Barawa - Barawa

Barawa
Barawy
Baraawe
براوة Baraawe
Miasto
Wybrzeże Barawa
Wybrzeże Barawa
Pseudonimy: 
Brava Ierè
Barawa znajduje się w Somalii
Barawa
Barawa
Lokalizacja w Somalii?
Współrzędne: 1°06′48″N 44°01′49″E / 1,11333°N 44,03028°E / 1.11333; 44.03028 Współrzędne : 1°06′48″N 44°01′49″E / 1,11333°N 44,03028°E / 1.11333; 44.03028
Kraj  Somali
Stan Południowy zachód
Region Dolna Shabelle
Dzielnice Dystrykt Barawa
Podniesienie
0 m (0 stóp)
Populacja
 • Całkowity 42 800
Strefa czasowa UTC+3 ( JEŚĆ )
Numer(y) kierunkowy(e) +252 61

Baraawe ( Somali : Baraawe , Maay : Barawy , arabski : براوة Baraawe ), znany również jako Barawe i Brava , jest kapitał z South West State of Somalii . Funkcjonuje jako miasto portowe w południowo-zachodnim regionie Dolnej Szebelle w Somalii . Zwrócona w stronę Oceanu Indyjskiego Barawa służy jako główny port stanu południowo-zachodniego .

Historia

Początek

Miasto Barawa zostało założone około 900 rne przez Aw-Ali z podklanu Dacfaradów Tunni , członka Rahanweyn . Aw-Ali zamieszkiwany na zalesionym terenie pomiędzy Aro Gaduud i Deeho (czerwony piasek i biały piasek). Na początku 900 rne, zanim Aw-Ali założył Barawę, obserwował duży obszar między Goobwayn i Baraawe. Aw-Ali szukał miejsca, które najlepiej odpowiadałoby potrzebom jego rodziny. Jednym z faktów, którym Aw-Ali nie mógł się oprzeć, była świeżość morskiej bryzy i natychmiast poprosił o współpracę swoich ludzi. Z pomocą innych członków klanu Aw-Ali oczyścił zalesiony teren, na którym zbudował kilka domów. Historia mówiona mówi, zanim Aw-Ali przeniósł się do miasta Baraawe, większość ludności Tunni i ich zwierząt gospodarskich mieszkała na obszarze otaczającym Baraawe i okolice. W rzeczywistości obecność Tunni na tym terytorium odegrała dużą rolę w decyzji Aw-Ali o wyborze Baraawe na swoje miejsce zamieszkania. Większość historyków zidentyfikowała, że ​​sam Aw-Ali pochodzi z klanu Tunni.

Po tym, jak Aw-Ali przygotował grunt pod swoją nową rezydencję, więcej Tunni wprowadziło się w ten obszar, większość z nich wyemigrowała z wybrzeży śródlądowych i oceanicznych. Historia mówiona przyznaje, że ta grupa była pierwszymi mieszkańcami miasta Brava.

Średniowieczny

Sułtanat Tunezji

Tunni, składający się z pięciu podklanów (Da'farad, Dakhtira, Goygali, Hajuwa i Waridi), byli ostatnimi, którzy wypędzili Jiddu w głąb kraju, gdzie założyli własny Sułtanat zwany Sułtanatem Tunni . Tunni zawarli traktat z Jiddu, aby Tunni osiedlili się na zachodnim brzegu Shabelle, a Jiddu na wschodnim brzegu. Obaj zgodzili się również przeciwstawić się obcej penetracji, zezwalając tylko na Seddah Saamood (trzy odciski stóp, którymi są Tuni, Jiddu i dzikie bestie). Jednak przyjęli pierwszych muzułmańskich migrantów, Hatimi z Jemenu i Amawi z Syrii , około X wieku, zarówno z powodów religijnych, jak i handlowych. Barawa założona przez świętego Tunni zwanego Aw-Al stała się nową stolicą sułtanatu Tunni. Miasto prosperowało i stało się jednym z głównych ośrodków islamskich w Rogu , Barawaani Ulama, przyciągając studentów z całego regionu. W tamtych czasach muzułmańscy uczeni, tacy jak Ibn Sa'id , pisali o Barawie jako o „islamskiej wyspie na wybrzeżu Somalii”. Al-Idrisi opisał również budowę domów koralowych i zauważył, że Barawa jest pełna towarów zarówno krajowych, jak i zagranicznych.

