemniej jednak chrześcijańska kontrola nad terytoriami w Ziemi Świętej pozostawała zagrożona przez dziesięciolecia, aż do bitwy pod La Forbie w 1244 r., 57 lat po bitwie pod Hattin, która oznaczała prawdziwy upadek potęgi militarnej krzyżowców w Outremer .
W kulturze popularnej
- Królestwo Niebieskie (film) krótko przedstawia bitwę wraz ze schwytaniem Guya z Lusignan i egzekucją Raynalda z Châtillon przez Saladyna
- Bitwa jest wyraźnie opisana w dziecięcej powieści historycznej Knight Crusader autorstwa Ronalda Welcha
Zobacz też
Jest to seria powiązanych kampanii, które doprowadziły do bitwy pod Hattin w dniach 3–4 lipca 1187 r.:
- 1177: Bitwa pod Montgisard
- 1179: Bitwa pod Marj Ayyun
- 1179: Bitwa pod Jakubowym Brodem
- 1182: Bitwa o zamek Belvoir
- 1183: Bitwa pod Al-Fule
- 1187: Bitwa pod Cresson
Bibliografia
- Uwagi
- Bibliografia
- Francja, Jan (2015). Hattin: Seria wielkich bitew . Oksford: Oxford University Press. Numer ISBN 978-0199646951.
- Gibb, Sir Hamilton AR (1969) [1955], "The Rise of Saladin, 1169-1189", A History of the Crusades: The First Hundred Years (2nd ed.), Londyn: University of Wisconsin Press, s. 563- 589
- Ibn Khallikan (1843) Kitab wafayat ala'yan - Słownik biograficzny Ibn Khallikana , przeł. Guillaume, Baron Mac-Guckin de Slane, tom 2, Paryż. [1]
- Konstam, Angus (2004), Atlas historyczny wypraw krzyżowych , Londyn: Mercury Books, ISBN 978-1-904668-00-8
- Madden, Thomas (2000), Zwięzła historia wypraw krzyżowych , Rowman & Littlefield, ISBN 978-0-8476-9430-3
- Madden, Thomas (2005), Krucjaty: Historia Ilustrowana , Ann Arbor: University of Michigan Press, ISBN 978-0-472-03127-6
- Nicholson, H i Nicolle, D (2006) Wojownicy Boga: Templariusze, Saraceni i bitwa o Jerozolimę , Osprey Publishing.
- O'Shea, Stephen (2006), Morze wiary: islam i chrześcijaństwo w średniowiecznym świecie śródziemnomorskim , Profile Books, ISBN 978-1-86197-521-8
- Riley-Smith, Jonathan (2005), The Crusades: A History , Continuum International Publishing Group, ISBN 978-0-8264-7269-4
- Runciman, Steven (1952). Historia wypraw krzyżowych, tom II: Królestwo Jerozolimy i frankoński Wschód . Cambridge: Wydawnictwo Uniwersytetu Cambridge.
- Smail, RC (1995) [1956], Crusading Warfare, 1097-1193 (2nd ed.), Cambridge: Cambridge University Press, ISBN 978-0-521-45838-2
- Tibble, Steve (2018). Armie krzyżowców, 1099–1187 . New Haven i Londyn: Yale University Press. Numer ISBN 978-0-300-21814-5.
- Waterson, James (2010), Sacred Swords: Dżihad w Ziemi Świętej 1097-1291 , Londyn: Frontline Books , ISBN 978-1-84832-580-7
Dalsza lektura
- Baldwin, MW (1936), Raymond III z Tripolis i upadku Jerozolimy (1140-1187) , Princeton: Princeton University Press
- Brundage, James A. (1962), „ De Expugnatione Terrae Sanctae per Saladinum ”, Krucjaty: Ankieta dokumentalna , Milwaukee: Marquette University Press
- Delcourt, Thierry wyd. (2009), Sébastien Mamerot, Les Passages d'Outremer. Kronika wypraw krzyżowych , Kolonia: Taschen , s. 145, ISBN 978-3-8365-0555-0CS1 maint: dodatkowy tekst: lista autorów ( link )
- Edbury, Peter W. (1996), The Conquest of Jerusalem and the Third Crusade: Sources in Translation , Aldershot: Ashgate, ISBN 1-84014-676-1
- Gabrieli, Francesco (1989), arabscy historycy krucjat , New York: Dorset Press, ISBN 0-88029-460-4
- Gillingham, John (1999), Richard I , Yale English Monarchs, New Haven: Yale University Press , ISBN 0-300-07912-5
- Holt, PM (1986), Wiek wypraw krzyżowych: Bliski Wschód od XI wieku do 1517 , New York: Longman , ISBN 0-582-49302-1
- Hosler, Jan (2018). Oblężenie Akki, 1189-1191: Saladyn, Ryszard Lwie Serce i bitwa, która zdecydowała o trzeciej krucjacie . Wydawnictwo Uniwersytetu Yale. Numer ISBN 978-0-30021-550-2.
- Lyon, MC; Jackson, DEP (1982), Saladyn: Polityka Świętej Wojny , New York: Cambridge University Press, ISBN 0-521-22358-X
- Nicholson, RL (1973), Joscelyn III i Fall of the Crusader States, 1134-1199 , Leiden: Brill , ISBN 90-04-03676-8
- Nicolle, David (1993), Hattin 1187: największe zwycięstwo Saladyna . Osprey Campaign Series #19 , Osprey Publishing , s. 96, numer ISBN 1-85532-284-6
- Nicolle, David (2005), Hattin 1187: największe zwycięstwo Saladyna , Praeger Illustrated Military History Series , Westport, CT : Praeger Publishers , ISBN 0-275-98840-6
- Nicolle, David (2011), Saladyn: przywództwo-strategia-konflikt, dowództwo nr 12 , Osprey Publishing, ISBN 978-1-84908-317-1
- Phillips, Jonathan (2002), Krucjaty 1095-1187 , New York: Longman, ISBN 0-582-32822-5
- Reston Jr., James (2001), Wojownicy Boga: Ryszard Lwie Serce i Saladyn w Trzeciej Krucjacie , New York: Anchor Books, ISBN 0-385-49562-5
- Setton, Kenneth, wyd. (1958), Historia wypraw krzyżowych, t. Ja , Filadelfia: University of Pennsylvania Press