Barawa słynęła z domowych rzemieślników i ich tkania tkanin alindi / kioy oraz kufi baraawa . Oprócz sandałów, broni i przyborów wiele rzeczy jest nadal ręcznie robionych w mieście. Kamienie z rogami gliny są powszechne w Buur Heybe . Z unikalną rzeźbą i dla towarów takich jak mihmil (odpoczynek Qu'ran) i Attir lub łoże weselne. Szlachetne metale zostały wyostrzone w szlachetną biżuterię i mosty wyłożone metalem, które łączyły wielopiętrowe domy powyżej. Kobiety i osoby starsze nie musiałyby wychodzić na zatłoczone ulice, aby przedostać się przez miasto. Koral został zebrany, a następnie podpalony, aby dodać go jako składnik wapniowy.

Sułtanat Ajuran

Barawa i jej okolice znalazły się pod panowaniem imperium Ajuran, które rządziło znaczną częścią południowej Somalii i wschodniej Etiopii . Domena rozciągała się od Hobyo na północy, przez Qelafo na zachodzie, po Kismayo na południu.

Barawa była w swoim złotym wieku w okresie ajuran . Według Ibn Sa'id w XIII wieku opisał Barawę jako jedno z trzech najważniejszych miast na wschodnioafrykańskim wybrzeżu wraz z Mogadiszu i Merką, wszystkie służące jako centra handlowe i islamskie na Oceanie Indyjskim . W 1430 r. Barawa była jednym z zaledwie 18 zachodnich portów wymienionych z nazwy w cesarskim dekrecie wydanym przez cesarza Xuande , nazwano ją Pu-la-wa (不喇哇). Opierając się na swoich doświadczeniach z podróży do skarbu Ming na początku XV wieku, chiński żeglarz Fei Xin scharakteryzował ludność Barawa jako czystą i uczciwą.

W 1506 roku rozpoczęła się bitwa pod Barawą po tym, jak Imperium Portugalskie postanowiło najechać i zdobyć bogate somalijskie miasto portowe. Dowódcą armii portugalskiej był Tristão da Cunha, który chciał podbić terytorium Ajuran, gdzie toczyła się bitwa pod Barawą. Po długim okresie zaangażowania portugalscy żołnierze spalili miasto i splądrowali je. Jednak zaciekły opór miejscowej ludności i żołnierzy spowodował, że Portugalczycy nie zajęli miasta na stałe. Uchodźcy, którzy uciekli do wnętrza, w końcu powrócili i odbudowali Barawę, Tristão da Cunha został ranny w tej bitwie. Po bitwie miasto Barawa szybko podniosło się z ataku.

Wczesna epoka nowożytna

W okresie nowożytnym Barawą rządził sułtanat Geledi . Był uważany za główny port królestwa. Miasto było w przybliżeniu 4/5 somalijskim i 1/5 brawańskim, a większość mieszkańców Somalii stanowili Tunni .

Brat Geledi Sultan Ahmed Yusuf , Abobokur , otrzymał regularny podatek od mieszczan w imieniu sułtana , co odnotowano w 1876 r. na koncie brytyjskiego parlamentu

Somalijskie plemię Ruhwaina . Wódzem tego i innych plemion stojących za Bravą, Marką i Mogdisho jest Ahmed Yusuf, który mieszka w Galhed, o dzień lub mniej od tego ostatniego miasta. Dwa dni dalej w głąb lądu znajduje się Dafert, duże miasto zarządzane przez Awekę Haji, jego brata. To są główne miasta Ruhwainy. Cztery, pięć i sześć godzin od Marki leżą miasta Golveen (Golweyn), Bulo Mareerta i Addormo, rządzone przez Abobokur Yusufa, innego brata, który choć nominalnie pod rozkazami pierwszego wodza, szantażuje na własny rachunek i negocjuje bezpośrednio z gubernatorami Marka i Brava. Mieszka z około 2000 żołnierzy, głównie niewolników, w Bulo Mareta; miasta Gulveen, które często odwiedza, a Addormo jest okupowane przez somalijskie uprawy płodów rolnych, bydła i innych. i robienie dużego handlu z Marką. Brat sułtana Ahmeda , Abobokur Yusuf zarządzał ziemiami naprzeciwko portów Banadir Brava & Marka, a także otrzymał daninę od Bravy. Ten Abobokur Yusuf był przyzwyczajony do wysyłania posłańców do Bravy po daninę i pobierał stamtąd około 2000 dolarów rocznie.

Ostatecznie w 1908 roku Barawa znalazła się pod włoskim protektoratem, a następnie, po śmierci ostatniego sułtana Osmana Ahmeda, w 1910 roku, po śmierci ostatniego sułtana Osmana Ahmeda, została przyłączona do włoskiego Somalilandu. Jednak Włosi napotkali silny opór z wielu części wybrzeża Banadir. Regiony śródlądowe i handel somalijskich kupców pozostaną niekwestionowane w swojej niezależności przez wiele lat.

Szejk Uways al-Barawi zorganizował Ikhwaan i poprowadził bunt Banadirów, który został pokonany w 1908 roku. Szejk Uways wyemigrował do Biyole, aby zreorganizować swój Ikhwaan, ale został zabity w 1909 przez Mohammeda Abdullaha Hassana z powodu sporów religijnych. Jego następca, Khalif Sheikh Faraj, również został zabity w 1925 roku. Jednak zakon Uwaysiyya, nazwany na cześć męczennika Szejka Uwaya, pojawił się w całej południowej Somalii i Afryce Wschodniej, ustanawiając Jama'a w nadrzecznym regionie południowej Somalii i sąsiednich regionach. Służyły one jako ośrodki dobroczynności i nauki.

Nowoczesny

Oprócz Sheikh Uways, Baraawe wyprodukował wielu szanowanych Ulama , w tym Sheikh Uways al-Barawi , Sheikh Nureini Sabiri , Sheikh Hajii Sadiq , Sheikh Qassim al-Baraawi , Sheikh Mu'alim Nuuri , Sharif Qulatayn i kobietę , Dada Masiti . Miasto było twierdzą partii Hizbiya Digil-Mirifle (HDM), założonej w 1947 roku; później stał się Hizb al-Dastuur Mustaqil al-Somali (Niezależna Partia Konstytucyjna Somalii, HDMS).

Barawa gwałtownie spadła po dodaniu zmodernizowanej infrastruktury kolonialnej w Merce i Mogadiszu . Po odzyskaniu niepodległości miasto zostało w dużej mierze zignorowane przez rząd somalijski. Po programach przesiedlania uchodźców miasto ucierpiało, ponieważ nowo przybyli nie byli w stanie szybko przyjąć kultury miasta. Dziedzictwo zostało utracone po wojnie domowej, podczas której bojówki Mohammeda Farah Aideeda plądrowały miasto. W 1997 r. został włączony do południowo-zachodniego stanu Somalia i odbudowa miała nastąpić, ale pojawienie się Al-Shabaab zablokowało to.

W 2009 roku bojownicy Al-Shabaab przejęli kontrolę nad Barawą. We wrześniu tego roku w amerykańskim nalocie wojskowym na ten obszar zginął Saleh Ali Saleh Nabhan , podejrzany o agent operacyjny Al-Kaidy .

W październiku 2013 roku United States Navy SEAL Team Six rozpoczął nieudany nalot na dom przy plaży w Barawie, mając na celu Mukhtara Abu Zubeyra , przywódcę Al-Shabaab. Po nalocie al-Shabab rozpoczął rozprawianie się z miastem.

Po rozpoczęciu operacji Oceanie Indyjskim , że Siły Zbrojne Somalijscy wspierana przez AMISOM wojsk ponownie przejął kontrolę Baraawe z Al-Shabaab w październiku 2014. W dniu 11 października, podczas podróży do Baraawe prezydent Hassan zakazała handlu węglem w mieście.

Dane demograficzne

Barawa liczy około 32 800 mieszkańców. W szerszym okręgu Barawa zamieszkuje łącznie 96 0901 mieszkańców.

Większość mieszkańców miasta to klan Tunni , podgrupa Rahanweyn z mniejszością mieszkańców to Bravańczycy . W głównym mieście Baraawe, że Bravanese ludzie składają się z różnych plemion, które mieszkały w Baraawe o wiele dłuższe od wieków, takich jak Hatimi klanu, Bidda , Ooja, Ashraaf , Shanshiya , REER Faqi Omar ba Omara i wielu innych. Wszystkie te klany przybyły do ​​Barawy w różnych okresach, razem wymyśliły język Chimwiini i ustanowiły sieć handlową z sąsiednimi suahilijskimi miastami przybrzeżnymi. Oprócz standardowego języka brawańskiego (Chimini), który jest dialektem suahili , Tunni mówią tunni (dialekt somalijski), a pozostali ludzie posługują się standardowym językiem somalijskim .

Galeria

Galeria
Węgiel w porcie
Eksport węgla drzewnego łodzią indyjską
małe volvo przewożące węgiel drzewny na statek
Pakistańczycy w barawie na swojej łodzi handlu węglem
volvo łódź ładująca węgiel do dużej łodzi,
Plaża Barawa
Małe łodzie rybne
Węgiel drzewny w porcie czeka na eksport

Bibliografia

Bibliografia

Zewnętrzne linki